노래책시렁 520 시의 숲에서 삶을 찾다

시의 숲에서 삶을 찾다 - 농부 시인 봄날샘과 이웃들 ㅣ 단비 청소년 문학 42.195 16
서정홍 지음 / 단비 / 2018년 4월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2025.11.15.

노래책시렁 520

《시의 숲에서 삶을 찾다》

 서정홍·청년농부와 이웃들

 단비

 2018.4.15.

  어쩐지 어느 때부터인지 여기저기에서 ‘청년농부’ 같은 일본말씨가 퍼집니다. 우리는 우리말로 ‘젊은-’이나 ‘푸른-’ 같은 이름을 붙일 만합니다. 논밭을 일군다면 ‘젊은논밭꾼’이요, 흙을 가꾼다면 ‘푸른흙지기’입니다. 젊든 늙든 나란히 ‘논밭님’에 ‘흙님’이라 일컬을 만합니다. 시골에서 흙살림을 짓는 여러 사람이 노래 한 자락을 함께 읽고 나누는 마음을 엮은 《시의 숲에서 삶을 찾다》입니다. 여러모로 뜻깊구나 싶지만 이래저래 아쉽습니다. 들숲메바다는 언제나 푸르고 파랗게 일렁이는 숨빛으로 아름답습니다만, 들숲메바다는 사람한테 목청껏 외치지 않아요. 들숲메바다는 한결같이 차분히 사람을 지켜봅니다. 스스로 높이거나 낮추지 않습니다. 그러면 들노래이건 숲노래이건 멧노래이건 바다노래이건 철마다 새롭게 피고 지는 하루를 가만히 담으면 되어요. 더 낫거나 나쁘다고 몰아대는 글이 아니라, 오늘 이곳에서 스스로 짓는 결을 적으면 됩니다. 그러니까 “시의 숲”이란 없습니다. ‘노래숲’은 있습니다. ‘멧노래숲’이 있고 ‘들노래숲’이 있어요. ‘노래들’이 있고 ‘노래들녘·노래들판’이 있으며, ‘노래들꽃’과 ‘노래멧꽃’이 있습니다. 젊은흙손과 푸른흙손이 만나서 그저 푸른노래를 부르면 됩니다.

ㅍㄹㄴ

정말 그랬으면 좋겠네 / 내가 세상 걱정 때문에 잠 못 들면 / 누군가 아무 걱정 없이 / 깊은 사랑 나눌 수 있기를. (정말 그랬으면 좋겠네/58쪽)

+

《시의 숲에서 삶을 찾다》(서정홍·청년농부와 이웃들, 단비, 2018)

