https://blog.aladin.co.kr/johnbakhanko-krAladdin RSS(Alss) v0.9Sun, 18 Oct 2026 08:33:23 +0900https://image.aladin.co.kr/Community/myface/pt_7135181473498103.jpghttps://blog.aladin.co.kr/johnbakhan100100꿈에서본시인꿈에서본시인마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17565060Sat, 10 Oct 2026 23:44:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17565060탈주자들 - 주류의 삶 바깥으로 달아나 칩거를 택한 청년들
리잉디 지음, 김경숙 옮김 / 김영사 / 2026년 09월

내 몫의 삶조차 버거워 온전히 감당하지 못하면서, 감히 타인의 인생을 섣불리 평가하거나 재단할 자격이 누구에게 있을까. 함부로 잣대를 들이대는 대신, 그저 묵묵히 타인의 궤적을 관망하고 지켜보는 것만으로 족하다. 그들의 분투 속에서 나 역시 오늘이라는 시간을 부단히 살아내고 있음을 조용히 곱씹을 뿐이다. 작가가 마주한 사람들에서 보여진 타인의 삶은 판단의 대상이 아니라, 홀로 서 있는 나의 오늘을 되비추는 거울이자 묵직한 위로다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/40330/7/cover150/e922639926_d25a.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=403300772꿈에서본시인마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17553530Sun, 04 Oct 2026 10:18:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17553530헤르만 헤세의 게으름의 기술
헤르만 헤세 지음, 유영미 옮김 / 뜨인돌 / 2026년 07월

헤르만 헤세라는 거장의 이름이 주는, 멀게만 느껴지는 무게와 권위 때문에 그의 생각까지 오해했는지도 모른다. 모든 것은 스스로 듣고 겪고 생각하지 않으면 허상에 불과한 추측과 누군가의 판단에 기댄 편협한 의견에 그칠 뿐인데, 어찌 된 일인지 현대 사회는 사소한 착각을 진실과 뒤섞는 오묘한 재능으로 가득하다. 작가는 건넛집 아저씨마냥 투덜거리며 현실을 마주한 인간이었고, 피식거리며 웃어버릴 만한 이야기를 주저 없이 던져 댄다. ‘아니, 거장이라는 사람이 이렇게까지 말할 일이야?‘ 하고 반문해 보지만, 그 ‘거장‘이라는 게 진짜로 존재하는 것인지 아무 의심도 없이 받아들였던 내 판단에 왜 진작 의문을 제기하지 않았는지는 스스로 답할 여지조차 두지 않았다. 생각은 계속된다. 진실은 있을 것이고, 결코 정의는 누군가에 의해 결정되지 않아야 한다. 그것이 삶을 사는 가장 허망하고 나태한 방식일지라도, 나는 그렇게 게으르게 살아가고 싶다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39958/69/cover150/e772639470_83cd.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=399586962꿈에서본시인마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17412002Sun, 26 Jul 2026 03:46:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/johnbakhan/17412002이방인 (한글판)
알베르 카뮈 지음, 베스트트랜스 옮김 / 더클래식 / 2012년 08월

우리는 끊임없이 세상을 반으로 쪼개어 이해하려 든다. 삶과 죽음, 선과 악, 매움과 닒처럼 양극단으로 갈라진 이분법적 속성은 인간의 사고를 철저히 지배해 왔다. 명확하게 칼로 잘라낼 수 있는 절대적 기준이란 본래 존재하지 않음에도 불구하고, 사회는 그 모호한 경계 사이에서 끊임없이 어느 한쪽만을 선택하고 그 균형을 유지하라고 강요한다.
문제는 절대적인 학습에 의해 길들여진 이러한 사고방식이 인간이 지닌 인식의 한계를 더욱 분명하게 좁혀버린다는 점이다. 대표적인 예가 바로 삶과 죽음의 관계다. 본래 삶과 죽음은 하나의 연속선상에 놓인 본질적 과정임에도, 이분법의 틀 안에서 죽음은 완전히 배척된다. 삶은 오직 삶이라는 구역 안에서만 철저히 활기차게 존재해야 하며, 그 어떤 죽음의 그림자나 허무의 틈새도 허용해서는 안 된다는 기만적인 강박이 작동한다.
결국 양극단으로 극명하게 분리된 채 결코 다가설 수 없도록 고립된 두 이상을 다리로 이어보려는 모든 시도는 거부당한다. 아무리 저명한 철학이나 치밀한 논리가 이를 대변한다 할지라도, 현대 사회는 그 경계를 넘나드는 행위를 그저 사회적 규범에 맞서지 못하는 ‘무례함‘이자 부질없는 ‘허무함‘으로 치부해 버릴 뿐이다. 이방인의 시선은 바로 이처럼 견고하고 공고한 이분법적 사회가 가진 폭력성과 그 허구성을 차갑게 폭로하고 있다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/1933/52/cover150/e032435820_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=19335210