[삶말/사자성어] 가사언어·가사용어

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 가사언어·가사용어

 가사언어로는 부적절하다 → 집말로는 안 어울린다 / 집말씨로는 안 맞다

 평소에 습관이 된 가사언어라서 → 늘 몸에 밴 말이라서 / 늘 쓰는 말이라서

 모든 언어는 가사용어였다 → 모든 말은 살림말이었다

 생활과 밀접하지 않은 가사용어라면 → 삶과 가깝지 않은 삶말씨라면

가사언어 : x

가사용어 : x

가사(家事) : 1. 살림살이에 관한 일 2. 한 집안의 사사로운 일

언어(言語) : 생각, 느낌 따위를 나타내거나 전달하는 데에 쓰는 음성, 문자 따위의 수단. 또는 그 음성이나 문자 따위의 사회 관습적인 체계

용어(用語) : 일정한 분야에서 주로 사용하는 말. ‘쓰는 말’로 순화

  따로 낱말책에 없는 일본말씨인 ‘가사언어·가사용어’입니다. 굳이 일본말씨를 받아들이기보다는 우리 나름대로 ‘집말·집안말·집말씨·집말꽃·집안말씨·집안말꽃’이나 ‘살림말·살림말씨·삶말·삶말씨·삶말꽃’으로 나타내면 됩니다. ‘노상말·노상 하는 말·노상 쓰는 말’이나 ‘늘말·늘 하는 말·늘 쓰는 말’이라 할 수 있습니다. ‘사람말·사람말씨·사투리’나 ‘수수말·수수이름·쉬운말·쉬운말씨·쉬운말꽃’이라 할 만하고요. ‘나란말·나란말길·나란말꽃·나란말씨’나 ‘어깨동무말·어깨동무말씨·어깨동무말꽃·여느말·여느말씨·여느말꽃·여느이름’이라 해도 어울립니다. ‘오래말·오랜말·익다·익숙하다·익히’나 ‘투박말·투박말씨·투박말꽃’이나 ‘흔한말·흔한말씨·흔한말꽃’이라 해도 되어요. ㅍㄹㄴ

그의 이름은 백인을 공포에 떨게 하는 가사용어(家事用語)가 되었고

→ 그이 이름은 흰사람이 두려워하는 사투리가 되고

→ 이녁 이름은 흰둥이가 벌벌 떠는 흔한말이 되고

→ 그대 이름은 흰겨레가 몹시 떠는 삶말이 되고

《말콤X와 검은 革命》(죤 헨릭 클라크/김영일 옮김, 일월서각, 1982) 189쪽

오늘 읽기 2026.10.8. 와인을 위한 낱말 에세이

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.10.8.

《와인을 위한 낱말 에세이》

 제라르 마종 글/전용희 옮김, 펜연필독약, 2017.9.28.

이제 05:00 무렵에도 별이 밝다. 참으로 밤깊은 겨울 어귀이다. 새벽별을 바라보면서 마당에서 가볍게 춤을 춘다. 새벽별이 돋아도 새벽새는 일어나서 노래하고, 풀벌레도 밤노래를 마저 부르면서 수그러든다. 낮에 저잣마실을 간다. 저잣짐을 등에 메고서 고을책숲(군립도서관)으로 간다. 오늘로 넉걸음째 글놀이꽃(시쓰기수업)을 맞는다. 이제 읍내 어린이 셋은 말꼬를 트면서 재잘재잘 잘 논다. 어린이는 얌전히 한자리에 앉아서 글놀이를 하기가 만만하지 않다. 실컷 뒹굴거나 쏘다니거나 뛰놀다가 문득 붓을 쥐면 반짝반짝 글빛이 살아난다. 여느 배움칸(학급·교실)에서는 아이들이 마음껏 떠들거나 뛰어다니라고 두지는 않을 텐데, 아이들은 고분고분하지 않을 적에 눈망울이 살아나면서 배움빛을 틔운다고 느낀다. 《와인을 위한 낱말 에세이》를 돌아본다. 포도술을 깊이 즐기려면 이런저런 말을 익혀야 한다지. 어느 갈래이든 깊넓게 즐기려면 말길을 틔울 노릇이다. 풀꽃나무를 사귈 적에도, 해바람비를 살필 적에도, 마음을 헤아리고 책을 읽을 적에도, 풀꽃말과 해바람말과 마음말과 책말을 넓혀야 맞다. 다만, “더 많이”가 아니라 “속으로 스미면”서 익혀야지. 어려운 낱말을 많이 외운다면 외려 담쌓기로 기운다. 쉽고 수수한 낱말을 짚고 다독인다면, 언제나 담을 허물면서 품에 넉넉히 담을 수 있다.

