고래 - 제10회 문학동네소설상 수상작
천명관 지음 / 문학동네 / 2004년 12월
평점 :
장바구니담기


책장을 넘기면 율 브리너나 소화할수 있는 대머리 스타일이 나름대로 어울리는 작가가 쳐다보고 있다. <총잡이>와 <북경반점>이란 재미없는 영화의 시나리오를 쓴 이력이 눈에 띤다. 문학동네 신인작가상을 수상하고 이 소설로 제10회 문학동네소설상을 수상한 작가의 인터뷰가 책 뒷부분에 소개되었는데 영화화되지 않는 시나리오를 접고 소설을 쓰라는 동생의 권유로 시작한 것이 신인상을 탔고 문학상을 수상했다고 한다. 거만하기도 하고 할랑하기도 한 작가의 그런 면이 일단 독특하다.

소설은 작가만큼이나 독특하고 재미있다. 박색의 국밥집 노파, 여장부 금복, 붉은 벽돌의 여왕 통뼈 춘희로 이어지는 질곡깊은 삶이 서사시처럼 펼쳐진다. 등장 인물 하나하나의 삶은 그 연결고리를 엮어가면서 다양하고 흥미로운 모습으로 다가온다. 대물의 반푼이, 벌을 몰고 다니는 애꾸 여인, 사랑하는 게이샤에게 손가락 여섯개를 바친 칼자국, 존웨인을 질투하는 걱정, 살아서도 죽어서도 언니 동생이 구분되지 않는 쌍둥이 자매, 가학적인 간수 철가면, 그리고 춘희와 소통한 코끼리 점보...그들은 동화속의 인물이기도 하고, 영화속의 인물이기도 하고, 전설속의 인물이기도 하다. 각각의 장르를 달리하는 글속의 인물들이 한자리에 모여드니 떠들썩하고 재미있고 독특한 소설이 나올수 밖에,  거기에 작가 특유의 파격적이고 독특한 이야기 전개가 한몫한다.

얼핏 이안 맥그리거의 < 빅 피쉬 >라는 영화와 겹쳐진다. 이야기하기를 좋아한 아버지의 임종을 맞은 아들이 어린 시절부터 들어온 거짓말같은 이야기들이 실은 아버지의 삶을 구성하는 소중한 부분들이었음을 알게된다는 내용이다.  아무런 연관이 없고 거짓같던 이야기들이 실타래가 풀리듯 하나하나의 실마리를 제공하고 어느 순간 아버지의 삶의 모습으로 나타나듯이 소설 또한 그러하다. 한마디로 퍼즐같은 소설이라고 할까. 하나씩 자리를 잡는 조각으로는 그 모습을 가늠하기 어렵다가 어느 순간 전체의 윤곽이 들어나면서 순식간에 하나의 퍼즐이 완성되는 느낌이다.

소설가에게 만담꾼이라는 표현이 칭찬인지 비하인지는 몰라도 천명관이라는 작가는 타고난 만담꾼이라고 본다. 수많은 이야기들을 슬며시 연관지어 하나의 소설을 만들어낸 기분이다. 이 소설 이후 시나리오를 준비한다고 한다. 그러나 전작의 영화로 미루어볼때 시나리오보다는 소설에 정진하는 것이 작자에게든, 독자에게든, 그리고 문학사에 긍정적인 방향이 아닐까 싶다. 어느날 고래처럼 우뚝 솟은 그의 모습을 기대하기에 충분한 소설이란 생각이 든다.


댓글(11) 먼댓글(0) 좋아요(14)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
파란여우 2005-03-22 22:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저 추천했어요. 왜냐하면 곧 주문할 책이거든요...만담꾼이라는 표현 아주 적절하십니다.

icaru 2005-03-23 10:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
소설가에게 만담꾼이라는 말은 칭찬에 속할 듯 해요... 이도저도 되도않는 소설가들도 많응게... ~ 북경반점...! 앗...그랬군요~!
덩달아 북경반점도 소개받고 간다는...

잉크냄새 2005-03-23 13:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
파란여우님 / 추천에 너그러우시네요.^^ 이왕이면 땡스투도~~ 흐..님이 만나시는 고래는 어떨까 기대됩니다. 동해바다 고래인지, 서해바다 고래인지...

복순이언니님 / 칭찬이라니 다행이네요. 만담꾼이라하면 왠지 입에 오토바이를 달고 부다다다 정신없이 이야기하는 이미지라서...아, 그리고 북경반점 전화번호 알려드릴께요. 02-띵호야-비단장수.

진주 2005-03-25 11:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
리뷰보니까 저도 고래에 푹 빠지고 싶네요. 도서관 가면 얼른 빌려 봐야징...(땡스투는 못해서 죄송해요^^) 대신~

잉크냄새 2005-03-25 12:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
찬미님 / 저의 허접한 리뷰말고 진짜 읽지 않고는 못견디게 만드는 리뷰가 하나 있습니다. 내가 없는 이안님의 서재에 등록된 고래 리뷰를 보신다면... 아, 말로 표현못하겠고 직접 한번 보실것을 권유하고 싶네요.

