우리말 이야기

숲노래 우리말꽃 : ‘전쟁’하고 ‘평화’는 무엇일까요



[물어봅니다]

  우리가 사는 지구에서도, 또 우리가 사는 나라에서도 전쟁이 끊이지 않아요. 그래서 늘 평화를 바라는 마음이에요. 끊이지 않는 전쟁하고, 바라고 싶은 평화를 생각하다가, ‘전쟁’하고 ‘평화’를 사전에서 풀이한다면 어떻게 다루시려는지 궁금해요. 새 뜻풀이를 해주시면 좋겠어요.


[이야기합니다]

  말은 언제나 우리 삶을 드러냅니다. 우리가 살아가는 모습은 고스란히 말로 나타나요. 우리가 서로 사이좋게 지낸다면 말 그대로 ‘사이좋다’라 합니다. 우리가 서로 다투거나 싸운다면 이 말처럼 ‘다투다’나 ‘싸우다’로 나타나겠지요. 스스로 하지 않는 일이라면 스스로 말하지 못해요. 이웃을 돕지 않는 사람한테는 ‘이웃돕기’나 ‘이웃사랑’이란 말이 마음이나 머리에 남거나 맴돌 수 없습니다. 이웃을 미워하지 않고 시샘하지 않으며 따돌리지 않는다면 ‘미움’이나 ‘시샘’이나 ‘따돌림’이란 말을 모르면서 즐겁고 사랑스레 살아가지 싶어요.


  잘 생각해 보면 좋겠어요. 갓 태어난 아기는 어머니하고 아버지가 저를 쳐다보면서 들려주는 말을 받아들이고서 따라해요. 갓난쟁이에서 두 살이나 네 살을 지나도록 아이 입에서는 거친 말이나 막말이 나오기 어렵습니다. 아이를 바라보며 거친 말이나 막말을 누가 하겠어요? 그러나 어린이가 거친 말이나 막말을 한다면, 또 푸름이가 거친 말이나 막말을 한다면, 어린이나 푸름이는 누구한테서 거친 말이나 막말을 듣거나 배웠을까요?


  처음부터 거친 말이나 막말을 머리에 담고서 태어난 사람은 없습니다. 열 살이 되니까 갑자기 거친 말을 쓰지 않아요. 열다섯 살이 되었으니 하루아침에 막말을 늘어놓지 않습니다. 우리 삶터, 바로 사회가 거칠기에 어른들이 거친 말을 써요. 우리 삶자락, 바로 사회이며 정치이며 문화에 아름답지 못한 일이 자꾸 불거지니 막말이 흐릅니다.


[표준국어대사전]

전쟁(戰爭) : 1. 국가와 국가, 또는 교전(交戰) 단체 사이에 무력을 사용하여 싸움 ≒ 군려·병과 2. 극심한 경쟁이나 혼란 또는 어떤 문제에 대한 아주 적극적인 대응을 비유적으로 이르는 말

평화(平和) : 1. 평온하고 화목함 2. 전쟁, 분쟁 또는 일체의 갈등이 없이 평온함


  국립국어원 사전에서 ‘전쟁·평화’ 두 가지를 찾아봅니다. 뜻풀이를 읽어 보니 좀 모자라지 싶습니다. 어딘가 풀이를 하다 만 느낌 아닌가요? 우리 삶터나 지구라는 별 테두리에서 일어나거나 마주할 만한 ‘전쟁·평화’ 이야기가 두 마디 뜻풀이에 제대로 스몄을까요?


  총칼을 손에 쥐고서 싸울 적에도 전쟁이라 합니다. 사전은 ‘전쟁 = 싸움’으로 풀이합니다. 모질게 겨루어야(경쟁) 하는 일도 전쟁으로 다룹니다. 아무래도 푸름이 누구나 맞닥뜨리는 ‘입시전쟁’이 있고, 대학교를 마친 뒤에도 ‘취업전쟁’이 있다지요? 그런데 여러분이 어른이 되어 사랑하는 짝을 만나서 기쁨이란 열매로 아이를 낳은 뒤에는 ‘육아전쟁’도 있다고 합니다.


