미국판 대통령학 - 미국 시대를 창조한 대통령들의 리더십!

미 대통령 리더십과 미국시대의 창조
조지프 나이 지음, 박광철.구용회 옮김 / 인간사랑 / 2015년 3월

대통령의 리더십은 중요한가? 물론이다. 특히 미국의 대통령이라면 더 그렇다.

최근까지 미국은 글로벌 군사, 경제 및 문화적 영향력을 미치는 유일한 나라였다. 중국이 급부상하여 G2시대를 맞이한 지금에도 여전히 미국은 세계 경찰 역할을 자임하고 있다.

그렇다면 1백년 이상 지속되고 있는 미국의 파워 원천은 무엇일까?

저자는 미국 하버드 케네디스쿨에서 20년 이상 이와 관련된 연구와 강의를 해왔다. 그에 따르면 미국 리더들은 역사 속에서 다양한 수준의 영향력을 행사해 왔다. 어떤 이는 변혁적이기도 했고, 어떤 이는 현상 유지에 그치기도 했다.

그는 거래적 스타일과 영감을 주는 스타일로 구분한다. 강요와 보답에 하드파워 자원을 다루는 리더들이 거래적 스타일이다. 이에 반해 매력과 설득의 소프트파워 기량에 의존하는 리더십을 영감을 주는 스타일로 구분한다.

학자들은 거래적 리더십 스타일은 안정적이고 예측 가능한 환경에서 더 효과적이며, 영감을 주는 스타일은 급속하고 불연속적인 사회 정치적 변화기에 더 효과적일 수 있을 것이라고 주장한다.

그렇다면 하드파워와 소프트파워에는 어떤 것이 있을까? 하드파워 기량에는 조직 능력과 마키아벨리식 정치력을 들 수 있고, 소프트파워 기량에는 감성 지능, 의사소통, 비전이 있다.

저자는 여기에 '상황 지성(contextual intelligence)'을 추가한다. 상황 지성이란 어떤 사건이 진행 중일 때 빨리 배우고 변화할 수 있는 적응력 뿐만 아니라 복잡한 문제에 직면해 추세를 적절히 예측할 수 있는 능력 모두를 뜻한다. 이는 거래적 스타일이나 영감을 주는 스타일을 어떻게 사용할지 결정하기 위하여 다양한 이해당사자의 지위와 힘을 이해하는 광범위한 정치기량의 바탕이 된다. 그래서 '맥락적 지능'이라 쓰기도 한다.

저자는 미국의 시대를 연 과정을 크게 7단계로 구분한다.

1. 글로벌 세력균형으로의 진입: T. 루즈벨트, 태프트, 윌슨

2. 정상과 고립으로 복귀

3. 제2차 세계대전 참전 : F. 루즈벨트

4. 견제와 해외 영구 주둔 : 트루먼, 아이젠하워

5. 베트남과 지나친 확장

6. 베트남 이후 조정기

7. 냉전 종식과 단극 제제 : 레이건, 조지 부시

여기서 미국의 역할과 힘이 증가한 시기는 1, 3, 4, 7단계 등 네 시기였다. 이에 반대 다른 세 단계는 상대적인 위축 또는 미국의 역할이 감소했던 것으로 나타났다.

저자는 미국의 우위 창조에 기여했던 4개 단계에 재임했던 주요 대통령 8명의 리더십을 분석한다. 자세한 리스트는 다음과 같다.

26대 테어도어 루즈벨트 (Theodore Roosevelt): 재임 1901-1909.

27대 윌리엄 하워드 태프트 (William Howard Taft): 재임 1909~1913.

28대 토머스 우드로 윌슨(Thomas Woodrow Wilson): 재임 1913~1921.

32대 프랭클린 델러노 루즈벨트(Franklin Delano Roosevelt): 재임 1933~1945. (3선)

33대 해리 S. 트루먼(Harry S. Truman): 재임 1945~1953.

34대 드와이트 데이비드 아이젠하워(Dwight David Eisenhower): 재임 1953~1961.

