아침꽃을 저녁에 줍다
루쉰 지음, 이욱연 엮고 옮김 / 예문 / 2003년 12월
평점 :
절판


지난해 '난장판'이라는 작은 수다모임을 만들면서, 수다꺼리로 선정된 노신의 책. 기억을 더듬어도 제대로 된 문장 하나 욀 수 없는 참담함. 하지만 당시의 단상을 끄적거려놓은 '부침'이 있다. 물론 이미 '절판'의 멍에를 쓴 책에 대해 왈가왈부하는 것은 자칫 부질없는 일처럼 느껴질지도 모른다. 하지만 인간의 삶이란 원래부터가 부질없는 일의 연속 아니던가. 오늘도 부질없이 쓸데없는 글 하나 부려놓는다.  

 

 희망 없는 시대에도 여전히 희망을 외치는 이들의 남루는 눈물겹다. 그것이 인간에 대한 지극한 애정이든지, 믿음 같은 것이든지 간에 오늘날의 세상에서 희망의 징후를 찾아내기란 간단치 않은 일이다. 그저 나는 시간적 속성에 의해서만 ‘희망’을 얘기할 수 있을 뿐이다. 노신의 말처럼 말이다.  그렇다. 나는 내 나름의 확신을 갖고 있기는 했지만, 그렇다고 희망이라는 것을 말살시킬 수는 없는 노릇이었다. 왜냐하면 희망이란 미래에 속하는 것이기에, 반드시 없다고 하는 내 주장으로, 있을 수 있다는 그의 주장을 꺾을 수는 없기 때문이었다. 

 냉소적인 그의 말투에서 읽을 수 있는 것처럼 희망은 절망의 다른 이름에 불과할지도 모른다. 왜냐하면 “지금은 별도 없고, 달도 없”고, “죽은 나비도, 웃음의 허망함도, 사랑의 무도도 없”는 그런 시대기 때문이기에 그렇다. 그야말로 “절망은 허망하다. 희망이 그러하듯이.” 사실 노신의 눈에 비친 당대 중국은 최소한의 인간적 존엄이 사라진 땅이었다. 그곳은 노예근성에 일그러진 '아Q'들이 질펀하게 넘실거리는 곳이었다. 서로가 서로를 노리는 식인과도 같은 모습을 하고서. 이처럼 최소한의 인간적 존엄이 사라진 자리에서 빚어진 노신의 절망은 비로소 이해된다. 

 길들여지지 않는 정신이란 삶의 터와 그 터를 메우는 인간 군상들에 대한 적시 없이는 불가능한 법. 함부로 희망을 발설하는 일 역시 ‘노예’에 길들여진 인간들의 환각제가 될 수 있으니 조심에 조심을 기울일 것. 개혁은 본디 민중의 어두운 측면을 직시할 용기와 강인함에서 비롯되는 것! 그러니 민중과 그들의 삶에 대한 깊은 애정과 연민에 취해있어서는 아니 될 것. 먼저 어두운 곳까지 가감 없이 들여다볼 줄 아는 혜안을 갖추어라. 그 혜안을 갖추기 위해 너의 정신을 무시로 벼릴 것.


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배우 장진영의 죽음은 내내 가슴을 짓누른다. 먹먹하고, 비애롭다. 왜 일까? 이미 작고하신 두 분, 前 대통령들의 죽음을 마주했을 때보다 더 큰 슬픔이다 아픔이다. 

故 김대중 대통령은 대단히 훌륭한 분임에 틀림없지만, 두고 두고 아쉬운 구석이 있다. 돌아보면 그 분의 집권 당시 나는 거리로 나갈 수 밖에 없었다. 당시 수많은 기업들은 정부 추진 하에 해외자본에 매각되었고, 자연스럽게 노동자들은 일자리를 잃게 되었다. 최대 피해자 중의 하나였던 '대우'는 이제 '정리해고'의 거대한 상징으로 남았다. 2000년, 서울에서 성대하게 열린 ASEM회의는 당시의 망국적 분위기를 생생하게 증언하고 있었다.   

故 노무현 대통령 또한 훌륭한 분임에 틀림없지만, 그 분의 집권 당시를 잠깐이라도 상기해보자. 참혹하게 이지러진 대추리의 논밭을 나는 잊지 못한다. 이라크 파병 당시의 분노 또한 생생히 기억한다. 탈레반에 죽어간 어느 청년의 울부짖음은 지금도 쟁쟁하다. 미국과의 FTA도 이 때부터 시작되었다. 당시 정부가 한 일이라곤 기껏해야 굴욕적인 대미외교를 확증하는 일 뿐이었고, 이로인해 민중들의 한숨은 더 깊어졌다. 이러한 두 분 대통령을 아름다운 추억으로 염하는 일은 참으로 버겁다. 존경은 어렵고, 다만 명복을 비는 일 밖에는 없을 것 같다.  

 하지만 배우 장진영은 달랐다. 단 한 번도 그녀는 敵일 수 없었다. 비록 스크린을 통해 마주하는 것이 전부였지만, 그녀가, 혹은 그녀의 연기가 참 살가웠다. 빼어난 연기자였고, 좋은 배우였다. 그녀의 출연작들을 모두 챙겨볼 정도의 팬은 아니었지만, 적어도 '소름'과 '청연', '연애, 참을 수 없는 가벼움'에서 만난 그녀는 레벨이 달랐다. 차갑지 않고, 따뜻했다. 캐릭터 속에서도 자신의 인간미를 물씬 풍겼다. 이제 그녀는 없고, 그녀가 출연한 좋은 영화 몇 편만이 남았다. 두 명의 전 대통령이 남긴 업적을 회상하는 일보다 그녀의 영화를 챙겨보는 일이 나에겐 훨씬 좋은 일일 것 같다. 

