나를 운디드니에 묻어주오 - 미국 인디언 멸망사
디 브라운 지음, 최준석 옮김 / 나무심는사람(이레) / 2002년 7월
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콜럼부스가 우엘바 항구에서 대서양 건너편의 아메리카 대륙을 향하여 바라보던 눈길속에서 아메리카 인디언의 멸망은 이미 예견된 것인지도 모른다. 서구 제국주의의 팽창이 극대화되어 그 탈출구로서 선택된 대륙, 아메리카. 프론티어 정신과 청교도 정신으로 곱게 포장된 서부 개척사, 청바지와 역마차로 대변되는 서부 개척민의 이동. 그들의 탐욕어린 시선속에 인디언의 멸망은 이미 예견되어 있었다.

인디언 멸망에 관한 기록이다. 그냥 멸망이 아니라 씨를 말리는 잔혹한 멸망이다. 샌드 크리크의 대학살에서 시작하여 운디드니의 대학살로 마무리된 아메리카 대륙의 얼굴 붉은 인디언들의 멸망사이다. 저자 디 브라운이 기술한 내용은 19세기 후반 아메리카 대륙에서 자행된 잔혹한 학살현장의 생생한 기록이다. 인디언 추장들과 그들과의 협상과 전투에 참여한 백인, 인디언의 학살에 직간접적으로 관여했던 증인들의 기록이다.

인디언에 대한 탄압이 시작된 시기는 아이러니하게도 노예해방의 기치아래 남북 전쟁이 벌어지던 시기이다. 또한 만민평등법이 제정된 시기이다. 만민평등법에는 유일하게 인디언만이 배제되어 있다. 인간으로 인정하지 않는다는 것이다. 또한 1883년 미대법원은 인디언은 태어날때부터 이방인이고 부속물이라고 판결한다. 신대륙 발견이라는 표현에서도 그들의 입장은 드러난다. 아메리카 대륙은 신대륙이 아니다. 엄연히 인디언들이 자연과의 조화로운 삶을 살아가던 대지였고 백인들은 이주민들이었다. 주객이 전도되었다.

인디언 추장들이 협상자리에서 요구한 조건은 차라리 눈물겹다. 인간으로서의 최소한의 삶, 식량과 주거지역을 찾아 자유로이 돌아다닐 권리, 그것마저 묵살된 것이다. 백인들에게 인디언은 서부개척의 방해자요 문명화되어야하는 미개한 종족으로만 여겨졌다. 기아와 추위에 주거지역을 벗어난 그들은 우리를 벗어난 위험한 야수처럼 사냥되었고, 생을 위한 투쟁은 잔혹한 학살로 이어졌다. 그 당시 미국에서 가장 유행한 말중의 하나가 "좋은 인디언은 죽은 인디언뿐이다" 라는 구절이다. 다분히 역설적이다. 살아있는 모든 인디언들에 대한 무차별 학살을 합리화한 표현이다. 백인의 이익과 정책에 부합되지 않는 행위는 곧 그들의 적이요 학살의 대상이었다. 저자는 서부개척 시대를 이 한마디로 규정하고 있다.

인디언들이 자연과 대지를 경외시하고 영혼과 부합되는 삶을 살아가는것은 잘 알려진 사실이다. 각 장마다 인용된 인디언 추장들의 주장은 인디언의 삶과 사상이 백인들과는 완전히 다름을 보여준다. 그들에게 대지는 결코 소유의 대상이 아니었다. 인간이 뿌리내리고 살아가는 삶의 터전이요 생명인 것이다. 자연과 대지가 인디언에게 경외와 존재의 대상이었다면 백인에게는 금을 품고 있는 엘도라도, 소유의 대상에 지나지 않았다. 결국 인디언 멸망사는 존재와 소유를 대변하는 문명의 충돌에서 존재라는 하나의 문명이 무참히 짓밟혀 사라진 서글픈 기록이다.


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파란여우 2005-01-18 23:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이젠 인디언 역사를 섭렵하시겠다는 님의 강한 의지앞에 무릎을 끓고 갑니다.좋은 인디언은 죽은 인디언뿐이다라는 말이 가슴을 떨리게 만드는군요. 전 정말이지 알라딘에서 리뷰 쓰는 일이 점점더 두려워집니다. 바로 님같은 고수들이 탄생할 때마다 두려움의 증세는 더욱 심해진다죠.거뭐 적당히좀 리뷰 씁시다!!!^^

호밀밭 2005-01-19 08:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
좋은 인디언은 죽은 인디언이라는 말, 마음에 남네요. 멸망에 대한 기록은 어떤 면에서는 흥미진진하지만 어떤 면에서는 흥미진진하다고 생각하며 읽는다는 게 마음에 걸려요. 나중에 기회가 되면 읽어 보고 싶은 책이네요.