고마운 분들에게 넘치는 사랑을 받았습니다

→ 고마운 분한테서 넘치게 사랑받았습니다

→ 이웃님이 고맙게 넘치도록 사랑했습니다

4

청년 농부라 불러 주는 걸 훨씬 더 좋아합니다

→ 젊은 흙지기라 하면 훨씬 반깁니다

→ 젊은 논밭꾼이라 하면 더 반갑습니다

4

예슬이 곁에는 좋은 이웃이 많습니다

→ 예슬이 곁에 이웃이 많습니다

→ 예슬이 이웃은 포근합니다

6

자연을 사랑하는 마음은 언제까지나 변함이 없습니다

→ 들숲을 사랑하는 마음은 한결같습니다

→ 숲을 사랑하는 마음은 언제까지나 같습니다

7

우시장 브로커가 귀찮다는 듯 얼마에 팔 거냐고 물었을 때

→ 소장사가 귀찮다는 듯 얼마에 파느냐 물을 때

15

남편은 요즘 틈만 나면 요리를 만든다

→ 곁님은 요즘 틈만 나면 밥을 한다

→ 짝꿍은 요즘 틈만 나면 밥을 차린다

24

말과 행동과 사상에 탁월한 면이 있다면 그것은 어머니의 사랑 때문이라 생각한다

→ 말과 몸짓과 생각이 훌륭하다면 어머니 사랑 때문이라 본다

→ 말과 몸과 빛이 뛰어나다면 어머니 사랑 때문이라 여긴다

27

서로를 향한 측은지심이 있어야 한다던

→ 서로 갸륵해야 한다던

→ 서로 느껴야 한다던

→ 서로 눈물지어야 한다던

35쪽

면발을 만들던 그 모습은 50년이 지난 지금도 생생하다

→ 국숫발을 내던 모습은 쉰 해가 지난 오늘도 생생하다

49

어떤 위로를 하는 것조차 부끄러워

→ 어떻게 달래든 부끄러워

→ 어찌 다독이든 부끄러워

57

정말 그랬으면 좋겠네

→ 참말 그러기를 비네

→ 참 그러하길 바라네

58

누군가 아무 걱정 없이 깊은 사랑 나눌 수 있기를

→ 누구나 아무 걱정 없이 깊이 사랑할 수 있기를

→ 모두 아무 걱정 없이 깊게 사랑할 수 있기를

58

그저 음식이 아니라 자연이 나를 위해 내어놓은 생명임을 알았다

→ 그저 먹을거리가 아니라 숲이 나한테 내어놓은 숨인 줄 알았다

77

산골 마을에선 귀한 것들끼리 함께 산다네

→ 멧골에선 고운 숨결이 함께산다네

→ 멧마을에선 꽃빛이 함께산다네

95

풍요로운 세상이라는 지구별에서는 모든 것이 넘쳐 나는 듯

→ 넉넉하다는 푸른별에서는 모두 넘쳐나는 듯

→ 가멸차다는 파란별에서는 모두 넘쳐나는 듯

159

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 777 안녕, 아름다운 날 5

안녕, 아름다운 날 5
아카네다 유키 지음 / 대원씨아이(만화) / 2023년 12월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.11.15.

만화책시렁 777

《안녕, 아름다운 날 5》

 아카네다 유키

 한나리 옮김

 대원씨아이

 2023.12.15.

  누구나 아이로 태어나서 실컷 뛰놀며 온누리를 부대끼노라면, 어느새 어른이라는 자리에 서는구나 싶어요. 어질게 지켜보고 바라보고 품고서 풀 줄 아는 사람이 어른이니, 모든 사람이 천천히 ‘집안 맏어른’으로 나아갑니다. 《안녕, 아름다운 날》은 도무지 어른스럽지 않게 구는 사내에, 어려서부터 어른스레 굴던 가시내가 어울리는 길을 보여줍니다. 이래저래 갑갑한 줄거리에, 끝없이 답답한 모습을 꾸역꾸역 잇는다고 할 만합니다. 여러모로 보면 숱한 사내는 나이가 들어도 좀처럼 철이 안 들고, 숱한 가시내는 일찍부터 철들면서 살림을 돌봅니다. 누구나 둘레(사회)를 탓할 수 있습니다. 누구나 아주 조그마한 곳부터 천천히 가다듬으면서 살아갈 수 있습니다. 처음부터 잘하는 사람이 있다면, 처음부터 아주 못하지만 제 속빛을 고스란히 받아들여서 가꾸려는 사람도 있습니다. 처음부터 잘하는 사람을 부러워할 까닭이 없고, 처음부터 못하는 사람을 나무랄 일이 없어요. 그저 오늘 이곳에서 살아가는 하루를 바라보면 됩니다. 언제나 바로 오늘을 느긋이 품으면서 다독이면 됩니다. 말 한 마디가 씨앗이듯, 모든 몸짓이 씨앗이고, 스스로 어떤 ‘나’로 서고픈지 생각할 때라야 비로소 물결이 일어납니다.

ㅍㄹㄴ

‘하늘이 넓어. 높은 건물이 없으니까.’ (18쪽)

“다들 표준어를 쓰고, 사투리가 심한 건 나뿐이라서, 뭐랄까, 모양 빠지게 느껴진달까. 부끄러웠어요.” … “부끄러울 것 없어요. 부모님이 사투리로 손님을 맞는 건, 그 지역 사투리로 맞이하는 편이 진심이 전해지니까 그런 게 아닐까요? 사투리란 건 그 지역에서 생기고 자란 언어잖아요. 그 지역을 아끼는 마음이 전해져서 전 좋아요. 저도 소중히 여기고 싶거든요.” (28, 29쪽)

“뭐야, 저거? 이상하게 움직여! UFO잖아!” “내가 그랬잖아.” (38쪽)

“떠나 있어 보니까, 파도 소리 바다 향기 그런 게, 내 일부처럼 돼 있단 걸 알았어.” (98쪽)

#さらば佳き日 #?田千 

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 781 우리 집은 책방 5

우리집은 책방 5
요코야마 토무 지음 / 대원씨아이(만화) / 2025년 5월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.11.15.

만화책시렁 781

《우리 집은 책방 5》

 요코야마 토무

 장지연 옮김

 대원씨아이

 2025.5.31.

