즐겁게~

나이가 들어가면서 우리를 살게 하는 힘은 어디서 나오는 걸까. 무엇일까에 대한 편지를 읽었다. 그리고 나를 살리는 것, 나를 죽이는 것을 각각 10개씩 써보았다.... 살리는 것에 집중하면서 사는 거다... 오십을 넘어가니 세상이 담담하고 잔잔하게 보인다... 그러면서 각각의 사물이나 현상이 하나의 작은 점이 될 때까지 살면 좋을 거 같다...     

흔들리자~

마흔, 흔들리되 부러지지는 않기를 - 인문학 카페에서 읽는 16통의 편지
노진서 지음 / 이담북스 / 2013년 1월

우연한 만남으로 시작하여 그 기쁨을 이어 가도록 노력하는 것. 그러면서 서로의 차이를 인정하고 또 둘이 함께 새로운 세계를 열어 가는 것. 그것이 사랑인데요. 그러나 그것은 말처럼 쉬운 일은 아닙니다.-78쪽

사랑하는 사람이 떠나간 것이 슬프고 원만스럽다는 것. 그것은 지극히 일방적인 말이라고 했습니다. 다시 말하면 움직이지 않고 여기에 있는 내 입장에서 하는 말일 뿐, 날아가는 철새같이 늘 옮겨 가는 상대방은 떠나가는 것이 당연한 일이지요. 그러니 이별의 슬픔이라는 것도 나 자신의 입장에서하는 부질없는 넋두리일 뿐, 떠나간 그 사람이 하는 말은 아니라는 것입니다. 둘이 같이 있지 않다는 사실, 그 사람이 떠나갔다는 사실 그것은 어차피 내가 사랑한 것만큼 사랑받지 못한다는 사실을 일관되게 보여주는 것일 뿐, 특별한 무엇이 아니라는 말이지요.-130-131쪽

그러나 젊음은 가 버렸습니다. 뜨거운 열정은 식어 버렸습니다. 그래서 시들해진 삶은 덤이라고 생각했었지요. 모든 것이 끝난 줄 알았습니다. 하지만 그건 아니었습니다. 젊음을 대신하는 그 무엇이 있었습니다. 그 때문에 다시 걷기 시작했습니다. 이제 중년을 지나고 또 다르 시공간을 지나게 되겠지요. 지천면, 이순, 종심........ 이젠 서른 즈음처럼 집착하며 헤매지는 않겠지요. 앞에서 기다리는 미지의 세계로 두려움없이 나갈 겁니다. -241쪽

우리들의 일상은 늘 그렇습니다. 어느 날, 어떤 시간에 천지가 개벽할 그런 변화는 절대로 올 것 같지 않습니다. 그냥 이대로 이렇게 사는 것이지요. 기대한 대로 얻은 것은 별로 없으면서 그래도 또 기대를 하면서 기다립니다. 번번이 희망의 배신에 속으면서도 이번에는 혹시, 이번이 아니면 다음이라도....... 평생 기대의 끈을 놓지 못하지요. 그것이 우리네 삶입니다. 누구라도 기다림이 씌워 놓은 삶의 굴레를 벗어날 수 없습니다. -272쪽

무엇보다 관계를 맺고 있는 인간을 강조했습니다. 그런데 관계를 맺으려면 먼저 교환이 선행되어야 한다는 겁니다. 관계를 맺고 나서 교환하는 것이 아니라는 것이지요. 그는 교환이 없다면 아직 관계 맺는 것이 아니라고 했습니다. 오랜 역사를 통해서 볼 때 인간은 교환하면서 다른 인간들과 관계를 맺고 살아왔다는 겁니다. 교환하는 것이 물건이든, 생각이든 상관없습니다. 인간은 상대방과 주고받음으로써 그와 관계를 맺고, 또 그럼으로써 존재해 왔다는 것입니다.-303-304쪽

아름다움은 ooo이다.

각자의 분야에서 이름을 날리고 있는 이들의 아름다움에 대한 정의를 읽었다. 각자의 눈으로 본 아름다움, 각 분야별로 아름다움의 정의는 달랐다.  "아름다움은 OOO이다." 살면서 아름답다고 느끼고 본 적이 얼마나 있었던가. 이들은 자신의 분야에서 녹아져 한몸이 된 사연으로 아름다움을 정의하고 있다.  이건용의 '몰沒, 그 느닷없는 슬픔과 대책 없는 약동(p28)'라는 말에 고개가 끄덕여진다. 그 찰라, 눈에 보이는 것도 스쳐지나가는 인연도 스윽 비껴갈 때의 잡힐 듯하는 아쉬움이 내겐 아름다움으로 체험되어 진다. 또한 최창조의 '사람도 땅도 절대적인 존재는 없다는 것입니다. 그러니 제게 '아름다움'은 '알 수 없는' 것이 되어버리고 맙니다.  한 가지 분명한 것은, 추억은 아름답다는 것입니다.(p211)' 그래요, 추억이 가장 아름다운 것입니다. 보이는 건 자꾸 변하고 말지요. 아름다움은 알 수 없는 것이 되죠. 그리고 추억은 계속 아름다워 질 수 밖에 없다는, 그래서 아름다움은 알 수 없다와 추억이 아름답다라는 말에 가장 큰 한표를 던집니다. "아름다움은 오월이다." 현재에서는~   