로드무비 2005-01-19 10:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 그곳이 '운디드니'라는 예쁜 이름의 지명이어서 다행이다고
생각한 적이 있어요. 그래서 이렇게 서정적이면서 비감어린
책 제목이 나올 수 있었다고.
엉뚱한 소리만 늘어놓고 갑니다.^^

비로그인 2005-01-19 13:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
존재라는 하나의 문명이 무참히 짓밟혀 사라진 서글픈 기록...언젠가 꼭 읽어봐야겠네요. 잘 읽었습니다^^

잉크냄새 2005-01-19 13:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
인디언 멸망사를 뒤집어보면 미국 건국사가 그대로 드러나는듯 합니다. 그 본성은 사라지지 않는 것인지 지금은 중동에서 비슷한 짓을 자행하고 있네요.
인디언과 더불어 멸망한 또 하나를 들자면 들소가 있습니다. 3년동안 사냥된 들소 370만마리중 15만마리만이 인디언에 의한 것이랍니다.

미네르바 2005-01-20 00:27   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
음... 왠지 조만간에 인디언에 대한 대단한 논문이 탄생할 것 같은 예감이 드는데요? 계속 인디언 연구를 하고 있는 듯이 보여서요^^ 잘 읽었습니다.(딴소리 하고 가네요)

내가없는 이 안 2005-01-20 10:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
한번 놓친 책은 잘 안 들게 되나봅니다. 이 책 출간됐을 때 내내 눈여겨봤었는데 아직까지 못 보고 있으니 말입니다. 그 대신 훌륭한 리뷰로 맛보기를 하게 되네요. ^^ 얼마전 미국인이 쓴 경영서를 한 권 읽었는데 아메리카 대륙을 정복한 역사가 있으니... 이러면서 얼마나 그들을 격려해대는지 좀 화가 나더군요. 리뷰 잘 읽었습니다.

잉크냄새 2005-01-21 13:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
인디언들의 글과 문화를 접할때마다 안쓰러움과 애틋한 감정이 일곤 합니다. 아마도 그들의 문화가 거의 사라졌기 때문일겁니다.
경영서적에 도대체 왜 그런 말이 있는지 도통 이해할수 없군요. 미국다운 처사라고나 할까요.

플레져 2005-01-22 00:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잉크냄새님 따라서 인디언 역사에 흡수되어야 겠습니다. 책을 읽고 싶게... 못 견디게 만드십니다, 그려~ ^^ 멋진 리뷰에요~!

잉크냄새 2005-01-25 13:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
인디언의 사상과 문화를 접할수 있다는 것, 축복이라 생각합니다.
 
마케팅 천재가 된 맥스
제프 콕스·하워드 스티븐스 지음, 김영한·김형준 옮김 / 위즈덤하우스 / 2003년 10월
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< The Goal >의 저자 제프 콕스의 신작으로 마케팅 원리에 대한 부분을 소설 형식을 빌려 설명하고 있다. 소설 형식을 사용했지만 그 토대가 되는 자료는 20여년간 전세계 25만여명의 세일즈맨과 그들을 평가한 10만여명의 고객을 대상으로 한 데이타의 수집과 분석을 통하여 얻어진 것이다.  쉽고 재미있게 읽히면서도 그 속에 세일즈와 마케팅 원론에 대한 부분이 자연스럽게 녹아있다.

석기 시대 피라미드 축조 공사를 둘러보던 맥스가 바퀴를 개발하여 초기 시장을 선점하고 바퀴시장의 고속성장에 대응하며 치열한 경쟁구도의 시장속에서 살아남고 성숙기에 접어든 바퀴산업에서 서비스를 앞세워 다시 시장우위를 점한다는 것이 대략의 요지이다.

