[한자말] 수행 修行 (12 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 수행 修行

 수행을 쌓다 → 마음을 닦다 / 몸을 갈닦다

 선방에서 수행하는 → 고요칸에서 다스리는

  ‘수행(修行)’은 “1. 행실, 학문, 기예 따위를 닦음 2. [불교] 부처의 가르침을 실천하고 불도를 닦는 데 힘씀 3. [종교] 생리적 욕구를 금하고 정신과 육체를 훈련함으로써, 정신의 정화나 신적(神的) 존재와의 합일을 얻으려고 하는 종교적 행위”를 가리킨다고 합니다. ‘가다듬다·다스리다’나 ‘갈고닦다·갈닦다·갈다·닦다’로 손볼 만하고, ‘닦음질·담금질’이나 ‘마음닦기·마음짓기·마음돌봄·몸닦기’로 손보아도 됩니다. ‘벼리다·배우다·익히다’나 ‘길·길닦기·길뚫기’로 손보아도 될 테고요. “나를 가꾸다·나를 돌보다·나를 키우다”로 손보고, ‘나살림·나가꿈·나돌봄·나키움’으로 손봅니다. ‘불굿닦기·섶쓸개·쓴맛참기·쓴맛닦기·쓸개맛·장작쓸개’로 손보며, ‘쌓다·쌓아올리다 일배움·파다·파내다’로 손봐요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘수행’을 셋 더 싣는데, 따라갈 적에는 ‘따라가다’라 하면 되고, 짐승 같은 짓은 ‘짐승짓’이라 하면 됩니다. ㅍㄹㄴ

