공간이 사람을 만든다 - 학교 건축에 대한 성찰

상상력으로 교육에 말 걸기 - 공간, 시간, 소리, 색채에 관한 교육학적 성찰
송순재 지음 / 아침이슬 / 2011년 5월

시골에 집짓고 산지 반년이 넘었다. 집을 설계해 주실 건축가님께 내가 계획한 설계안을 설명해 드렸더니, 집을 학교처럼 설계했다고 핀잔을 들었다. 남쪽을 바라보고 동서로 길게, 복도로 연결된 주택, 그러고보니 결국 학교였다.  누가 학교 선생 아니랄까봐 ㅋㅋ

물론 그러한 학교건축이 효율적인 것은 인정한다. 하지만 사람이 어찌 밥만 먹고 살 수 있으랴. 사람 사는 집에는 단지 효율만이 아닌 정서가 깃들어 있어야 한다. 처음엔 그걸 몰랐고 몰라서 더 효율을 강조하다가 깨지고, 정작 살고 보니 이제야 알겠다.

저자 송순재 교수님은 이미 오래전부터 학교 건축을 고민해 오셨나 보다. 유럽을 비롯한 세계 각국의 학교 공간이 많이 소개되는데, 그 공간은 사물이 있는 창고가 아니라 사람이 있는 집, 학생이 있는 학교가 어때야 하는지 많은 생각을 하게 해 준다.

효율적이라는 건 일단 돈이 덜 들고, 게다가 생태에도 도움이 되는 경우가 있다. 하지만 다소 돈이 더 들고 생태에도 덜 도움이 되더라도 느낌이 좋은 공간은 마음을 따뜻하게 만든다. 좋은 집 덕분에 사람이 좋아지면 효율과 생태도 궁극적으론 더 좋아지게 된다.

"유럽에서는 1970년대 사회적 학습이나 민주화라는 모토 아래 학교건축이 이루어진 적이 있다. 그 방향에서 독일의 한 직업 학교(하노버 시)에서는 '기회균등'이라는 교육적 이념 아래 창문 없는 교실을 만들었다. 여기에는 책걸상 자리를 비추는 등의 빛을 동일하게 하고, 어떤 학생만이 창문 곁에 앉는 특혜를 누리도록 해서는 안 된다는 생각이 반영되어 있다. 하지만 이것은 교육학적 이념을 건축에 무사려하게 그대로 전치한 경우로 오늘날에는 건축가의 우스꽝스러운 발상으로 종종 평가된다. "

"산돌학교(경기도 남양주시 수동면)는 풍부한 자연을 배경으로 자리잡고 있다. 교실에서는 보통 책걸상을 치우고 옛 법식대로 서안을 이용하여 바닥에서 공부하도록 하였고, 지금은 퇴락한 조선시대말 옛 정자를 현대적으로 복원하여 교육적으로 활용하거나 옛 서원 구조를 활용한 교사 건축계획도 가지고 있다"

"근화여고(경북 경주시)에서는 사각형 운동장 주위로 나무를 두 겹으로 일정한 간격에 따라 심어 놓았다. 즉, 사각형으로 운동장을 둘러싸고 있는 건물들 가까이 삥 둘러쳐 나무를 심어놓고 여기에 일정한 간격을 떼어 다시 운동장을 둘러가며 나무를 심었다. 그렇게 하니까 운동장을 주위로 계속 연결되어 돌아가는 오솔길이 양쪽에 나무가 서서 그늘을 만드는 식으로 생겨났다. 학생들은 쉬는 시간이 되면 툭 터진 운동장을 공유하면서도 이 오솔길을 따라 걷기도 하고 의자에 앉아 쉬기도 한다. 운동장만 휑하니 열려있는 구조와는 전혀 다른 느낌을 준다"

"핀란드의 야르벤빠 고등학교는 중앙에 둥근 원을 배치한 후 이것을 중심으로 햇살이 여러 갈래 뻗어가는 식의 여러 층 건물을 지었는데, 교장실은 그 갈래의 한 구석에 위치해 있었고, 그저 한 사람이 활동할 수 있을 정도의 조그만 공간만을 가지고 있었다. 성심여고 교장실에는 회의용으로 그저 아담하고 자그마한 크기의 작은 원탁형 책상만이 놓여있다. 원탁형 책상에서 사람들은 서로 동일한 거리로 연결되어 있어 직사각형의 긴 책상보다는 소통구조상 민주적 성격의 이미지를 잘 맛볼 수 있으리라는 생각을 해보았다"