  이웃나라 일본에는 빨간빛(음란물)만 다루는 책집이 무척 많습니다. 그래서 ‘빨간책집’을 다루는 글이며 그림이 꽤 나오는 듯싶습니다. 《우리 집은 책방》은 바로 빨간책집에서 나고자라는 아이가 ‘엄마를 그리는 마음’으로 꿋꿋하게 책집지기를 잇는다는 줄거리입니다. 어떤 책이건 모두 책이고, 어떤 줄거리이건 사람이 어울리는 줄거리입니다. 빨간책집을 다루는 줄거리라서 응큼그림을 자꾸 끼워넣는 대목을 뺀다면, 그저 ‘딸과 아버지’가 여러 이웃하고 부대끼는 나날을 담는다고 할 테지요. 그림감과 줄거리를 ‘빨간책집’이라는 책터에 끼워맞춘다고 여긴다면, 이도저도 아닌 채 헤매는 얼거리라고 할 테고요. 저는 ‘우리집 + 책집’이라는 두 가지를 헤아리면서 첫걸음부터 읽어 보려 했는데, 어쩐지 더는 읽기 어렵습니다. 굳이 ‘빨간책집’을 줄거리로 삼아야 했는지 아리송하고, 빨간책집을 애써 고르면서 무엇을 보이려 하는지 알 길이 없습니다. 어떤 책이든 태어나는 오늘날이기에 어떤 책을 사고파는 책집이든 그려낼 수 있습니다만, 갈피를 못 잡고서 이리저리 부딪히거나 뒤죽박죽이라면 아무것도 아닙니다.

ㅍㄹㄴ

“만약, 얼굴도 기억나지 않는 엄마의 사진을 모으고 있다, 라고 하면 마마보이라고 비웃을 건가?” “아뇨. 절대 안 웃어요. 하지만 저라면 나쁜 짓만은 하지 않길 바랄 거예요.” (68쪽)

#私のおウチはHON屋さん #橫山知生

+

《우리 집은 책방 5》(요코야마 토무/장지연 옮김, 대원씨아이, 2025)

으아∼. 오늘은 많이 입하됐네. 검품 힘들겠다

→ 으아! 오늘은 많이 들어왔네. 살피기 힘들겠다

→ 으아! 오늘은 많이 들였네. 헤아리기 힘들겠다

8쪽

일단 단정하게 입는 편이 좋을 것 같아서. 이하동문

→ 뭐 깔끔하게 입어야 할 듯해서. 마찬가지

→ 먼저 말쑥하게 입어야 할 듯싶어서. 똑같아

120쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 의사 醫師 (9 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 의사 醫師

 담당 의사 → 맡은 돌봄이

 의사의 진찰을 받다 → 보듬이가 살피다

  ‘의사(醫師)’는 “의술과 약으로 병을 치료, 진찰하는 것을 직업으로 삼는 사람”을 가리킨다고 합니다. 뜻대로 살펴서 ‘고치다·고쳐쓰다·다스리다’나 ‘살리다·살려내다·살려주다’로 풀어낼 만합니다. ‘돌봄이·돌봄일꾼·돌봄지기·돌봄꽃·돌봄빛·돌봄님’이나 ‘보듬이·보듬일꾼·보듬님·보듬빛·보듬지기’라 할 만하지요. ‘보살핌이·보살핌님·보살핌빛’이나 ‘토닥지기·토닥일꾼·토닥님·토닥빛’이라 해도 됩니다. ‘포근이·포근일꾼·포근님·포근빛·포근지기’나 ‘푸근이·푸근일꾼·푸근님·푸근빛·푸근지기’라 해도 되고요. ㅍㄹㄴ

