쩝! 사고

쫌 다쳤다.
자판 두드리기도 힘들다.
근데 왜 자판을 두드리고 있는 겐지 원.

왼손의 손가락 마디마디와 오른손가락 일부가 다 까지고 벗겨졌다.
약을 바르고 대일밴드로 철갑을 했다.
오른발 허벅지는 심한 타박상으로 시커멓게 부어올랐지만 걷는 데 지장은 없다.

문제는 오른손이다.
어깨와 팔뚝을 심하게 다쳤다. 욱씬거리니 고통스럽다.
더군다나 어깨는 그 정도가 심해서 손을 들고 내리는 것조차 힘겹다.
검사결과 시간이 지나봐야 알겠지만 뼈에는 이상이 없는 것 같단다.
4~5일간 통증의 정도를 보다가 호전되지 않으면 정밀검사를 받아 보는 것이 좋겠단다.
하지만 느낌은 그 정도까지는 아닐 것 같기도 하다.

그나마 잘난(ㅋㅋ)얼굴은 멍쩡하니 불행중 다행이다.
헬멧을 착용하지 않았다면 머리가 터지고 얼굴반은 아스팔트에 갈았을 것을 생각하니
아찔하다.
헬멧의 오른쪽이 깨져버렸다. 그것만으로도 감사할 일이다.

요즘 자전거를 타고 출퇴근을 한다. 이왕하는 운동이니만큼 전속력을 내서 50분정도를
타고나면 온몸이 땀에 젖는다. 어제저녁도 부서에서 저녁식사를 하고 늦게 집을 향해
나섰다. 그때가 밤 9시가 조금 넘은 시간이었다.
한강변에는 많은 사람들이 운동을 하거나 데이트를 즐기고 있었다.
자전거 또한 많았고, 어두우니만큼 조심해서 가야겠다고 생각을 했다.
그런데 그런 마음을 끝까지 견지한다는 것이 쉽지 않다는 것을 운동해본 사람들은 공감하는 부분일 것이다. 앞에서 달리고 뒤에서 따라오고 하다보면 은연중 경쟁심이 생겨서 종종
오버페이스를 하게 된다. 어제도 그랬다.

속도를 내서 달리다 보니 앞에서 얼쩡거리며 자전거를 타고 있는 여자가 눈에 들어왔다.
따르릉거리며 뒤에서 가고 있음을 알리며 왼쪽으로 추월을 하려는 순간, 앞에서 갑자기
왼쪽으로 방향전환을 하는 것이다. 속도를 줄일 틈도 없이 그대로 충돌을 하고 서너바퀴 구르면서 오른쪽으로 어깨와 머리를 찧으며 나뒹굴었다. 넘어지는 순간에도 머리가 아스팔트에 쭉 밀리는 느낌이 들었다. 순간 아무 생각이 없었다. 한참을 누워있다가 정신을 차리니 주변에 사람들이 몰려들고 이상유무를 묻기 시작했다. 많이 다쳤겠구나 생각하며 팔다리를 움직여 보니 별 이상을 느낄 수 없었지만 깨지고 까진 손과 팔에 피가 흐르면서 통증이 전달됐다. 부축을 받아 일어서보니 괜찮았다. 받친 여자를 챙겼다. 다행히 나보다는 덜 다친 듯 했다. 아무말도 하지 않았다. 서로 시시비비를가려 무엇할까 싶어 괜찮으면 가라 하고, 자전거를 살폈다. 핸들이 완전히 돌아간 것이 사고의 정도를 가늠케 했다.

집에 와서 옷을 벗어보니 생각보다 심각했고 옆지기와 아이들이 많이 놀라했다. 사고당시에는 경황이 없어서 챙기지 못했는 데 많이 망가져 있었다. 헬멧을 비롯해서 주로 오른쪽이 심하게 다쳐 있었다. 샤워를 하고 약을 바른 후 별 문제가 없을 듯 하여 잠자리에 들었는 데  오른쪽 어깨의 심한 고통으로 새벽에 잠에서 깼다. 팔을 움직일 때마다 고통이 밀려왔다. 그래도 뼈에 이상이 없다니 그나마 다행이다.
10월 첫날을 이렇게 병원을 드나들며 시작한다.