40대 로널드 윌슨 레이건(Ronald Wilson Reagan): 재임 1981~1989.

41대 조지 H. W. 부시(George Herbert Walker Bush): 재임 1989~1993.

이 책은 어떻게 보면 미국판 대통령학이다. 8명의 대통령의 스타일과 리더십 그리고 미국의 이익에 기여했던 공헌을 치밀하게 분석한다. 저자의 견해에 따르면 때로 의도는 변혁적이지만 결과는 변혁적이지 않을 수 있다. 이 반대도 마찬가지다.

“역사는 최종 평결을 하지 않는다. 왜냐하면 시대가 바뀌면서 자신의 이익과 편견이란 시각에서 과거를 해석하기 때문이다.” - 23쪽

대통령의 리더십에 관한 분석은 당시 시대적 상황과 주요 정책에 대한 지식이 충분히 곁들여지지 않으면 온전히 이해하기 어렵다. 미국 사람들이야 역사나 뉴스를 통해 자주 접하니 큰 문제가 없겠지만.

저자는 시대 상황에 따른 리더의 역할에 대하여 ‘강의 흐름’을 예로 들어 설명한다.

강의 흐름은 기후와 지형이라는 큰 구조적 힘에 의해 형성된다. 그러나 행위자의 모습과 조류에 따라서 흔들리는 통나무에 매달리는 것과 통나무를 조정해서 바위들을 피하며, 전복되기도 성공하기도 하면서 급류를 타는 래프터의 모습 사이에는 차이가 있다. - 109~110쪽

영웅이 시대를 만드느냐 시대가 영웅을 만드냐 하는 논란에도 꽤 좋은 답변이 될 성 싶다. 탁월한 성찰이 아닐 수 없다.

한편 대통령의 결정에 따른 윤리적 함의는 어떤가? 가령 필리핀의 독립 운동을 무력으로 탄압한 T. 루즈벨트의 결정이나 히로시마에 핵폭탄을 투하했던 트루먼의 결정을 어떻게 평가해야 할까?

케네스 윈스턴은 일상의 실천에서 사람들의 도덕적 의무감은 세 가지 원인 때문이라고 주장한다. 첫째는 양심. 이는 개인적이거나 종교적인 것으로 개인들이 도덕적 진실성을 성취하도록 이끈다. 둘째는 부편적인 도덕성의 규칙. 마지막은 윤리 강령과 전통적인 기대들.

미국의 리더들은 이 3가지 모두에 얽매이게 된다. 그리고 이러한 도덕적 의무의 원인들은 수시로 서로 갈등을 일으킨다. 하나의 해결책은 없다. 리더들은 가장 중요한 도덕적 역할의 하나로 지지자들에게 집단의 (합리적인) 결정 방법을 위해 절차와 제도를 가르쳐야 한다. 그리고 몸소 이를 엄격히 실천하여 모범을 보여야 한다.

아놀드 울퍼스는 외교정책에서 리더들의 윤리를 판단하는데 "상황이 허락하는 한 최선의 도덕적 선택들을 하는 것"이 최선의 희망이라고 말한다. 어쩌면 이것이 가장 현실적인 대답일 것이다.

*사족 : 미국이 1906년 필리핀에서 자행한 홀로 대학살의 희생자는 약 6백 명이었다. 본문에 6백만 명(152쪽)으로 나와 있는 것은 잘못이다.

담배에 관한 인문학!

담바고 문화사
안대회 지음 / 문학동네 / 2015년 3월

담배가 우리나라에 처음 전해진 때는 임진왜란 이후 국교가 재개된 1609년 때다. 일본은 1600년대 무렵 네덜란드와 포르투갈을 통해 담배를 들여왔었다. 일본은 다시 부산 왜관을 통해 조선에 전파했던 것이다. 당시 일본 상인들은 담배를 질병을 치료하는 특효약으로 선전하여 비싼 값에 팔았다. 흥미로운 점은 당시 조선은 담배를 여진족에 전파했고, 다시 여진족을 통해 명나라에 전해졌다.