내가없는 이 안 2005-03-25 19:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잉크냄새님, 저 지금에야 이 글 보고 얼른 댓글 남기려 하는데, 아니 위의 글 때문에 쑥스러워서 뭔 말을 해야 할지... 갈피를 못 잡겠네요...
아무튼요, 타고난 만담꾼이라는 님의 의견에는 동감할 수밖에 없는 작가지요. 하지만 문학적 틀을 언급한다면 뭐 거기까지야 완성도가 있다고는 할 수 없는, 아무튼 묘하지요? 그런데 빅피쉬, 저 아주 재미있게 본 영화예요. 이안 맥그리거 때문에도 봤지만, 무엇보다도 팀버튼 감독의 영화잖아요. 환상과 현실을 잘도 꿰매는 감독이라 빅피쉬를 언급하신 게 무릎을 치게 하네요. 그런데 북경반점은 좀 별로였는데... ^^

잉크냄새 2005-03-28 22:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이안님 / 님의 리뷰를 읽으면서, 특히 춘희에 대한 부분에서 절대 공감했답니다. 아 그리고 그 영화가 팀 버튼 감독의 작품이었군요. 전 영화를 보면 주로 배우 위주로 보는지라 감독에 대해서는 몰랐네요.

미네르바 2005-04-01 00:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
왠지 이 책을 안 읽으면 알라딘에 발 붙어있기가 힘들 것 같은 생각이 드네요^^ 이안님의 리뷰도 그렇고, 님의 리뷰도 그렇고... 먼저 읽고 나서 님의 리뷰를 다시 보아야 될 것 같아요. 언제나 간결하고 명료하면서도 핵심을 꼭 찍어서 쓰는 리뷰... 잘 읽었어요^^

잉크냄새 2005-04-01 13:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미네르바님 / 요즘 이 소설이 인기가 좋죠. 사이다처럼 톡 쏘는 독특함이 있습니다. 분명 기존의 소설과는 다른 맛이 나죠. 특히, 저처럼 소설의 전후좌우를 잘 잡지 못하는 사람에게 그 양반의 설명식 복선이 아주 좋답니다.

포로롱 2005-05-01 12:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
빅 피쉬의 동화같은 이야기가 재미났었는데 이 소설은 현실을 담으려 한 것 같네요. 읽어보지 않았습니다만 인물들의 이야기로 흥성스러운 소설일 것 같아요.

잉크냄새 2005-05-04 13:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
포로롱님 / 님이 쓰신 흥성거린다는 표현, 이 소설에 딱 어울릴것 같네요. 동화같은 이야기, 전설, 신화같은 이야기라고도 할수 있을것 같아요. 고래 때문에 마르께스의 < 천년의 고독 >도 읽을까 생각중입니다.
 
고기잡이 여행
정기태 지음, 위직량 사진 / 바보새 / 2004년 7월
평점 :
절판


바다가 온통 회색이었던 적이 있었다. 어릴적 놀이터였던 쪽빛 바다가 무채색으로 다가온 것은 남편을 삼키고 침묵하는 바다 앞에서 오열하는 이의 뒷모습을 보고 나서이다. 항구 풍경을 한폭의 그림이라 표현하는 시인의 글이 싫기도 했고, 칼날같은 울음을 우는 겨울바다에 빠지는 악몽을 꾸기도 했다. 가끔은 감상에 젖은 바다가 싫어지곤 했다. 그러나 어느 시인을 키운 팔할이 바람이라면 나를 키운 팔할은 바다임을, 저 회색빛 항구임을 부인할수는 없다. 바다는 삶의 한가운데에 존재할수 밖에 없었다. 

목포 토박이인 저자는 직접 배를 타고 어부들과 부딪히며 어촌의 현실을 이야기하고 있다. 조선 강국의 외향적인 모습 뒤에 묻힌 어촌의 실상을 말한다. 강원도 고성의 명태에서 안면도 대하에 이르는 어촌을 들르며 어구와 어법과 어민의 삶을 말한다. 다양한 어구와 어법 용어는 많은 부분이 생소하고 어렵다. 고등학교때 수산업(그 당시 전국 인문계 고등학교중 2개 학교만이 수산업 과목을 배우고 있었고 학력고사장에서도 홀로 수산업 시험지를 받은 기억이 난다 )을 배운 적이 있으나 여전히 생소하고 기억의 저편에서 유영하는 용어들이다. 덤장, 독살, 개막이, 혀그물, 후릿그물,고데구리,쏙새기,풀치,베도라치 ...    

