진실의 중심, 꺾이다.

촌철살인, 클로징멘트
신경민, 클로징을 말하다

신경민, 클로징을 말하다 - 뉴스데스크 앵커 387일의 기록
신경민 지음 / 참나무(고혜경) / 2009년 12월

오랫동안 보아 온 줄 알았다. 매일 저녁 MBC 9시 뉴스데스크 앵커로 머문 기간은 고작 387일이었다. 1년하고 한 달을 다 채우지 못하고 우리 곁을 떠났다. 자의적으로 그만둔 것이 아니다. 그가 진실을 전달하고자 했던 멘트를 두려워한 회사(?)의 결정에 따라 쫓겨났다고 해야 맞다. 진실을 이야기 했다고 쫓겨나야 하는 우리 사회와 언론의 한 단면이라서 씁쓸하다. 그는 1년만에 뉴스의 끝 인사말로 던지는 함축된 클로징 멘트로 국민들의 마음을 얻고 공감하게 만들었다.

때론 고마움을 주었고, 때론 분노를 이끌어 냈으며, 때론 슬픔과 기쁨을 함께 나눌 수 있게 했다. 또한 위정자나 악의를 갖고 사건이나 사고를 은폐하려고 했던 자들에게는 아직도 이 사회와 언론에 진실이 있다는 것을 알림으로써 가슴을 서늘하게 만들기도 했다. 그렇게 함축되었던 멘트와 그 때의 사건, 사고 등이 그에 의해 책으로 탄생한 것이다.  어떻게 그런 멘트가 만들어지고 국민들에게 전달 되었는 지 감추어진 발표와 인터뷰 뒤에 국민의 알 권리를 진심으로 전하고자 했던 그의 진실이 이 책 곳곳에 새겨져 읽는 이로 하여금 만감이 교차하게 만든다.

뜻하지 않게 앵커를 맡게 되면서 그가 꿈꾸었던 언론의 진실성에 대한 소신이 묻어 있고, 앵커로서 살아야 하는 삶에 대한 소회가 소탈하게 또는 주관적 진심을 담아 강하게 표현되어 있다. 언론계에 대한 우리의 지형과 언론인이 갖추어야 할 자세 등에 대해서는 미국의 언론문화와 우리의 언론관행에 대한 차이를 보여 줌으로써 우리 언론의 현수준을 적나라하게 알 수 있도록 파헤치기도 했다.

국가권력이나 돈과 권력을 가진 자들이 언론에 비쳐지는 어두운 단면과 그들의 행동을 통해 비열함도 엿볼 수 있다. 우리나라의 정치현실과 그 속에 주류를 이루는 무리들의 동향, 국제관계를 통한 외교비화와 우리의 외교관행 그리고 선진국의 정돈된 외교문화를 통해 우리나라 외교가 나아가야 할 방향이 무엇인지를 느끼게 했다.

특히, 언론이 사건에 대해 진실을 전달하지 않을 때 국민들이 어떤 피해를 보고 어떤 행동으로 나타나는 지를 논리와 설명 그리고 역사와 경험을 통해 알려 주었다. 언론과 언론인에게 비판을 그만두고 무릎을 꿇도록 요구하는 사회, 언론인이 개인의 출세를 위해 정치·경제 권력과 결탁하여 진실을 가릴 경우 사회가 어떻게 가는 지에 대한 내용은 우리의 현실과 맞물려 공감을 끌어내기에 충분했다.

마지막으로 앵커에서 잘린 뒤 일어난 노대통령의 죽음에 대한 클로징, 미디어법 처리를 읽는 클로징 등 못다한 클로징에 대한 클로징을 책을 통해 들을 수 있다.

그는 이제 갑작스런 앵커 하차로 방송기자로 침묵하고 있다. 그러나 책에서 언급했듯이 그가 지닌 생각과 주장이 언론의 어디에선가 진심을 담은 메아리로 울려 나올 것이다. 우리 사회가 정의롭고 사람 사는 세상이 되기 위해서는 아마도 신경민과 같이 진실의 중심에 서고자 하는 언론인 후배들은 또다시 나타나야 하고 그렇게 되리라 믿는다. 권력을 감시하고 비판하는 언론의 일이 멈춰져서는 안되는 이유이기도 하다.

책을 덮을 때쯤 눈물이 나더군요

운명이다 (반양장) - 노무현 자서전
노무현 지음, 유시민 정리, 사람사는세상 노무현재단 엮음 / 돌베개 / 2010년 4월

대통령 노무현, 국회의원 노무현, 정치인 노무현, 인권변화사 노무현, 꿈을 가진 소년 노무현 그리고 소박한 서민의 노무현과 사람사는 세상을 꿈꾸었지만 이루지 못하고 스러져간 노무현이 고스란히 운명이다에 남아 있다.

