수영 시작한지 2년이 되어간다.
배우기는 대학 1학년 때이니 삼십년도 넘었다.
그때 학교에 실내수영장이 있었고 
체육과 다니는 친구들이 
인명구조원시험이 있어서 잠영 연습을 하고 있길래
내 수영 좀 갈쳐주라 해서 그때 그 친구들에게 배웠다.
나는 평생운동으로 수영을 할 거다. 
그때 한 결심을 드디어 실행에 옮기게 된 게 삼십여 년 후, 
바로 지금으로부터 1년여 전인 거다. 

이미 1년 정도 40분 스트레칭을 매일 해서
몸은 어느 정도 유연해진 상태였지만 
아놔 25m도 헉헉 쩔쩔매고 그저 한 바퀴 돌려면 
거의 목숨 바치는 결의까지 해야 하는 쌩쑈를 ㅋㅋㅋ

그렇게 반년이 지난 후... 사람없는 시간 가려 혼자 한다.
영화 참을 수 없는 존재의 가벼움에서 일 마치고 혼자 수영하던 테레사처럼.
원작에서야 그게 무슨 상징이든 그와는 상관없이. 아니 매이지 않고. 
매일 1km. 단번에 쉴 필요도 없다. 숨도 안찬다.
가열찬 1km 크롤 후 100m 평형에 100m 배영으로 하루 수영이 끝나는데
이게... 마치 보노보노처럼 물 위에 누워서 무척 행복한 거다.


문제는 그 노곤함이 한밤에 밀려드는데
마치 병난 건가 싶을 정도일 때가 있다는 것.
남편은 주 3일만 하는 걸 권하는데 그건 좀 지루하니까.
그래서 이걸 읽어야겠다는 생각이 들게 된 거다.
다행히 어깨가 아픈 게 아니니까, 
그리고 최선을 다해 천천히 하는 중이니까
수영만은 하지말라고 안했으면 좋겠네 하는 기원을 담아 ㅋ

/20160320 힌






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 북플이란 게 생기고 그걸 폰에 장착하고는 잊었는데 어느날 댓글 안달리는 내 알라딘서재에 백만년만에 댓글이 붙었다고 알려주기에 놀라고 반가워서 냉큼 달려와 친구가 되고 반짝하는 것이 짧고도 생각깊은 단상을 쓰던 그 친구를 새삼 귀하게 여겼는데 


 덕분에 북플로 많은 인연이 생겼으나 그저 좋아요만 가지고는 성에 차질 않아 편하게 누르길 미루다 잘도 잊어버리는 뇌용량으로 결국은 나태에 이르러 이제는 댓글 하나 좋아요 하나도 안돌아오는 서재로 되돌아가 오오 이제야 내 서재다워 하고 불현듯 안심을 하긴 했으나 사실은 나름 나도 여기 아닌 곳에서 책으로는 아니라도 열심블로거였던 적이 있어서 그거 접은 마당에 여기 알라딘에 다시 할 만한 열정도 여유도 없는지라 그리된 것이니 아시든 모르시든 바람처럼 지나가주세요 하고 있었는데


 하여튼 이렇게 맞닿은 인연이 많아지게 된 그 시초는 그 첫 댓글의 주인공이 있었기 때문이고 내 또한 그에게 소중하게 여겼노라고 전하지 못한 말을 지금 주절거리는 것은 그가 소리소문없이 자신의 흔적을 다 지우고 사라져버렸기 때문이라서인데


 한편으로는 글쓰는 혹은 글쓰고자 하는 사람으로 보인 그가 이런 블로그 따위는 그저 심심풀이로 여기어 시간과 공력을 들이지 말고 그 빛나는 필력을 그가 진심 원하는 저작에 쏟아붓기 위해 떠난 것이라 여기기로 하고 내심 서운하고 아쉽고 상한 마음을 다행으로 달래보노라


/ 20160316 힌


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2016-03-16 12:14   URL
비밀 댓글입니다.

2016-03-16 12:23   좋아요 0 | URL
예. 고맙습니다. 그 친구가 아예 서재를 들어낸듯하여 마음에 걸리지 뭡니까 ㅎㅎ 그간 아껴둔 칭찬을 전하고 싶었어요 ^^;;
 
맹자집주 - 개정증보판 동양고전국역총서 2
성백효 옮김 / 전통문화연구회 / 2010년 9월
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읽을수록 공자나 맹자나 제자들을 참 잘뒀다는 생각이 든다. 집주라서 그렇다. 여튼 제자가 있는 삶이야말로 성공한 삶인데 드라마 공자 속의 공자 모습은 민폐쟁이 그 자체였다. 그러나 논어집주를 읽어보면 알게 된다. 그의 정치철학이 얼마나 튼튼하게 짜인 구조체인지. 제자가 안나올래야 안나올 수가 없으니 그 중 맹자가 제일인 것은 스승보다 열 배도 더 말하고 열받고 손가락질하며 공자의 쉴드를 쳤다는 것. 하니 공자야말로 살아서든 죽어서든 최후의 승자다 ㅋ

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솔직하고 재미있다. 

학자로서의 연구서 형식에 얽매여있지 않아서인지도 모른다. 
근거에 대한 집착 없이 자기 판단을 그대로 적시해서 드는 생각. 
이런 연구서를 좋아한다. 아주 빨리 읽히는 점도.