맥스가 바퀴를 처음 개발한 단계부터 맥시멈 바퀴 주식회사를 최고의 기업으로 만들어가는 과정속에서 저자는 시장을 크게 네가지(새로운 기술의 탄생기, 고속성장기, 점진적인 성장기, 성숙기) 로 분류하고 각 시장의 형태에 맞는 판매전략과 판매방식을 네 명의 세일즈맨 ( 클로저 카시우스, 마법사 토비, 빌더 벤, 세일즈 캡틴과 팀원 )으로 대변하여 보여주고 있다. 경영 컨설턴트 정도로 묘사되는 오라클 오지는 맥스가 곤경에 처할때마다 현재 시장의 상황과 적절한 대응책에 관하여 조언한다. 그가 던지는 6개의 질문은 동일하나 그 질문과 관련하여 시장상황에 대한 어떤 대응안을 도출해내느냐가 이 책의 요지가 아닐까 싶다. 결국 해답은 시장상황에 대한 냉철한 판단과 그에 따른 적절한 판매전략과 인력의 적재적소의 배치라고 할수 있다. 

기업활동이 시장 및 고객 위주의 경영을 위해 세심한 관찰과 체계적인 분석을 이미 시작하고 있다. 제품 라이프 사이클의 단축, 수요의 다양화, 점증하는 기업간 경쟁은 비단 직접적인 관련성이 있는 마케팅만이 직면한 문제는 아닐 것이다. 기업시스템 전반적인 부분에 관한 문제이다. 마케팅 관련 종사자가 아닐지라도 직장인이 한번 정도 부담가지 않게 읽어볼만한 책이라고 본다.


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호밀밭 2005-01-04 19:24   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
님은 새해 첫 리뷰를 마케팅 책으로 시작하셨네요. 소설로 쓰여진 마케팅, 리뷰 제목이 멋지네요. 저희 집에도 이 책이 있는데 아직 읽지는 못했어요. 마케팅 분야의 책들도 한 번 읽어 보고는 싶은데 소설에만 손이 가고, 아직은 저에게는 미지의 분야인 듯해요. 새해니까 독서 패턴을 바꾸어 보고 싶기도 해서 한 번 읽어 볼까 봐요. 직장인이라면 한 번 읽어 봐야할 책이라고 하니까요.

잉크냄새 2005-01-05 08:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 마케팅과는 직접적인 관련이 없지만 왠지 그쪽 분야의 책은 가끔 읽어보고 싶더군요. 전문가의 입장에서 어떨지는 모르겠는데 그냥 일반인이 읽기에 괜찮은 책 같다는 생각이 듭니다. 일단 딱딱한 거부감은 들지 않더군요.그리고 읽어봐야할이 아니라 읽어볼만한이랍니다.^^
 
인디언의 영혼
오히예사 지음, 류시화 옮김 / 오래된미래 / 2004년 5월
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품절


어릴적 헐리우드의 영화를 통하여 접하는 인디언의 모습은 머리가죽을 벗기는 잔혹한 전사의 이미지와 남루한 복장을 갖춘 어리석고 희화적인 이미지였다. 청교도 정신과 개척 정신으로 대변되는 서부의 역마차를 습격하는 다분히 전투적이고 몰상식한 종족이었으며 찬란한 서구 문명에 동화되지 못하는 어리석은 미개인이었다. 그런 사고에 변화를 가져온 것이 < 늑대와 춤을 > 이란 영화를 통해서이다. 물론 보는 이에 따라서 그 영화 내면에 또 다른 의미를 내포하고 있을지도 모르지만 적어도 나에게 그것은 기존의 사고에 찬물을 끼얹는 색다른 느낌이었다.

저자 오히예사(승리자)는 수우족의 전사로 태어나 할머니와 삼촌의 가르침 속에서 숲과 생명에 대한 인디언 문명의 뿌리깊은 교육을 받았다. 성인이 되어서는 백인 문명에 교화된 아버지를 따라 서구 문명을 경험했다. 최초의 인디언 출신 의사로서의 삶을 살던 그가 본격적으로 인디언 문제에 참여하게 되는 것은 '운디드니 대학살 사건'을 통해서이다. 기존 인디언 서적의 저자들이 인디언 문명에 감화된 백인이거나 인디언 문명에 대한 뿌리깊은 성찰없이 백인 문명을 받아들인 인디언인 점을 감안하면 그가 바라보는 시각은 좀더 객관적인 입장이라고 할수 있다. 다만 사라져가는 인디언 문명에 대한 애통함만은 숨길수가 없다.