그가 살아온 역정을 진솔하게 표현한 자서전 운명이다에는 순수청년 바보 노무현에 대한 모든 것이 담겨있다. 주변에서 많이 읽었던 뭇사람들의 자서전과 다른 점이 있다면 자신에 대한 자랑을 전혀 찾아 볼 수 없고, 철저한 자기반성과 미래 대한민국 사회에 대한 바램과 추구하고자 하는 작은 소망과 그가 담당하고 했던 역할만이 있다는 점이다.

또한 대통령 노무현으로 살면서 한계에 부딪힐 수 밖에 없었던 소회와 실패에 대한 자기 성찰이 마음을 숙연하게 만든다. 실패에 대한 구차한 변명보다는 방법론에 대한 회한이 묻어 있어서 슬프기도 하다. 권력의 정상에 있었지만 인정받지 못하는 것에 대한 안타까움도 묻어있다. 권력을 가지고 있었지만 권력을 행사하기 보다는 그것을 그대로 국민에게 돌려주었지만 오히려 언론권력에 난도질 당하는 대목에서는 분노마저 솟구치게 한다.  

누가 말했듯이 성숙되지 않은 사회에 너무 올바른 정신을 가지고 일찍 나온 것이 화근이 되었을지도 모른다는 생각도 든다. 그래서 그를 잃은 안타까움이 너무나 크다. 그가 추구하고자 했던 사람사는 세상은 아주 단순한 곳에서 만들어져 있었다. 모든 것을 가졌지만 하나도 가지고 있지 않았던 그를 기득권층은 인정하려 들지 않았다. 그리고 끝내 시골의 끝자락에서 평범한 소시민으로 조용히 살고자 했던 작은 소망마져도 내버려두지 않은 이 나라였고, 국민들이었다. 누구를 탓하랴. 지켜주지 못한 것이 죄스러울 따름이다. 

그가 추구했던 가치를 철저하게 짓밟은 상태에서 택할 수 밖에 없었던 것은 죽음이었다. 책을 읽으면서 곰곰히 생각해보니 어쩔 수 없는 선택이었을 지도 모르겠다. 결국 그들은 인간적인 모멸감을 극대화시켜 돌아올 수 없도록 간접 살인한 것이었다.  

우리에게 마지막으로 작별을 고하는 그를 회상하면서 하염없는 눈물이 마음속으로부터 흘렀다. 사람사는세상을 만들어 달라는 부탁을 마지막으로 그는 그렇게 우리 곁을 떠났다. 

	너무 많은 사람들에게 신세를 졌다.  나로 말미암아 여러 사람이 받은 고통이 너무 크다. 앞으로 받을 고통도 헤아릴 수가 없다. 여생도 남에게 짐이 될 일밖에 없다. 건강이 좋지 않아서 아무것도 할 수가 없다. 책을 읽을 수도 글을 쓸 수도 없다. 너무 슬퍼하지 마라. 삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가? 미안해하지 마라. 누구도 원망하지 마라. 운명이다. 화장해라. 그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라. 오래된 생각이다.

조선의 마지막 황족

덕혜옹주 - 조선의 마지막 황녀
권비영 지음 / 다산책방 / 2009년 12월

	“나는 낙선재에서 오래오래 살고 싶어요. 전하,  비전하 보고 싶습니다. 대한민국 우리나라.”

덕혜옹주가 그리던 고국으로 돌아와 낙선재에서 기거하며 온전한 정신으로 돌아올 때마다 되뇌이거나 붓을 들어 쓴 글이라고 한다. 고국에 대한 그리움과 조선의 마지막 황족으로서의 고귀한 자존심을 지키기 위해 온갖 고초와 수모를 감수해야 했던 그녀의 심경이 묻어있는 듯 하여 가슴이 아리기만 하다.

조선에서 누구도 범접할 수 없는 황족이라는 고귀한 신분으로 태어났지만 어릴 때부터 망국의 한을 가지고 살아야 했던 그녀의 삶이 너무 안타깝기만 하다. 평민들처럼 잊고 살 수 있는 신분이 아니었기에 그녀가 겪었을 정신적 고초를 어찌 말로 다 표현할 수 있겠는가.

그녀를 중심으로 망국의 황족들에 대한 울분과 고통을 소설이라는 매개체로 생생하게 되살려준 책이다. 우리가 미처 알지 못했던 황족이기에 적국에서 볼모로 살아야 했던 그들의 치욕적인 삶은 읽는 내내 긴장감을 안겨준다.  

	고종황제의 막내딸, 조선 최후의 황족, 덕수궁의 꽃이라 불렸던 덕혜옹주는 태어난 순간부터 철저히 정치적 희생자로 살아가게 된다. 어린 나이에 고종황제의 죽음을 목격한 후, 일본으로 끌려가 냉대와 감시로 점철된 십대 시절을 보낸 그녀는 일본 남자와의 강제결혼, 10년간의 정신병원 감금생활, 딸의 자살 등을 겪으면서 정서적으로, 신체적으로 쇠약해진다. 그 치욕스러운 시간 속에서 그녀를 붙들었던 건 '조국에 대한 그리움과 삶의 터전을 되찾겠다는 결연한 의지'뿐이었다. 그러나 그녀가 그토록 사랑했던 조국은 해방 후에 그녀를 찾지 않는다. 왕정복고를 두려워한 권력층은 일본에 볼모로 잡혀간 황족들을 외면했다. 결국 37년이 지나서야 그녀는 쓸쓸히 조국 땅을 밟는다.