정권의 개가 되려는 겐지.....

내게 종교가 있느냐고 물으면 나는 "불교와 유교의 결합 정도"라고 말한다.
특별히 이름을 올려놓은 종교가 없기 때문에 종교얘기가 나오면 오히려 자유롭고 홀가분하다. 어릴 때부터 유교적인 환경에서 자란 탓에 어른들을 만나면 예의를 갖춰 절을 하는 것이 당연한 것이고, 내 아이들에게도 어른들에게는 절을 함으로써 만남의 예의를 갖추는 것이라고 가르친다.
간혹 사찰을 찾을 때면 대웅전에서 부처님께 삼배를 함으로써 사찰을 찾은 것에 대한 예의를 갖추거나 기타 종교인들을 만나더라도 서로 공감대를 형성하면서 그들과 어울리기를 마다하지 않는다.

정권이 교체된 후  갑자기 종교적인 이야기로 나라안이 시끄럽다.
대통령이 어느교회를 다니느니 서울시장때 무슨 발언을 했느니 불교계를 홀대하는 정부라느니 등등......

"오천년 역사중에서 나라가 이렇게 종교적인 이유로 시끄러운 적이 없었을 것 같다."라고 누가 말하는 것을 들으며 고개를 끄덕인 적이 있다.

우리나라는 헌법에 종교의 자유가 보장되어 있다. 지금 껏 권력자가 각기 다른 종교를 가지고 있었지만 지금처럼 종교에 대한 문제가 수면 위로 이슈화 된 적이 없었다. 총칼로 정권을 잡고 군화발로 국민을 짖이겼던 군부독재시대에도 종교계는 나름 평화로웠던 것 같다. 그런데 엄연한 자유민주주의하에 있다는 21세기 대한민국은 때아닌 종교전쟁이 벌어지고 있는 듯 하여 안타깝기 그지없다.

권력자는 편향된 생각으로 국민을 대하지 말아야 한다는 진리를 망각한 처사로 인한 결과가 이렇게 때아닌 종교적인 문제로 국민들을 갈라놓고 있는 것이다. 자기가 믿고 의지하는 종교라면 상대방이 믿고 의지하는 종교 또한 인정하고 존중해 주어야 한다.

특히 본인이  권력자이고, 소위 종교계에서 영향력을 발휘하는 지도자이거나 본인의 종교에서 일반 교인들에게 설교하고 가르침을 전달하는 위치에 있는 신분이라면 더욱 이러한 자세가 필요할 것이다.

개인적으로 장경동 목사를 상당히 호감있고, 우호적으로 생각했고, TV 등을 통해 방영되는 강연을 애청했던 한 사람으로서 이런 발언을 했다는 것이 너무 실망스럽다. 결국은 이 사람 또한 편향된 사람이었고 방송매체를 이용하여 수많은 사람들에게 하느님을 팔면서 사기친 사람에 지나지 않았다는 것이 그저 씁쓸할 뿐이다. 

국내 종교계에 미칠 파장이 엄청 클 것이라는 것을 알고도 남을 사람이 이 정도 수위의 발언을 한 것은 혹시 그가 권력 앞에 빌붙기 위한 사전 행동이 아닐까 하는 의구심마저 든다.

지금 껏 해 왔던 것처럼 국민들이 편하게 만날 수 있는 종교인의 한사람으로 남아주길 기대해 본다.
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[스포츠서울닷컴 | 편집팀] '개그맨보다 더 웃기는 목사'로 유명한 대전 중문침례교회 장경동 목사의 '불교 비하 발언'을 둘러싼 논란이 커지고 있다.

장 목사는 지난 11일 미국 뉴욕 순복음교회에서 열린 집회의 설교에서 "내가 경동교(장경동교)를 만들면 안 되듯이 석가모니도 불교를 만들면 안 되는 것이었다"며 "원불교나 통일교도 만들면 안 되는 것이었다"라고 밝혔다.