"이제 우리에게는 기억밖에 남은 것이 없기 때문에, 그 기억만이라도 공정하고 옳은 것이어야 한다"

그가 말하는 인디언의 영혼은 침묵과 자연과 신에 대한 끝없는 경외감과 겸허함이라 할수 있다. 끊임없는 육체적 단련과 정신의 수양을 통한 삶의 고난에 대한 인내심, 삶의 어떤 폭풍우속에서도 흔들리지 않고 평화로움을 유지하는 영혼, 자기 내면에 대한 이상적인 신념과 행동을 간직하는 정신, 그 삶의 근간에는 육체와 영혼과 정신이 조화를 이룬 침묵이 자리잡고 있다. 그런 후에 신성한 아버지 태양이자 신성한 어머니 대지인 위대한 신비 앞에 홀로 나아갈수 있는 것이다. 인디언들은 기도나 예배가 아닌 침묵을 통하여 신과 소통한다.

저자는 서구인들의 다른 문명을 바라보는 시각에 대한 아쉬움을 곳곳에 피력하고 있다. 개척 정신으로 잘 포장된 서부 이주자들의 제국주의적 본질이야 그렇다 치더라도 종교를 앞세운 선교사들의 입장에 대해서도 부정적인 견해를 보인다. 인디언의 문명을 감화와 개종의 대상이 아닌 동등한 하나의 문명으로 바라보는 시각이 존재했다면 가장 자연친화적이었던 인류의 문명이 사라지지는 않았을 것이라는 것이다. 그들의 문명을 인정하지 않았다는 점에서 서부 개척자나 선교사들이나 결국은 위스키와 총으로 대변되었던 서구 문명의 과오에서 자유로울 수는 없을 것이다. 


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플레져 2004-12-13 21:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아버지 태양, 어머니 대지... 저는 이런 상징적 의미가 참 좋아요.

hanicare 2004-12-14 06:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
말만 번드르르한 시인이 아니라 온 몸이 공명통인 진짜 시인들이 아니었나 생각합니다.아름다운 것은 내구력이 약한 것인지.

icaru 2004-12-14 09:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
모터 사이클 다이어리를 보았을 때도, 잉카 문명을 잠식해 버린 서양의 침입자들의 흔적에 대해 게바라가 개탄하는 부분이 나왔지요~



시멘트가 문명의 상징인 양... 안타까워요~

잉크냄새 2004-12-14 15:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
인디언들의 달 표현에도 나타나듯이 그들의 상징성은 대단한것 같아요.
자연과 합일된 그들에게는 말과 글이 곧 음악과 시가 되지 않았을까 싶네요.

서양 문명의 침략은 콜럼부스가 우엘바 항구에서 아메리카 대륙쪽을 쳐다보던 그 순간부터 벌써 계획된 것이 아닐런지요.

미네르바 2004-12-14 15:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잉크님은 인디언들을 참 좋아하시는군요. 저도 좋아합니다^^

파란여우 2004-12-14 17:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전 인디언의 후손일지도 몰라요. 제 닉네임이 '파란여우'잖아요. 얼마나 인디언스러워요...그래서 이 닉넴으로 쭈욱 살려고요^^ 왜 이렇게 리뷰를 잘 쓰시는 겁니까? 이젠 '적'으로 간주해야 겠어요...흑..추천까지 뺏아가고...미운 잉크님!^^

잉크냄새 2004-12-14 20:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
두 분 모두 인디언을 좋아하신다는 것을 익히 알고 있죠. 케빈 코스트너가 < Dances with wolves > 후속으로 < Dances with blue foxes > 를 제작할 것이라는 소문이 풍성하답니다.^^

파란여우 2004-12-15 21:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그럼 저에게 출연 스카웃 제의가 들어오겠군요. 음,,,아카데미 여주 주연상 후보에 올랐다가 그걸 거부해야겠어요..크흐흐^^

잉크냄새 2004-12-15 23:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
동반 출연, 동반 수상 거부
 
눈먼 자들의 도시
주제 사라마구 지음, 정영목 옮김 / 해냄 / 2002년 11월
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눈이 먼다는 가정, 얼마나 사치스러운 가정인가. 하지만 마침표와 쉼표만으로 이루어진 문장부호속의 글에 몰입하다 보면 구태여 내가 눈이 멀었다는 가정을 하지 않더라도 오직 목소리와 눈이 멀기 이전의 잔상과 기억에 의해 유추되어지는 불특정 다수의 대화를 쫓아가고 있는 눈먼 내 자신을 볼수 있다. 그만큼 몰입도가 높은 소설이다.

