in a peace...

나와 맞지 않는 상황, 내가 있는 곳과 어울리지 않음을, 어딘가로 숨어버리고 싶다를 어느 순간 느끼게 되면, 나를 제대로 알았을 때야 가능하다. 일기에서조차 쓰기가 힘들었기에, 누군가에게 말하기는 더더욱 어려웠는데, 그러나 글로 풀어내어 다시 제삼자의 눈으로 바라보게 되면, 그러한 일이 희석되어 치료가 된다하지만, 여전히 부끄러움은 짙게 배어있다. 분리된 나, 이전과 이후의 나의 모습을 점차 하나로 (어떻게 해서라도) 만들어가면서 누군가에 의해서가 아니라 오롯이 내가 만든 내가 있게 된다. 

나와 가족, 내가 사는 곳, 내가 속한 일터가 또 다른 내가 되어 있다. 부모가, 형제의 행동은 나를 부끄럽게 하고, 내가 사는 곳은 우리 가족 전체를 매도할 수 있는 곳이다. 그러나, 내가 일하는 곳은 내가 만들 수 있다. 충분히 부끄럽지 않을 수 있다. 아무리 몸에 배여 있을지라도. 어쩌면 유일하게 할 수 있는 나의 선택조차 내가 풍기는 그 만큼의 몫으로 정해졌을 수도...

과거의 일들이 떠오른다. 만약, 이러이러한 가족과 저러저러하게 살았다면, 지금 이러지도저러지도 못한 모습일 수도 있지 않을까...

부끄러움은 너의 몫으로 돌리는 사람들도 많은데, 자신을 후벼파고 불편해 하고, 이제 그만 잊을 때도 되었다.. 십일월도 가운데를 지난다. 이렇게 빨리 지나는 시간에서 이뤄지는 일들이 잊히지도 않다니, 내 참... in a peace....  

영화 '당신 얼굴 앞에서' 봤다. 알고 나니 죽음이 가깝고, 어쩌면 죽음을 알게되어 인생을 알게 되었을 수도. 꿈같은 인생이다.  

기억..

부끄러움 ㅣ 비채 모던 앤 클래식 문학 Modern & Classic
아니 에르노 지음, 이재룡 옮김 / 비채 / 2019년 4월

나는 처음으로 이 장면을 글로 옮겼다. 지금까지는 일기에서조차 이렇게 쓰는 것이 불가능하게 여겨졌다. 마치 징벌을 이렇게 쓰는 것이 불가능하게 여겨졌다. 마치 징벌을 야기하는 금지된 행위처럼. 어떤 글이든 더 이상 쓸 수 없게 되는 금기. 심지어 이 이야기를 털어놓자 이런 일들이 내가 상상했던 것보다 자주 다른 가정에서도 벌어지는 평범한 일일지도 모른다는 생각마저 든다. (26쪽)

*이 장면 : 6월 어느 일요일 정오가 지났을 무렵, 아버지는 어머니를 죽이려고 했다(23쪽).

예의란 일종의 보호 장벽인 셈이고, 따라서 부부 사이나 부모와 자식 사이의 예의는 위선이나 악의처럼 느껴져서 불필요한 것이었다. 거칠고 노골적이고 악을 쓰는 것이 정상적인 가족 간의 대화였다. (74쪽)

부끄러움에 가장 끔찍한 것이 있다면, 그것은 오로지 나만 부끄러움을 느낀다고 믿는 것이다. (117쪽)

(그해 여름의 이미지를 하나하나 거론하면서 나는 내가 ‘그제서야 나는 알게 됐다‘라든지 ‘나는 ~를 깨달았다‘라고 쓰는 경향이 있다는 사실을 발견했는데, 이런 단어는 체험한 상황에 대한 명징한 의식이 있음을 상정한다. 거기에는 이 단어들을 모든 의미 외적인 것에 고정시키는 부끄러움의 느낌만이 있을 뿐이다. 그러나 그 무거움, 그 무화 작용을 내가 느끼지 않도록 할 수 있는 것은 아무 것도 없었다. 그것이 최후의 진실이다. (132쪽)

우리 존재의 모든 것이 부끄러움의 표식으로 변했다. 마당의 오줌통, 함께 자는 방(공간 부족으로 인해 우리 계층이 대개 그렇듯 나는 부모와 같은 방에서 잤다). 어머니의 손찌검과 거친 욕설, 술에 취한 손님들과 외상으로 물건을 사는 친척들. 술에 취한 정도를 정확히 파악할 줄 알고 월말이면 통조림으로 끼니를 때우는 우리 삶에 대한 정확한 인식. 오직 이 인식만으로도 내가 사립학교의 무시와 경멸의 대상인 계층에 속한다는 사실이 분명해졌다. (137쪽)