저자는 생태계의 파괴로 점차 설 자리를 잃어가는 수산 자원, 현대식 첨단 기구에 밀리는 구식 어법들을 소개하고, 바다를 떠나지 못하는 토박이들의 삶을 애정어린 눈으로 바라본다. 가끔 툭툭 던져내듯 뱉은 말 한마디가 바다에 대한 저자의 깊은 애정을 느낄수 있게 한다. 그렇다고 옹색하거나 초라한 모습을 전면으로 부각시키지는 않는다. 과거 기억속 만선의 꿈을 나비처럼 품고 살더라도 그냥 있는 그대로의 삶을 말한다. 어쩌면 옹색하고 초라한 것은 삶이 아니라 삶을 바라보는 시선일수도 있다.

김훈이나 곽재구가 포구를 여행하며 쓴 글에서 저자는 언어의 벽을 느낀다고 한다. 비단 필력의 부분만이 아닐 것이다. 그들이 나그네의 심정으로 바라본 바다에서 저자는 한꺼풀을 벗겨내는 행위를 통해 스스로를 언어의 벽에 부딪힌 것인지도 모른다. 김훈의 말처럼 상처를 통해 재편된 풍경이 그들만의 풍경이 되고 어촌은 재편된 풍경속의 한점에 지나지 않은것인지도 모른다. 그러나 저자는 자신의 풍경을 그리지는 않았다. 나그네의 어설픈 객창감도 아니다. 낭만이나 상처를 벗겨냄으로써 어촌의 본질에 다가간다.그저 싫던 좋던 바다를 떠나지 못하는 사람들, 바다에 기대어 사는 사람들의 이야기이다. 어부들에게 바다는 삶의 언저리 풍경이 아니라 삶의 터전인 것이다


댓글(14) 먼댓글(0) 좋아요(11)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
플레져 2005-03-17 22:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
체험하여 살갗에 돋는 언어를 당해낼 재간은 없지요. 어젯밤 꿈에선 북극성과 카시오페이아 별 자리가 바로 눈 앞에서 아주 커다란 그물 망처럼 하늘에서 점점이 반짝였어요. 선명하게 그 별자리를 보고 싶어서 안경을 꼈더니 그 별자리는 도시의 불빛이었어요. 한밤중에도 불 켜진 빌딩숲의 점등. 제게는 또 먼 이야기지만 가까이 하고 싶은 이야기네요.

파란여우 2005-03-17 22:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 곽재구의 어부가 어쩌고 하는 이야길 들으면 괜히 실실 웃음이 난다죠...
언어의 공허함을 느껴서 그럴까요...
님은 동해바다, 전 서해바다...고마운 바다입니다. 우리 바다 잘 지켜야 할텐데요.
아참, 얼마전에 고향에 가서 보니까 님의 모교엔 새건물이 쭈욱 들어섰더군요.
연못가에서 밀담을 나누었던 그 때가 기억나 잠시 걸었답니다.
제 모교는 여전히 황랑한 풍경이지만 멀리서 바라보다가 그만 눈물이 날 뻔했어요...
님의 고향 바다에 가시면 제가 먹다가 남기고 온 쐬주 반 병 돌려달라고 전해주시길..^^

sweetmagic 2005-03-18 11:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저 여기 남해바다가 고마운 사람도 있어요 ^^;;;;;;
잉크냄새님께서 고향가셔서 파란여우님 쐬주 반병 받으시구요 요기 남해바다로 한모금만 남겨서 흘려보내주세요 설사 짠물이 들어갔더라도 달게 마시겠습니당 !! ^^

icaru 2005-03-18 13:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어쩌면 옹색하고 초라한 것은 삶이 아니라 삶을 바라보는 시선일수도 있겠다 합니다~ 아는 만큼 보이고 느끼는 만큼만 느끼는지라... 저는 항상 편견에 빠지곤 합니다...
님이 아시는 바다... 속속들이 알지는 못하지만... 이해는 할 수 있을 것 같다는 아니, 이해하는 척...인가요?

근데...이 리뷰는 플레져 님과 파란여우 님의 댓글들도 멋진 걸요~


icaru 2005-03-18 11:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
앗...스윗매직 님도...

잉크냄새 2005-03-22 12:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
플레져님 / 체험하여 살갗에 돋는 언어...그리하여 저자의 글들이 그리도 정답게 느껴졌나 봅니다. 별이라...은하수가 젖줄처럼 흐르는 곳, 진부령을 넘어가는 고즈넉한 6번 국도를 알려드리고 싶네요.

파란여우님 / 쓰는 사람에 따라, 읽는 사람에 따라 달라지는 것이 글이니...예전에 읽을때는 곽재구의 글도 좋았는데, 이책을 읽으면서 괜히 비교가 된것이랍니다. 모교라...어언 가보지 않은지 7년이나 된 곳의 풍경을 전해주시니 고마울 따름입니다. 그리고 동해 앞바다의 소주병은 이미 용왕님께 진상이 끝났답니다. 소주병에 머리를 얻어터진 용왕이 대노했다는 소문도 있더이다.