의사를 사칭하던 그 여자는 굉장히 똑똑한 여자였는데 가난해서 대학에 진학할 수 없었읍니다

→ 돌봄이로 꾸민 그이는 무척 똑똑했는데 가난해서 열린배움터에 갈 수 없었습니다

→ 돌봄일꾼으로 내세운 그이는 참 똑똑했는데 가난해서 큰터에 갈 수 없었습니다

《孤獨한 당신을 위하여》(루이제 린저/곽복록 옮김, 범우사, 1974) 33쪽

너희 고통의 대부분은 너희 스스로 고른 것이다. 그것은 너희 속의 의사가 너희 병든 몸을 고치는 쓴 약이다

→ 너희가 괴롭다면 너희 스스로 바란 길이다. 너희 마음을 돌보려는 손길이 너희 아픈 몸을 고치는 쓴 빛이다

《예언자》(칼릴 지부란/함석헌 옮김, 생각사, 1979) 83쪽

의사들은 한국사회의 가장 대표적인 고소득 전문 직업군이자

→ 돌봄이는 우리나라에서 손꼽히도록 돈 많이 버는 무리이자

→ 돌봄이는 이 땅에서 내로라 할 만큼 돈 많이 버는 이들이자

→ 돌봄지기는 우리나라에서 돈을 많이 벌면서

→ 돌봄일꾼은 이 나라에서 돈을 많이 벌지만

→ 돌봄이는 이 땅에서 돈은 많이 벌되

→ 돌봄지기는 돈만 많이 벌고

《B급 좌파》(김규항, 야간비행, 2001) 249쪽

어느 마을에 귀만 전문적으로 치료하는 의사가 있었어요

→ 어느 마을에 귀만 고치는 사람이 있어요

→ 어느 마을에 귀만 잘 다스리는 사람이 있어요

→ 어느 마을에 귀만 잘 고치는 보듬이가 있어요

→ 어느 마을에 귀를 잘 짚는 보듬님이 있어요

《바람과 나무의 노래》(아와 나오코/김난주 옮김, 달리, 2009) 95쪽

결국 그는 의사로서의 직업의식을 완전히 잃었다

→ 끝내 그는 돌봄지기로서 일넋을 아주 잃었다

→ 마침내 그는 돌봄이로서 일꽃을 모두 잃었다

《1945년 히로시마》(존 허시/김영희 옮김, 책과함께, 2015) 54쪽

크리스티안은 의사들의 능숙함을 믿었다

→ 크리스티안은 돌봄이 솜씨를 믿었다

→ 크리스티안은 돌봄이가 잘하리라 믿었다

《아미쿠스 모르티스》(리 호이나키/부희령 옮김, 삶창, 2016) 217쪽

의사이자 오만 가지 것을 다 알고 있는 사람이었다

→ 돌봄이요 온갖 가지를 다 아는 사람이다

→ 보듬이에 갖가지 이야기를 다 아는 사람이다

→ 보살핌이에 숱한 이야기를 다 아는 사람이다

《둘리틀 박사 이야기》(휴 로프팅/장석봉 옮김, 궁리, 2017) 9쪽

그 의사의 처방을 받고부터

→ 그 돌봄이가 알려주고부터

→ 그 돌봄이가 다스리고부터

《탱자》(박미경 엮음, 봄날의책, 2021) 45쪽

병이 들어서 의사에게 몸을 맡기게 된 신세의 설움이 복받쳤다

→ 몸이 아파 돌봄이한테 몸을 맡기는 꼴이 서럽다

→ 몸이 아파 돌봄이한테 몸을 맡겨야 하니 복받친다

《허송세월》(김훈, 나남출판, 2024) 18쪽

[한자말] 오만 傲慢 (9 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 오만 傲慢

 태도가 오만하다 → 몸짓이 건방지다 / 몸짓이 버릇없다

 오만하게 쳐들었다 → 함부로 쳐들었다 / 뻐기며 쳐들었다

 오만한 말투 → 괘씸한 말씨 / 짓궂은 말씨 / 주제넘은 말씨

  ‘오만(傲慢)’은 “태도나 행동이 건방지거나 거만함”을 뜻한다고 합니다. ‘거만(倨慢)’은 “잘난 체하며 남을 업신여기는 데가 있음”을 뜻한다고 해요. 그러니까 ‘거드름·거드럭거리다·거들거리다·거들먹거리다’나 ‘건방지다·괘씸하다·기어오르다·까불다’로 손봅니다. ‘까지다·깔보다·깔아뭉개다·껄렁·꼴값하다’나 ‘꼼수·꽁·꽁꽁대다·꽁하다·꿍하다’로 손보고, ‘나대다·나부대다·도도하다·되바라지다·바라지다·버릇없다·버르장머리없다’로 손볼 만합니다. ‘눈멀다·덜먹다·똥오줌 못 가리다’나 ‘닥치다·닥쳐들다·닥쳐오다·덤비다·덤벼들다’로 손보고, ‘마구·마구잡이·마음대로·맘대로·막나가다·함부로’나 ‘막하다·망탕·멋대로·멋모르다·제멋대로·제맘대로’로 손보면 돼요. ‘몹쓸·못되다·무람없다·미다’나 ‘버젓이·어디·이런’으로 손보며, ‘비싸다·값비싸다·값세다’나 ‘뻐기다·뻔뻔하다·뽐내다’로 손보아도 어울려요. ‘말이 안 되다·어이없다·어처구니없다·터무니없다’나 ‘좁다·비좁다·속좁다·좁쌀·좁싸라기’로 손보지요. ‘야코·얄궂다·짓궂다·어리석다·업신여기다’나 ‘우쭐거리다·자랑·잘난척·잘난체·젠체하다’로 손보고, ‘있는 척·있는 체·주제넘다·주제모르다·주제없다’나 ‘지랄·지랄맞다·-질·짓·짓거리’로 손봅니다. ‘짜다·쩨쩨하다·쪼잔하다·쫄래쫄래·쭐래쭐래’로 손보며, ‘철없다·철딱서니없다·헤다·호로놈·호래놈·후레놈’이나 ‘콧대·콧대높다·콧대세우다·콩켜팥켜’로 손볼 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