#LES 100 MOTS DU VIN #GerardMargeon

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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"이 대통령에 매우 화났다"… '5년째 복역' 이화영, 가석방 요구

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프랑스 고교생 시위 수십만 명으로 번졌다…부상자 속출

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검찰, ‘대장동 50억 클럽’ 김수남 각하·최재경 무혐의 처분

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“하동근 한국지역난방공사 사장은 ‘김현지 픽’ 아닌 ‘성남시민사회 픽’”

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송영길 등 與 인사들, 줄줄이 이화영 면회

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JYP, 고덕 신사옥 건립 최종 철회…"사업 진행 어려워"

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(정기여론조사)⑦이 대통령 지지율 36.5%…두 달여 만에 하락 멈췄다

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책으로 삶읽기 1191 우리 집 꼬마 아가씨 4

우리 집 꼬마 아가씨 4
산카쿠헤드 지음 / 학산문화사(만화) / 2026년 9월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.10.15.

책으로 삶읽기 1191

《우리 집 꼬마 아가씨 4》

 산카쿠헤드

 장지연 옮김

 학산문화사

 2026.9.25.

《우리 집 꼬마 아가씨 4》(산카쿠헤드/장지연 옮김, 학산문화사, 2026)을 읽었다. 엄마가 있는 곳은 이승이 아닌 저승이라서 다가갈 수 없는 줄 알지만, 엄마한테 찾아가서 품에 안기고픈 아이가 있다. 아이를 아무리 잘 돌보더라도 아이는 아빠품만으로는 모자라게 마련이라 엄마품에도 안기기를 바라지만, 아이랑 엄마한테 찾아갈 길이 없는 이승이기에, 조마조마하면서 마음앓이를 하는 젊은 어버이가 있다. 둘은 옥신각신 다툴 때가 있지만, 미처 말로 그리지 못 하는 마음이 있기에 가볍게 툭탁거리면서 “내 마음을 좀 읽어 보란 말이야?” 할 뿐이다. 누가 이기거나 질 일이 없이, 언제나 어버이가 아이 눈높이를 헤아려서 더 이야기하고 다시 다가서고 새로 풀어줄 노릇이다. 그렇다고 모든 어버이가 처음부터 솜씨있게 잘하지는 않게 마련이니, 어버이 스스로 아이 앞에서 “아빠도 이렇게 서툴어.” 하고 밝히면 된다. “아빠가 이렇게 서툴기에 너하고 함께 풀어갈 길을 늘 새로 배우려고 해.” 하고 덧붙이면 된다. 그저 차분히 찬찬히 하나씩 엮고 맺기에 한집을 이루는 보금자리이다.

ㅍㄹㄴ

“애초에 난 인간과 결혼하는 데에 반대였어!” “워워― 진정해― 식사 중이니까. 응?” “장난하는 것도 아니고, 인간이 웬 말이냐고! 악마는 악마랑 결혼하는 게 정상이야!” “사고방식이 낡았어.” 15쪽