"방학을 이용하여 혹은 학기중 프로젝트 학습법을 통해 청소년이나 젊은이들과 함께 간단한 흙집을 지어보면 어떨까? 집짓기는 참으로 멋진 일이 아닐 수 없다. 건축에는 나무를 다루는 법, 흙일, 조직력과 기하학적인 지식, 예술적인 감각, 공동체 의식, 윤리적인 책임의식 그리고 마지막으로 몸을 사용하여 사는 법과 같은 것들이 모두 잘 어울려 작용해야  성공할 수 있는 종합적 창조활동이기 때문이다"

"한번은 경기도 광능내 가까이 위치한 '꾸러기학교'를 방문한 적이 있는데, 이 학교를 운영하는 '사랑방교회'당은 내부의 불빛을 한식과 양식을 결합하여 아주 미학적으로 조성하여서 방문한 이들의 짙은 감동을 자아냈다. 여기에서는 제단을 창호지 문을 사용하여 올렸는데, 불빛은 이 창호지를 통해 아주 은은하고 감싸안는 듯한 분위기를 자아내면서 흘러나왔다. 보기 드문 구성이었다. 그러한 색채는 아이들 마음을 종교적으로 자극하리라는 것은 충분히 짐작할 수 있다. 일반 학교에서도 교실 공간 하나를 내어 이러한 종교적 색채경험이 가능하도록 할 수 있다면 얼마나 좋을까?"

이봐! 내 몸을 돌려줘

내 몸을 찾습니다 - S 라인을 꿈꾸는 청춘에게
몸문화연구소 지음 / 양철북 / 2011년 7월

몸은 무엇일까? 어원을 추측하건데 ‘몸’은 ‘맘’을 ‘모은’ 것이 아닐까? 따라서 ‘몸’이 망가지면 마음이 망가질 수밖에 없으니 ‘몸’은 ‘맘’과 다를 바가 없다. 그런데 그렇게 소중한 ‘몸’에 대해서 우리는 얼마나 소중하게 생각하고 소중하게 다루고 있을까?

이 책은 성차별 받는 여성 또는 간성이, 인종차별 받는 황인 또는 흑인이 자의반타의반 자기 몸을 학대하고 자기 몸이 학대받는 현실을 고발하고 있다. 여성이여, 간성이여, 황인이여, 흑인이여! 잃어버린 자신의 몸을 되찾자!

“여성들의 건강을 위해 여성들이 입는 옷을 개량했는데 그것이 각선미, 곡선미라는 새로운 미의 기준을 만들어 냈습니다. 예전보다 여성들은 아름다워져야 할 신체 부위가 더 늘어난 셈이지요. 몸매 관리를 위해 운동도 해야 하고, 마사지도 하고 다리 붓기 빼는 약도 쓰고······. 1920~1930년대부터 이런 종류의 온갖 정보들이 신문, 잡지에 쏟아졌답니다. 지금의 여성 잡지하고 크게 다르지 않았어요. 그런데 더 놀라운 사실은 이때부터 종아리와 가슴 부위를 성형 수술했다는 것입니다.”

“미니스커트를 입으면 거동이 몹시 불편할 뿐 아니라 끊임없이 옷매무새에 신경을 써야 합니다. 그래서 일에 온전히 정신을 집중하는 게 어렵습니다. 굽이 10센티미터가 넘는 킬힐은 두말할 필요도 없습니다. 무게 중심이 앞으로 쏠리기 때문에 자칫 잘못하면 넘어지기 십상입니다. 그리고 오래 신고 다니면 근육이 심하게 수축되고 피가 잘 통하지 않아 쥐가 나고 발이 부으며, 발가락이 기형으로 변하기도 합니다. 그런데도 많은 여성들은 불편과 통증을 견디면서도 하이힐이나 미니스커트를 포기하지 못합니다. 이유는 분명합니다. 불편하게 행동해야만 더욱 여성적으로 보이기 때문입니다. 그냥 여자라는 사실로 충분하지 않습니다. 여성이 되기 위해서는 전족을 한 여자들처럼 온간 불편과 괴로움을 견뎌야만 합니다. 그래야만 편하게 거침없이 행동하는 남자들과 대조되면서 여성성이 강조되는 것이지요.”