당시 담배는 한반도의 절대다수가 즐긴 기호품의 제왕이자 경제의 블루오션이었고 일상 삶에서 가장 중요한 물질이었다.

저자는 바로 이런 담배의 위상에 주목했다. 담배는 문화와 예술, 사회와 경제, 의식과 풍속 등 거의 모든 분야에 막대한 영향을 미쳐왔다. 그는 정조 때 이옥이 쓴 연경을 중심으로 담배 관련 문헌을 수집, 번역하여 <연경, 담배의 모든 것>(2008)을 출간한 바 있다.

이번 책은 저자가 문학동네 네이버 카페에 2013년 9월부터 10개월 동안 매주 한 번씩 서른네 번에 걸쳐 연재한 것을 펴낸 것이다. 내용을 보면  조선에 담배가 처음 전해진 1609년 부터 1910년 한일합방 전후까지 근 300년 간 담배에 관한 문화사를 다룬다. 그간 저자에 공들인 담배에 관한 인문학적 고찰이 집대성된 결정판이다.

'담배'라는 주제를 물고(?) 방대한 옛 문헌에서 출처를 찾고, 옛 시와 그림에서 담배와 얽힌 세상살이를 들추기가 어디 쉬운가.

한편 장죽(긴 담뱃대)은 언제 사라졌을까? 결정적인 때는 일제 초기였다. 일제는 장죽은 뒤떨어진 한국적 흡연 문화를 상징하며 멸시의 대상으로 폄하했다. 장죽을 몰아낸 진짜 내막은 한국산 담배 대신 권연(卷煙)으로 대표되는 일본 담배를 들여오기 위해서였다.

성공이란 무엇인가? 당신의 답은?

와튼스쿨 인생학 강의, 첫 번째 질문
G. 리처드 셸 지음, 안기순 옮김 / 리더스북 / 2015년 3월

저자는 2005년부터 와튼스쿨에서 인생학 강의를 개설하여 지금까지 인기리에 지속하고 있다. 그는 이 강좌에서 고대부터 현대까지 성공을 다룬 실용서 수백 권, 철학 작품, 전기, 심리학 연구 논문 등을 연구한 결과를 총망라했다.

이 책은 저자가 그간 연구하고 강의한 내용을 엮은 것이다. 책을 보면 저자가 강의하는 인생학의 강좌가 무슨 내용인지 잘 엿볼 수 있다. 내용도 참으로 충실히다.

그는 독자들에게 중요한 질문 두 가지를 던진다. 

첫 번째 질문 : 성공한 인생이란 무엇인가?
두 번째 질문 : 성공을 어떻게 달성할 것인가?

‘성공한 인생’하면 우선 떠오르는 것들에는 행복, 가족, 전문직, 명성, 돈, 소명이 있다. 저자는 특히 소명에 초점을 맞춘다. 이어 성공을 달성하기 위해 필요한 재능, 경험, 추진력을 고찰한다.

먼저 성공한 인생이 무엇인지 보자. 많은 사람들은 행복한 삶을 우선적으로 꼽는다. 돈과 명성 등 다른 요소가 아무리 많아도 행복하지 않으면 소용없는 것이다.

저자에 따르면 행복에는 세 가지 유형이 있다. 우선 순간적 행복과 전반적 행복이 있다. 순간적 행복은 삶의 속도를 늦추고 주변에서 일어나는 현상에 관심을 쏟을 때 생겨난다. 전반적 행복은 때로는 고통스러운 희생이 다라야 하는 장기 목표를 달성했을 때 얻는 결과다.

마지막은 내적 성공에 의한 행복이 중요하다고 강조하면서 ‘지혜로운 경험(Wisdom Experiences)'이라는 용어를 제안한다. 이는 아리스토텔레스의 에우데모니아, 유대교의 심카 그리고 마틴 셀리그먼의 플로러싱과 유사한 개념이다.

저자의 관점 중 특이한 것은 경제적 안정을 중요시한다는 것이다. 가령 성취할 가치가 있는 두 가지 목표를 들면서 경제적 안정과 자신을 잘 아는 사람들에게 받는 주지 존중을 든다. 또한 더욱 큰 의미가 있는 일을 찾을 때는 가장 기본적인 일자리가 중요하다고 강조한다. 생활비를 벌 수 있는 능력이 필요하다는 것.

