숲노래 책숲마실


봄꽃 곁에서 (2021.4.24.)

― 구미 〈책봄〉



  여름에 여름꽃이 가득합니다. 꽃은 늘 핍니다. 가을에 가을꽃이 곳곳에 흐드러집니다. 겨울에 겨울꽃이 있고, 봄에 새롭게 봄꽃이 있어요. 철마다 다르게 피어나는 꽃을 만납니다. 시골에서도, 멧골이나 숲에서도, 서울이나 큰고장에서도 다 다르게 스스로 빛나는 꽃을 보고서 다갑니다.


  모든 푸나무가 한꺼번에 꽃을 피우지 않습니다. 잎도 다 다른 때에 돋아요. 차근차근 돌아가면서 푸르게 빛나는 풀꽃나무이듯, 우리 곁에 있는 책도 다 다른 사람이 다 다르게 살림을 지으면서 다 다르게 사랑을 길어올려서 다 다르게 엮은 이야기로 아름답습니다. 더구나 이 다 다른 책을 건사하는 책집까지 다 달라요.


  모든 책집이 똑같이 생긴다면 메마릅니다. 다 다른 아이한테 똑같은 옷을 입힌다면 끔찍합니다. 길들이기잖아요. 다 다른 마을에서 다 다른 책집인데 똑같은 책만 다룬다면 나눔길이 아닌 굴레나 쳇바퀴일 테지요. 구미를 사랑하는 〈책봄〉은 책으로 봄꽃이 되고, 책을 보는 우리 눈빛을 꽃내음으로 북돋우지 싶어요.


  여러 고장을 돌고돌아 책집 앞에까지 옵니다. 길가에 핀 꽃을 들여다보고서 느긋하게 들어섭니다. 고흥에서도 보는 꽃이요 서울에서도 만나는 꽃이지만, 책집 앞에서 만나는 꽃은 바로 오늘 여기에서 새롭게 만나는 숨빛입니다.


  요새는 집을 높다라니 짓고서 부릉이(자동차)를 둘 자리를 넓게 마련하는데, 부릉이한테는 귀퉁이를 조금만 떼어주고서 빈터하고 풀밭하고 숲정이한테 넓게 내어주면 좋겠어요. 땅바닥이라 할 1층에는 차댐터를 못 두게 하고 모조리 풀꽃나무를 심어서 돌보고, 이 땅에서 아이들이 맨발로 뛰놀 수 있으면 좋겠어요.


  봄꽃이 있으면 종이책은 없어도 되더군요. 여름꽃이 있으면 글을 안 써도 넉넉하더군요. 가을꽃이 있으면 돈이 없어도 즐겁고, 겨울꽃이 있으면 배움터란 부질없어요. 들풀과 들꽃과 나무와 새와 풀벌레를 저마다 온(100) 가지씩 이웃으로 마주한다면 마을하고 보금자리에는 언제나 이야기가 푸짐하리라 생각합니다. 우리 곁에서 풀꽃나무에 새에 풀벌레가 모조리 터를 빼앗기면서 우리가 저마다 즐거이 짓던 이야기가 갇히거나 사라질는지 몰라요.


  동그란 책상에 앉아서 창밖 햇빛을 바라봅니다. 햇볕을 듬뿍 머금는 노란꽃을 지켜봅니다. 어버이 손을 잡고 지나가는 아이도 책집 앞 들꽃을 보면서 웃어요. 어른들은 너무 빨리 걷느라 꽃을 더 보고 싶은 아이를 자꾸 잡아끌지만, 문득 멈춰 봐요. 들꽃을 같이 보고서 책집에 나란히 들어와 봐요. 봄내음이 물씬 흘러요. 부릉이를 달포나 몇 해쯤 멈춰 볼까요? 두 다리로 사뿐히 걸어서 책집에 찾아가 봐요.


ㅅㄴㄹ


《이해받지 못할 글들의 조그만 어휘집》(유경, 유영, 2020.11.20.)

《결혼 탈출》(맹장미, 봄알람, 2021.3.29.)

《여우 달리기》(방새미, 2018.10.22.)

《Here's Your Spring》(책봄, 2021.)


※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《곁책》, 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.














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숲노래 책숲마실


하늘을 동무하며 (2021.5.12.)

― 서울 〈한평책빵〉



  처음 ‘서울혁신파크’란 이름을 들을 때부터 무슨 이름을 이렇게 바보스레 짓나 싶었습니다. ‘혁신’에다가 ‘파크’라 하면 새로울까요? 외려 이런 이름이 케케묵지 않을까요? 수수하게 ‘서울쉼터·서울쉼뜰’이라 할 만하고 ‘서울마당·서울뜨락’이라 할 수 있어요. 벼슬꾼 생각이 참 짧습니다.