스윗매직님 / 전 동해의 명태찜을, 여우님은 연평도 대하 소금구이를, 매직님은 남해안 과메기를 들고 모여 꽃가지 꺽어놓고 한잔 돌려야할것 같습니다. 소주는 떨어졌으니 남해안의 유명한 C1으로 하시죠.

복순이 언니님 / 온전히 이해할수 있는 삶이 어디 존재나 하겠습니까. 이리저리 치우치기도 하고 삐닥하게 보기도 하다 어느날 뒷통수를 띵~ 때리며 이거다 싶은 날이 있기도 하겠지요. 님이 아시는 바다, 충분히 넓고 아름다운 쪽빛 바다이리라 생각합니다.한때 저에게 바다는 애정과 애증의 중간정도에 있었답니다. 지금은 나이가 들어서일까 숱한 추억과 사연을 담은 넉넉한 세계로 보입니다.

내가없는 이 안 2005-03-22 04:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 리뷰 이제야 봤어요. 리뷰도 너무 훌륭해서 곱씹어서 읽었구요, 책도 얼른 옆에다 끌어놓아야겠단 생각도 드는걸요. 님은 바닷가에서 자라셨군요. 님을 키운 팔할이 바다니, 님에게선 바다냄새가 먼저겠군요. ^^

잉크냄새 2005-03-22 13:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이안님 / 제가 바다라면 님을 키운 팔할은 아마 책이 아닐까 하는 생각을 문득 해봅니다. 그래서 종이책 특유의 포근한 질감과 부드러운 내음이 느껴질 것 같군요. 보잘것없는 리뷰 항상 좋게 읽어주셔서 감사드립니다.

미네르바 2005-03-31 23:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
님에게 있어서 바다는 그런 곳이군요. 저야, 그저 지나가는 나그네로서 풍경만을 감상하고 왔을 터이지만, 그 곳이 고향인 사람은 삶의 터전이고, 현장이군요. 곽재구시인이나 김훈이 쓴 글과 이 분이 쓴 글이 어떻게 다른지 꼭 보고 싶네요. 많이 다를 것 같아요

잉크냄새 2005-04-01 13:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미네르바님 / 아무래도 저에게 느껴지는 바다는 다른 모습이겠죠. 곽재구 시인이나 김훈의 글과는 다른 맛이죠. 작가도 말했다시피 표현력은 떨어지지만 그 진솔함은 훨씬 다가옵니다. 다만, 생소한 용어에 대한 준비는 하셔야 합니다.

포로롱 2005-05-01 11:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
겪어본 자만이 진실로 말할 수 있는 법이라 생각해요. 설령 바다의 풍경뿐 아니라도 말이죠. 그런 점에서 바다를 가까이서 체화한 님과 작가의 시선이 부러워요.

잉크냄새 2005-05-04 13:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
포로롱님 / 저도 바다를 떠난지 어언 10년이 넘어서고 말았네요. 지금은 분명 다른 풍경으로 남아있을텐데, 제 기억속의 바다는 어린시절, 철이 들던 학창시절의 이미지로 강하게 남아있는것 같아요.

Phantomlady 2005-05-07 15:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
지금 머리속으로 보글보글 꽃게탕 끓이던 와중에 읽으니까 아, 이 책 너무 궁금해요 고기잡이 여행이라니! 저는 수영도 못 하고 바다 비린내 맡으면 울렁이는 촌스런 육지여자지만 전생은 선원이었다는데.. 오프라인 서점에서 한번 들춰봐야 겠어요 ^^

잉크냄새 2005-05-23 13:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
스노드롭님/ 반갑습니다. 꽃게탕과 이책, 왠지 어울릴것 같은데요. 전생이 선원이셨다니...이 책에서 전생을 만나는 것은 아닌지 모르겠네요.
 
달라이 라마의 행복론
달라이 라마 외 지음, 류시화 옮김 / 김영사 / 2001년 11월
평점 :
장바구니담기


당신은 행복한가 라는 질문에 어떻게 답할수 있을까. 행복이란 말은 가장 보편적으로 사용되는 말이면서도 명확한 정의를 내리기는 쉽지 않고 개인마다 행복을 느끼는 감정 또한 다양하다. 세상을 다 가진듯 하면서도 행복하지 못한 이가 있고 초라해 보이는 삶일지라도 행복한 이가 있다. 이 다양한 행복의 모습 중에서 구태여 하나의 공통점을 찾는다면 우리가 추구하는 모든 행동이 결국 행복을 지향하고 있다는 것이다. 얼마전에 자살로 생을 마감한 한 여배우조차도 그 결과가 뒤틀리고 불행한 소망이었을지라도 스스로의 삶에 고통을 가하기보다는 그 고통에서 빠져나오려고 택한 방법이었을 것이다.