어느날 신호등을 기다리던 한 남자의 눈이 먼다. 그와 접촉했던 사람들이 하나둘 눈이 멀기 시작하고 급기야 전염병처럼 온 도시를 눈 멀게 한다. 눈이 멀지 않은 오직 한 사람은 처음 눈이 먼 남자를 진료한 의사의 아내로서 수용소에 최초로 격리된 사람들을 최소한의 인간적인 모습으로 이끄는 나약하나 결코 좌절하지 않는 존재이다. 인간이 동물과 구별되어지는 이성과 가치관, 윤리가 바닥으로 추락하는 지옥을 결코 눈을 돌리지 않고 응시한다. 태초의 인간 본성으로의 회귀를 위해 남겨둔 마지막 희망이다.

얼마간의 시간이 흘러 하나둘씩 다시 눈뜨기 시작하는 계기는 성당의 눈을 가린 석상의 모습들이다. 신마저 눈길을 돌려버린 순간, 노아의 대홍수처럼 도시를 휩쓴 전염병은 하나둘 사라지기 시작한다. 그리고 악몽처럼 스쳐지나간 현실의 모습은 결국 다시 눈을 뜬 현실의 인간에게 고스란히 남겨둔다. 의사의 아내는 십자가를 짊어진 구원자처럼 눈이 멀어버린다.

눈이 멀기 시작한 인간들이 보여주는 다양한 모습들, 집단 이기주의, 폭력, 강간, 살인, 광기, 나약함, 비굴함... 이런 세기말적인 분위기가 현실속에서 버젓이 자행되고 있다는 사실을 외면할수는 없다. 그러나 인간이 이룩한 외향적인 문명의 눈꺼풀이 대다수 인간들의 눈을 가리고 있다. 작가의 말을 빌리자면 현실에서 눈먼자들의 인식은 눈이 멀지 않은 자들의 인식을 따라갈뿐인 것이다. 대다수의 눈뜬 장님들이 만들어낸 인간문명의 광기속에서 소수의 목소리는 더 이상 그 목울대를 울리지 못한다.

사마라구는 눈이 멀었다는 것은 볼수는 있어도 보지 않으려는 것이다고 말한다. 잠자는 자는 깨울수 있어도 잠든 척하는 자는 결코 깨울수 없는 법이다. 이미 정신적 눈이 멀어버린 인간의 본성을 육체적 눈이 멀어버린 설정으로 섬찟하도록 묘사한 그의 글은 한동안 백색 공포로 다가올 것이다. 눈을 씻고 바라볼 일이다. 세상은 아직 그 곳에 있을 것이다.

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갈대 2004-11-25 21:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잠자는 자는 깨울수 있어도 잠든 척하는 자는 결코 깨울수 없는 법이다! 이 책 찜해둡니다.

하얀마녀 2004-11-25 21:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 일단 보관함으로... ^^

파란여우 2004-11-25 22:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 다른 분 리뷰를 보고 보관함에 이미 넣어 놨지요^^. 근데 언제 볼라나...저야 말로 눈뜬 장님인가 봅니다. 앙크님의 리뷰는 단순, 간결, 명확이 매력이죠^^

stella.K 2004-11-25 22:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잠자는 자는 깨울수 있어도 잠든 척하는 자는 결코 깨울수 없는 법이다. 멋있는 말이네요. 잉크님 어록인가요? ㅋ. 이 작품 좀 어려운 거 아닌가 해서 일단 미뤄둔 건데 리뷰 읽으니 읽어보고 싶은 용기가 생긴다는...근데 잉크님, 님은 또 언제 이벤트 하실 거예요? 이벤트 하시면 저 이거 선물 받을래요. 하하.

미네르바 2004-11-25 22:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 올 3월에 읽고 리뷰까지 썼었지요. 읽고 나서도 참 오래 기억에 남는 책이었어요. 감히 까뮈의 <페스트>와 비견할 수 있다는 생각까지 했으니까요. 그리고 난 눈뜬 장님이 아닌지 생각했지요. 청맹과니 같은... 그리고 '잠자는 자는 깨울수 있어도 잠든 척하는 자는 결코 깨울수 없는 법이다'라는 말... 류시화님의 <지구별 여행자>에서 나온 말이지요. 그 말도 참 오래 남는 말이었는데... 잘 읽었어요. 님의 리뷰를 읽고 제 리뷰를 다시 읽어 보았네요.