  이곳에 깃든 〈한평책빵〉에 찾아갔습니다. ‘한 평 + 책 + 빵’인 마을책집이자 찻집입니다. 책을 놓은 자리는 한 뼘보다 조금 크되 나무그늘이 곁에 널찍해요. 서울에 깃든 마을책집 가운데 하늘바라기를 하면서 나무내음을 맡을 만한 곳은 없다시피 합니다. 이처럼 널찍하게 나무 곁에 앉고 하늘바라기를 할 수 있다면 ‘하늘쉼터·하늘쉼뜰·하늘쉼밭’처럼 이름을 고치면 어울리겠구나 싶습니다.


  책집이 닿을 즈음 아슬아슬하게 닿았고, 책집지기님이 기꺼이 틈을 내주었습니다. 서울 둘레가 아닌 두멧시골에서 사는 보람을 모처럼 누립니다. 먼길을 달리며 그 책집은 어떤 숨빛일까 하고 그렸는데, 노을이 지며 어둠이 깔리는 하늘을 서울 녹번동 한복판에서 바라보며 마음을 쉽니다. 바람에 스치는 나뭇잎 소리를 듣고, 불빛에 가리는 별빛이어도 어디에 얼마쯤 있을까 어림합니다. 큰길에서는 부릉부릉 끝없이 달릴 테지만 마을책집이 울타리가 되고 나무가 둘러싸기에 포근하지요.


  책을 놓을 자리는 한 뼘이면 됩니다. 글 한 쪽을 적어서 놓을 자리도 한 뼘이면 너끈합니다. 서로 손을 내밀면서 따스한 숨결을 나눌 자리도 한 뼘이면 됩니다. 우리는 한 뼘을 떨어져서 살아갈 사람이 아닌, 한 뼘을 가깝게 사귀는 사람이어야 저마다 새롭게 빛나면서 하늘빛으로 물들 만하지 싶어요.


  서울시나 은평구에서 이곳 〈한평책빵〉 곁에 비가림터를 마련해 주면서 포도덩굴하고 으름덩굴이 타고 올라서 꽃빛하고 열매빛을 누리도록 이바지하면 좋겠어요. 목돈이 아닌 마음을 기울여 손길을 내밀면 서울도 잿빛 아닌 숲빛으로 차츰 거듭날 만합니다. 뭘 허물고 때려지어야 하지 않습니다. 오래되어야 아름답지는 않습니다만, 오랜손길이 품은 살가운 빛살을 읽어내면서 아이들한테 살림자취를 물려줄 수 있어요. ‘부수고 짓기’는 새롭지(혁신) 않습니다. 가꾸고 돌보기에 새롭습니다. 아이는 풀밭을 뛰놀고 어른은 해바라기하며 쉬고, 푸름이는 꽃송이를 들여다보다가 나무를 타고, 할아버지 할머니는 꽃씨를 심고 나물을 돌보는 ‘하늘쉼뜰’로 나아간다면 저절로 마을빛이 피어날 만하지 싶습니다.


  오늘 새벽에 일어나 ‘하루’란 노래꽃을 썼어요. 이 노래꽃을 《우리말 수수께끼 동시》라는 책 안쪽에 적어서 책집지기님한테 건넵니다. 노래꽃 한 자락을 품은 책을 장만하고 싶으면 이 책집에 시키시면 됩니다. 우표값을 살몃 얹어서.


ㅅㄴㄹ


《철학자의 음악서재》(최대환, 책밥상, 2020.10.23.)

《요정이 된 마녀 우파바루파》(안나마리아 기티 글·라우라 코르티니 그림/안진원 옮김, 서광사, 1999.12.20.)


※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《곁책》, 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.


















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귀멸의 칼날 1
고토게 코요하루 지음 / 학산문화사(만화) / 2017년 9월
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숲노래 만화책 2021.6.12.

만화책시렁 356


《귀멸의 칼날 1》

 고토게 코요하루

 장지연 옮김

 학산문화사

 2017.9.25.



  도깨비는 사람을 잡거나 괴롭히는 짓을 안 합니다. 되레 사람이 이웃이며 동무를 잡거나 아이를 괴롭히고 여린이를 짓밟아요. 《귀멸의 칼날》은 겉그림에도 나오지만 칼잡이로 나오는 아이가 ‘욱일전범기’ 무늬를 귀걸이로 합니다. 온집안을 죽인 두억시니를 잡아죽이고 ‘두억시니가 된 동생’을 예전 몸으로 돌리려고 칼부림을 익혀서 숱한 두억시니를 무찌른다는 줄거리를 다룹니다. 총칼을 앞세워 제 나라 사람을 바보로 길들인 일본이요, 이웃나라까지 쳐들어간 일본입니다. 총칼나라 우두머리부터 얼간이입니다만, 이른 우두머리를 넋나간 채 따르면서 총칼을 손에 쥔 사람들도, 또 이들 밑에서 굽신거리거나 알랑방귀를 뀐 숱한 한겨레도 나란히 얼간이예요. 만화영화로까지 나온 《귀멸의 칼날》은 ‘사람한테 이바지하는 칼’을 줄거리로 삼은 듯하지만, 정작 ‘칼을 갈고닦는 길’이며 ‘두억시니를 잡는 칼질’이 모두 사납고 끔찍합니다. 이야기를 빨리 넘기면서 칼부림을 잔뜩 보여주고, 앙갚음은 더 모질게 해도 좋다는 생각을 넌지시 심습니다. 다른 만화책을 흉내낸 티가 곳곳에서 보이기도 하는데, 사랑·삶·살림·숲하고 동떨어진 채 칼만 쥐어서는 겉모습만 사람일 뿐, 어느 구석으로도 사람길하고는 만날 곳이 없어 보입니다.