미국의 저명한 심리학자인 저자가 티벳의 14대 달라이 라마인 텐진 갸초를 만나 행복에 관해 대담한 내용을 담고 있다. 심리학자로서 느끼고 경험한 삶의 형태들에 관한 해답과 근거를 달라이 라마의 말 속에서 찾고 있다. 왠지 삶은 이러이러해야 해 라고 생각하면서도 그 명확한 타당성을 찾지 못하는 사람들에게 위대한 정신적 지주의 말과 행동을 통해 그 타당성을 보여주고 있다. 다만 아쉬운 점은 굳이 과학적, 의학적 논거를 들어서 달라이 라마의 주장을 뒷받침하는 것은 왠지 군더더기로 보인다. 아마 서양인의 관점에서 쓰여진 책이기에 그러할 것이다.

달라이 라마가 말하는 행복한 삶은 마음의 수행을 통해 이루어진다. 사람의 심성은 본디 선하고, 나 뿐만 아니라 세상 모든 이들이 행복을 추구하고 있다는 것, 내가 행복해질 권리가 있듯이 타인에게도 똑같은 권리가 있음을 인식하는 것에서 비롯된다. 이런 시각을 바탕으로 관용, 자비, 친절, 인내, 겸허와 같은 삶의 긍정적 요소들을 마음의 수행을 통해 확장시켜 삶의 부정적 요소들을 밀어내는 것이다. 결코 쉽지 않은 방법론을 접하면서도 냉소적이지 않게 읽었던 것은 달라이 라마라는 위대한 정신적 지주의 글이라는 면도 있지만 시각의 전환이 어떻게 삶을 변화시킬수 있는지에 대하여 충분히 수긍하기 때문이었을 것이다. 비록 그 실천의 여부는 어렵고 모호할지라도.

행복론을 접하면서 한편으로 류시화 시인의 "삶 속에 욕망을 넣어야지, 욕망 속에 삶을 집어넣으면 안 된다"  라는 글귀가 떠올랐다. 달라이 라마만큼의 정신적 수양이 결코 쉽지 않은 현실에서 오히려 시인의 글이 더 가슴에 와 닿았다. 미리 한발 물러서는 것도 아니다. 류시화 시인의 저 글귀는 또한 얼마나 어려운가. 다만 탐욕의 반대는 무욕이 아니라 만족이듯이 지금 내가 서 있는 이곳의 행복론은 이 너저분한 욕망들을 삶속에 집어넣는데 있는 것이 아닌가 싶다. 


댓글(8) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
icaru 2005-03-02 13:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 행복의 의미가 그때그때 달라지더라고요~
속이 안 좋아서...몸이 아픈 오늘. 그렇다고 빠질 수 없어 회사에 나왔는데...
동료들이 손을 따 주고, 등을 두들겨 주네요~
이럴 땐 이게 행복이구나...싶어요^^

진주 2005-03-02 14:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 잉크님의 리뷰를 읽으면 나도 리뷰 좀 쓰야지하는 마음이 든답니다.
게으런 제게 자극을 주시지만 여전히 농뗑이쳐서 미안해요.
좋은 글 잘 읽고 갑니다.

플레져 2005-03-02 14:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
매일 실패하지만, 매일 시도해봅니다. 마음의 수양, 마음의 평화...

잉크냄새 2005-03-02 18:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
복순이 언니님 / 행복은 바람같은 것이라는 생각이 드네요. 어떤 이의 가슴에든 어떤 형태로든 살며시 자리잡잖아요.
찬미님 / 가물에 콩나듯이 올라오는 리뷰를 읽어주시는 것만으로도 황공무지로소이다.
플레져님 / 저도 매일 조금씩 사고의 전환을 꾀해볼까 합니다. 그런 작은 변화가 결국 큰 흐름을 이루는 날이 올거라고 달라이 라마 아저씨가 그러더라고요.^^

미네르바 2005-03-02 22:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
내 삶이 변한 것은 아무 것도 없는데, 어제와 오늘이 다를 것이 없는데도 생각을 어떻게 하냐에 따라, 내가 어떤 마음 자세를 갖느냐에 따라 행복과 불행이 좌우되는 것 같아요. 저도 마음의 수양을 쌓아서 늘 행복해지려고 합니다요^^ 한번쯤, 천천히 음미하면서 읽고 싶어지네요. 잘 읽었어요.

잉크냄새 2005-03-04 20:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미네르바님/ 달라이라마의 글중 변화에 대한 저항 부분이 생각나네요. 사람들은 변화에 대하여 긍정적인 부분은 의식하지 못하면서 오직 부정적인 면만을 본다고 합니다. 그래서 변화에 대하여 부정적인 생각을 갖고 저항한다고 합니다. 삶의 변화를 자연스럽게 받아들이고 그 변화의 긍정적인 면을 더 부각시켜 변화에 대한 저항을 줄여야 한다고 합니다.