한편 저자는 의미 있는 일의 중요성을 설명한 독특한 개념을 제시한다. 의미 있는 일과 함께 재능을 활용하고, 열정을 샘솟게 하는 일 등 세 가지가 한데 겹치는 '스위트 스팟(Sweet Spot)'이다. 그에 따르면 의미 있는 일을 찾는 것은 대부분 재능에서 출발하여 열정을 샘솟게 하는 일에 깊이를 더하면서 생겨난다.

그렇다면 성공을 어떻게 달성할 것인가?
우선 자신이 대부분의 사람보다 잘하는 일을 찾는 것이 중요하다. 성공의 길을 멀리서 찾는 것이 아니라 자신의 뒤뜰에서 찾아야 한다. 자신이 잘하는 일을 찾기 위해서는 흥미와 열정, 소질과 기술, 과거의 경험과 성격상 장점 등 네 요소를 고려해야 한다.

저자에 의하면 성공은 독보적으로 뛰어난 재능 단 한 가지에서 비롯되는 것이 아니라 네 요소들을 독특하게 결합할 때 찾아온다.

여기서 ‘성격상 강점’ 부분을 유심히 볼 필요가 있다. 저자가 고안한 성격유형 테스트다. 크게 사회적 유형(Social Style), 행동지향(Action-Orientation), 사고방식(Mindset), 정서적 기질(Emotional Temperament) 등 4가지 나뉜다. 앞 글자를 따서 SAME 법이다. 자세한 테스트 방법과 해석은 본문(234쪽)을 참고하자. 제법 유용하다.

에필로그에 이르면 저자는 독자에게 던지 첫 번째 질문에 대한 해법을 제시한다.

1. 성공을 구성하는 두 측면의 균형을 잡아라.
2. 행복을 자기 나름대로 정의하라
3. 자신의 가족과 문화적 신념을 파악하라
4. 의미 있는 일을 찾아라

이어 성공을 어떻게 달성할 것인가에 대한 대답이다.

5 내면을 들여다보고 능력을 독특하게 결합하라
6. 만족기반 동기부여와 보상기반 동기부여를 결합하여 에너지를 불어넣어라
7. 자신감을 키워라
8. 정신력을 장기목표에 집중하라
9. 타인을 끌어들이고, 영향력을 행사하라

내가 책을 읽으면서 느낀 것은 저자가 독자에게 모든 답을 주려고 하지 않는다는 점이다. 독자 스스로 생각하고 자신만의 답을 찾을 수 있도록 안내한다. 저자는 다양한 사례도 곁들인다. 저자가 이끄는 대로 따라가다보면 문득 이렇게 살아야겠구나 하는 번뜩임을 얻을 수 있다. 꼽씹으며 다시 읽어볼 생각이다!

[100자평] 해리 포터와 아즈카반의 죄수 1 (반양장)

해리 포터와 아즈카반의 죄수 1 (무선) ㅣ 해리 포터 시리즈
조앤 K. 롤링 지음, 김혜원 옮김 / 문학수첩 / 2000년 2월

새로운 환타지의 영역을 개척한 작가의 창의성이 돋보여요~

경제 정의를 위한 탁월한 혜안!

[경제학은 어떻게 내 삶을 움직이는가]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

경제학은 어떻게 내 삶을 움직이는가 - 세상의 이면을 파헤치는 실전경제학 입문서
모셰 애들러 지음, 이주만 옮김 / 카시오페아 / 2015년 2월

제대로 쓴 책이다!

저자는 모셰 애들러. 그는 이스라엘 출신으로 텔아비브대에서 수학을 공부하고 헤브루대, UCLA에서 경제학 석·박사 학위를 받았다. 현재는 미국 컬럼비아대에서 경제학을 강의하고 있다.

이 책은 경제학을 구성하는 대표적인 개념 두 가지를 검토한다. 하나는 경제 효율성 개념, 또 하나는 임금이 결정되는 방식이다.