  아, 우리는 이렇게 전쟁을 벌여야 할까 궁금합니다. 초등학교부터 중·고등학교를 즐겁고 아름답게 다니면 안 되는지 궁금해요. 대학교에서 일자리를 놓고서 겨루거나 다투거나 싸우지 말고, 서로 슬기롭게 새로운 일거리를 지어서 어깨동무하는 길을 열면 안 되는지 궁금합니다.


  아이는 틀림없이 사랑으로 낳을 텐데, 아이를 돌보는 살림도 전쟁처럼 싸움으로, 치고받으면서, 툭탁거리면서, 아웅다웅 힘들게 해야 할까 궁금해요. 우리는 어쩌면 전쟁이란 낱말을 아무렇게나 쓰면서 우리 삶을 스스로 힘든 수렁으로 내모는 셈 아닌가 싶기도 해요.


  이런 흐름이라면 말만 곱게 바꿀 수 없다고 느껴요. ‘입시싸움·입시겨룸’이나 ‘취업싸움·취업겨룸’이나 ‘육아싸움·육아겨룸’처럼, 낱말을 바꾼들 바탕은 달라지지 않습니다.


[숲노래 사전]

전쟁 : → 싸움(싸우다). 서로 알고 싶지 않고, 사귀려는 마음이 없어, 부짖히거나 괴롭히려고 하는 일·길·짓

평화 : → 사이좋다. 어깨동무. 서로 알고 싶고, 사귀려는 마음이 있어, 즐겁거나 따뜻하거나 반갑거나 넉넉하게 만나고 함께하려는 일·길·짓


  제가 쓰는 사전에는 ‘전쟁·평화’를 이렇게 다루려고 생각합니다. 한자말을 한국말로 바꾼다기보다는, 두 마디에 흐르는 기운을 깊이 짚고서 이를 풀어내는 길을 이야기해야겠다고 여깁니다. 생각해 봐요. 서로 알고 싶은 사이인데 싸울 일이 있을까요? 서로 즐겁게 만나면서 어울리는 사이에서 싸울까요? 서로 반가이 만나고 사랑으로 돌보는 길에 어떤 기운이 흐를까요?


  오늘날 나라 곳곳에 워낙 ‘전쟁·평화’라는 말마디가 넓게 흐르거나 퍼지기에 열 살 어린이조차 이 한자말이 익숙합니다. 그렇지만 깊은 속내까지 알거나 짚기는 만만하지 않아요. 두 말마디에 흐르는 속내부터 짚고서, 앞으로 우리가 나아갈 길은 어디일까를 바로 말로 새롭게 이야기를 할 수 있으면 좋겠어요.


[숲노래 사전]

싸우다 : 1. 힘·총칼·주먹·말글·군대 들을 앞세워서 오는 쪽을 받아들이거나 그쪽에 넘어가거나 쓰러지지 않으려고, 똑같이 힘·총칼·주먹·말글·군대 들로 그쪽을 마주하면서 쫓아내거나 없애려고 하다 (서로 알고 싶지 않고, 사귀려는 마음이 없어, 부짖히거나 괴롭히려고 하는 일·길·짓) 2. 어느 자리·판·마당·놀이·경기에서 어느 쪽이 낫거나 모자라는가를 놓고서 마주하다 (솜씨·재주가 누가 낫거나 좋거나 앞서는가를 알아보려고 마주하다) 3. 세거나 크거나 어렵거나 힘들거나 고되거나 아프거나 괴로운 일·것을 받아들이지 않으려고 기운·힘을 내다 4. 세거나 크거나 어렵거나 힘들거나 고되거나 아프거나 괴롭더라도 이루거나 누리거나 얻거나 되거나 하려고 기운·힘을 쓰다

사이좋다 : 사이가 좋다. 서로 즐겁거나 따스하게 지내다 (서로 알고 싶고, 사귀려는 마음이 있어, 즐겁거나 따뜻하거나 반갑거나 넉넉하게 만나고 함께하려는 일·길·짓)