덤: 물론 나는 작고하신 두 분의 대통령을 인간적으로 존경하는 사람 중의 하나이다.


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때늦은 옷깃을 여민다. 

땅 끝에서 한참을 묵념한다. 우두커니처럼.


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이 혼란의 시대, 한 명의 종교인으로 살아간다는 것은 어떤 의미인가? 

혼탁한 종교로 가득찬 시대, 한 명의 그리스도교인으로 살아간다는 어떤 의미인가? 

타매의 대상으로 전락해버린 그리스도교의 구도자로 살아간다고 하는 것은 또 어떤 의미인가? 

온갖 무성한 신앙론이 쏟아져나오는 이 순간에도 나는 여전히 방황하고 있다. 

수많은 말들(신앙언어) 속에 담긴 욕망에 몸서리치며, 나는 여전히 머뭇거리고 있다.  

주어진 시간은 이제 단 2개월, 소스라치게 짧은 시간이다. 나는 두렵다.


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겨울나무 2009-03-01 20:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
사람과의 관계에 대해 생각합니다.
참 힘이 드네요.
제가 아직 부족하기 때문이겠지요.
처음 마음 잊지 않음이 참 자유함이 아닐까 생각해봅니다....
 

작은 아빠로부터 전화가 걸려왔다.

"효진아, 지금 어디니?"

"저 집이에요."

"그래, 알았다. 지금 갈테니까 나랑 어디 좀 가자."

"네, 오세요."

전화를 끊고 주위를 둘러본다. 꽤 넓은 아파트다.

창 밖으로 내려다보니 까마득한게 꽤나 높은 층인가보다.

그리고 한 사람이 더 있다. 누군지 잘 기억이 나질 않는다.

남자다. 나보다 조금 어려보인다.

뭐라고 뭐라고 말을 걸어왔는데 존대 했던 걸 보니.

어느새 작은 아빠가 도착했다.

서둘러 밖으로 나가 작은 아빠의 봉고차에 올랐다.

작은 아빠가 운전대를 잡았고, 나는 조수석에 앉았다.

그리고 남자 녀석은 뒤쪽에 자리를 잡고 앉았다.

얼마간을 달리다 보니 한 마을에 도착했다.

작은 아빠는 볼 일을 좀 보고 오겠다며 냉큼 차에서 내린다.

나와 또 다른 일행은 그제서야 씻고 나오지 못한 것을 알아차렸다.

우리도 서둘러 차에서 내려 씻을 곳을 찾는다.

어느틈엔가 나보다 어린 그 남자 녀석은 벌써 다 씻었다.

머리를 털고 있는 녀석의 수건을 받아들고는 어느 건물로 들어갔다.

침침하다. 그런데 저 구석에 수도꼭지가 보인다.

옆에 비누와 샴푸가 놓여있는 걸 보니 세면대는 맞는가 보다.

머리를 감는다. 샴푸를 묻혀서 머리를 감고 있지만 거품이 나질 않는다.

샴푸가 조금 부족한가 싶어서 더 발라본다. 그래도 마찬가지다.

답답한 마음이 들었다. 그런데 뒤에서 작은 아빠가 빨리 가야된다며 재촉한다.

머리를 감다 말고 다시 차에 올랐다. 젖은 머리를 계속 만지작 거린다.

거품이 조금씩 나오고, 손도 미끈미끈해지는 것이 여간 찜찜한 게 아니다.

창 밖을 보니 어느새 다른 마을을 지나고 있었다.

좁은 길을 달리는데 양 옆으로 가게들이 즐비하다.

사이 사이 일반 가정집들도 보인다. 그 속이 훤히 들여다보인다.

얼마쯤 가다보니 집 안에서 물을 긷고 있는 노파가 보인다.

안되겠다 싶어서 작은 아빠에게 차를 멈춰달라고 말했다.

차가 서자마자 나는 그 집으로 들어가서 노파에게 물었다.

"저 물 한 바가지만 쓸 수 있을까요?"

노파는 빙그레 웃으며 흔쾌히 물 한 바가지를 내어준다.

나는 얼른 물을 받아들고는 허리를 굽히고 머리에 물을 붓는다.

한 손으로는 바가지를 들고, 한 손으로 머리를 감는다.

아, 그런데 물이 다 떨어져간다. 마음은 조급해진다.

머리에서는 거품이 계속 나오는데 물이 모자라다.

짧은 시간동안 수많은 생각들이 교차한다.

노파에게 물 한 바가지를 더 구하는 것도 뻔뻔스러운 일이라는 생각이 든다.

또 불안감이 엄습하고, 마음은 답답하다.

어, 그런데 이상하다. 한참동안 바가지를 기울였는데 물은 끊이지 않고 계속 흘러나온다.

게다가 아까보다 더 큰 물심(水力)이 느껴진다. 분명 물이 더 많이 흘러나오고 있다.

바가지를 든 손은 진작에 가벼워졌다. 이상한 일이다.

시나브로 물의 온도가 변한다. 차가웠던 물이 갑자기 따뜻해졌다.

정말 이상한 일이다. 더 이상 가만히 있을 수 없어 고개를 들었다.

"아니, 어떻게 집사님이...?"

내 눈 속에는 우리 교회 집사님의 얼굴이 비쳤다.

집사님은 빙그레 웃어보였다. 내 바가지 너머로 제법 큼직한 세숫대야를 들고는.

그렇다. 바가지 위에서 나에게 물을 쏟아붓고 계셨던 것이다.

세숫대야에 담겨져있던 물에서는 김이 모락모락 솟고 있었다.

나는 집사님과 마주보며 웃고 있었다.

그러다가 나는 잠에서 깨어났다.


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