나는 이 책을 읽으며 야릇한 흥분에 휩싸인다. 그간 애매하게 알고 있던 개념이 명확하게 정리되는 희열을 느꼈고, 현실에 적용할 수 있는 실용적인 가치 때문이었다. 아, 그간 경제학이 얼마나 조건부 공식과 그래프에 갇혀 있었던가.

저자는 경제 효율성과 임금 결정의 두 개념을 소득 분배와 연관지어 설명한다. 그에 따르면 소득 분배는 재화의 생산과 판매 이후의 단계로 흔히들 생각하지만, 정작 무엇을 얼마나 많이 생산할지 결정짓는 요소다.

가령 경제적 효율성 개념에 의하면 국민의 소득이 감소하는 데도 역설적으로 그 국가의 경제는 성장하고 있다고 잘못 결론 내릴 수 있다.

그는 주류 경제학을 비판적으로 분석한다. 저자에 따르면 주류 경제학은 부자와 강자의 편익을 도모한다. 이에 반해 자신은 주류 이론에 대한 대안으로서 실증적인 근거로 경제 현상을 분석하는 비주류 이론을 자세히 소개한다.

경제 효율성 개념 분석에서 중요한 것은 파레토 최적이다. 파레토는 벤담과 마찬가지로 사회자원을 이용해 복지를 극대화하는 것이 효율적이라고 여겼다. 하지만 파레토는 처음부터 소득 재분배의 필요성을 배제했다. 왜냐하면 한 사람이라도 더 행복할 수 없다면, 이미 효율적으로 자원을 분배한 상태다. 효율성을 이렇게 정의하게 되면 자원 재분배에 관심이 없게 된다.

그렇다면 파레토 최적은 경제 정책에서 어떤 함의를 지니는 것일까? 자유 시장에서는 총 소비자잉여(소비자가 지불하고자 하는 가격보다 시장가격이 낮을 경우 그 차액)가 극대화되는 방향으로 분배가 이루어진다. 이때 정부가 임대료를 규제하면 총 소비자잉여가 줄어드는 결과를 낳을 수 있어서 파레토 효율적이지 않다.

요즘 신자유주의 논쟁이 한창이다. 신자유주의는 정부의 개입을 줄이고 자유 시장의 매커니즘에 맡겨두자는 입장이다. 그렇다면 파레토 최적은 결국 신자유주의 입장을 지지하는 이론적 바탕이 된다. 그렇기에 저자는 파레토 최적에 대해 비판적으로 분석한다. 이어 저자는 자신의 비판적 분석을 주택시장, 공교육 등 공공재와 공공서비스로 확대한다.

또한 노동자의 평균임금과 경영진의 평균임금 간의 격차는 그 비율이 400대 1을 넘는다. 저자는 임금 격차 등 사회 불평등이 모든 것의 파이 크기를 줄여가고 있다고 주장한다.

가령 다수의 미국인이 불행한 삶을 영유하는 데는 신고전파 경제이론이 주장하는 효율성과 임금이론에 직·간접적으로 책임이 있다는 것. 흔히 증세는 “경제에 해롭다”고 하지만, 저자에 따르면 세금이 경제에 해를 끼친다는 증거는 어디에도 없다.

저자는 경제는 곧 우리 삶이므로 경제학이 보통 사람들의 이익에 반하는 무기로 이용되지 않고 우리가 더 잘 사는 길을 보여주는 학문이 되도록 만들어져야 한다고 주장한다.

나는 이 책을 읽으며 번뜩이는 통찰력과 현실을 직시할 수 있는 헤안을 얻을 수 있었다. 교과서에서 가르쳐 주는 경제학은 죽어 있는 경제학이었다. 부와 권력을 가진 기득권층을 비호하고 합리화하는 이론으로 가득차 있다. 어찌 현실을 제대로 볼 수 있겠는가?

장하준 교수의 책을 흥미롭게 읽었거나 경제 정의에 관심 있는 독자들에게 이 책을 추천해 드린다!

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.