파란여우 2005-03-05 18:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 서평을 읽고보니 갑자기 밥벌이의 지겨움이 생각납니다.
직장 생활 다 집어 치우고 욕심을 비우고 살고 싶어지지만
제가 밥을 너무 많이 좋아하잖습니까...음하하하하(무슨 웃음소리가 이렇대?)

잉크냄새 2005-03-08 23:33   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
욕망을 완전히 비우면 득도할수 있겠지만 현실속에서는 힘든 일인것 같습니다. 시인의 말처럼 그저 내 삶속의 욕망이 되도록, 욕망에 휩싸이지 않도록 마음을 수양하는 것만으로도 충분히 의미있는 삶이 아닐까 생각됩니다.
 
방드르디, 태평양의 끝 민음사 세계문학전집 91
미셸 투르니에 지음, 김화영 옮김 / 민음사 / 2003년 11월
평점 :
장바구니담기


책을 읽기전 약간의 선입견을 가지고 있었다. 다니엘 디포의 <로빈슨 크루소 >를 트루니에가 완전히 뒤집어서 새롭게 썼다는 소개글을 읽으면서 조나단 스위프트의 <걸리버 여행기>와 다니엘 디포의 <로빈슨 크루소>가 유럽으로 대표되던 서구문명이 동양문명과 제3세계의 문명을 선도한다는 지극히 서구적이고 제국주의적 관점에서 쓰여졌다는 글을 떠올렸기 때문이다. 눈을 동그랗게 뜨고 쟁반위에 쪼그리고 앉아있는 흑인 소년들을 서양인들이 포크를 들고 입맛을 다시는 삽화가 함께 삽입된 글이었다. 그런 선입견으로 이 책은 로빈슨과 방드르디의 입장을 역전시킴으로써 그러한 사고자체를 반전시키려는 글, 반대를 위한 반론의 글 정도로 생각한 것이다.

그러나 단순한 반론을 위한 글이 아니다. 황폐해진 문명 자체에 던지는 메세지이며 인간 본연의 회귀를 위한 메세지이다. 철학적 소양이 심오한 트루니에가 로빈슨의 사고의 변화를 통하여 문명과 인간과 자연에 대한 철학적 메세지를 소설 곳곳에 심어놓고 있다. 특히 로빈슨의 독백처럼 서술된 항해일지는 인간존재와 관계에 대한 혼돈과 변화를 들려주는 짧은 철학적 글이라고도 할수 있다.

조난을 당해 무인도에 홀로 남겨진 로빈슨은 탈출호의 실패후에 극심하게 좌절하나 무인도에 <스페란차(희망)> 란 이름을 붙이며 헌장과 형법을 만들고 스스로 섬의 총독이 되어 서구 문명, 과거로의 회귀를 꿈꾼다. 타자 부재의 현실을 인정하지 않던 그가 동굴속의 구멍으로 들어감으로써 자신속의 또 다른 섬의 존재를 인식하게 되고 더 깊고 본질적인 관계의 인식이 단순히 타자와의 관계에서만 성립되는 것이 아닌 자아의 인식속에도 존재함을 느끼게 된다.

방드르디( 금요일 )의 등장은 새로운 사고의 전환점이다. 방드르디의 실수로 동굴이 폭발하고 다시 무인도의 초기 상태로 돌아간 섬에서 로빈슨은 방드르디의 활달하고 자유분방한 무질서에 극심한 혼돈을 겪으면서도 차츰 그에게 동화된다. 오히려 잘 짜여진 문명보다는 자유분방한 자연속에서 참다운 질서의 의미를 깨닫는다 . 28년 2개월후 나타난 구조선 화이트버드호에서 인간의 탐욕과 무질서에 혐오를 느낀 로빈슨은 남고 방드르디는 떠난다. 그의 옆에는 또 다른 불완전한 인간, 죄디(목요일)가 남는다..

로빈슨이 겪는 사고의 전환시점마다 등장하는 것이 물시계가 멈추는 것이다. 시간은 방향성을 가진다. 시계 바늘은 12시를 기점으로 미래를 향하여 움직이나 결국 다시 과거로부터 등장한다고 할수 있다. 과거로의 회귀와 미래로의 지향, 두가지 성향을 모두 지니고 있다. 로빈슨은 과거회귀도 미래지향도 아닌 정지된 현재속에서 사고의 전환을 맞는다. 적어도 현재의 나의 모습에 대한 폭넓은 통찰속에서 새로운 시각이 눈뜬다고 할수도 있겠다. 나도 시계를 멈추어볼까? 결국 지각만이 존재할 것이기에 잠시 보류한다. 


댓글(10) 먼댓글(0) 좋아요(10)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
플레져 2005-02-15 00:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
방드르디, 죄디에 빠져 있다가...지각이 나오는 순간, 여긴 무인도가 절대로 될 수 없는 세상이란 걸...알아버렸어요.

icaru 2005-02-15 11:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미셀 투르니에를 마왕을 읽겠다고 덤볐던 게 딱 1년전이에요...
제겐 좀 낯설고도 어렵더라구요...좌절하고 싹 포기했습죠...
이것도 미셸 투르니에네요...헐...