해방된 조국에서조차 외면함으로써 하마터면 역사속으로 사라질 뻔 했던 덕혜옹주와 그녀 주변의 황족에 대한 기구 한 삶을 엿볼 수 있었다. 망국이후 식민지 국민으로 살아야 했던 나라잃은 백성들의 심정도 함께 들여다 볼 수 있는 기회가 되었지만 왠지 마음만은 아리고 슬펐다.

[100자평] 운명이다 (반양장)

운명이다 (반양장) - 노무현 자서전
노무현 지음, 유시민 정리, 사람사는세상 노무현재단 엮음 / 돌베개 / 2010년 4월

서거 1주기를 즈음해서 다시 그 분을 만나볼 수 있을 것 같다. 사람사는 세상! ^*^

진중권 그가 예술스럽다.

교수대 위의 까치 - 진중권의 독창적인 그림읽기
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2009년 10월

유명한 그림을 감상한 후 느낌을 말하고 클래식 음악을 듣고 감정을 쏟아 내는 사람들을 대할 때마다 작품에 대한 느낌보다는 자기들의 생각과 느낌을 말하는 사람들이 더 경이롭고 신비스러움을 느낀다. 무엇을 의미하고 상징하는 지 쉽게 해석하기 어려운 다양한 그림들에 대하여 바로 반응하는 직관력에 혀를 내두르곤 했다. 작품감상의 시각과 취향 또한 가지각색이다.
그림에 대한 감상보다는 감상 평에 전율하고 있던 내게 해박한 지식과 시대적 상황 그리고 배경, 작가의 상상 등을 속 시원히 풀어내 그림을 조금이나마 이해하게 해 준 것이 "교수대 위의 까치"이다.

진중권의 "교수대 위의 까치"는 그림에 관한 책이다. 미학자로서 자신의 영혼을 사로잡았다는 열두점의 그림을 자기만의 시각으로 풀이해서 대중에게 내 놓았다. 자신의 반쪽을 찾게 해준 작품이었고 자기의 영혼을 울린 작품들이라고 하지만 그림에 대한 문외한이 보는 시각으로는 쉽사리 동감할 수 없는 부분이기도 하다. 그렇지만 진중권만이 줄 수 있는 독특한 글 전개와 문화적 창조를 통한 회화적인 예술을 바라보는 시각은 감히 범접할 수 없는 영역인 듯 하여 다시 한번 고개를 끄덕이게 했다. 우리에게 낯선 단어-나에게만 낯선 단어일 지 모른다-일지도 모르는 미학자로서 대중들에게 작품에 대한 감정을 진지하게 만들어 주는 역할을 한다는 것도 알게 되었다.

특히 책의 표제가 되었던 "교수대 위의 까치"를 바라보는 작가의 시각은 열두점의 작품중 가장 영적 울림에 가까운 푼크툼 효과-소위 필이 꽂혔다-를 준 작품이라고 극찬을 아끼지 않았다. 교수대 위에 앉아 있는 까치, 숲속에 앉아 대변을 보는 사람 그리고 흥겹게 노는 것인지 시위를 하는 것인지 분간하기 어려운 사람들. 그저 내가 바라보는 시각은 거기에서 멈춰 있는 데 네덜란드의 시대적 배경과 스페인과의 전쟁, 역사적 사실 그리고 화가가 나타내고자 했던 내면 세계가 작품에 반영된 영적 표현까지 세밀하면서도 넓은 해석을 펼친 진중권에 의해 하나의 작품으로 내 앞에 다시 태어나게 했다. 진중권의 매력을 다시 한번 일깨워 주는 것이기도 했다.

"교수대 위의 까치"는 그림을 보는 재미를 알게 해 주었고 작품을 감상하는 태도를 새롭게 잡아 준 책이다. 그리고 진중권 만이 표현할 수 있는 독특한 필력과 그림을 보는 관찰적 요소, 예술을 대하는 대중의 관념성까지 배려해 준 책이었다. 그가 중앙대학교 강의자료로 준비한 것을 책으로 내놓았기에 아쉬움도 있겠지만 그로 인해 많은 대중이 그의 예술에 대한 관점과 강의에 대한 열정을 동시에 맛볼 수 있는 기회를 제공한 책이기에 그 감동이 더욱 컸다.

진중권!
탄탄한 논리, 정확한 근거, 조롱과 비아냥, 풍자를 뒤섞은 경쾌하면서도 신랄한 그의 문장은 '진중권식 글쓰기'의 유행을 불러일으키기도 했지만 미학자로서의 새로운 단면을 알게 된 지금 이 시점에 그가 너무 예술적으로 사랑스럽다.