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인터넷의 도입은 정보의 공개와 공유를 가져왔다. 이는 이제까지  정보의 집중과 비대칭성을 이용하여 권력을 독점하였던 기득권층의 지도에 변화를 가져왔다. 물론 정보가 공개되고 공유되었지만 오히려 고급정보는 기득권층이 여전히 가지고 있다며 권력 지도에는 큰 변화가 없다는 지적도 있다. 어떤 시각으로 보느냐에 따라 차이가 있겠지만, 어떻든간에 이전과는 다른 양상을 보이고 있다. 지은이는 권력의 종말을 고하고 있는데, 어떤 관점에서 권력의 종말을 이야기하고 있는지 궁금하지 않을 수 없다. 현재를 살아가는 우리에게 많은 시사점을 주는 책이 아닐까 한다

 

 

 

 

 아베 보수 정권이 들어서면서 일본과 우리의 관계는 점점 더 악화되고 있다. 하지만 일본과 우리나라가 언제까지나 날을 세우고 적대적인 관계를 유지할 수는 없다. 현재 일본 국민들은 어떤 생각을 가지고 있을까? 그들의 사회는 어떤 식으로 움직일까? 의문은 가지고 있지만 정작 우리는 일본에 대해서만 감정적으로 접근하는 경향이 있다. 일본을 이해하는 가장 손쉬운 방법 중의 하나인 영화를 이용한 일본의 문화와 문학을 이해해 보는 것도 좋지 않을까 한다.

 

 

 

 

 

 

 

언제부터인가 대학교는 취업학원으로 전락해버렸다는 조소섞인 말들이 나오기 시작했다. 학문의 요람이자 지성의 터전인 대학교에서 학문을 논하고 고민하는 모습은 점점 찾아보기 어려워지고 있는 것이 사실이다. 모든 것을 실용적인 면에서 접근해버리다 보니 대학 본연의 학문에 대한 탐구보다는 오로지 취업을 위한 곳으로 여겨지게 되어 버렸다. 지금 이 시점에서 진정한 학문의 의미와 앞으로 우리 사회의 발전을 위한 학문의 모습을 고민해보고 생각해 보아야 할 것이라는 점에서 의미가 있는 책이 될 것 같다.

 

 

 

 

 

 

 그림을 보는 것이 그리 쉽지만은 않다. 그림이 나오게 된 배경과 여러가지 기법 등을 보아야 하는데, 그림을 전공하지 않은 일반인의 눈에서는 어떻게 그림을 보아야 하는지 막막할 때가 있다. 그런때는 재미있게 접근하는 방법이 가장 좋은 것 같다. 그림도 마찬가지인 것 같다. 편하게 읽고 감상할 수 있다면 어렵게만 보이는 그림이 좀 더 쉽게 다가오지 않을까 한다. 이 책은 "누가 누구를 베꼈을까"라는 독특한 소재로 그림읽기를 시도한다. 우리가 기존에 명화로 알고 있는 그림들이 어떻게 탄생하게 되었는지를 읽을 수 있는 흥미로운 책이 될 것 같다 


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[절망의 나라의 행복한 젊은이들]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
절망의 나라의 행복한 젊은이들 - 어려운 시대에 안주하는 사토리 세대의 정체
후루이치 노리토시 지음, 이언숙 옮김, 오찬호 해제 / 민음사 / 2014년 12월
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요즘 우리 젊은이들은 많이 힘들다. 대학에 들어가는 것도 힘들지만 대학을 나와서 취업을 하는 것은 더 어렵고, 경제는 더욱 힘들어지다보니 결혼연령이 점점 늦어지고 있다. 미래를 설계할 수 없는 암울한 시대다. 한때 “88만 원 세대’‘ 라는 말이 유행하기도 했을 정도다. 정치인들은 선거철만 되면 반값등록금이니 취업률 보장이니 하면서 젊은이들의 표를 의식한 발언을 할 뿐, 정작 제대로 이루어지는 것은 하나도 없다.

 

현실이 이러함에도 불구하고 요즘 젊은이들은 패기가 없다, 끈기가 없다, 너무 안일하다는 등의 부정적인 표현으로 싸잡아 그 책임을 젊은이들에게 돌리는 경향이 있다. 이는 정도의 차이가 있을 뿐, 동서양을 막론하고 어느 시대에서나 나오던 이야기다. 젊은이들을 이런 식으로 도매금으로 넘기는 것은 이미 그 시대를 지나온 기성세대들의 눈높이로만 보려고 하기 때문이다. 그런 면에서 젊은이들에 대한 시각은 왜곡되어 있는 측면이 있고 심지어는 기성세대들이 자신들의 기득권을 유지하기 위해 방편으로 활용되기도 한다는 것이다.