“이 세상에는 여성과 남성이라는 두 가지 성만 있는 것이 아니라 인터섹스(intersex)라는 성도 있습니다. 인터섹스는 내적으로나 외적으로 여성 생식기와 남성 생식기를 함께 가지고 태어나는 것을 뜻하는 말인데요. 중성 혹은 간성이라고 하며 전문 용어로 반음양 증상이라고도 합니다. 의학계 발표를 보면 2000명 가운데 한 사람은 인터섹스라고 합니다. ······ 영국정부는 2010년 3월 세계에서 처음으로 인터섹스의 존재를 법으로 인정했습니다. 이제 영국의 신원 카드에 성별 칸은 셋이 되었으며, 인터섹스는 동등한 성별로 법적인 권리를 갖게 되었습니다. 이제 영국에서는 양성 체계가 없어졌으며, 양자택일도 강요하지 않습니다.”

바보야, 문제는 ‘기법’이 아니라 ‘관계’야!

수업을 왜 하지? - 수업으로 읽는 우리 교육
서근원 지음 / 우리교육 / 2007년 2월

“여러분, <머리 어깨 무릎＞ 노래 알지요?”

“예.”

“그 노래 한번 불러 보자.”

“머리 어깨 무릎 발 무릎 발. 머리 어깨 무릎 발 무릎 바아알. 머리 어깨 발 무릎 발. 머리 어깨 무릎 귀 코 입.”

우리는 손으로 머리, 어깨, 무릎을 짚으면서 노래를 부른다.

“결국은 다 조용히 시키려는 수작이라니까! 왜 귀, 코, 입으로 끝나냐고······.”

놀이를 통한 수업과 학급운영을 10년 넘게 연구하고 있는 나에게, 참 당황스러운 대목이었다. 좋은 수업 또는 신나는 수업에 대한 교사와 학생간 관점차가 크다는 걸 새삼 깨달았다.

정보화기자재를 활용한 수업을 강조하고 유용한 수업기법에 대한 연구에 몰두하던 사람들에게도 새로운 깨달음을 줄 것이다.

교과서를 성경으로 생각하고 전국일제고사에 의한 학력평가를 맹신하는 사람들도 반성을 하길 바란다. 

“수업에서 ‘교사와 학생들의 현재의 삶 그리고 그 둘 사이의 관계’에 대한 고려가 빠졌을 경우에, 그 수업이 삶으로부터 소외될 수밖에 없음을 이야기해야 한다.”

저자가 우리에게 던지는 메시지는 이렇다.

바보야, 문제는 ‘기법’이 아니라 ‘관계’야!

우리 사회가 좀더 투명해지길 원한다면 이 책을 읽으라

정보사냥 - 시민의 힘으로 공공기관의 정보 캐내기
성재호 외 지음 / 도요새 / 2009년 10월

공공기관의 숨겨진 정보는 시민의 알 권리를 제한하는 것이다. 공공의 이익을 위해 그 정보의 공개를 요구하지만, 사생활 침해 등을 핑계로 거부당하는 경우가 대다수다. 이는 명백히 공사를 구분하지 못하는, 안하는 경우다. 누가 개인의 사생활을 공개하라고 했는가? 공무원의 직무를 공개하라고 했지. 그러나 실수든 고의든 공무원의 직무를 개인의 사생활이라고 비공개한다. 참으로 답답하기 이를 때가 없다.

그런 참에 이 책을 만났다. 앞서 고민했던 선배들의 이야기를 듣노라니 위로가 많이 된다. 정보공개청구의 비결들도 솔깃하다. 각 분야에서 이런 책들이 많이 나와서 우리 사회가 좀더 투명해지길 진심으로 바란다.