수행(隨行) : 1. 일정한 임무를 띠고 가는 사람을 따라감. 또는 그 사람 2. 따라서 실행함

수행(獸行) : 1. 사람으로서의 도리를 저버린 짐승 같은 행실 2. 음란한 욕심을 채우려는 행위

수행(繡行) : [역사] 암행어사가 지방을 순찰하던 일

영적인 수행으로 여겨진다

→ 넋을 닦는 일로 여긴다

→ 얼 다스리기로 여긴다

→ 마음닦기로 여긴다

《엄마들을 위하여》(재클린 크래머/강오은 옮김, 샨티, 2007) 15쪽

수행이 부족한 건가

→ 덜 닦았나

→ 제대로 못했나

→ 아직 멀었나

《내 이야기!! 1》(카와하라 카즈네·아루코/서수진 옮김, 대원씨아이, 2013) 37쪽

오늘도 묵언수행 중이다

→ 오늘도 조용히 마음닦이

→ 오늘도 고요히 계시다

→ 오늘도 말이 없으시다

→ 오늘도 얌전히 마음돌봄

《바림》(우종영, 자연과생태, 2018) 91쪽

미운 사람은 우리 수행의 귀중한 역할을 합니다

→ 미운 사람은 우리 마음닦기에서 큰몫을 합니다

→ 미운 사람은 우리 마음짓기에서 큰몫을 합니다

→ 미운 사람은 우리를 다스릴 적에 큰몫을 합니다

《용수 스님의 곰》(용수, 스토리닷, 2018) 26쪽

면벽수행이 이쯤 되면 가히 모든 걸 통달하고도 남으리라

→ 담보기가 이쯤 되면 아마 모두 깨우치고도 남으리라

→ 맞칸길이 이쯤 되면 참으로 모두 깨닫고도 남으리라

→ 맞담길이 이쯤 되면 모두 넉넉히 알아채고도 남으리라

《오늘의 이야기는 끝이 났어요》(길상호, 걷는사람, 2019) 37쪽

루비아나의 묵언 수행이다

→ 루비아나는 조용히 닦는다

→ 루비아나는 고요닦음이다

→ 루비아나는 고요하다

《사랑한다 루비아나》(박찬원, 류가헌, 2020) 66쪽

우리의 수행은 언제 끝나나요

→ 우리 몸닦기는 언제 끝나나요

→ 우리는 언제까지 갈고닦나요

《해피니스 8》(오시미 슈조/최윤정 옮김, 학산문화사, 2020) 83쪽

수행은 인지, 알아보는 것입니다

→ 담금질은 알아보기입니다

→ 갈고닦기는 알아보기입니다

→ 마음짓기는 알아보기입니다

《용수 스님의 사자》(용수, 스토리닷, 2021) 105쪽

식사가 거의 끝나갈 무렵, 두 달째 묵언수행 중인

→ 거의 다 먹을 무렵, 두 달째 고요한

→ 밥을 거의 먹을 무렵, 두 달째 입을 다문

《0원으로 사는 삶》(박정미, 들녘, 2022) 311쪽

딸은 시방 면벽(面壁) 수행 중

→ 딸은 막 담바라기

→ 딸은 이제 마주담

《니들의 시간》(김해자, 창비, 2023) 22쪽

묵언 수행 중이거나 수다쟁이거나

→ 말이 없거나 수다쟁이거나

→ 조용하거나 수다쟁이거나

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 141쪽

무사수행의 끝에 이 몸 드디어 무현의 경지에 도달하다

→ 갈닦은 끝에 이 몸 드디어 가락님에 이르다

→ 장작쓸개 끝에 이 몸 드디어 가락꽃에 닿다

→ 쓴맛참기 끝에 이 몸 드디어 가락빛을 이루다

《평범한 경음부 5》(쿠와하리·이데우치 테츠오/이소연 옮김, 서울미디어코믹스, 2025) 18쪽

[얄궂은 말씨] 575 : 지금 고향 농민 국토의 무형의 문화유산

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 575 : 지금 고향 있 농민 국토의 무형의 문화유산 지금 갖고 있

지금처럼 고향을 지키고 있는 농민들이 국토의 지킴이이고 무형의 문화유산 지킴이라는 생각을 나는 지금도 갖고 있다

→ 오늘처럼 텃마을을 지키는 흙지기가 나라 지킴이이고 사랑스런 옛살림 지킴이라고 생각한다

→ 이렇게 마을을 지키는 흙님이 나라 지킴이이고 아름다운 오래살림 지킴이라고 생각한다

《나의 문화유산답사기 8 남한강 편》(유홍준, 창비, 2015) 228쪽

우리한테 처음부터 있지 않던 여러 한자말씨 가운데 하나인 ‘고향’입니다. 예부터 누구나 나고자란 마을에서 살았고, 태어난 집에서 내내 살림을 일구었습니다. 우리는 ‘마을’과 ‘집’이라는 낱말로 첫터를 가리킵니다. 마을살림을 짓는 흙지기는 얼핏 나라와 옛살림 지킴이로 보일 만한데, 곰곰이 보면 흙님이 아니라면 나라도 옛살림도 안 지킨다는 셈입니다. 삶터를 돌보는 사람은 누구나 나라지기입니다. 살림터를 가꾸는 사람은 저마다 살림지기예요. 따로 시골만 우러러야 할 까닭이 없습니다. 높이 살 시골로 스스로 깃들어 나라와 옛살림을 돌보고 지으면 될 뿐입니다. “지금처럼 고향을 지키고 있는 농민들”이나 “국토의 지킴이”나 “무형의 문화유산”이나 “생각을 지금도 갖고 있다”는 하나같이 얄궂구나 싶은 일본옮김말씨입니다. 글 한 줄부터 차분히 다스리면서 스스로 말지기와 글지기 노릇을 할 일이라고 봅니다. ㅍㄹㄴ

지금(只今) : 말하는 바로 이때

고향(故鄕) : 1. 자기가 태어나서 자란 곳 ≒ 고구·고리·고산·고원·관산·구리·모향·전리·향관·향리 2.조상 대대로 살아온 곳 ≒ 향관 3. 마음속에 깊이 간직한 그립고 정든 곳 4. 어떤 사물이나 현상이 처음 생기거나 시작된 곳

농민(農民) : 농사짓는 일을 생업으로 삼는 사람 ≒ 농군·농인·농토한·전민

국토(國土) : 나라의 땅. 한 나라의 통치권이 미치는 지역을 이른다 ≒ 방토

무형(無形) : 형상이나 형체가 없음 ≒ 무체

문화유산(文化遺産) : 장래의 문화적 발전을 위하여 다음 세대 또는 젊은 세대에게 계승·상속할 만한 가치를 지닌 과학, 기술, 관습, 규범 따위의 민족 사회 또는 인류 사회의 문화적 소산. 정신적ㆍ물질적 각종 문화재나 문화 양식 따위를 모두 포함한다

[얄궂은 말씨] 574 : 숙명적 기사 현상 본질 있 전제 아래

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 574 : 기자 숙명적 기사 현상 본질 있 전제 아래 독자 오만 존재