 

최근에는 이런 어려운 젊은이들에게 멘토를 자처하며 자신들의 삶을 젊은이들에게 들려주는 책들이 쏟아져 나온 적이 있었다. 개인적으로는 그런 책들을 좋아하지 않는다. 도무지 현실감이 없고 젊은이들이 계속 아플 것만 강요하고 있기 때문이다. 언제까지 아파야 할 것인가? 솔직해질 필요가 있다. 젊은이들의 마음이나 생각과 달리 현실은 거의 전쟁터나 마찬가지다. 그런 현실을 무시한 채 무조건 젊은이들에게 희망과 미래를 이야기한다는 것은 너무 안일한 생각이다. 있는 현실을 그대로 드러내고 어떻게 해야할 것인지를 고민해야 한다. 사탕발림의 미사어구로 젊은이들에게 장밋빛 미래를 이야기하는 자세가 과연 올바른지 생각해 봐야 한다.

 

이웃 일본은 어떨까? 최근 아베 정권의 극우적인 경제정책으로 경기가 부양되는 듯한 모습을 보이고 있지만 실상 눈으로 드러난 것과 달리 젊은이들은 지금도 마찬가지로 힘든 시간을 보내고 있다. 즉각적인 경기부양책으로 대기업이나 가진 자들에게는 좋을지 모르지만 사회 초년생으로 발을 내딛는 젊은이들에게는 더 어렵기만 하다. 그런데 어려운 현실과 달리 일본 내각부에서 발표한 “국민 생활에 관한 여론 조사”에 의하면, 2010년도 시점에서 20대 남성의 65.9%, 20대 여성의 75.2%가 현재의 생활에 만족하고 있다고 대답했다(본서 제129쪽 참조). 현실은 힘든데 어떻게 이런 결과가 나올 수 있을까?

 

20대의 젊은 사회학자 후루이치 노리토시는 절망적인 일본 사회에서 행복을 느끼는 젊은이들이 늘어나는 현상을 분석한다. 전 교토 대학교 교수인 오사와 마사치는 조사를 통해 인간은 지금은 불행하지만, 장차 더 행복해질 수 있을 것이라고 생각할 때, “지금 불행하다.”, “지금 생활에 불만족을 느낀다.” 라고 대답하는데, 이는 미래의 ‘가능성’이 남아 있는 사람이나 장래의 인생에 ‘희망’이 있는 사람은 “지금 불행하다.” 라고 말하더라도 그것이 자신의 모든 것을 부정하는 일은 아니기 때문이라고 한다. 즉, 인간은 미래에 더 큰 희망을 걸지 않게 됐을 때, “지금 행복하다.” 혹은 “지금의 생활에 만족한다.”라고 대답하게 된다는 것이다(본서 제133, 134쪽 참조). 미래에 대한 희망을 잃었을 때 지금 현재 상황을 행복한 것으로 인식한다는 연구 결과는 끔찍하다. 거의 자포자기의 모습이다.

 

단순히 일본 젊은이들만의 문제라고 치부할 수는 없다. 일본 젊은이들의 현실에서 우리나라 젊은이들의 모습이 겹치는 것은 우연이 아니다. 현재의 일본 젊은이들과 우리나라 젊은이들의 모습은 많이 닮아 있다. 우리나라 젊은이들은 어떨까? 지금 현재를 행복하다고 할까? 아니면 불행하다고 할까? 현재를 불행하다, 아니면 행복하다, 라고 하는 것이 문제는 아니다. 문제의 핵심은 희망과 미래를 이야기할 수 없는 현실과 그 현실을 어떻게 해야 할 것인가, 하는 것이다. 젊은이들만의 노력만으로 지금과 같은 현실을 바꾸는 것이 가능할까. 지금과 같은 상황에서는 혁명이 아니면 현실을 바꾸기는 거의 불가능할 것 같다. 과연 젊은이들에게 혁명을 바랄 수 있을까?

 

우리 젊은이들은 절망의 늪 속에 빠져 든 것 같다. 왜 우리 젊은이들은 무기력해지고 있는걸까. 앞서 언급한 것처럼 기성세대는 젊은이들을 탓하거나 희망과 미래를 품게하는 달콤한 말로 고통을 세뇌시키며 기득권을 유지하려고 장벽을 쌓는다. 기성세대가 쌓아둔 장벽은 너무나 높다. 지은이는 지금과 같은 현실을 바꾸기 위한 대안을 적극적으로 제안하지는 않는다. 하지만 지은이가 들려주는 일본 젊은이들의 현주소를 읽고 있으면 그 답이 무엇인지는 알게 된다. 지금과 같은 상황이 계속된다면 젊은이 뿐만 아니라 우리 사회의 미래가 없다는 것을 명심해야 한다. 더 늦기 전에 고민하고 노력해야 할 것이다.