<인상 깊은 구절>

비공개에는 적극적으로 대응하라. 청구한 정보가 마땅히 공개되어야 하는 정보임에도 공개하지 않으면 곧바로 이의신청을 제기하는 등 적극적으로 대응해야 한다. 이의신청을 하면서 정보공개심의회 개최를 요구한다든지 혹은 고의적 비공개라면 직무감찰을 요청하겠다는 등 최대한 귀찮게 해야 조금이라도 공개 쪽으로 방향을 바꿀 수 있다.

국정감사 기간에는 국회의원들이 각 부처에 온갖 정보들의 ‘자료 제출 요구’를 한다. 이 자료들은 국회의원들이 나름대로 의미가 있다고 판단하는 정보들이므로 가치가 높은 정보가 대부분이다. 이렇게 제출된 정보들은 각 부처마다 별도로 목록 및 백서를 만들어 보관하고 있다. 필자는 2008년 국정감사 기간이 끝난 뒤 각 부처에서 국회의원들에게 제공했던 자료 목록을 정보공개 청구해서 입수할 수 있었다.

가령 공무원행동강령을 위반한 공무원들의 실태를 알고 싶으면 각 기관에 정보공개청구를 하기보다 국민권익위원회에 청구하는 것이 더욱 효과적이다. 결론적으로, 각 기관의 공무원 심리를 잘 파악하면 정보공개청구의 공개 비율을 획기적으로 높아진다.

정보공개청구를 할 때 항상 유념해야 할 것은, 한번 비공개 결정을 받으면 이의신청, 행정심판 등을 통해서도 그 결정을 뒤집기가 매우 어렵고 시간도 많이 소모된다는 점이다. 그러므로 청구할 때 미리 예상되는 답변 내용을 고민한 다음 민감한 부분을 비공개하라고 요청하는 것이 공개 비율을 높이는 방법 중 하나다.

행정심판은 여러 측면에서 행정소송보다 유익하고 편리한 점이 많다. 우선 공공기관은 행정심판에서 패소하는 경우 항소하지 못한다. (행정소송에서는 공공기관이 패소해도 항소할 수 있다.) 따라서 청구인이 행정심판에서 승소하면 바로 정보를 공개 받을 수 있다. 또한 행정심판은 행정소송보다 비용이 저렴하고 처리 기간이 짧다. 절차도 매우 간단하다. 따라서 일반인들도 행정심판제도를 자주 이용하는 것이 바람직하다.

어머니는 모든 곳에 있기 위해서 신이 되셨다

신은 모든 곳에 있을 수 없기에 어머니를 만들었다
정채봉 외 / 샘터사 / 1998년 5월

이 책을 산 건 10년도 훨씬 넘은 일이다. 제목만으로도 꼭 책장에 꽂아 두고픈 마음에 사게 되었다. 몇년에 한번씩 틈틈이 읽으면서 오늘 드디어 통독을 하였다. 10여년 조율한 인연이 참 소중하게 느껴지는 책이다.

역시 예상했던 대로 읽으면서 눈물이 핑 돌았다. 마흔 나이에 식구들 보는데, 눈물을 흘릴 주책이 민망하여 참 많이 참았다.

내겐 어머니도, 아버지도, 할머니도 이젠 없다. 그러나 그 분들은 내가 어느 곳에 있든 늘 내 곁에 계시고 나를 영원히 보호해 줄 것이라는 믿음으로 지금껏 살아왔다. 그리고 정말 그렇게 그분들은 나의 수호신이다. 그런 까닭에 '어머니(아버지, 할머니)는 모든 곳에 있기 위해서 신이 되셨다'

<눈시울을 적셨던 구절>

"너는 할 수 있어. 내가 너를 가졌을 때에 꾼 꿈이 있다. 너는 큰일을 할 거야. 죽은 뒤에도 네가 걷는 발자국, 자국마다 내가 너를 도우마"

"관 속에 누울 때 어머니의 벌거벗은 모습을 보았나이다. 내가 언제나 좋아하던, 어머니의 작은 키에 어울리지 않는 두툼한 손을 보았나이다. 제가 어머니의 손을 얼마나 좋아했는지 아시지요. 키 150센티미터도 못되는 어머니의 손은 여자의 손이 아니라 거인의 손이었습니다. 두툼한 빵과 같았나이다. 평생을 자식을 위해서 노동하시던 노동자의 손이셨나이다"