0. 기본적으로 페미니즘은 휴머니즘의 반작용이다. 페미니즘의 탄생 자체가 휴머니즘이 역사로서의 인간의 범위에서 여성을 배제하고 소외시킨 것에 대한 반작용으로 나온 것이기 때문이다. 그래서 가급적 보편의 논리보다는 당사자라는 입장에서 그녀들의 목소리를 들으려는 데 그게 잘 안된다. 많은 연습이 필요한 듯하다.

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1. "문재인 재기해"라거나 "유좆당선 무좆탄핵"이라는 구호가 시위중에 충분히 나올 수 있다고 본다. 원래 직접시위는 그런 메세지 까지 안고가는 거다. 분노가 논리적이면 왜 직접 시위까지 하러 나왔겠나. 촛불집회에도 군데군데 "이석기를 석방하라"라는 함정카드가 숨어 있었다. 진짜 재기하라고 해서 재기할 것도 아니고, 생식기의 유무로 지도자 당락이 결정된 것도 아닌데 심각하게 받아들이기보다 그냥 "허허 거참"하며 뭔가 화난게 있나보다 하고 넘어가는 편.

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2. 자유를 사용했다면 책임을 지면 된다. 지지율이 70%에 달하며 전에 없이 몰카퇴치를 비롯해 실효성있는 여성 정책에 갓 나선 대통령을 겨냥했다면, 그 유명세를 이용해 자극을 줄지 도리어 안좋은 인상을 풍겨 역효과를 낳을지 그 누구도 모른다. 그 영향력을 어떻게 받아들이고 어떻게 활용할지는 아마 직접 시위에 가담했거나 지근거리에서 참여하는 사람들이 정하고 책임지면 된다. 문재인을 공격해서 주목받았으면 됐다거나, 문재인을 공격하는 바람에 4시간치 시위내용이 덮혀버렸다거나는 알아서 판단할 문젠것 같다. 다음 시위기획에 반영하면 된다.

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3. 일부의 의견이라던가 이런건 내가 잘 모르겠다. 그렇지만 남자의 한 사람으로, 그 다른 의견을 어디서 들을 수 있는지 궁금하다. 꽤 이 이슈에 관해서 오래전부터 주시하고 페미니즘 관련 책들을 사서 읽고 있는데, 이쪽도 엄연한 분야라 그런가 유행이 있는 모양. 그다지 다양한 의견이 있는지는 느끼지 못했다. 다양한 의견 중에서 넷페미니즘의 강성 의견이 과대 대표되는 것인지, 아니면 가부장제의 강고함 앞에서 그것 외에 아예 자라지 못한 것인지 아직 판단이 서지 않는다. 아마 나의 무지 탓이거나 접근성에 크게 문제가 있거나 둘 중 하나지 싶다.

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4. 다만 운동의 역사를 살펴보면 강경하고 선명한 목소리가 득세하기도 좋고 주목받기도 좋고 꺾이기도 좋다. 기득권의 횡포가 강할수록 모종의 강대강의 구도가 고착되는 경향이 있고, 치받음 끝에 더 약한쪽이 진다. 담론과 행동이 크게 지속적으로 일고 있으니, 그 동력으로 정치를 어떻게 움직일 것인지에 관한 고민이 추가적으로 필요한 것 같다. (운동에서 정치로 넘어가면 게임의 난이도와 복잡성이 한껏 올라간다.정치는 무언갈 생산해야하니까.).이대로 소모적으로 끝이날까봐 걱정스럽기도 하나... 자유란 실패할 기회로 사용하는 것마저 포함되니까.. 좌충우돌하다 보면 열정과 피로 사이에서, 누적되는 실패와 성공사이에서 또 다음단계로 진화하겠지 낙관하고 싶다.