잉크냄새 2004-11-25 23:37   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미네르바님 말씀대로 류시화님의 잠언입니다. 보관함에 넣으셨다면 빨리 읽어보시라고 권해드리고 싶네요. 대단한 책이라고 감히 말씀드립니다. 그리고 여우님, 저의 리뷰는 단순, 무식, 과격입니다.^^

비연 2004-11-26 10:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아...저도 찜입니다...좋은 리뷰 잘 읽었습니다^^

진주 2004-11-26 12:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
리뷰도 리뷰지만 잉크님의 열렬한 팬들의 찬사 또한 대단합니다.^^

잉크냄새 2004-11-26 22:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
모두 고마우신 님들이지요.^^
 
참 다사로운 어머니께
마루오카 마을 엮음, 노미영 옮김 / 마고북스 / 2003년 1월
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절판


엄마의 투박한 손가락 맛이 우러나는 우엉 조림.
씹지 않고 그냥 삼킨다.
- 쓰루타 히로코 - 여, 21세

목이 메입니다. 쓰루타씨는 밥상 한 구석에 자리한 우엉 조림을 집어 먹으며 문득 엄마를 떠올리나 봅니다. 아마 멀리 떨어져 홀로 차린 밥상인가 봅니다. 아직 엄마만큼의 맛은 나지 않지만 그래도 엄마의 손가락 맛이 언뜻 느껴져 차마 씹지 못하고 울먹이나 봅니다. 우엉 조림보다 커진 그리움이 자꾸 커지나 봅니다. 엄마의 기억이 사라질까 차마 씹지 못하고 더욱 커진 그리움을 눈물 욱욱 삼키며 같이 삼킵니다.

어머니,
그 때처럼 맞으러 와 주세요.
숲속을 헤매다가 길을 잃었습니다.
- 마루야마 루코 - 여, 43세

학창시절의 늦은 귀가길, 마을 어귀 가로등 밑에는 항상 어머니의 그림자가 어른거립니다. 주머니속에서 따뜻해진 손을 꺼내어 자식의 언 손을 잡고 집으로 돌아갑니다. 이제는 집을 떠나 생활하는 훌쩍 자라버린 자식의 뒷모습을 하염없이 바라보시곤 합니다. 강렬하지는 않지만 어떠한 비바람에도 은은한 빛을 잃지 않는 어머니는 생의 등대입니다. 마루야마씨는 빛이 보이지 않는 삶의 고단함속에서 어머니가 사무치게 그리운가 봅니다.

일본의 마루오카라는 읍 정도 크기의 마을에서는 매년 편지글 대회를 개최합니다. 제1회 대회에서 어머님을 대상으로 한 짧은 글 공모에 당선된 글들을 모은 책입니다. 동서고금을 막론하고 어머니에 대한 감정은 동일한것 같습니다. 글을 쓴 이의 나이를 유심히 볼 필요가 있습니다. 어린시절의 동심어린 시선, 사춘기의 방황, 타지에서의 외로운 생활, 부모로서 첫발을 내민 시기의 동질감, 그리고 이제는 어머니의 죽음보다 오래산 이들의 사무친 그리움이 담겨있습니다. 처음에는 한페이지당 몇줄로 마무리지은 책의 편집이 다소 마음에 들지 않았지만 어느 순간 그 어색했던 공간이 어머니에 대한 회상만으로도 부족합니다. 복효근 시인의 시 한편으로 글맺음합니다.

< 어머니에 대한 고백>     - 복 효 근 -

때 절은 몸뻬 바지가 부끄러워
아줌마라고 부를 뻔했던 그 어머니가
뼈 속 절절히 아름다웠다고 느낀 것은
내가 내 딸에게
아저씨라고 불리워지지 않을까 두려워질 무렵이었다.


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진주 2004-11-20 20:14   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
삶의 켠켠이에서 어머니의 흔적을 찾을 수 있습니다. 저녁 귀가길의 가로등 불빛이, 때론 우엉조림에서. 구석구석 사랑으로 흔적을 남겨 주셨는데 말입니다.....(그나저나 우엉조림을 안 씹고 삼키면 체할텐데..걱정^__^;;)

미네르바 2004-11-21 19:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
엄마라는 말

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잉크냄새 2004-11-21 21:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
우리 삶의 곳곳에 어머니의 흔적이 남겨져있다는 것을 나이를 하나하나 먹어갈수록 느끼게 됩니다. 엄마라는 말, 나이가 들어도 어머니보다는 엄마라는 말이 더 정겹네요.^^

icaru 2004-11-22 11:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
복효근의 시...!

좋습니다!