어쨌거나 동화를 생각하는 일은 흥미롭다. 
저 수많은 컨텐츠의 원형이니까. 
벗어날 수 없다.






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십자가와 반지의 초상 미야베 월드 (현대물)
미야베 미유키 지음, 김소연 옮김 / 북스피어 / 2015년 6월
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감수성훈련. 우리나라에서도 한 때 많은 기업이 이 훈련을 했었다.

여기 소설에 나오는 그런 ST는 아니지만, 좀더 순화되고 걸러진 것이었지만

훈련을 마치고 나온 피교육자 중에는 멘붕을 넘어 자살로 이어지는 사례가 있었다.

감성을 건드려서 그 자리를 감동 혹은 반성, 혹은 임파워먼트의 도가니로 만들었지만

그 폐쇄된 훈련장을 나와서 그 폐쇄공간 속에서의 자신을 감당 못하고 

노력했으나 어쩌지 못하고 주저앉은 사람들이 있었다. 적지 않았다.

제대로 훈련되지 않은 후루꾸 트레이너, 더구나 돈만 챙기고 달아나는 정말 질이 나쁜 케이스.

그걸 후덜덜하게 다루고 있다. 거기에 악질다단계회사까지. 

전염의 완벽한 예가 아닌가.

입구에서 피해자가 출구에서 가해자가 되어 있는 광경. 무척 익숙하다. 

그들이 면죄부를 받는 과정도, 

그들이 오히려 구제받아야 할 피해자가 되어 피켓을 들고 있는 모습까지도. 아놔.

미미여사, 결국 이렇게 또 한 건 하셨다. 乃

감수성훈련. 말이 좋다 헛. 다행히도 이 훈련의 유행은 꽤 오래 전에 지나갔다.

요즘 산업교육계는 어떤 교육이 유행인지...요?



제길.. 미미서가를 만들 기세..가 되었어 ㅋ


<밑줄>

십자가와 반지의 초상 미미. 남의 소문도 칠십오일.138p.


눈에는 보이지 않지만 질량은 있다. 나는 그것을 느낄 수 있었다. 거의 맛볼 수 있을  정도였다.134p.


자연스럽게, 입가가 한심하게 느슨해졌다. 142


나도 모르게 입을 뚫고 튀어나온 물음이었다.207 


::::나는 주로 글쓰기를 여기 의존한다. 그래서 글을 쓰는 행위에 특정한 공간과 시간이 필요해진다. 몰두할 수 있는 여건이 안되면 쓸 수 없다. 이 무슨 어이없고도 복이 차고넘쳐서 남아도는 습관이란 말인가!


하수의 장고는 쓸모없다


나무가 숲속에 숨듯이, 사건은 사건 속에 가려져 보이지 않게 된다. 현대에는 숲도 여기저기에  있다. 257


도영주택부지내에는 작은 놀이터가 있고, 한 쌍의 그네가 있다. 내게는 추억의 그네다. 인연도 있었다. 이 그네 옆을 지나가면 왠지 내 주변 상황에 변화가 생기거나, 무슨 일이 일어난다. 279 


::::미미여사의 은근 재미난 부분. 리얼리티의 강박을 뿌리쳐야 하는 지점이라는게 소설 안에 있을 수 있음을, 그걸 거부하지 말이야 팔리는 재미난 소설을 쓸 수있게 된다는 것을 깨닫는 나 ㅋ


이런 일에 관련되면  선으여도, 꺼림칙한 구석이 조금도 없어도 괴로운 경험을 겪게 돼. 그뿐만 아니라 자신 안에서도  무언가가 변하고 말지. 나도 이런 말을 하는 건 처음이다. 무언가 변한다는 것은  어떤 것일까. 무엇이 변하는 것일까. 그래서 나는  겁쟁이가 되었는지도 모르지만.... 331p.


올해  마흔네살인 그의 인생 대부분이 본의가 아니었던 것이 아닐까..342


쓴물을 끝까지 헤엄치지 않으면 단물에는 다다른 수 없다. 510 


:::: 죄를 짓고 뉘우쳐도 그 죄에서 벗어나기 위해서는 정해진 속죄의 시간과 고통이 필요하다는 얘기.


남녀 불문하고 터프한 사람은 주위에도 에너지를 나눠준다.523


사코타의 기억에는 얼룩과 단절이 있는 것이다. 사고도 외길로 이어져 있지 않다. 582  


:::: 여러 길로 나뉜 것이 아니라 외길이 아닌 것이 팩트. 그럴 때 다른 말 로 바꾸려는 노력을 하지말라.


그렇게 그럴싸한 일이 있을  리가 없지요. 우리 어머니같은, 보잘것없고 무지하고 사람만 좋은 인간을 일일이 불쌍하게 여겨 줄 신이 있을 리가 없어요. 587


여성의 쇼핑근력은 월등하게 뛰어나다. 순발력도 지구력도 회복력도 집중력도. 732


솔깃한 이야기는 아무 데나 굴러다니지 않는다. 745


그런 거였나. 사카모토에게는 이전부터 실이 달려 있었던 것이다. 751


네 그림자를 지워라. 789


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