“밑으로 올 거야?” “가겠습니다.” “근데, 사미야. 여기로 오면 인간계에 있는 사람들은 못 만나게 돼. 그래도 괜찮아?” 42쪽

“할머니, 닌자보이 보낼게―.” “하아―, 벌써 가버렸네.” 64쪽

“너무 자유로워도 즐겁지가 않구나.” 사미, 7살에 처음으로 진리를 꿰뚫다. 113쪽

#ぼくの魔なむすめ #サンカクヘッド

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함께 찾아줬던 분들에게 감사 인사를 하러 갔다

→ 함께 찾아본 분한테 고맙다고 절하러 갔다

→ 함께 찾아나선 분한테 고맙다 여쭈러 갔다

→ 함께 찾아다닌 분한테 큰절하러 갔다

77쪽

인생은 하이 리스크 하이 리턴이라고

→ 삶은 너울바람이라고

→ 삶은 회오리바람이라고

→ 삶은 물결친다고

102쪽

일단은 선행투자라 생각하시고

→ 아무튼 앞서한다고 여기시고

→ 뭐 일찌감치 해본다 보시고

→ 먼저 나선다고 헤아리시고

→ 미리하는 셈치고

106쪽

이건 입고 개수가 적어서 곧 품절될 거니까 빨리 구입하시길 권해드려요

→ 조금만 들여서 곧 동날 테니까 빨리 사시길 바라요

→ 얼마 안 둬서 곧 사라질 테니까 빨리 사셔야 해요

127쪽

저놈이 가장 독한 책사였을지도 몰라

→ 저놈이 가장 엉큼할지도 몰라

→ 저놈이 가장 덫일지도 몰라

→ 저놈이 가장 꾀보일지도 몰라

→ 저놈이 가장 얄궂을지도 몰라

→ 저놈이 가장 능청일지도 몰라

132쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 활

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 활

가슴을 활짝 펴기에 숨을 고르게 맞아들여서 온몸으로 퍼뜨려. 어깨를 활짝 펴니까 기운을 골고루 쓰면서 온몸이 튼튼해. 몸을 활짝 펴지 않으면 아무래도 구부정하다가 굳어가지. 몸이 구부정하다가 굳으면 차츰 기운이 빠지면서 숨가쁘고 말아. 어쩐지 자꾸 앓고 쉽게 다쳐. 사람들은 사냥을 한다면서 활과 화살을 다뤄. 활에 살을 걸어서 마음을 고요히 두고서 빛 한 끗을 바라보다가 손끝을 톡 놓아서 바람길에 “가늘고 긴 살”을 띄워서 과녁에 척 맞힌단다. 시위를 힘으로 당기면 활이 부러져. 시위는 힘이 아니라, “활짝 펴는 가슴과 어깨”에 ‘살’을 살며시 걸치면서 놓지. 조금이라도 힘이 들어가면, 화살이 빗나가거나 새. 때로는 바람을 못 타느라 얼마 못 날고 떨어져. 사냥은 마구잡이로 죽이려는 짓이 아니야. 멧들숲을 달리는 짐승 한 마리를 꼭 잡아야 한다고 여길 적에 “고맙지만 사람으로서 잘못하는구나. 봐주렴. 부디 새별로 다시 태어나기를 바라.” 하고 속삭이며 시위를 가볍게 당겼다가 놓지. 함부로 쏘아죽인다든지, 목숨을 사납게 빼앗는 싸움질을 벌이려 하는 활쏘기라면 이미 넋잃고 빛바랜 허튼짓이란다. 해는 언제나 환하게 비춰. 네(내)가 가슴과 어깨를 활짝 펴고서 움음도 활짝활짝 짓듯, 해는 아침과 낮에 온통 환하게 감싸고 돌보는 볕살로 그저 싱그럽고 참하게 스며든단다. 어느덧 사람들은 올림픽이나 스포츠라는 허울을 씌우면서 활을 아무렇게나 다루네. 마음을 맑게 다루면서 밝게 틔우는 활인 줄 잊어. 고마워하면서 고개숙이는 마음도 잊네. 활시위를 잊고 잃느라 ‘활시늉’에 갇혀. 2026.9.27.해.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《열두 달 소꿉노래》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

책숲하루 2026.10.15. ‘전작주의’라는 일본말씨

숲노래 책숲

책숲하루 2026.10.15. ‘전작주의’라는 일본말씨

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 도서박물관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  2003해에 문득 들은 일본말씨 ‘전작주의’입니다. 2026해에 읽은 책에 이 일본말씨가 나오기에 새삼스레 들여다봅니다. 얼추 열 몇 해 사이에 어린배움터부터 ‘온책읽기(온작품읽기)’를 합니다. 책 하나를 통째로 함께 읽는 배움길을 가리키는데, ‘온읽기·온책읽기’란, 어느 책 하나를 오롯이 읽는 길뿐 아니라, 어느 한 사람이 남기는 책과 글을 오롯이 읽는 길도 나타냅니다.

  2003해이든 2026해이든, 또 1993해나 1983해나 1963해나 1953해까지, 우리는 오롯이 일본말씨한테 잡아먹힌 글살이를 잇습니다. 일본이 물러간 1945해 언저리에 쏟아진 글과 책을 짚어 보면, 그때까지 ‘글을 쓰거나 책을 읽는 사람’은 그냥 ‘앞으로도 이곳은 일본말글을 쓰는 삶터’이리라 여겼습니다. 한말글을 읽혀서 글이나 책을 쓰는 분이 더러 있던 1942∼1945해였을 텐데, 웬만한 글바치나 책바치는 그저 일본말글로 쓰고 읽었습니다. 이러하다 보니, 일본이 물러갔어도 한말글로 글쓰기나 책쓰기를 할 만한 깜냥도 주제도 그릇도 밑동도 줄기도 뿌리도 아주 없었다고 할 만합니다.