부끄러움을 느끼는 것은 당연한 일이었다. 그것은 내 부모의 직업, 궁핍한 그들의 생활, 노동자였던 그들의 과거, 그리고 우리의 존재 양식에서 비롯된 결과물이었다. 또한 6월 일요일의 사건에서, 부끄러움은 내 삶의 방식이 되었다. 아니, 더는 인식하지조차 못했다. 부끄러움이 몸에 배어버렸기 때문이다. (137쪽)

그 곳이라서~

그냥 그 곳이 좋아서, 그 곳의 그 시간이 좋아서, 그 곳이라서 글도 쓰고 사진도 찍은 저자는 동일하다. 사진이 참 많다. 예쁜 사진들이다. 글은 그다지 남아 있지 않다. 동일한 경험이 없어서 그런지... 그 곳에 가고 싶다는 욕망으로 우선 눈으로 들어와 기억과 추억의 꼬리를 문다... 일단, 프랑스에서는 뛸리히에서 마냥 앉아 있기. 몽소 공원 걷기, 뤽상부르 공원 잔디에 엎드려 있기. 몽마르뜨 언덕 올라가기. 퐁네프 다리에서 캐리커처 그리기. 세느 강변 따라 걷기, 개선문 올라가기. 기차타고 지베르니 정원 가기. 베르샤유 정원에 있는 미루나무 옆에서 사진찍기. 에펠탑 불빛보고 잠들기... 언제든 갈 수 있는 것과 가고 싶어도 못하는 것의 간극이 무지 깊다.  

그리고 번역을 잘 한 책들, '가재가 노래하는 곳'을 읽었다. 세밀하고 탁월한 묘사... '느긋하게 밥을 먹고 느슨한 옷을 입습니다'는 나의 일상을 이렇게 살고 싶다는, 잠이 오면 잠자고, 배고프면 먹는 게 아니라. 의식적으로 심플하게, 그러나 흡족하게 이어지는 생활로 나아가기다.

잘가라 10월~       

그곳이 좋아서~

유럽이 나에게 들려준 이야기 - 아직도 그리고 여전히, 유럽은 사랑스럽고 그립다
박신형 지음 / 알비 / 2020년 5월

떼제에는 ‘침묵의 숲‘이 있다. Silence forest. (중략) 숲 전체에 고요함이 흐르고, 바람 소리와 새 소리, 그리고 작은 웃음소리만이 들리는 아름다운 침묵의 숲. 때로는 끊임없는 설교나 말보다, 쓰다듬어지지 않는 소용없는 위로보다, 허공으로 사라져버리는 무수한 말들보다, 침묵이 무엇보다도 크고 단단한 위로임을 때때로 알고 있나 보다. (67쪽)

가보고 싶은 곳과 살고 싶은 곳에는 차이가 있다. 나에게 프라하는 살고 싶은 곳, 살아보고 싶은 곳이다. (중략) 왜 하필 프라하냐고 묻는다면, 콕 찝어서 ‘이것 때문이야!‘라고 말할 수는 없는 것 같다. 사실 좋아하는 데에, 사랑에 빠진 데에 명확한 이유를 대는 것은 무엇보다도 어려우니까. (136쪽)

좋아하는 것은 왠지 넉넉하지 않고, 다들 원하며, 항상 있는 것이 아니기에 더 아끼게 되고, 손꼽아 기다리게 되는 것이 바로 인생법칙인가보다. (190쪽)

음...

KEEP CALM AND READ MURAKAMI

표지에 나오는 티셔츠에 적힌 글귀.

조용히 하고 단번에 읽은 "무라카미 T".

그의 말마따나 '계속하는 게 힘'이라는 사실을 실감 중.

우연히, 무의식적으로 눈이 가고 손이 간 그가 모은(?) 티셔츠들은 눈이 즐거웠다.

각각의 티셔츠가 말해 주는 이야기와 그의 경험이 버무려져 아주 얕은, 그러나 웃음이 나오는 에세이다.

목부분이 적당히 늘어난 무지 티셔츠가 좋은데 소모품이 되고... 입을 수 없는 티셔츠는 눈에 띄는 거라고, 특히, 람보르기니나 페라리 그림은 수준높은 기술이 필요하다고, 폭스바겐 정도가 딱이라 한다. 후훗.

그리고 하루키가 가장 애정하는 'TONY TAKITANI'가 씌여진 티셔츠, 그 후 [토니 타키타니]라는 단편소설을 쓰게 되고 영화로 되었다고 한다. 역시.  

내게 수천 장의 뭔가가 있다한들, 누가 나에게 글을 쓰자고 하겠는가? 어불성설이지요. 무라카미 하루키이기에 가능한 티셔츠이야기다.