어깨동무 : 1. 서로 어깨에 팔을 얹거나 끼면서 나란히 있거나 서거나 걷거나 노는 일 2. 나이·키·마음·뜻이 비슷하거나 같아서 즐겁거나 부드럽게 어울리는 사이 3. 마음·뜻·일·길이 비슷하거나 같다고 여겨서 돕거나 돌보거나 아끼거나 어울리는 사이 (서로 알고 싶고, 사귀려는 마음이 있어, 즐겁거나 따뜻하거나 반갑거나 넉넉하게 만나고 함께하려는 일·길·짓)


  받아들이거나 맞아들이고 싶지 않으니 싸웁니다. 기꺼이 받아들이거나 맞아들이기에 사이좋을 뿐 아니라 어깨동무를 합니다. 한자말 ‘평화’뿐 아니라 ‘연대·연합·협동·협력’ 같은 결을 바로 ‘사이좋다·어깨동무’가 담아냅니다. 어렴풋한 느낌이 아닌, 눈으로 똑똑히 지켜보면서 알 수 있는 말을 어린이하고 푸름이가 듣고서 생각하도록 이끌어야지 싶어요.


  오늘 이곳에서 우리가 어떤 모습인가(싸움 또는 전쟁)를 낱낱이 헤아리면서, 이대로 그냥 갈는지, 아니면 새롭게 가꾸는 길(사이좋다·어깨동무 또는 평화)로 가고 싶은가를 말 한 마디로 나눌 만하지 싶습니다.


  사전 뜻풀이는 뜻을 풀이하는 일입니다. 그런데 ‘풀다’는 “밝혀서 알도록 이끌다”만 가리키지 않아요. 엉킨 실타래를 더는 안 엉킨 환한 모습이 되도록 이끌기에 ‘풀다’라는 낱말을 씁니다. 뜻풀이라면, 사전 뜻풀이라면 우리가 눈으로 보는 겉모습을 밝히는 구실을 한 가지 하면서, 우리가 마음으로 헤아려서 속내를 스스로 깨닫고 가꾸도록 씨앗을 심고 북돋우는 구실을 하나 더 하는 일이라고 여겨요.


  짤막하게 이야기하고 마치지 않는 마음을 읽어 주시면 좋겠습니다. 우리 삶은 그저 낱말 몇 가지로만 슬쩍 건드린 뒤에 지나갈 수 없다는 뜻을 헤아려 주시면 좋겠어요. 그냥그냥 쓰는 말에는 그냥그냥 스치는 삶이 흘러요. 가만가만 짚고서 생각하는 말에는 어제하고 오늘을 이어서 모레로 나아가려는 새로운 생각이 반짝반짝 빛나면서 살림을 짓는 바탕이 생겨요. 푸름이 여러분 마음으로 스스로 물어봐 주셔요. 여러분은 어떤 말길하고 삶길하고 마음길을 걷고 싶나요? 전쟁이나 싸움인가요? 평화나 사이좋다나 어깨동무인가요? ㅅㄴㄹ



※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 사전을 쓰는 사람. 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들을 썼다.


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커럼포의 왕 로보 - 세상을 바꾼 한 마리 늑대 이야기
윌리엄 그릴 글.그림, 박중서 옮김 / 찰리북 / 2016년 10월
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그림책시렁 154


《커럼포의 왕 로보》

 윌리엄 그릴

 박중서 옮김

 찰리북

 2016.10.14.



  뒤꼍에서 해바라기를 하다가 사마귀가 파리 한 마리를 낚아채어 우걱우걱 씹어먹는 모습을 보았습니다. 사마귀가 사냥을 하는 모습이야 대수롭지 않습니다. 어렵잖이 볼 수 있어요. 그런데 사마귀 곁에 다른 파리가 꽤 많았어요. 잡아먹힌 파리는 사마귀 몸으로 들어가고, 둘레에 웅성대는 파리는 곁에 사마귀가 멀쩡히 있어도 아랑곳하지 않아요. 사마귀는 파리 몇 마리이면 배가 넉넉히 부를는지 모르고, 더는 사냥을 안 할는지 몰라요. 파리떼는 이를 알고서 ‘이제 (남은) 우리는 걱정없어’ 하고 여기는 눈치였습니다. 《커럼포의 왕 로보》를 읽으며 ‘시턴(또는 시튼)’이 늑대하고 어떻게 마음을 나누었는가를 되새깁니다. 사람들이 로보란 이름으로 부르던 늑대를 만나기 앞서까지 ‘흔한 사냥꾼’이던 시턴(또는 시튼)이라는데, 로보라는 늑대하고 마주한 뒤부터 사냥꾼이란 이름을 내려놓고서 ‘사람을 사랑하고 이웃을 똑같이 사랑하는 사람’으로 거듭난 셈이로구나 싶습니다. 어쩌면 늑대 로보는 시턴(또는 시튼)한테 ‘사랑이란 무엇인가’를 온몸으로 알려주고 온몸으로 일깨웠지 싶어요. 오늘 우리는 시턴(또는 시튼)처럼 거듭나거나 깨어날 수 있을까요? 늑대는 없더라도 나무 한 그루하고 풀벌레 한 마리를 마주하면서. ㅅㄴㄹ