장 목사는 또 "스님들은 쓸데없는 짓 하지 말고 빨리 예수를 믿어야 한다"며 "불교가 들어간 나라는 다 못산다"고 강조했으나 오는 27일 대규모 범불교도대회를 앞둔 불교계를 의식한 듯 "(나의 이런 발언이) 불교를 비하한다고 하는데, 나는 바른 말을 한 것이다"고 주장했다. 이 같은 사실은 21일 한 기독교 인터넷 매체의 보도로 처음 알려졌다.

장 목사의 다소 도발적인 발언에 불교계 반발이 거세지고 있다. 서울 조계사 대웅전 앞뜰에는 각종 종교 편향 사례와 더불어 장 목사 사진과 불교 비하 발언을 담은 패널이 세워진 상태.

조계종 대변인 승원 스님은 한 일간지와의 인터뷰에서 "종교인이, 더구나 목사님이 타 종교에 대해 그렇게 표현한 것은 무척 실망스럽다"며 장 목사의 부적절한 언행을 질타했다.



<사진=대전중문교회 홈페이지>

하늘이 높아져 있다.

요즘 한 달째 자전거를 타고 출퇴근을 한다.
자전거로 출퇴근하는 사람이 나날이 늘어나고 있다.
둔촌동에서 강동 토끼굴을 빠져 나와 한강변을 달려 삼성동 사무실까지는 약 50분 정도가 소요되고 사무실 헬스장에서 30분정도 가볍게 줄넘기와 근력운동으로 마무리한 후 샤워를 하고나면 8시30분~40분정도 된다. 저녁에는 아침과 반대로 먼저 30분정도 운동을 한 후 자전거로 퇴근을 한다.

나름대로 상쾌한 아침 한강변의 강바람을 맞으면서 페달을 밟는 기분은 경험해 보지 않은 사람은 모를 것이다. 내 몸에서 살 떨어져 나가는 느낌을......ㅋㅋ

오늘아침도 간단한 요기만 한 체 아파트를 빠져 나왔다.
그런데 평소와 느낌이 달랐다. 피부속으로 파고드는 공기가 차갑다.
모든 것을 녹여 버릴 듯 작렬하던 태양의 힘이 줄어든 게다.
바야흐로 환절기인가 보다. 어느 덧 여름이 저물고 있었다.

한강변에 나와 잠시 짬을 내서 무심코 하늘을 봤다. 하늘이 평소와 다르게  너무너무 높았다.
가까이 있던 하늘이 멀찌감치 물러나 있고, 파란 코발트색을 띄고 있는 것이 전형적인 가을하늘이다.
맑고 높은 파란하늘을 배경으로 하얗게 맑디 맑은 조각구름들이 유유히 유영을 하고 있다.
감탄이 절로 나왔다.

이렇듯 한 계절이 저물고 또 다른 계절이 아무런 예고도 없이 그저 사람들이 몸으로 미세하게 느낄 만큼의 메시지를 주면서 오고 있었다.
오늘하루 삶의 여유를 가지고 하늘을 한번 올려다 보길 권한다.
가을이 오고 있음을 느끼면서........

청정 무농약 유기농 재배 "토마토"

최근 미국에서 토마토로 인하여 많은 문제가 노출되기도 하였고, 중국산의 범람으로 인하여 농업에 종사하시는 분들이 위기에 처해 어려움을 겪고 있는 만큼 많이 주문해 주셔서 주름진 친구의 얼굴에 화색이 돌수 있도록 해 주시길 고대합니다. 이것 또한 우리 농산물 지키기의 일환이 될 수
있지 않을까요? ㅎㅎ
꾸뻑 ^*^

친구가 청정지역과 장수마을로 유명한 충북 괴산군 청천면 삼송리인근에서 무농약 유기농으로 직접 재배한 토마토를 저렴한 가격에 판매한다고 하여 아래와 같이 안내하오니 이용바랍니다.

다음주부터 본격적으로 수확된다고 하니 주문시 참고하시기 바랍니다.

