숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2228 : -게 만들 불행해질 거


나를 슬프게 만들면 반드시 불행해질 거야

→ 내가 슬프면 넌 반드시 괴로워

→ 나를 울리면 넌 반드시 아파

《심장보다 단단한 토마토 한 알》(고선경, 열림원, 2025) 12쪽


“-게 만들면”은 잘못 쓰는 옮김말씨입니다. “불행해질 거야”도 잘못 쓰는 옮김말씨예요. 앞자락은 ‘슬프면’이나 ‘울리면’으로 손보고, 뒷자락은 ‘괴로워’나 ‘아파’로 손봅니다. ㅍㄹㄴ


불행(不幸) : 1. 행복하지 아니함 2. 행복하지 아니한 일. 또는 그런 운수


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얄궂은 말씨 2227 : 누군가를 것 피로로 다가올


누군가를 만나는 것이 피로로 다가올 때쯤

→ 누구를 만나며 고단할 때쯤

→ 누구를 만나면서 지칠 무렵

《연애 결핍 시대의 증언》(나호선, 여문책, 2022) 18쪽


틀린말씨인 ‘누군가를’은 ‘누구를’로 바로잡습니다. 군말씨인 “만나는 것이”는 ‘만나며’나 ‘만나면서’로 손질합니다. 옮김말씨인 “피로로 다가올”은 ‘고단할·고될·괴로울’이나 ‘지칠·벅찰·버거울’이나 ‘힘들·힘겨울’로 손질하고요. ㅍㄹㄴ


피로(疲勞) : 과로로 정신이나 몸이 지쳐 힘듦


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얄궂은 말씨 2226 : 가끔씩 가량 차이


가끔씩 스무 살가량이나 차이 나는

→ 가끔 스무 살쯤 벌어진

→ 가끔 스무 살쯤 터울인

《연애 결핍 시대의 증언》(나호선, 여문책, 2022) 14쪽


‘가끔’이나 ‘이따금’에는 ‘-씩’을 안 붙입니다. 잘못 쓰는 말씨는 바로잡습니다. 두 사람 나이가 얼마나 벌어지나 하고 살필 적에는 ‘벌어지다’라 하면 됩니다. ‘터울’이라는 낱말로 가리켜도 어울리고 “스무 살쯤 틈이 있다”라 할 수 있습니다. ㅍㄹㄴ


가량(假量) : ‘정도’를 뜻하는 접미사”라고 해요. ‘정도(程度)’는 “1. 사물의 성질이나 가치를 양부(良否), 우열 따위에서 본 분량이나 수준 ≒ 정한(程限) 2. 알맞은 한도 3. 그만큼가량의 분량

차이(差異) : 서로 같지 아니하고 다름


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얄궂은 말씨 2225 : 행동 사상 탁월한 면 그것 -의


말과 행동과 사상에 탁월한 면이 있다면 그것은 어머니의 사랑 때문이라 생각한다

→ 말과 몸짓과 생각이 훌륭하다면 어머니 사랑 때문이라 본다

→ 말과 몸과 빛이 뛰어나다면 어머니 사랑 때문이라 여긴다

《시의 숲에서 삶을 찾다》(서정홍·청년농부와 이웃들, 단비, 2018) 27쪽


사랑받지 못하면서 자란다고 여길 수 있고, 사랑하며 자란다고 느낄 수 있습니다. 누구한테서 받기만 하는 사랑이란 없습니다. 언제나 먼저 사랑으로 눈뜨면서 피어나는 동안 둘레에서 나란히 사랑으로 숲을 이룹니다. 어머니도 아버지도, 그러니까 어버이가 나란히 사랑이라는 씨앗을 물려주는 사이에, 누구나 새록새록 말과 몸짓과 생각을 알뜰살뜰 여며요. 처음에는 조그맣지만 조금씩 조촐히 가꾸면서 어떻게 눈부시고 빛나는 길을 걷습니다. ㅍㄹㄴ


행동(行動) : 1. 몸을 움직여 동작을 하거나 어떤 일을 함 2. [심리] 내적, 또는 외적 자극에 대한 생물체의 반응을 통틀어 이르는 말 3. [철학] = 행위(行爲)