기자는 숙명적으로 ‘내가 쓴 이 기사가 현상과 본질을 가장 잘 드러내고 있다’는 전제 아래 독자를 만나는 오만한 존재이다

→ 글바치는 워낙 ‘내가 쓴 이 글이 이야기와 속내를 가장 잘 드러낸다’고 우쭐대며 사람들을 만난다

→ 글님은 모름지기 ‘내가 가장 훌륭히 썼다’고 자랑하며 사람들을 만난다

→ 글꾼은 얄궂게 ‘내가 가장 잘 썼다’고 뻐기며 사람들을 만난다

→ 글쟁이는 으레 ‘내가 가장 잘 썼다’고 내세우며 사람들을 만난다

《대한민국 특산품 오마이뉴스》(오연호, 휴머니스트, 2004) 31쪽

예의 그 오만한 표정을 지으며

→ 예전처럼 건방진 낯빛으로

→ 바로 괘씸한 얼굴빛을 지으며

→ 우쭐대는 낯빛을 노상 지으며

→ 다시 거들먹거리는 낯빛으로

→ 곧바로 잘난체하는 낯빛으로

《바람이 들려주는 노래》(토마스 야이어/신홍민 옮김, 양철북, 2009) 203쪽

이런 오만한 수법으로 건설 계획을 진행시키다가는

→ 이런 건방진 길로 세우려고 밀어붙이다가는

→ 이처럼 터무니없게 지으려고 이끌다가는

→ 이처럼 말도 안 되게 지으려 하다가는

《우리 마을 이야기 3》(오제 아키라/이기진 옮김, 길찾기, 2012) 123쪽

공통적 문제는 교만이고 오만입니다

→ 똑같이 잘난 체와 건방입니다

→ 똑같으니 우쭐과 건방입니다

→ 똑같은데 건방에 버릇없습니다

《10대와 통하는 기독교》(손석춘, 철수와영희, 2013) 216쪽

상층에는 자신들이 오만했다는 걸 알려주지

→ 위칸에는 그들이 건방졌다고 알려주지

→ 위쪽에는 그네가 잘난척했다고 알려주지

《토성 맨션 7》(이와오카 히사에/송치민 옮김, 세미콜론, 2015) 86쪽

고대를 비판하면서 현대가 도덕적으로 우월하다는 오만한 견해를 내놓기도

→ 옛적을 따지면서 오늘이 한결 낫다는 건방진 생각을 내놓기도

→ 옛날을 나무라면서 오늘날이 더 아름답거나 착하다며 잘난 체하기도

《고대 그리스사》(토머스 R.마틴/이종인 옮김, 책과함께, 2015) 16쪽

욕심 많은 아들이 오만하게 말했다

→ 더 노리는 아들이 건방지게 말했다

→ 저만 아는 아들이 주제넘게 말했다

→ 더 갖고픈 아들이 버릇없게 말했다

《경국대전을 펼쳐라!》(손주현, 책과함께어린이, 2017) 147쪽

오만과 무도(無道)를 바로 간파할 수 있었다

→ 거들먹과 막짓을 바로 읽을 수 있다

→ 뻔뻔과 마구잡이가 바로 드러난다

《검찰개혁과 촛불시민》(조국백서추진위원회, 오마이북, 2020) 54쪽

제멋대로에 오만한, 철부지 아가씨

→ 제멋대로에 거드름, 맹한 아가씨

→ 제멋대로에 건방진, 바보 아가씨

→ 제멋대로에 까부는, 멍청한 아가씨

《네가 내 마음에 자리 잡았다 11》(텐도 키린/김진수 옮김, 대원씨아이, 2023) 36쪽