숲노래 오늘책

오늘 읽기 2019.10.31.


《메종 일각 1》

 타카하시 루미코 글·그림/김동욱 옮김, 서울미디어코믹스, 2019.9.30.



새로 나온 《메종 일각》 첫걸음을 야금야금 읽는다. 책날개를 보니 모두 열다섯걸음으로 나온다고 한다. “도레미 하우스”란 이름이던 만화책을 열 해 남짓 앞서 읽고는, 언젠가 장만할 수 있겠거니 여겼으나 이제서야 새옷으로 하나씩 만나네. 뭔가 튀는 사람들로 보이지만 막상 우리 곁에서 수수하게 살아가는 사람들이 복닥거리는 이야기이다. 만화책에서만 볼 수 있을까 싶다가도, 우리 둘레에서 바로 나나 너라는 모습으로 툭탁거리는 이야기이다. 무엇을 볼까? 무엇이 좋을까? 무엇이 섭섭할까? 마음을 어떻게 드러낼까? 겉모습인가? 속마음인가? 손에 쥐고 싶은가? 따스하게 흐르는 사랑이 되고 싶은가? 같이하고 싶은가? 혼자 있고 싶은가? 재미있는가? 따분한가? 누가 동무이고 이웃인가? 낮나절에 작은아이를 자전거에 태우고 면소재지에 다녀온다. 며칠 앞서 붕어빵장수를 면소재지에서 보았다. 와, 이 깊은 시골자락 면소재지에서 붕어빵을? 다만, 가는 날이 저잣날이라고, 작은아이하고 붕어빵을 장만하러 나가 보았으나 가게를 안 여셨다. 구름 한 조각 없는 하늘을 보았다. 바람도 없다시피 한 늦가을 어귀를 느꼈다. 뭐, 아이하고 자전거마실을 한 하루로도 넉넉히 즐겁다. 저녁에 〈Kubo and the Two Strings〉를 모처럼 다시 본다. ㅅㄴㄹ




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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2019.10.30.


《마야 인의 성서 포폴 부》

 고혜선 편역, 여름언덕, 2005.4.20.



날마다 어느 만큼 하면 일거리를 마칠 수 있으려나 하고 어림해 보면 딱히 길이 안 보인다. 일거리를 마치려는 생각보다는 날마다 꾸준히 이 일거리를 다스릴 뿐이지 싶다. 많이 할 수도, 쉬잖고 할 수도, 끝없이 할 수도 없다. 오직 하나인데, 지며리 하는 길이라고 느낀다. 마치 별 같다고 할까. 가만히 돌고도는 별. 스스로 돌면서 해를 복판에 두고서 찬찬히 도는 별. 어느 별이든 스스럼없이 차분하게 돈다. 해와 같은 별이라면 그 별은 꾸준하게 빛이며 볕이며 살을 내놓는다. 삶이라고 하는 길도 이러하리라. 《마야 인의 성서 포폴 부》에 흐르는 이야기는 알쏭한 듯하면서도 고개를 끄덕일 만하다. 이 책을 열 몇 살이나 스물 몇 살 무렵에 읽었다면 알아들었을까? 그때에는 그때만큼 알아들었겠지. 오늘은 오늘만큼 알아듣는다. 앞으로 예순이나 여든이란 나이를 지나가면 그때에는 또 그때만큼 알아들으리라. 책이름은 “마야사람 성서”로 옮겼다만, 마야겨레한테 거룩한 책으로, 입에서 입으로 물려주는 이야기로, 아이들이 배우고 어른들이 되새기는 살림꽃으로 하나씩 품은 발자취이지 싶다. 그러면 이 땅에는 어떤 거룩책이 있을까? 이 겨레한테는 어떤 살림꽃이나 삶책이 흐르고 흐르는 나날일까? ㅅㄴㄹ




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우리말 이야기

숲노래 우리말꽃 : ‘특수 학급’은 뭘까요



[물어봅니다]

  앞으로 우리 사회는 ‘다양성’과 ‘평등’을 얼마나 살리는 길로 가야 하느냐가 큰일이라고 생각합니다. 다양성이란 서로 다른 길일 뿐, 틀린 길이 아니라는 뜻이라고 생각해요. 이 다양성을 살릴 수 있을 때에 진정한 평등이 될 테고요. 샘님이 들려주는 우리말 이야기를 들어 보면, 우리가 쉽게 쓸 수 있는 말을 안 쓰고 자꾸 어려운 말을 쓰거나 멋을 부리는 말을 쓰려고 하면, 말 사이에서도 계급이 생기면서 차별이 생길 수 있다고, 이는 다양성을 해치고 평등에도 어긋나는 일이 되겠다고 느껴요. ‘말의 다양성과 평등’ 문제를 조금 더 들려주시면 좋겠어요.