                                        아                 래

ㅇ 재배지역 : 경북 상주시 화북면 입석리
    * 상기 충북지역과는 도랑 하나 사이로 도계지역임

ㅇ 판매단위 및 가격
   -  5kg : 11,000원
   -10kg : 21,000원

     * 택배비는 착불로 주문자 부담(약 4,000원) 
       단, 5만원 이상 주문시에는 택배비 무료

ㅇ 연 락  처 : 김영기(HP : 010-4003-4082)
     * 농업에 종사하다보니 전화응대가 약간 투박할 수도 있음 ㅋㅋ

ㅇ 계좌번호 : 단위농협 743149-52-039908(예금주 "김영기")

ㅇ 혹여 주문시 "알라딘의 전호인의 소개로 주문하는 데요" 라고 하면
    그 친구가 무슨 말인지 모를 수 있으니까 편의를 돕기 위하여 어쩔 수
    없이 저의 실명(박준철)을 공개합니다.
    글구 언제쯤 도착할 수 있는 지를 반드시 확인하세요.
    주문을 받은 후 밭에서 수확을 해야 하는 관계로 통상적으로 길들여 진
    우리들의 도착기일과 차이가 있을 수 있답니다. 
 
* 토마토의 효능 
    http://blog.naver.com/kmj5071?Redirect=Log&logNo=90030828567

역사적인(?) 만남

책을 좋아한 사람들

1. 용산역에서의 조우 그리고.....
난생처음 알라딘을 통한 번개모임에 참석하기 위해 설레임을 안고 새벽에 일어나 용산역으로 향 했다. 원래는 4명 한 가족이 가려고 계획을 했지만 범석이의 한국사능력검정시험으로 인해 옆지기, 해람, 나 이렇게 세명이 참석하기로 한 것이다. KTX 동반석을 예매했기에 좌석 하나가 남았지만 다행히 마노아님이 동석하게 되어 참으로 다행이다 싶었고 더군다나 활동이 두드러진 알라디너와 함께 한다는 것은 기쁨이기도 했다. 이것을 전화위복이라 할 수 있으려나. 

총알택시를 타고 도착한 용산역에서 조우한 마노아님은 깔끔하고 귀여운 외모에 예의 바름과 목소리까지도 깜찍한 아름다운 숙녀였으며, 빙긋이 웃어 주는 모습은 동양 미인의 표본이라고 할만 했다. 가고오고를 시작으로 끝까지 함께 한 유일한 동지였기에 짧은 시간 정이 든 친구였다.
첫만남은 그렇게 이루어 졌다. 
   
웬디양도 우리와 같은 기차를 타고 있었기에 다른 승객들이 그들의 좌석을 찾아오기 전까지 함께 할 수 있었다. 웬디양 또한 서재에서 항상 톡톡 튀는 이미지 모습 그대로 였다. 생기발랄의 신세대 아이콘에 귀여움까지 덤으로 늘씬한 외모는 내노라 하는 슈퍼모델들이 펼쳤던 양 날개를 바로 접으며 행님(ㅋㅋ 갑자기 깍두기 모드)하며, 90도로 허리를 꺾어야 할 정도로 이국적이었다.

내게 있어 이번 여행은 사실 너무 피곤한 일정이었다. 그 동안 해외와 국내로 지속된 출장일정은 신체의 리듬을 깡그리 무너뜨리게 했기에 그저 집에서 쉬고 싶은 마음이 굴뚝 같았다. 하지만 처음 경험하게 될 번개모임에 대한 설레임과 가족에 대한 미안함 그리고 순오기님이 계획한 답사코스가 사람을 끌리게 했기에 거부할 수 없는 일이기도 했다. 오죽하면 범석이만 팽개치고(? ㅋㅋ) 참석을 결정했겠는가