 

알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

 


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[서울은 어떻게 작동하는가]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
서울은 어떻게 작동하는가 - 그리고 삶은 어떻게 소진되는가
류동민 지음 / 코난북스 / 2014년 12월
평점 :
절판


사람들마다 생각이 다르겠지만 내게 있어 “서울”이라는 단어는 이제는 단순히 지명을 일컫는 범주를 벗어난 것 같다는 느낌이다. 대한민국의 모든 눈은 서울로 향하고 있다. 정치․경제․문화 등 사회의 모든 분야가 서울로 집중되고 있다. 교통이 발전하면서 그 집중도는 더욱 가속화되고 있고, 서울과 다른 지역(개인적으로 “지방”이라는 단어를 그다지 좋아하지 않는다. 서울 이외의 모든 지역을 지방이라 칭하며 차별을 두는 듯한 느낌을 받기 때문이다)의 격차는 점점 더 벌어지고 있다. 여기에 서울 내에서도 강남과 강북을 갈라서 바라보는 불편한 시선이 존재한다.

 

이 모든 것에는 결국 서울이라는 공간 속에서 살아가는 사람들의 은밀한(?) 욕망이 꿈틀거리고 있기 때문은 아닐까. 그런 점에서 서울은 더 이상 지명의 의미로 받아들이기에는 너무나 복잡한 의미가 되어 버렸다. 서울이라는 공간에서 동시대를 살아가고 있는 사람들의 모습에서 우리는 현재를 살아가는 우리들의 모습을 읽을 수는 있지 않을까.

 

지은이는 서울의 하루는 다른 곳의 하루보다 훨씬 더 많은 일을 해야 살아낼 수 있는 시간이고, 서울의 일 제곱킬로미터는 다른 곳의 일 제곱킬로미터보다 훨씬 더 많은 것을 담고 있어 그만큼 더 빠른 속도로 옮겨 다녀야 겨우 버텨낼 수 있는 공간이라고 이야기한다. 서울에서만 살다보면 잘 느끼지 못하지만 간혹 다른 지역을 가보면 서울이라는 공간과 시간이 다르다는 것을 확연하게 느끼게 된다.

 

압축 성장이 서울을 특별한 도시로 만들었고, 그 특별함은 다시 그 안에서 사는 사람들로 하여금 특별한 생각과 행동, 실천을 가지게 함으로써 그들의 삶의 방식을 규정해나갈 것이라는 것이 지은이의 생각이다. 지은이는 시간의 흐름에 따라 형성된 서울, 공간의 구조를 구별 짓기와 추격, 능력주의의 환상과 실체를 기본 개념으로 삼아 인문학적, 정치경제학적인 관점에서, 서울이 어떻게 작동하고 있는지를 들여다 보고 있다.

책에서 다루어지고 있는 이야기들은 이미 TV 다큐멘터리나 신문지상 혹은 책 등을 통해 많이 논의되었던 내용들이었다. 서울이라는 특정 공간에 대한 이야기로 보여지지만 정도의 차이일 뿐 대한민국의 어느 곳에서나 일어날 수 있는 일이다. 하루 하루를 힘겹게 버티고 살아가느라 잊고 지내온 것들에 대해 다시 한 번 생각하게 하는 글이었다.

 

책은 배제와 물신의 공간, 남겨진 공간, 사라지는 공간, 등고선의 은유, 높이 날고픈 욕망이라는 네 개의 장으로 이루어져 있다. 각 챕터마다 제목은 다르지만 더 이상 능력주의가 작동하지 않는 이 사회에서 우리를 이끌고 있는 욕망에 대한 이야기다. 신뢰가 무너진 이 사회에서 우리는 어떻게 살아야 할까. “성장의 과정이 남처럼 살고 싶다는 욕망에 의해 움직이는 것이라면, 그 성과는 남과 다르고 싶다는 욕구, 더 정확하게는 다르게 보이고 싶다는 욕구로 나타난다”(본서 제68쪽 참조), 라는 책 속의 문장이 와닿는다. 

 

자본주의를 이끄는 가장 큰 이데올로기이자 원동력은 능력주의였다. 하지만 능력주의를 바탕으로 자본과 권력을 가진 이들은 이를 바탕으로 자신들의 욕망을 극대화하였고, 자본과 권력이 세습화되면서 우리 사회에서 능력주의는 더 힘들어지게 되었다. 자본주의의 한계가 드러난 것이다. 지금 우리 사회는 그 덫에서 벗어나지 못하고 있다. 젊은 세대들이 느끼는 절망감은 이루 말할 수 없을 정도다. 경제적으로 풍족한 지금보다 예전이 더 좋았다는 말까지 나오고 있다.