[이야기합니다]

  아무래도 사회나 학교에서는 ‘다양성’이나 ‘평등’이란 이름을 쓰지 싶고, 푸름이 여러분도 이 낱말에 푸름이 여러분 생가글 담으리라 느껴요. 그런데 저한테 물어보면서 한 말 사이에 ‘다양성·서로 다른’이란 대목이 있어요. 한자말로 하자면 ‘다양성’이요, 한국말로 하자면 ‘서로 다른’이나 ‘다르다’입니다. 먼저 말씀하셨듯, 우리는 서로 다를 뿐, 누가 맞거나 틀리지 않습니다.


  푸름이 여러분이라면 ‘다양성’이나 ‘평등’이란 낱말을 그냥 쓸 텐데, 이 말씨를 놓고서 여덟 살 어린이나 다섯 살 어린이하고 나란히 생각해 볼 수 있을까요? 여러분한테 어린 동생이 있을 적에 이런 한자말을 그냥 쓸 수 있을까요? 아마 아닐 테지요?


  다 다른 길을 살피는 눈이란, 더 많이 알거나 잘 알거나 똑똑하다는 쪽 눈길에 그치지 않겠다는 마음이에요. 우리가 더 많이 안다면 더 많이 알기에 더 쉽고 부드럽게 풀어내어 이야기할 수 있는 마음이기도 합니다.


  평등도 이렇게 볼 만하지요. 한자말로는 ‘평등’이요, 한국말로는 ‘나란히’나 ‘어깨동무’입니다. 자, 생각해 봐요. 키도 작고 걸음도 느린 어린 동생하고 ‘나란히’ 걸을 수 있는 마음이 바로 평등이라고 하는 첫걸음이랍니다. 어린 동생하고 눈높이를 맞추려고 푸름이 여러분이 무릎을 꿇고 앉을 수 있는 몸짓은 평등이라고 하는 두걸음이에요.


  저는 이 자리에서 ‘다양성·평등’ 두 한자말을 푸름이 여러분보다 훨씬 어린 동생 눈높이에서 생각해 보자고 이야기했어요. 다 다른 길을 한결 널리 살피고, 더 너른 마음으로 나란히 갈 수 있는 어깨동무를 하자는 마음이 바로 말을 말답게 가꾸는 길이 되기도 합니다.


  아주 쉬워요. 무엇이 쉬운가 하면, 쉽게 말하면 모든 일이 쉽답니다. 쉽게 말을 하지 않으니 모든 일이 쉽지 않아요. 이 이야기가 오히려 어려울까요? 말부터 쉽게 하면 일도 쉽게 풀 수 있는데, 말부터 어렵게 하면 일도 어렵게 꼬이기 마련이랍니다.


  푸름이 여러분이 빵을 반죽하거나 김치를 담그거나 밥을 짓는 자리에서, 여러분이 알아듣기 어렵거나 낯선 일본 한자말이나 일본말이나 영어를 섞는다면 얼마나 알아들으면서 함께하거나 따라할 수 있을까요? 어린 동생하고 함께 빵반죽을 하거나 밥짓기를 할 적에도 매한가지예요. 같이 즐겁게 일을 하자면 말부터 쉽게 해야겠지요? 한국이 낯선 이주노동자하고 함께 일한다고 생각해 봐요. 한국도 한국말도 낯선 이주노동자한테 어려운 말을 쓰면 일을 함께 할 만할까요?


  우리가 쓸 모든 말은 다 다른 길을 살필 뿐 아니라, 더 너른 길을 나란히 갈 수 있도록 헤아리는 마음으로 하나하나 추스르면 좋겠다고 생각합니다. 이렇게 쓰는 말이란 쉬울 뿐 아니라 곱고, 고울 뿐 아니라 참하고, 참할 뿐 아니라 상냥하며, 상냥할 뿐 아니라 부드럽고, 부드러울 뿐 아니라 어질거나 슬기롭지요.