<왼쪽부터 클리오님, 나와 해람, 웬디양님, 마노아님, 순오기님, 시니에님-관방제림에서>

2. 광주역에서의 역사적인(?) 조우
3시간 동안 달린 기차가 9시40분이 되어 광주역에 도착했다. 개찰구를 빠져 나오니 순오기님이 눈이 빠지게 우릴 기다리고 있었다. 촛불문화제 참여시 지하철에서 따님과 함께 한 사진을 공개했었기에 첫눈에 알아보았지만 순오기님은 마노아님을 열심히 찾고 계셨다. 서울에서 공부하고 귀향하는 동생들을 고향에 있는 누나, 언니가 기다려 주듯 그렇게 서 계셨다. 화려하지도 않았고 수수하지도 않았다. 그저 거리낌 없이 다가갈 수 있는 넉넉한 너그러움과 따뜻함이 느껴지는 누나와 언니의 모습 그대로 였다. 많은 동생들에게 아낌없이 베풀고 나누어주고 보듬고 쓰다듬어 주는 엄마 다음의 큰누나, 큰언니가 바로 순오기님이다.

첫 느낌 그대로 하루종일 철부지 동생들 뒤치다꺼리 하듯이 살펴주고 챙겨 주느라 정신이 없는 가운데도 가끔씩 날리는 유머와 재치있는 애드립 그리고 내색하지 않고 항상 웃어 주시는 모습은 같이 한 이들에게 새로운 카리스마로 다가왔다. 
버스 안에서 나누어주신 쑥개떡은 어릴 적 시커먼 보리개떡(아는 사람이 있을 라나.....)을 연상케 했고, 미세하게 코에 닿을 정도로 살포시 베어 나오는 쑥향과 참기름의 조화는 새벽 공복을 채워주기에 부족함이 없어서 단숨에 한팩을 다 먹어 치워 버렸다.

그리고, 낯설게 인사한 클리오님 가족과 친구분, 예찬이 친구.
낯설기는 했지만 결코 낯설지 않은 클리오님 가족이었다. 어찌 세 식구가 그리도 닮았는지 부부는 
닮는다고 하지만 살다살다 이렇게 똑같이 닮은 부부가 또 있을까 싶을 정도로 너무 닮아 있었다. 부부가 아니라 서로 남매라고 하더라도 깜빡 속아넘길 수 있을 정도로 닮아 있었고, 사랑의 결실인 예찬이 또한 가히 아빠와 엄마의 조합물이라 하기에 손색이 없을 만큼 닮았다. 클리오님의 똘방똘방하신 (ㅋㅋ 이렇게 표현하면 쬐끔 실례가 되겠쪄?) 눈매와 말씀은 지적인 氣가 천지사방을 덮고도 남았다. 비록 몸은 자그맣고 아담했지만 눈매에서 뿜어져 나오는 내공은 좌중을 압도하기에 충분했다고나 할까(옴메 기죽어. ㅋㅋ 그 氣 좀 나눕시다) 다음에 뵈면 더 살가울 수 있겠지요?

군산에서 첫차를 놓치는 바람에 우리 모두를 기다리게 함으로써 모든 이의 스포트라이트를 받고 등장한 시니에님은 순수 그 자체였다. 아마도 만인의 스포트라이트를 받으시려고 일부러 계획한 늦음이라고 하면 너무 야박 하려나......(ㅋㅋ 농담입니당)
시외버스터미널에 내려 다시 택시를 타고 연신 시간을 확인하면서 졸였던 마음 때문이었을까 아니면  기다리는 사람들에 대한 미안한 마음 때문이었을까
하루종일 조용조용 나긋나긋해 하시는 바람에 오히려 우리가 더 민망했다우. ㅋㅋ
다른 분들과 달리 서재에서 거의 뵙질 못해 궁금했는데 말없이 살포시 웃는 미소는 사람의 애간장을 녹이기에 충분했고 아마도 그것이 시니에님 본연의 모습일 거라 단정해 봅니다. 

결국 나의 생애 첫 번째 번개는 모두가 여성분이었기에 시작은 그저 쑥스럽고 계면쩍기도 했지만 워낙 독특한 개성을 가진 분들과의 만남이었고, 답사 진행코스 또한 많은 생각과 배움을 체험하고 가슴으로 느끼는 감성을 누릴 수 있었기에 돌아오는 길에는 여러분과의 또 다른 번개가 기다려 질 정도의 가슴 벅참이 있었습니다.