호밀밭 2005-02-15 20:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미셸 투르니에의 작품이군요. 저도 이 작가의 작품을 온전하게 접하지 못했네요. 다 게으른 탓이지만요. 님의 리뷰 중 <오히려 잘 짜여진 문명보다는 자유분방한 자연속에서 참다운 질서의 의미를 깨닫는다.>라는 부분이 기억에 남네요. 가끔 무인도에 남겨지는 것을 상상하면서 제가 그곳에 어울리는 사람이 아닐까 생각도 해요. 좋은 리뷰 잘 읽고 가요.

미네르바 2005-02-15 21:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아~ 이번에 이 책도 샀는데, 아직 안 읽었어요. 이럴 줄 알았으면 다음에 살 걸... 땡스투 누르게요..^^ 그런데, 책 제목을 보고서도, 더군다나 저자가 미셀 투르니에인데도 방드르디를 금요일이란 생각을 왜 못했을까요? 불어인데.. 슬슬 무식한 제 모습이 드러나기 시작하는군요. 님 리뷰 보니 어서 읽어보고 싶네요. 그런데 전 리뷰는 쓰지 못할 것 같네요. 비교 될 것 아니에요^^ 미셀 투르니에의 마왕도 지금 벼르고 있는데, 복순이 언니님 글을 보니 조금 엄두가 안나네요. 저도<오히려 잘 짜여진 문명보다는 자유분방한 자연속에서 참다운 질서의 의미를 깨닫는다 >라는 부분이 참 맘에 들어요.(호밀밭님 찌찌뽕~) 인간 대 자연의 모습을 비교해 주는 것 같아요. 지금 읽는 책 끝내면 얼른 이 책부터 읽어야겠네요.

잉크냄새 2005-02-16 13:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전 한번 잡은 책은 어떻게든 읽고 마는 성격인지라 낯설어도 그냥 읽었답니다. 미셀 트루니에가 철학자여서 그런지 소설의 많은 부분을 그런 쪽으로 할애한것 같습니다. 아마 님들의 리뷰가 저자의 의도를 더 잘 파악하실겁니다.

파란여우 2005-02-23 22:27   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
무인도에 남겨진다면 전, 알라딘을 통째로 갖고 갈 예정입니다.(가져가 질까요? 근데?^^)=허무맹랑한 파란여우는 아직도 정신을 못차리고...역시나 간결하면서 명징한 리뷰였습니다.

잉크냄새 2005-02-24 12:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
무인도에는 유쾌,상쾌,통쾌한 인터넷이 안되는 걸로 보고된바 있습니다.
그리고 리뷰여왕 여우님의 응원앞에 그저 글이 부끄러워질 뿐이군요.

2005-09-02 13:46   URL
비밀 댓글입니다.

비로그인 2005-09-19 23:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아, 저두 저 물시계를 주목하긴 했는데, 전 일종의 휴식과 같은 의미로 받아들였어요. 음..잉크냄새님 리뷰를 다시 읽어보니까, 아..정확히 이해가 가네요. 마지막 문단이 핵심을 요약한 듯한 파이널 총정리편이군요. 흐응~

잉크냄새 2005-09-23 08:27   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속삭님 / 그날의 땡스투가 님이셨군요.^^
복돌님 / 단순히 야생이 문명을 극복한 사실보다도 그 이후 환상을 찾아 떠나 방군(?)의 뒷이야기를 유추해내시는 님의 안목, 존경스럽더이다.
 
허삼관 매혈기
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월
평점 :
장바구니담기


새벽 세시면 어김없이 울리던 자명종 소리, 간소한 밥상 차리는 소리, 두런두런 들리던 부모님의 목소리, 삐걱 현관문 여는 소리, 뒤이어 자전거 자물쇠 푸는 소리가 들리면 난 조용히 일어나 창문을 조금 열고 밖을 내다보았다. 절그럭거리며 어두컴컴한 동네어귀로 사라지는 아버지의 뒷모습을 한참을 바라보고 나서도 그 소리의 여운은 한참동안 사라지지 않았다. 오랜 세월 가슴 한켠이 아련하도록 들리오던 그 소리들이 아버지의 목숨이었음을 세월이 지난후에야 어렴풋이 알게 되었다. 허삼관을 만나면서 그 소리가 다시 들렸다.