 별빛 ← 성광, 에이스, 스타, 천사

 별빛사람(별빛님) ← 장애인

 별빛아이(별아이) ← 장애아, 장애 어린이

 별빛칸 ← 특수 학급, 특수반, 장애아 학급


  슬쩍 다른 이야기를 곁들여 볼까 합니다. ‘별빛’이란 낱말을 들었어요. 왜 별빛이란 낱말인가 하면, ‘특수’란 한자말 때문입니다. 사전에서 ‘특수’란 한자말을 찾아보면 “특별히 다름”으로 풀이하고, ‘특별’은 ‘다름’으로 풀이합니다. 곧 ‘특수 = 다르게 다름’이란 셈인데요, 사전은 ‘다르다 = 같지 아니하다’로, ‘같다 = 다르지 아니하다’로 풀이합니다. 매우 뒤죽박죽이에요.


특수(特殊) : 1. 특별히 다름 2. 어떤 종류 전체에 걸치지 아니하고 부분에 한정됨 3. 평균적인 것을 넘음

특별(特別) : 보통과 구별되게 다름 ≒ 특단

다르다 : 1. 비교가 되는 두 대상이 서로 같지 아니하다 2. 보통의 것보다 두드러진 데가 있다

같다 : 서로 다르지 않고 하나이다 ≒ 여하다

보통(普通) : 1. 특별하지 아니하고 흔히 볼 수 있음. 또는 뛰어나지도 열등하지도 아니한 중간 정도 2. 일반적으로. 또는 흔히


  오늘은 이 엉성한 겹말풀이나 돌림풀이 사전을 다루지 않겠습니다. 오늘 다루고 싶은 이야기는 ‘특수반·특수 학급’입니다. 푸름이 여러분이 저한테 다양성하고 평등 이야기를 물으셨는데요, 어느 학교에는 있기도 하고 없기도 한데 ‘특수반’이란 이름으로 두 가지 학급이 있어요.


  첫째 특수반은 시험성적이 잘 나오기에 더 시험성적이 나오도록 북돋우려고 하는 곳입니다. 둘째 특수반은 장애가 있다는 어린이나 푸름이를 모두 몰아넣고서 가르치는 곳입니다.


  다른 길이란 틀린 길이 아니지요. 그런데 학교에서는 다른 사람을 그저 다르게 다루곤 합니다. 왜 시험성적으로 누구는 첫째 특수반에 들어가고 누구는 그냥 학급에 있을까요? 왜 장애로 갈라서 누구는 둘째 특수반에 있고 누구는 그냥 학급에 있을까요? 다름하고 같음이란 무엇일까요?


  예전에는 ‘장애자’라 하다가 ‘장애인’으로 바꾸다가 ‘장애우’라고도 합니다. 말끝을 ‘자(者)’에서 ‘인(人)’을 거쳐 ‘우(友)’처럼 한자만 바꾼 꼴이에요. 우리 삶터는 이렇게 말끝만 바꾸는 시늉을 했어요. 이러면서 더 생각을 못하기도 했는데요, ‘놈(者)’을 ‘사람(人)’으로 바꾸다가 ‘벗·동무(友)’로 고치는 길인데요, 처음부터 ‘사람’으로, 또 ‘벗’으로, 또 ‘님’으로 부를 수 있지 않았을까요?


  더 생각해서 ‘장애’라고 하는 이름부터 바꿀 수 있습니다. 오늘 여느 삶터에서 바라보기에는 ‘장애가 있는 사람’이지만, 다른 별에서 보기에는 그야말로 다른 삶을 짓는 사람일 뿐이에요. 그래서 저는 ‘별아이·별빛아이’나 ‘별사람·별빛사람’ 같은 새 이름을 떠올렸어요. 둘째 특수반을 놓고도 ‘별빛칸(별빛반·별빛학급)’ 같은 새 이름을 그려 봅니다.


  우리 곁에 있는 다 다른 이웃하고 동무한테서 흘러나오는 고운 별빛을 마음으로 느끼고 나누자는 뜻으로 이런 새 이름을 생각해요. ‘차별·차이’나 ‘특별·특수’로 가르지 말고 서로 마음으로 별빛 같은 눈빛이 되자는 뜻으로 이렇게 새 이름을 헤아립니다.


  별빛하고 꽃빛이 어깨동무하면 좋겠어요. 별빛하고 풀빛이 손을 잡으면 좋겠어요. 별빛하고 물빛이, 별빛하고 흙빛이, 별빛하고 잎빛이, 별빛하고 불빛이, 별빛하고 바람빛이, 서로서로 덩실덩실 춤을 추는 한마당이 되면 좋겠어요.