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줄리의 그림자 철학하는 아이 14
크리스티앙 브뤼엘 지음, 안 보즐렉 그림, 박재연 옮김 / 이마주 / 2019년 7월
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그림책시렁 155


《줄리의 그림자》

 크리스티앙 브뤼엘 글

 안 보즐렉 그림

 박재연 옮김

 이마주

 2019.7.15.



  아이한테 들려주는 말은 바로 우리가 스스로 마음한테 들려주는 말이라고 느낍니다. 아이를 상냥하게 보듬는 한 마디란, 어버이인 우리 마음을 상냥하게 보듬습니다. 아이를 차갑게 꾸짖는 두 마디란, 어른인 우리 마음을 차갑게 꾸짖습니다. 우리가 하는 모든 말은 고스란히 우리한테 돌아옵니다. 아이더러 ‘사회 규칙을 잘 지키라’고 이야기할 적마다 어버이인 우리부터 사회 규칙을 따릅니다. 아이한테 ‘즐겁게 놀고 신나게 놀자’ 하고 노래할 때마다 어른인 우리부터 즐겁게 놀고 일하며 신나게 놀고 일하는 하루를 짓습니다. 《줄리의 그림자》에 나오는 줄리네 어머니하고 아버지는 어릴 적을 어떻게 보냈을까요? 두 분은 하루도 안 놀고서 보냈을까요? 두 분은 하루 가운데 고작 한나절도 놀지 못한 채 학교에 다니고 교과서만 펼치고 시험공부에만 마음을 사로잡혀서 보냈을까요? 아니면, 학교도 교과서도 시험공부도 다 못마땅해서 신나게 뛰노는 꿈을 꾸고 싶었으나, 정작 이 꿈은 피우지 못한 채 쳇바퀴처럼 사회 규칙만 잘 따르고 딱딱하며 재미없는 어버이나 어른이란 자리에 이르렀을까요? 가시내다움도 사내다움도 부질없습니다. 우리는 사람다움 하나이면 되고, 사랑다움에 숲다움에 슬기다움에 노래다움이면 됩니다. ㅅㄴㄹ





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좁은 세계의 아이덴티티 1
오시키리 렌스케 지음 / 대원씨아이(만화) / 2019년 8월
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만화책시렁 242


《좁은 세계의 아이덴티티 1》

 오시키리 렌스케

 허윤 옮김

 대원씨아이

 2019.8.31.



  즐겁고 아름다우면서 사랑스러운 이야기를 만화로 담아내고픈 꿈을 품는 이들은 어떤 길을 갈 만할까요? 이 마음을 고이 맞이하면서 키울 판은 얼마나 너를까요? 만화판이란 알고 보면 시샘하고 미움이 가득한 싸움판이라고, 이 싸움판에서 멍울이 지고 다치다가 쓰러지는 사람이 얼마나 많은가 하고, 그런데 만화님을 꿈꾸는 이들도 매한가지로 찌끄레기 짓을 일삼는다고 하는 줄거리를 들려주는 《좁은 세계의 아이덴티티》 첫걸음입니다. 일본이니까 이런 이야기도 만화로 담아내는구나 싶은데, 한국이란 어떤가 하고 생각하면 엇비슷하지 싶습니다. 대학교에 들어가는 좁은 길목도, 책마을에서 책 한 자락 내는 길머리도, 노래판에서 노래님이 되려고 젊음을 바치는 길도, 하나같이 시샘하고 미움이 가득한 싸움판이라 할 수 있습니다. 게다가 지저분한 노닥질마저 곳곳에서 불거져요. 시샘이 아닌 사랑을, 미움이 아닌 어깨동무를, 노닥질이 아닌 춤노래를, 돈장사가 아닌 나눔길을 열기란 어려울까요. 아니면 사랑으로 어깨동무하며 같이 춤추고 노래하며 나누는 길이 되기를 안 바라거나, 이런 삶을 배운 적이 없을까요. 꽃이 될 씨앗을 남기기에 삶입니다. ㅅㄴㄹ