사상(思想) : 1. 어떠한 사물에 대하여 가지고 있는 구체적인 사고나 생각 2. [철학] 판단, 추리를 거쳐서 생긴 의식 내용 3. [철학] 논리적 정합성을 가진 통일된 판단 체계 4. [철학] 지역, 사회, 인생 따위에 관한 일정한 인식이나 견해

탁월하다(卓越-) : 남보다 두드러지게 뛰어나다

면(面) : 1. 사물의 겉으로 드러난 쪽의 평평한 바닥 2. 입체의 평면이나 표면 3. 곱자의 양쪽 면에 새겨진 눈금 4. 무엇을 향하고 있는 쪽 5. 어떤 측면이나 방면 6. ‘체면(體面)’을 예스럽게 이르는 말 7. 책이나 신문 따위의 지면을 세는 단위


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얄궂은 말씨 603 : 그것 본질적 사회 구성원들 그들 사회의 근본적인 인간화를 위해 공동적 유대 속 투쟁 경험 통해서 극복될 것


그것은 본질적으로 사회 구성원들이 그들 사회의 근본적인 인간화를 위해 공동적인 유대 속에 투쟁한다는 경험을 통해서만 극복될 수 있을 것이다

→ 아무래도 사람들이 삶터를 올바로 가꾸려고 손잡고 맞설 적에 딛고설 만하다

→ 모름지기 사람들이 터전을 바르게 돌보려고 어깨동무할 적에 이겨낼 만하다

《시적 인간과 생태적 인간》(김종철, 삼인, 1999) 382쪽


이겨내거나 딛고서려면 굴레를 걷어내고 담벼락을 허물 노릇입니다. 사람이 사람답게 살아가는 터전이라면 높낮이가 없게 마련입니다. 스스로 돌보려는 사람은 허울이나 겉치레가 없어요. 스스로 안 돌보고 안 가꾸려 하기에 이웃사람을 함부로 부리면서 돈담에 글담과 힘담에 이름담을 자꾸 세웁니다. 뿌리부터 바꾸려면, 밑바탕을 갈아엎으려면, 바탕을 새롭게 세우려면, 손잡고 맞설 줄 알기도 해야겠고, 어깨동무하며 꿋꿋하게 일어설 노릇입니다. ㅍㄹㄴ


본질적(本質的) : 본질에 관한

사회(社會) : 1. 같은 무리끼리 모여 이루는 집단 2. 학생이나 군인, 죄수 들이 자기가 속한 영역 이외의 영역을 이르는 말 3. [사회 일반] 공동생활을 영위하는 모든 형태의 인간 집단 4. [역사] 촌민(村民)이 입춘이나 입추가 지난 뒤에 다섯째 무일(戊日)인 사일(社日)에 모이던 모임

구성원(構成員) : 어떤 조직이나 단체를 이루고 있는 사람

근본적(根本的) : 근본을 이루거나 근본이 되는”을 뜻한다는군요. ‘근본(根本)’은 “1. 초목의 뿌리 2. 사물의 본질이나 본바탕 3. 자라 온 환경이나 혈통

인간화(人間化) : 인간 또는 인간적인 것이 됨. 또는 그렇게 만듦

위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다

공동적(共同的) : 둘 이상의 사람이나 단체가 함께 일을 하거나, 같은 자격으로 관계를 가지는 것

유대(紐帶) : 끈과 띠라는 뜻으로, 둘 이상을 서로 연결하거나 결합하게 하는 것. 또는 그런 관계

투쟁(鬪爭) : 1. 어떤 대상을 이기거나 극복하기 위한 싸움 2. 사회 운동, 노동 운동 따위에서 무엇인가를 쟁취하고자 견해가 다른 사람이나 집단 간에 싸우는 일

경험(經驗) : 1. 자신이 실제로 해 보거나 겪어 봄. 또는 거기서 얻은 지식이나 기능 2. [철학] 객관적 대상에 대한 감각이나 지각 작용에 의하여 깨닫게 되는 내용

통하다(通-) : 5. 어떤 행위가 받아들여지다 7. 내적으로 관계가 있어 연계되다 8. 어떤 곳으로 이어지다 14. 어떤 과정이나 경험을 거치다

극복(克服) : 1. 악조건이나 고생 따위를 이겨 냄 2. 적을 이기어 굴복시킴


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