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5.정체성 정치의 한계라기보다는 그냥 140자로 이즘과 니즘을 설파하려는 넷담론의 한계라고 생각한다. 네이버 댓글로 정치학을 배울 수 없고, 나무위키로 역사를 배울 수 없고, 인스타그램으로 문학을 배울 수 없다. 140자로 진행되는 논쟁은 그냥 소모적이고 피로만 줄뿐이다. 나의 인식을 바꾼 것은 활자라기 보다, 영화 <안토니아스 라인>이었으니 말이다. 오랜만에 술을 마셔서 그런가 뭐 생각 뒤죽박죽인데 이만하고 자야겠다.

-2018.07.08 @PrismMaker



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cyrus 2018-07-09 22:58   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
‘문재인 재기해‘가 혐오발언이라는 주장을 듣고 웃었어요. 대통령이 언제부터 사회적 약자였나요? ㅎㅎㅎ

프리즘메이커 2018-07-09 23:05   좋아요 1 | URL
그런 주장을 하는 사람은 문재인보다는 ‘재기해‘라는 단어에 방점을 둔 것이겠죠. 재기해는 운지해의 미러링이니까요. 일베식 어법에대한 비판이고 그 비판도 나름은 일리가 있다고 봅니다.

양손잡이 2018-07-10 09:51   좋아요 3 | URL
재기해 남기해 태일해 주혁해 등등의 단어를 쓰는 순간 모든 당위성을 잃는다고 봅니다. 저런 표현을 쓰는 게 현재 페미니즘 운동의 주류에다가 자정작용도 없어서 여러가지로 걱정이 듭니다.
 


자유 민주주의는 극우의 쿠데타와 극좌의 폭력 혁명과는 양립할 수 없다. 자유 민주주의의 경제적 불만은 극좌 공산주의의 폭력혁명이었고, 정치적 불만은 극우 파쇼의 쿠데타라는 만성질환이었다.역사적으로 민주주의는 프롤레타리아 계급독재를 위한 폭력혁명은 물론, 군부의 독재를 위한 쿠데타 모두를 불용한다.


민주주의는 극좌의 폭력혁명과 극우의 쿠데타를 사전에 차단하기 위해, 선거와 의회라는 것을 만들어 폭력없이 주기적으로 권력을 교체하고, 법과 말과 대화와 논리로 타협을 이끌어내어 공권력의 행사를 가급적 자제하며, 개혁과 사회 재보장(복지)정책을 통해 혁명의 압력을 관리하며 평화적으로 작동된다.

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2014년으로 돌아가보자. 이석기 일파. 고작 전기밥솥 터뜨려 폭력혁명 놀이를 계획하다가, 선거에따른 궤멸이 아닌 헌법재판소의 판결에 의해 해산 됐었다. 국민들은 시대착오적 극좌파의 과대망상을 공권력을 동원해 강제 해산하는데 찝찝함을 느꼈지만서도, 민주헌정질서의 수호라는 큰틀에서 헌법적 범죄에 따른 '유죄 판결'을 존중했다.


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그런데 이번엔 스케일이 다르다. 몇몇의 밥솥폭탄 놀이가아니라, 아예 국가 지도자 집단이 계엄군을 꾸리고, 무력 진압할 계획을 획책했다니 이걸 어떻게 참고 가만히 있을 수 있나? 국군이 최순실과 그 꼭두각시들을 지키려고 주권자를 공격하려 했다고? 주권자를 보호하고 적군과 대치해야 할, 총구의 방향이 안이 아니라 밖을 향해야할 국군의 일부가, 그것도 자유민주적 헌정질서를 회복하기 위한 국민들의 직접적인 주권행사를 무력으로 진압하려는 계획을 올렸다. 그 생각과 의도와 계획자체가 '민주적으로' 불온하다.


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아니 시민들이 뭐 화염병을 던졌나 무기를 탈취했나? 발전소를 점거했나 원자력 발전소를 폭파시키려 했나? 만약 그것때문에, 외의 위협에 취약해졌다면 국경선을 더 단단히 지켜야지, 자국민을 진압하려해? 헌정수호의 의무는? 주권자 보호의 책임은? 정치중립의 의무는? 정권안보랑 국가안보는 기본적으로 구분을 해야 할 거 아니야. 