 

하루 아침에 일어난 문제가 아니다. 그럼에도 불구하고 나아지기보다는 오히려 나빠지기만 하는 것 같아 서글프다. 자본주의를 전면 수정하거나 폐기하지 않는 다음에는 인간이 가진 이중적인 욕망을 인정하고, 그 지점에서 우리가 몸담고 살아가는 공간을 바꾸기 위한 노력이 있어야 할 것이다. 아마 누구나가 알고 있는 답이지 않을까 한다. 하지만 아직까지 그 답을 현실에 적용하려는 움직임보다는 그 공간 속으로 들어가려는 몸부림과 그 공간 속에서 튕겨져 나온 사람들의 한탄이 어우러진 현실이 더 힘들다. 그 현실을 확인한 현실을 다시 한 번 더 확인한 그래서 지은이의 이야기는 항상 들어왔던 이야기로만 들릴 뿐이어서 버겁기만 하다.

 

알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

 


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1. 이것이 책이다.

 

책이라고 하면 종이에 활자화된 것이라고 생각하지만 이제는 전자책까지 등장하면서 우리가 책에 대해 가지는 관념은 변화하고 있습니다. 종이에 활자화 되기 이전에는 파피루스 등을 통해 글을 쓰게 되었습니다. 이 책은 그와 같은 책의 역사를 책을 통해 읽고 있다는 것이 흥미롭습니다. 스마트 폰으로 인해 점점 책과 함께 하는 시간이 줄어들고 있는 것 같은데 책을 다시금 음미해 볼 수 있는 시간이 될 것 같습니다.

 

 

 

2. 중국 영화의 열광적 황금기

 

이제 중국은 무시할 수 없는 국가가 되었습니다. 경제대국으로 뿐만 아니라 문화대국으로 거듭나려는 모습까지 보이고 있습니다. 우리나라의 콘텐츠를 가져가서 자국화하는 모습을 보고 있으면 언제든지 우리를 앞질러 갈 것 같다는 느낌입니다. 이 책은 중국 영화가 한창 사람들의 입에 오르내리던 80년대의 영화에 대해 이야기하고 있는데, 당시 중국의 문화적 저력이라면 조만간 세계인들을 놀라게 할만한 문화적 콘텐츠를 생산하지 않을까 합니다. 또한 중국을 알아야 한다는 점에서 영화가 좋은 소재가 되어 주리라고 봅니다.

 

 

 

3. 불평등의 창조

 

불평등의 창조라는 제목이 섬찟하게 들립니다. 최근 우리 사회 뿐만 아니라 전 세계적으로 빈부격차가 격화되면서 사회적으로 많은 이슈를 낳고 있습니다. 사람은 누구나 평등하게 지내기를 원하지만 현실은 그렇지 않습니다. 그런데 이 불평등은 인간 사회에 내재한 자연스러운 현상이 아니라고 합니다. 지은이는 책에서 인간 불평등의 기원과 진화를 밝히고, 불평등이 어떻게 정당화되고 제도화되었는지를 고고학과 인류학의 협업을 통해 설명하고 있다는데 현재 우리 사회를 들여다 볼 수 있는 흥미로운 책입니다

 

 

 

 

4. 그들은 그 집에서 무슨 꿈을 꾸었을까

 

집은 단순히 자고 머무는 곳이 아닙니다. 우리들의 모든 것이 담겨지는 곳입니다. 그런데 현대인들의 집은 너무나 정형적이고 획일적이어서 답답하게만 느껴집니다. 최근 이를 탈피하려는 움직임이 일어나고 있는데, 우리의 옛집에서도 그 해답을 찾을 수 있지 않을까 합니다. 점점 사라져 가는 우리 옛집에 대한 아름다움을 읽을 수 있는 좋은 기회가 되지 않을까 합니다.

 

 

 

 

 

5. 드보르자크, 그 삶과 음악

 

드보르자크의 음악을 좋아하는 저에게는 좋은 책이 될 것 같습니다. 드보르자크의 인생과 음악을 같이 할 수 있는 기획의 책으로 시디가 같이 들어 있어서 음악을 들으면서 드보르자크의 일생을 읽는 재미가 남다른 책이라고 봅니다. 다가오는 봄을 맞이하는 기분으로 책을 읽고 음악을 듣고 싶습니다

 

신간평가단


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하이라이트 특강 과학 1 - 알기 쉽게 정리 잘한, 2015년 하이라이트 특강 2015년
최은정 외 지음 / 지학사(참고서) / 2014년 10월
평점 :
구판절판


과학의 기초를 이해하고 습득하는데 좋은 책이 아닌가 합니다

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