기자는 숙명적으로 ‘내가 쓴 이 기사가 현상과 본질을 가장 잘 드러내고 있다’는 전제 아래 독자를 만나는 오만한 존재이다

→ 글바치는 워낙 ‘내가 쓴 이 글이 이야기와 속내를 가장 잘 드러낸다’고 우쭐대며 사람들을 만난다

→ 글님은 모름지기 ‘내가 가장 훌륭히 썼다’고 자랑하며 사람들을 만난다

→ 글꾼은 얄궂게 ‘내가 가장 잘 썼다’고 뻐기며 사람들을 만난다

→ 글쟁이는 으레 ‘내가 가장 잘 썼다’고 내세우며 사람들을 만난다

《대한민국 특산품 오마이뉴스》(오연호, 휴머니스트, 2004) 31쪽

글을 쓰는 사람은 우쭐대거나 뻐기거나 내세우지 않을 노릇입니다. 글을 한 줄 쓰기까지 먼저 삶을 배우고 살림을 익혀서 사랑을 펼 일입니다. 우리가 나누는 모든 말은 마음소리인데, 마음은 저마다 짓고 누리는 삶을 고스란히 나타냅니다. 나는 내가 보고 듣고 겪어서 배우는 대로 씁니다. 너는 네가 마주하고 치르고 받아들이는 만큼 씁니다. 잘 쓰거나 못 쓰는 글이란 없어요. 이 글만 꿰뚫거나 저 글만 가로지르지 않습니다. 타고난 글꾼은 없습니다. 갈고닦아야 태어나는 글바치입니다. 처음부터 어느 모습이 드러나지 않아요. 하루하루 살아온 길이 차곡차곡 모여서 이루는 매무새와 살림새입니다. 이 보기글에 드러나는 ‘숙명적·존재’ 같은 일본말씨나 ‘전제 아래·-고 있다’ 같은 옮김말씨는 다 털어낼 노릇입니다. ㅍㄹㄴ

기자(記者) : 1. 신문, 잡지, 방송 따위에 실을 기사를 취재하여 쓰거나 편집하는 사람 2. 문서의 초안을 잡는 사람

숙명적(宿命的) : 이미 정해진 운명에 의한

기사(記事) : 1. 사실을 적음. 또는 그런 글 2. 신문이나 잡지 따위에서, 어떠한 사실을 알리는 글

현상(現象) : 1. 인간이 지각할 수 있는, 사물의 모양과 상태 2. [철학] 본질이나 객체의 외면에 나타나는 상

본질(本質) : 1. 본디부터 가지고 있는 사물 자체의 성질이나 모습 2. 사물이나 현상을 성립시키는 근본적인 성질 3. [철학] 실존(實存)에 상대되는 말로, 어떤 존재에 관해 ‘그 무엇’이라고 정의될 수 있는 성질 4. [철학] 후설(Husserl, E.)의 현상학에서, 사물의 시공적(時空的)·특수적·우연적인 존재의 근저에 있으면서 사물을 그 사물답게 만드는 초시공적·보편적·필연적인 것. 본질 직관으로 이것을 포착할 수 있다고 한다

전제(前提) : 1. 어떠한 사물이나 현상을 이루기 위하여 먼저 내세우는 것 2. [논리] 추리를 할 때, 결론의 기초가 되는 판단. 삼단 논법에서는 대전제, 소전제를 구별한다

독자(讀者) : 책, 신문, 잡지 따위의 글을 읽는 사람 ≒ 간객

오만(傲慢) : 태도나 행동이 건방지거나 거만함

존재(存在) : 1. 현실에 실제로 있음 2. 다른 사람의 주목을 끌 만한 두드러진 품위나 처지 3. [철학] 의식으로부터 독립하여 외계(外界)에 객관적으로 실재함 ≒ 자인 4. [철학] 형이상학적 의미로, 현상 변화의 기반이 되는 근원적인 실재 5. [철학] 변증법적 유물론에서, 객관적인 물질의 세계. 실재보다 추상적이고 넓은 개념이다

[얄궂은 말씨] 573 : 지성 지식을 통한 -ㅁ에 의해 것 두뇌

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얄궂은 말씨 573 : 지성 지식을 통한 -ㅁ에 의해 것 두뇌