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민주주의는 대체로 사상의 자유를 폭넓게 옹호하지만, 자유 민주주의 그 자체를 파괴하려는 모든 폭력적인 시도에는 가차없이 불관용으로 대처하도록 설계되어있는 시스템이다. 헌정질서를 유린하려드는 어림 반푼어치도 없는 짓거리를 민주적인 절차에 따른 '최고형'으로 엄하게 처벌했으면 좋겠다. 잠시 방심했다. 적폐청산을 또 다시 열렬히 응원한다. 이곳은 자유민주 공화국이기 때문이다.


너무 열이 뻗친다.

2018-07-06  @PrismMaker



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곰곰생각하는발 2018-07-06 18:04   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
음... 저도 어쩌면 탱크에 깔려 죽을 뻔했겠군요. 기무사 관련자들 모두 반란죄로 3족을 멸해야 합니다. 전기밥솥 터트리는 것이 대죄라면 탱크로 서울 정복하는 것은 그것의 10000배 정도 중한 죄가 아닐까 싶습니다..

프리즘메이커 2018-07-06 19:21   좋아요 0 | URL
그렇습니다. 역사가 간발의 차이로 비껴갔다면 하는 가정을 했더니 너무 아찔하더군요..

곰곰생각하는발 2018-07-06 22:12   좋아요 1 | URL
이석기가 내란예비음모죄라는 이상한 형으로 최종 9년형을 받았는데 이것은 밥솥도 아니고
탱크와 장갑차라면 음모 가담자들은 종신형이 되어야 하지 않을까요...
통진당 사태에 대해서 졸라 지랄했던 보수 언론들이 이토록 심각한 사안에 대해서는
그냥 대충 넘어가려고 하는군요.. 허어.. 이거 참..
 



※ 본 서평은 필자가 오마이뉴스에 송고한 기사입니다.

저작권은 글쓴이에게 있습니다. 

(원주소: http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002451125)


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0. 많은 사람들의 걱정을 샀던 표지 디자인은 놀랍게도 제법 괜찮은 실물을 보였다. 그러나 인용문 폰트가 넓고 투박한 고딕체라 영 어울리지 않는다. 또한 장과 장을 구분하는 속지는 책 사진으로 되어있는데, 영 밋밋하고 대충 채운 것 같다. 


1. 이 책은 못 썼다. 비전공자라 깊이는 내가 모르겠고, 그의 전작에 비해 글을 쓰는 폼이 많이 하락했다. 문장이 밋밋하다. 특히 <청춘의 독서> <내 머리로 이해하는 역사 이야기>와 챕터가 상당수 겹친다. 안에 자주쓰이는 표현 '지표면의 절반을 물들였다' 라던가 '사피엔스'라는 표현이라던가 '국정교과서'라던가  <어떻게 살 것인가>에서 자주보였던 기시감이 드는 문구들이 반복된다. 


또한 자꾸 글을 쉽게 쓰려고  젊은 인터넷 용어를 어설프게 쓰려하는데 그거야말로 유작가 특유의 필체가 갖는 힘을 깨버린다. 이것은 <국가란 무엇인가> 개정판부터 보이는 현상인데, ex)   "흙수저" "헬조선 "이명박근혜"  <역사의 역사>에서도 군데군데 그런 표현이 눈에 보인다. 힘을 너무빼다가 무게가 사라졌다.  루니도 늙고, 유시민도 늙나보다. 내가 이 책에 가할 비판은 여기까지.