ㅅㄴㄹ


“고쳐지지 않아. 도깨비가 되면 영영 인간으로 돌아올 일은 없어.” “찾을 거야! 반드시 방법을 찾아낼 테니 죽이지 말아 줘. 내 가족을 죽인 놈도 찾아낼 테니까, 내가 전부 제대로 할 테니까.” (36쪽)


‘배려심이 너무 강해 결단을 못 내려. 도깨비를 앞에 두고도 선량한 냄새가 사라지질 않아. 도깨비한테조차 동정심을 품고 있어.’ (92쪽)





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귀멸의 칼날 5
고토게 코요하루 지음 / 학산문화사(만화) / 2018년 7월
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숲노래 만화책 2021.6.12.

책으로 삶읽기 688


《귀멸의 칼날 5》

 고토게 코요하루

 장지연 옮김

 학산문화사

 2018.7.25.



《귀멸의 칼날 5》(고토게 코요하루/장지연 옮김, 학산문화사, 2018)을 읽으며 이 만화책을 가로지르는 바탕 가운데 하나인 앙갚음이 새삼스럽다. 이 만화책은 앙갚음은 더 사납고 무시무시하게 해야 한다고 내내 되풀이한다. ‘사람을 죽였’으니 마땅히 값을 치러야 하되, ‘더 매운맛을 봐야’ 한다고 외친달까. 처음부터 칼부림이고, 이윽고 칼부림이며, 다시 칼부림에, 마지막까지 칼부림이다. 어떻게 하면 칼부림을 아주 잘 해낼 만한가를 그리는데, 서로 미워하면서 주먹다짐을 할 수밖에 없는 터전이라고 줄거리를 짜 놓았다. 곰곰이 보면 나라(정부)를 세운 힘바치(권력자)가 늘 하던 짓이다. 힘바치는 사람들이 이웃나라를 미워하도록 길들인다. 이웃나라가 우리나라를 쳤으니 이웃나라를 박살내야 한다고 가르친다. 이른바 미움(적개심)에 불타올라 넋(정신)을 잃고서 칼을 휘두르도록 내몬 총칼나라(독재정권) 모습이 만화책에 고스란히 나타난다. 지난날 일본이 스스로 벌인 짓이요, 우리나라도 숱한 우두머리가 일삼은 짓이다. 이러한 만화책을 ‘멋들어진 붓놀림을 입혀 만화영화로 새롭게 그렸다’고 말한다면, 또 ‘만화영화를 잘 찍었다’고 말한다면 어울릴까? 허깨비가 판치면서 아이들 눈빛을 더럽힌다.


ㅅㄴㄹ


“네 누이동생을 내게 다오. 순순히 넘겨주면 목숨만은 살려 주마.” (82쪽)


“사람 목숨을 빼앗아 놓고 아무 벌도 안 받는다면 죽은 사람이 얼마나 억울하겠어요. 사람을 죽인 몫만큼 내가 아가씨를 고문할게요. 눈알을 후벼파거나 배를 갈라 내장을 끄집어내는 등, 그 고통 괴로움을 끝까지 견뎌냈을 때, 당신의 죄는 용서받을 거예요.” (140쪽)





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귀멸의 칼날 2
고토게 코요하루 지음 / 학산문화사(만화) / 2017년 5월
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숲노래 만화책

책으로 삶읽기 687


《귀멸의 칼날 2》

 고토게 코요하루

 장지연 옮김

 학산문화사

 2017.11.25.



《귀멸의 칼날 2》(고토게 코요하루/장지연 옮김, 학산문화사, 2017)을 읽었다. 도깨비가 아닌 목숨잡이(살인귀)한테 ‘도깨비’란 이름을 붙여 엉뚱한 이 만화책은 ‘사람을 아끼려는 마음’을 다룬다고 내세우지만, 막상 ‘사람답지 못한(반인간적)’ 대목이 수두룩하게 흐른다. 그리고 사람 가운데 사람답지 않은 이가 얼마나 많은가를 되새겨 본다. 줄거리를 휙휙 건너뛰면서 칼부림만 잔뜩 그리다가, 사이사이 ‘멋져 보이는 말’을 끼워넣으면서 눈가림을 하는구나 싶은다.


ㅅㄴㄹ


“일시적 위안일지 몰라도, 네즈코가 잠들어 있는 동안 내가 암시를 걸어 놨다. ‘인간은 모두 네 가족이다. 인간을 지켜라. 도깨비는 적이다. 인간을 다치게 하는 도깨비는 용서하지 마라’.” (85쪽)


“당신은 도깨비가 된 자에게도 ‘사람’이라는 말을 써 주시는군요. 그리고 구해 주려 애쓰고 있고.” (135쪽)





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