  여느 사람을 흔히 풀에 빗대곤 합니다. 한자말로 ‘민초’를 쓰기도 하는데요, ‘일반인·보통 사람’을 ‘풀사람’이란 새 이름으로 나타내 보아도 어울립니다. 다 다른 우리는 풀사람·풀빛사람으로, 또 별사람·별빛사람으로 어우러집니다. ㅅㄴㄹ



※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 사전을 쓰는 사람. 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들을 썼다.


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나무를 그리는 사람 신나는 새싹 1
프레데릭 망소 글.그림, 권지현 옮김 / 씨드북(주) / 2014년 5월
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숲노래 그림책
그림책시렁 138

《나무를 그리는 사람》
 프레데릭 망소
 권지현 옮김
 씨드북
 2014.5.26.


  나무를 지켜보지 않고서는 나무를 그리지 못합니다. 제비꽃을 바라보지 않고서는 제비꽃을 그리지 못합니다. 자동차를 곰곰이 보지 않고서는 자동차를 못 그릴 테지요. 동무 얼굴을 가만히 마주보지 않는다면 동무 얼굴을 그림으로 담지 못해요. 우리는 언제나 우리가 마음을 기울여서 바라보는 모습을 그림으로 담습니다. 그림으로 담기 앞서는 마음으로 담아요. 마음으로 담으면서 생각으로 키우고, 생각으로 키우기에 즐겁게 이야기로 톡톡 꺼내고요. 《나무를 그리는 사람》은 나무를 그리는 사람을 보여줘요. 네, 그렇습니다. 나무를 그리는 사람이 누구인가 하고 보여줍니다. 자, 누가 나무를 그릴까요? 나무를 그리려고 이분은 무엇을 할까요? 아주 마땅히 나무 곁에 다가서겠지요? 아주 부드럽게 나무하고 속삭이겠지요? 아주 즐겁게 나무를 보듬거나 보살피려 하겠지요? 아주 상냥히 나무 품에 안겨서 낮꿈도 밤꿈도 누리겠지요? 무엇을 그림으로 담든 우리 마음은 사랑이 바탕이어야지 싶습니다. 무엇을 생각하든 우리 하루는 기쁜 노래가 흘러야지 싶습니다. 사랑이기에 그림을 그리고 글을 써요. 노래이기에 하루를 살고 살림을 가꾸어요. 그림을 못 그리는 사람이란 없답니다. 사랑으로 지켜보지 않은 사람만 있을 뿐이에요. ㅅㄴㄹ





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꼭꼭 숨어라 - 전래동요 그림책
지정관 엮음, 지 기미코 그림 / 북뱅크 / 2018년 3월
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숲노래 그림책

그림책시렁 152


《꼭꼭 숨어라》

 지정관 엮음

 지 기미코 그림

 북뱅크

 2018.3.15.



  놀면서 노래를 부릅니다. 노래를 부르면서 놉니다. 놀다가 노래를 부르더니, 놀이를 마치고도 노래는 흐르고 흐릅니다. 노래가 흐르고 흘러 아기 귀에 들어갑니다. 아기는 아직 뒤집기도 못하지만 놀이노래를 들으면서 눈이 초롱초롱합니다. 머잖아 저도 뒤집다가 기다가 일어서다가 달리면서 신나게 놀이에 낄 날을 그렸을까요. 노래는 오랜 나날을 곱게 흐릅니다. 놀이도 노래랑 함께 기나긴 삶을 흐릅니다. 예부터 놀이는 그저 놀이요 노래도 그냥 노래였습니다. 어느덧 놀이도 노래도 뚝 끊기면서 ‘전래놀이’나 ‘전래동요’ 같은 머릿이름이 붙습니다. 《꼭꼭 숨어라》는 어느 틈에 옛날 옛적 이야기처럼 되고 만 놀이하고 노래가 어우러진 살림살이를 그립니다. 이 그림책을 엮은 두 사람은 두 나라를 저마다 다르면서 한마음으로 사랑한다고 합니다. 두 나라가 한살림이요, 두 마음이 한사랑이에요. 마치 노래하고 놀이를 따로 뗄 수 없듯, 두 사람은 글이랑 그림이라는 얼거리로 만나서 기쁘게 노래하고 놀면서 그림책 하나를 빚습니다. 꼭꼭 숨고, 떡을 함께 찧어서 나누고, 어깨동무를 하며 길을 나섭니다. 우리가 나아가는 길은 노래이면서 놀이입니다. 오늘 서로 만나는 자리에서 기쁘게 놀고 활짝 웃음지으며 노래합니다. ㅅㄴㄹ





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