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2. 그렇지만 대중 교양서 혹은 인문 에세이에 너무 많은 기대를 하는 것 같다. 마치 특히 페이스북을 위시한 일부 '책잘알' 계층에서는 이 책을 논문 비평하듯이 계보를 쫙 꿰면서 호되게 비평하는 데(물론 멋있다. 나도 저렇게 한 분야를 쫙 꿰고 있다면 얼마나 좋을까?), 그건 과하다고 생각한다. 한국같이 학계가 대중을 하대하는 사회에서, 학술 논문도 아닌 교양서에 굳이 저렇게 까지 할 필요가 있나 싶다. 사실 학계는 대학 신입생을 가르칠 수준의 기초 입문서도 자체적으로 만들지 못하고 있지 않는가? 대학원에서 공부하는 학생으로서 괜한 무게잡기라 생각한다.


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3. 어차피 조금 더 깊이 들어가면 어렵다고 안팔리고, 쉽게 쓰면 수준 낮다 얻어 맞는게 이 영역이다. 목차를 구성하는데도 장사를 위해서는 이미 유명한 책, 최근 각광받는 책을 상당부분 깔고 들어가야한다. 생전 들어보지도 못한 책은 한 두권 추려 넣어야지 이것저것 다 넣자면 한도 끝도 없다. 이거야 말로 전문가/전공자들이 해야할 일이지 교양 작가에게 바랄일은 아니라 생각한다. 본인이 자신과 맞지 않은 책난이도를 골라놓고 거센 비평을 하는 건 꽤나 우스꽝스러운 일이다.
 

출판시장은 책을 극단적으로 많이 읽는 계층과 아예 안읽는 계층/어쩌다 한두권 읽는 계층으로 양분되어있기 때문에, 모두를 만족하는 난이도의 책을 낼 수 가 없다. 따라서 유시민이 겨냥하는 주요 독자층이 일반인, 고등학생 정도에 해당하기 때문에, 이것은 교양 인문학이라는 장르의 한계면서 , 동시에 책잘알 계층을 구조적으로 만족시킬 수 없는 탓이 크다. 쉽게 말해 비평의 번지수를 잘못 잡았다 뭐 그런셈인데, 고인물들은 브론즈 말고 상층부에서 노세요!! 라고 쉴드를 칠려해도 이 책은 여전히 유시민 특유의 문장의 힘과 울림이라는 점을 잘 못살렸다는 점에서 못썼다.  


4. 이 책에 혹평을 하고있는 유시민의 열렬한 팬인 내가, 이 책에 관한 혹평 중 가장 기분 나빴던 것은 학계에 계신 사람들의 평이었다. 월드컵 기간 내내 축구 보는 눈 없다는 소리에는 분개하면서, 갑자기 교양서에서는 자기 전공이라며 수준과 영양가를 논평하는 게 무슨의미가 있는 지 잘 모르겠다.그냥 이 책의 대상은 뉴비인거고, 노는 물이 다른 것인데.. 학계에 있는 분이라면 수준 낮다 열올릴 에너지로 더 좋은 안내서를 쓰는데 좀 써주십사.. 독자의 한 사람으로서 부탁도 하고 싶기도 한데, 내로남불이면서...쓸데없는 권위의식이라고 생각한다. 


마치 축구에 대한 전문가vs 일반인 논쟁을 보는 것 같달까?  442포메이션과 433의 상성관계라거나, 토털사커의 역사 및 현대축구에서 풀백의 중요성을 굳이 가볍게 즐길 사람, 이제 막 시작하는 사람에게 권하는 건 전문가가 아니라 그냥 지적 과시라고 생각한다. 교양서에 왜 이것 빼고 저건 피상적이고 이건 왜 이렇게 썼고 영양가 없다 따질 때가 아니다. 



5. 


학계는 자체적인 교양서 하나 대중의 언어로 쉽고 직관적으로 못 쓰면서(아니 쓸 관심이 없으면서) 수준 못따라온다며 구박하는 어떤 엘리트주의가 혐오스럽달까? 한국 교양 생태계가 이미 무너져서, 시민은 비롯하여 대학생들 조차 쉽게 쓰인 책들을 찾는 형편에 훈수질이라니.. 너무 속이 편하다. 다른 사람이면 모르겠는데 학계에 발걸친 사람들이 그런 소리 하면 안되는 거다. 나는 중학교때 이런 책을 읽었는데 그 수준도 못미친다 말하는  사람이 계셨는데, 그냥 본인 잘난거 어필하는 거다.