  그때(1945)에 우리 스스로 뉘우치고 눈물을 쏟으면서 “자, 오늘부터 우리는 한말글을 처음부터 다시 배우고 하나하나 새로 익힙시다!” 하고 외치면 사뭇 다른 나라로 피어났으리라고 봅니다. 그렇지만 일자리(글쓸자리·책쓸자리)를 잃을까 두렵고 걱정하던 그무렵(1945) 글바치와 책바치는 “쉰 해 넘게 쓴 일본말글을 섣불리 버릴 수 없다”고 외쳤어요. 일본은 1910해에 이 나라를 집어삼켰지만, 이미 1900해나 이에 앞서도 일본말글은 이 땅에 잔뜩 들어왔어요. 글밥을 먹고살던 무리는 그들한테 익숙한 대로 ‘일본한자말’을 ‘무늬한글’로 바꾸는 글쓰기조차 손사래쳤습니다.

  일본말씨 ‘전작주의’는 그냥그냥 나타나지 않습니다. 이미 우리 삶터에 또아리를 튼 “익숙한 대로 쓰자”라든지 “다들 그렇게 쓰는데?” 하는 티끌, 게으르기도 하고 덧없기도 하고 철없기도 하고 어이없기도 하고 멍청하기도 한, 우리 민낯을 고스란히 비추는 낱말 하나입니다.

  우리가 마음을 담아서 나누는 모든 말은 저마다 다르게 빛나는 씨앗입니다. 좋은씨와 나쁜씨는 없습니다. 이 씨를 심으니 이 씨가 자라서 퍼지고, 저 씨를 심으니 저 씨가 자라서 퍼집니다. 중국말씨를 심던 조선 500해에는 중국말이어야 높거나 훌륭하다고 여겼어요. 일본말씨를 심던 1945해까지는 일본말이어야 좋거나 뛰어나다고 여겼습니다. 오늘은 우리 스스로 어떤 말씨앗을 심는 하루일까요?

  이제부터는 우리 스스로 말글과 삶과 마음이 하나로 흐르는 줄 차분히 바라보면서, 모두 가다듬는 하루를 살아낼 노릇이지 싶습니다. 하루아침에 말끔히 털어내려고 하면 지칩니다만, 하루에 한 가지씩 가다듬으면서 추스르려고 하면, 누구나 시나브로 새롭게 피어납니다.

  ‘순우리말’을 써야 한다는 뜻이 아닌 줄 알아보면 됩니다. ‘살아가는 말’을 나누면서 ‘삶말’로 이야기하면 됩니다. ‘살림하는 말’을 주고받으면서 ‘살림말’로 노래하면 됩니다. 삶말과 살림말은 치레하거나 꾸미는 티끌이 아닙니다. 지난날 중국말씨와 일본말씨에다가 요즈음 영어말씨를 붙들기에 티끌입니다. 우리는 삶말과 살림말을 나긋나긋 들려주고 들을 적에 비로소 ‘사랑말’이라는 길을 알아볼 수 있어요. 사랑말을 알아볼 적에는 ‘사람말’과 ‘숲말’을 알아차리고, 이때부터 ‘새말’을 스스로 짓는 눈빛을 틔웁니다.

  언제 어디에서나 스스로 일을 한다는 마음으로 가꾸면 됩니다. 시키는 나라나 둘레에서 무엇을 맡기더라도 우리 스스로 일로 돌려내면서 살리면 됩니다. 그저 이 가을빛을 넉넉히 누리듯, 그저 서로 마음을 북돋우고 살리면 됩니다. 글 한 줄이건 책 한 자락이건, 글쓴이와 책쓴이가 나누려고 하는 마음을 ‘오롯’이 읽으려고 하면 저절로 ‘온읽기’로 닿습니다. 한 줄이건 열 자락이건 대수롭지 않아요. 한 줄을 오롯이 읽으려는 눈을 틔우면, 이 한 줄을 바탕으로 삼아서 온마음을 헤아리게 마련입니다. 멧더미처럼 쌓은 책을 다 읽어야 ‘온읽기’이지 않습니다. 온마음을 함께하면서 온빛을 나누려는 온눈을 뜰 적에 비로소 ‘오롯읽기·온읽기’입니다.

ㅍㄹㄴ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다