삶에서 아름다움이란,

감히, 아름다움 - 우리 삶의 아름다움을 찾아가는 열한 갈래의 길 ㅣ 통섭원 총서 3
김병종 외 지음 / 이음 / 2011년 11월

연구비를 많이 받아서 한 것도 아니고, 어느 순간 튀어나온는 그런 것들, 그렇지만 그 누구도 쉽게 이의를 제기한다거나 군소리를 늘어놓을 수 없는, 확고부동한, 그런 명제들이 튀어날올 때, 과학자들은 '아름답다'는 표현을 쓴다. 그리고 그런 것은 깨끗한, 정말 깨끗한 한 토막이다.-33쪽

이 깊고 텅 빈 것에 대한 내밀한 몰입이 귀가 하는 말, 시 쓰기입니디ㅏ. 귀는 어머니의 자궁 속의 산도처럼 나선 달팽이형으로 구부러져 있습니다. 시는 그 깊은 것, 안으로 무한한 것이 말을 하게 합니다. 아무것도 없는 것이 말을 하게 하는 것입니다. 그것의 말을 듣고 있으면 정서는 더 집중되고, 감정은 더 짙어지고, 이미지는 더 높은 곳으로 상승합니다. 그것이 공기 중에 파장을 일으킵니다. 그러면 몸이 반응하게 됩니다.-95쪽

우리가 일상에서 너무 슬퍼 몸부림칠 때, 그것이 곧 춤이다. 기쁨에 겨워 뛰며 서로 껴안을 때, 그것이 춤이다. 삶과 춤은 결코 둘이 아니다. 아름다움이란는 것도 그냥 아름다워서만 되는 것은 아니라 진정성과 참됨과 진실함이 깃들어야 하며, 그것이 다른 사람의 행복으로 다가갈 때, 그것이 진정한 아름다움이다. 이런 마음자리가 없으면 그건 춤이라 할 수 없다.-127쪽

우리가 왜 어떤 것을 아름답다고 여기고 어떤 것은 추하다고 여기는가. 핵심적인 고려 사항은 바로 생존과 번식이다. 어떤 대상이 인간의 진화역사에서 생존과 번식에 유리하게 작용했다면 이를 아름답게 여기고, 생존과 번식에 불리하게 작용했다면 이를 추하게끔 여기도록 인간은 진화했다. -153쪽

"아름다움이란 그것을 지각하는 마음과 어떤 관계도 없이, 그 자체로 아름다운 성질 곧 대상 속에 들어 있다고 생각되는 성질을 뜻하는 것이 아니라, 마음속에 일어난 하나의 관념일 뿐이다."-180쪽

칸트는 인간의 상상력은 매우 강력하기에 실제 자연이 제공하는 현실의 주어진 것을 기점으로 또 다른 자연을 창조할 수 있다고 했다. 그러나 꼭 그렇지는 않다. 자연 그 자체만의 순수한 기록으로도 우리는 알 수 있다. 사람의 마음을 흔드는 규정할 수 없는 그 빛과 바람의 아름다움을, 그리고 조화를.-232쪽

아깝다.

섬진강에 나오는 누님에서 어머니에게로, 떠나가고 사라지는 것들이 영원이 함께 머물기를 바라는, 그러면서 지금의 고통쯤은 아무렇지 않게 흘러가는 삶에 대한 김용택의 시를 오랫만에 읽었다. 몇권의 책을 번갈아 가면서 아직 미처 읽지 못한 이유를 아픈 몸에다 핑계대고 있다. 고개를 숙여 활자를 바라보는 내눈빛이 흔들리고 머리까지 어지러워지니, 뭔지 모를 온몸을 근질거리게 하는 느낌으로 오월을 보내고 있다. 스트레스... 도무지 정체를 알수 없는 스트레스도 있는지... 자의든 타의든 나의 모든 것이 더이상 원하지 않을 때, 그때가 끝일까... 나의 아픔도 아랑곳 않고 햇살은 얼마나 좋고 아까운지, 초록의 이파리들은 보란듯 휘날리고, 도로위의 차들은 어디론가 즐겁게 떠나고, 그러면서 세월은 흘러간다. 그저 바라볼 수 밖에 없어 아깝고 아쉽고 그리움만 쌓인다...