뭐 우리 나라도 언젠가는 학계와 대중을 잇는, 학자와 작가가 혼합된, 재미와 깊이를 모두 갖춘 전문 저술가들이 탄생했으면 좋겠다. 그동안 유시민은 훌륭한 지식 소매상이었다. 그러나 지금은 연필이 꽤 무뎌진 것 같다. 때마침 유시민의 썰전 하차 소식을 들었다. 그의 안식년을 응원한다. 이건 순 팬심이다. 더 좋은 책으로 다시 뵙기를 고대한다. 


-2018.6.30 @PrismMaker




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레삭매냐 2018-06-30 20:01   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
기본적으로 책에 소개된 원전을 읽어야 한다고
생각합니다.

유시민 선생의 글은 어디까지나 자신이 읽은
내용에 대한 소개니까요. 원전을 만나지 않고,
개설서/교양서를 읽게 되면 자신이 아닌 타인
의 시선이 오리지널의 아우라를 차지하게 되
는 게 아닐까 우려가 됩니다.

사실 우리나라 학계에서 유시민 선생급의 팔리
는 교양서를 낼 수 있는 이가 몇이나 되겠습니
까. 방송을 해서 미디어에 노출도 되고 그래야
하는데, 너무 연구에 매진하시느라 아마 그럴
시간이 없으신 게 아닌가 뭐 그런 생각을 해봅
니다.

나중에 도서관에서 빌려다 볼까 생각 중입니다.

프리즘메이커 2018-06-30 20:32   좋아요 2 | URL
동의합니다.
 

책이라는 걸 쓰고 있었습니다. 이제 초고를 완성했어요. 이건 초고의 잠정 목차구요.

어렵게 읽고 쉽게쓰자고, 한국어를 한국말로, 학술을 일상어로 번역해보겠다고 

씨름하던 나날들이 떠올랐어요. 10권의 고전(명저)을 골랐어요. 

쉽고 재밌게 요약을 했구요, 제 생각을 덧붙였어요. 

알라딘 창작블로그에 연재했었는데(지금은 서비스를 종료했다고..)

매번 좋은 반응 보여주셔서 기 안죽고 결국 완성해낼 수 있었습니다.


앞으로 출간기획서를 쓰고, 출판사에 원고파일 돌려보려구요.

수십차례 어쩌면 수백차례 거절당하겠지만 대한민국의 어느 한 곳은 

이 원고의 진가를 알아봐주겠다 싶어서, 젊음의 특권인 무모한 도전을 한 번 해봅니다.


2018.6.11 새벽 @PrismMaker  



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blanca 2018-06-11 03:53   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
목차만 봐도 이미 작가 같은데요. 도전 응원합니다.

프리즘메이커 2018-06-11 14:57   좋아요 0 | URL
감사합니다! 큰 응원이 됩니다ㅠ

cyrus 2018-06-11 07:53   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
프리즘메이커님의 책이 나오기 전에 목차에 언급한 책들 먼저 읽어야겠어요. ^^

프리즘메이커 2018-06-11 14:57   좋아요 0 | URL
이렇게 꺼내고 나니 또 부끄럽습니다ㅠ

비연 2018-06-11 09:34   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
홧팅이에요. 잘 되실 거 같아요. 목차만 봐도~

프리즘메이커 2018-06-11 14:57   좋아요 0 | URL
좋게 봐주셔서 감사합니다 얼른 책으로 내볼게요!!

포스트잇 2018-06-11 09:41   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
응원해요!

프리즘메이커 2018-06-11 14:57   좋아요 0 | URL
감사합니다!!

지금행복하자 2018-06-11 09:59   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
응원합니다

프리즘메이커 2018-06-11 14:57   좋아요 0 | URL
고맙습니다!!!