허옥란과의 결혼을 위해 처음 피를 판 허삼관은 삶의 고난마다 피를 팔아 연명한다. 허옥란이 결혼전 한번의 실수로 얻은 자식 일락이가 자신의 친자식이 아님을 알고 일락이를 차별하고 임분방과 한번의 외도를 저지르기도 한다. 그런 그의 모습이 그저 옹색하고 치졸하게만 보이지 않는 것은 어리숙하기에 더 인간적인 아버지와 남편의 모습 때문이다. 피를 판 돈으로 아내와 나머지 두 아들과 국수를 먹으러 가면서 일락이에게만 고구마를 사먹게 한후 울먹이며 집을 나선 일락이를 찾아 업고 국수집으로 가는 장면이나 문화대혁명을 맞아 기생 허옥란으로 손가락질 받으며 가족비판대회에 선 허옥란을 자식들에게 비판하게한후 자신도 임분방과의 외도가 있었음을 자식들에게 고백하는 장면은 짧은 쓴웃음뒤에 길고 커다란 여운으로 남는다.

간염으로 상해로 실려간 일락이의 병원비를 마련하기 위해 진창길을 걸으며 들르는 도시마다 사나흘에 한번씩 매혈을 하는 허삼관은 다름아닌 우리들 아버지의 모습이다. 창백한 얼굴을 감추기 위해 겨울 햇살에 얼굴을 쪼이며 피를 팔다 오줌보가 터져 폐인이 된 방씨와 뇌출혈로 죽은 근룡을 떠올리며 우는 모습, 더 이상 자신의 피를 팔수 없음에 목놓아 통곡하는 그의 모습속에 가부장적 권위로 비추어지는 보통 아버지들의 슬픈 뒷모습이 보였다. 가슴 속의 아픔과 사랑을 시원하게 한번 표현하지 못하고 세월의 무게만큼이나 커다랗게 지고 가는 뒷모습이다. 아픔에 인내하고 사랑에 서툰, 그러나 가슴 한곳에 웅어리진 커다란 사랑을 품고 가는 모습이다. 슬퍼서 울고 기뻐서도 우는, 속 깊은 울음을 간직한 모습이다.

저자는 책머리에서 평등에 관하여 이야기한다. 그는 평등을 두가지로 나눈다. 첫째는 사람이 죽음에 이르러 위대한 성인과 스스로를 비교하며 결국 죽음앞에 인간은 평등하다는 진리를 깨닫는 것이요, 둘째는 그저 보통사람들의 평등이다. 내가 어렵고 힘들어도 남도 같이 어렵고 힘들면 그것으로 스스로를 위안삼고 살아가는, 사는게 다 그렇지, 라고 말할수 있는 사람들이다. 중국의 혼란하던 혁명기를 지나며 살아온 보통 사람들의 삶, 그것은 그 어떤 유창한 표현도 필요치 않는 그저 동시대의 아품을 함께한 사람들의 동질감이요 삶의 평등이라는 것일게다. 죽음으로써 맞는 평등이 아닌 삶으로써 맞이한 평등인 것이다.


댓글(8) 먼댓글(0) 좋아요(16)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
2005-01-29 15:24   URL
비밀 댓글입니다.

로드무비 2005-01-29 15:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
위화의 책들 모두 좋아해요.
<사는 것은 연기와 같다>
'허름해서 좋은 위화의 사람들'......

미네르바 2005-01-30 20:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
참 많이 웃고, 울며 읽었던 책이었지요. 허삼관 매혈기가 아닌 "賣命記 " ...그렇지요. 단순히 피를 판 것이 아니라, 생명을 판 것이지요. 위화는 지금 중국에서 한참 뜨는 작가라고 하는데, 이 책을 읽고 나서는 그의 다른 작품도 읽어보고 싶어졌어요. 아직 읽지는 않았지만 다음엔 다른 책도 읽어야겠어요. 잘 읽었어요^^

잉크냄새 2005-01-31 12:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
위화의 또 다른 소설을 읽어볼까 해요. "허름해서 좋은 위화의 사람들"이란 표현도 참 적절한것 같군요. 허삼관식 웃음과 울음이 중국인의 정서인가 하는 생각을 하면서 읽었습니다.

내가없는 이 안 2005-02-05 07:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 책, 들었다 놨다 했어요. 의외로 너무 가슴 아플 것 같은 책은 고민을 하게 되더군요. 역시 잉크냄새님 리뷰를 읽어보니 또 새삼 마음 아픈 책이다, 주지가 되어선 또 고민합니다. 담담하게 쓰셨는데도 그 속에 피흘린 돈으로 자식에게 고구마 사먹이는 주인공에, 피흘리다가 기어이 오줌보까지 터진 또 다른 아버지의 모습이 고스란히 전해오는군요. 전 내내 고민하다가 언젠간 읽고 맙니다. 이 책 조만간 읽게 되겠군요.

잉크냄새 2005-02-14 13:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이안님의 글에서 허삼관은 또 어떤 모습으로 비춰질까 궁금해집니다. 위화의 글 자체가 담담했던것 같아요. 일부러 감성을 자극하지는 않지만 글뒤에 감춰진 서글픔이랄까요.^^ 언젠가 올라올 님의 리뷰 기대합니다.^^

2008-11-17 15:04   URL
비밀 댓글입니다.

2008-11-18 00:15   URL
비밀 댓글입니다.