‘불쌍한 오빠. 오빠가 꿈꿔 왔던 만화 업계는 비열하기 짝이 없을 정도로 추악한 세계. 시샘과 질투로 미쳐날뛰는 인간들의 욕망이 끓어 넘치는 지옥과 같은 무대였어.’ (24쪽)


“편집자를 위해서 만화를 그리는 인간은 없어. 대부분의 신인은 자기 자신을 위해 작품을 그릴 거야.” (58쪽)


“1페이지만 보고 단정 짓는 건 센스가 안 좋다는 소리야. 사상과 방식을 바꾸는 게 좋겠어 …… 담당한 신인들과 함께 배워나가면 되는 거야.” (63쪽)


“만화가는 좋은 작품을 그리기만 하면 돼.” (94쪽)




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마사키의 빵 2 - S 코믹스
야마하나 노리유키 원작, 타카하시 요시유키 그림, 김아미 옮김 / ㈜소미미디어 / 2018년 3월
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만화책시렁 241


《마사키의 빵 2》

 야마하나 노리유키 글

 타카하시 요시유키 그림

 김아미 옮김

 소미미디어

 2018.3.22.



  무럭무럭 자라나는 아이들은 어느덧 손수 빵을 구워서 즐길 줄 압니다. 밀가루를 반죽해서 불판으로도 빵을 구울 줄 아니, 나중에는 밀씨를 심고 가꾸어 거두는 길을 찬찬히 익힐 수 있겠지요. 어머니 손길을 받아서 태어난 빵을 즐기던 길에서 손수 기쁜 사랑을 담아 반죽을 해서 굽는 빵이 얼마나 맛난가를 알아채는 아이는 그냥 사다 먹는 빵이 얼마나 맛없는가를 압니다. 이러면서 빵맛이 어디에서 비롯하는가를 생각하고 두 손으로 짓는 살림을 하나하나 되새기겠지요. 《마사키의 빵》을 두걸음째 넘기면서 마사키란 아이가 아버지한테서 물려받았되 이 아이 나름대로 새롭게 손맛을 살리려는 길을 눈여겨봅니다. 이 아이는 적어도 아버지 손맛만큼 빵을 구워도 훌륭합니다. 그러나 아버지 손맛만큼 빵을 굽는다면 아이 스스로 흐뭇하지 않으리라 느껴요. 그렇잖아요. 아버지는 아버지요 나는 나인걸요. 아이라고 하는 자리는 두 손맛을 건사할 수 있어요. 게다가 둘레에서 마주하는 모든 사람들 손맛을 받아들일 수 있고, 바람맛을 햇볕맛을 이슬맛을 꽃맛을 새롭게 제 손길에 품을 수 있습니다. 우리 살림이 아름답다면 사랑으로 받아들이기 때문이겠지요. ㅅㄴㄹ



“엄마의 손맛은 매일 바뀌어요. 그래서 질리지 않죠.” (64쪽)


“이 혹독한 감각은 장인이 아니고서는 맛볼 수 없어요. 그게 잘 팔린다면 기쁨은 배가 되고.” (80쪽)


“우사기, 뭔가를 만든다는 건 말이다, 만드는 사람의 인간성으로부터 나오게 되는 거란다. 생지를 만들어내는 법, 발효시키는 법, 굽는 법, 그 사람이 무엇을 아름답다고 느끼는지, 무엇을 소중하게 여기는지, 그 인간성이 만드는 사물에 오롯이 투영되어 나온단다.” (125쪽)





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