지성은 지식을 통한 깨달음에 의해서 생겨나는 것이므로 두뇌에 있지 않고 가슴에 있다

→ 슬기는 배우고 깨달으며 생겨나니 머리에 있지 않고 가슴에 있다

→ 배우고 깨달아야 슬기로우니 머리가 아닌 가슴이다

《내 잠속에 비 내리는데》(이외수, 여원, 1988) 232쪽

우리 머리는 생각하는 곳이 아니라, 생각을 돌려서 삶을 바라보고 받아들이는 구실입니다. 누구나 가슴으로 생각하면서 마음으로 담아서 머리로 빛내요. 머리만 쓰는 사람은 슬기롭지 않습니다. 머리만 믿는 사람은 어질지 않아요. 머리와 가슴과 마음과 몸을 나란히 헤아려야 어른이기에 어질고 슬기롭지요. 꾸준히 누구한테서나 배우면서 새롭게 깨달으려고 할 적에 반짝이는 눈으로 아우르게 마련입니다. ㅍㄹㄴ

지성(知性) : 1. 지각된 것을 정리하고 통일하여, 이것을 바탕으로 새로운 인식을 낳게 하는 정신 작용 2. [심리] 새로운 상황에 부딪혔을 때에, 맹목적이거나 본능적 방법에 의하지 아니하고 지적인 사고에 근거하여 그 상황에 적응하고 과제를 해결하는 성질

지식(知識) : 1. 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명확한 인식이나 이해 2. 알고 있는 내용이나 사물 3. [불교] ‘벗’을 이르는 말. 아는 사람이라는 뜻이 4. [철학] 인식에 의하여 얻어진 성과

통하다(通-) : 1. 막힘이 없이 들고 나다 2. 말이나 문장 따위의 논리가 이상하지 아니하고 의미의 흐름이 적절하게 이어져 나가다 3. 어떤 곳에 무엇이 지나가다 4. 어떤 방면에 능하고 잘 알다 5. 어떤 행위가 받아들여지다 6. 어떠한 자격이나 이름으로 알려지거나 불려지다 7. 내적으로 관계가 있어 연계되다 8. 어떤 곳으로 이어지다 9. 마음 또는 의사나 말 따위가 다른 사람과 소통되다 10. 전화 따위가 이어지다 11. 어떤 길이나 공간 따위를 거쳐서 지나가다 12. 어떤 사람이나 물체를 매개로 하거나 중개하게 하다 13. 일정한 공간이나 기간에 걸치다 14. 어떤 과정이나 경험을 거치다 15. 어떤 관계를 맺다 16. 인사나 말을 건네다

의하다(依-) : 무엇에 의거하거나 기초하다. 또는 무엇으로 말미암다

두뇌(頭腦) : 1. [의학] 중추 신경 계통 가운데 머리뼈안에 있는 부분. 대뇌, 사이뇌, 소뇌, 중간뇌, 다리뇌, 숨뇌로 나뉜다. 근육의 운동을 조절하고 감각을 인식하며, 말하고 기억하며 생각하고 감정을 일으키는 중추가 있다 = 뇌 2. 사물을 판단하는 슬기 3. 지식수준이 높은 사람을 비유적으로 이르는 말 4. 총체적으로 일을 지휘하거나 처리하는 명령을 내리는 기능. 또는 그런 기능을 갖는 사람이나 조직을 비유적으로 이르는 말 5. [민속] 풍수지리에서, 땅의 정기가 모여 묏자리나 집터가 이루어진 곳에서 조금 높은 곳. 용의 얼굴 부분에 해당한다 ≒ 뇌두

[얄궂은 말씨] 490 : -의 영웅적인 행동 -ㅁ을 표시

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얄궂은 말씨 490 : -의 영웅적인 행동 -ㅁ을 표시

그대의 영웅적인 행동에 고마움을 표시하고 싶어요

→ 그대가 멋스러워서 고맙다고 말하고 싶어요

→ 훌륭한 그대가 무척 고마워요

《모자》(토미 웅게러/진정미 옮김, 시공주니어, 2002) 24쪽

어렵거나 힘들거나 까다롭다고 여겨서 손을 놓았는데, 누가 손쉽게 풀거나 기꺼이 해내 준다면, 참으로 멋스럽고 훌륭하다고 여깁니다. 고마운 일입니다. 고마워서 고맙다고 말하며, 넙죽 절을 하며 활짝 웃습니다. ㅍㄹㄴ

영웅적(英雄的) : 영웅다운

행동(行動) : 1. 몸을 움직여 동작을 하거나 어떤 일을 함 2. [심리] 내적, 또는 외적 자극에 대한 생물체의 반응을 통틀어 이르는 말 3. [철학] = 행위(行爲)

표시(表示) : 겉으로 드러내 보임