하루꽃 . 양파 2024.4.6.흙.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 양파 2024.4.6.흙.

조그맣게 돋은 ‘쪽파’가 있어. 장대처럼 곧게 돋는 ‘대파’가 있어. 실처럼 가늘어 ‘실파’이고, 동글동글하니 ‘동글파(양파)’야. 발가락에 발바닥을 보듬으려고 ‘버선’을 꿰잖니? 그런데 왜 ‘양(洋)’을 붙여서 ‘양말’에 ‘양파’처럼 이름을 붙였을까? 참말로 곰곰이 생각을 하고서 붙인 이름일까? 생각을 잊은 채 어영부영 붙이고서 그냥그냥 바쁘게 부대끼면서 길든 이름일까? 차분히 바라보고 그리고 사랑할 적에 붙이는 이름은, 이 이름을 받아서 듣는 사람부터 즐겁고, 이 이름을 부르는 사람도 나란히 즐거워. 얼렁뚱땅 얼른 붙인 이름이 굳어서 퍼지면, “사랑 없이 가리키는 말”이 훅 번지지. 사랑하지 않는 마음으로 아기를 번쩍 안으면 아기가 놀라. 사랑하지 않는 채 개구리를 만지거나 잠자리를 만지면 다치거나 죽어. 사랑하는 마음으로 쓰다듬으니 나무가 살아나고 씨앗이 싹을 틔워. 이 얼거리와 삶을 알겠니? 사랑을 담아서 부르고, 말을 터뜨리고, 이야기를 할 적에라야, 서로서로 살리는 기쁜 하루인 줄 알아차리기를 바라. 남이 사랑해 줄 이름이 아니야. 네가 스스로 사랑눈을 틔우면서 붙일 이름이야. 남이 마음에 들어 하기를 바라지 말고, 네가 네 말을 네 귀로 들을 적에 환하게 웃을 수 있는 말씨를 가려서 쓰기를 바라. 뽐내는 이름이라면, 이윽고 힘이 다 뽑혀. 자랑하려는 이름이라면, 이내 재처럼 잦아들어. 미워하려는 이름이라면, 스스로 밀어뜨려서 다 부수지. 파뿌리 하나를 볼 적에도, 동글파 하나를 손에 쥘 적에도, 온사랑을 기울이면서 손빛을 나누기를 바라.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 책빛 2024.4.7.해.

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하루꽃 . 책빛 2024.4.7.해.

마음에 안 든다고 여기면서 빨리 하라고 다그칠 적에 휘두르는 ‘채찍’이야. 목숨을 빼앗지는 않되, 목숨을 갉으면서 괴롭히는 셈이지. 채찍질은 살리지 않아. 몰아대고 밀어대어 모두 들볶는 굴레란다. ‘책’이라는 꾸러미에 이야기를 안 담고서 줄거리로만 넘치게 채운다면 ‘채찍’과 같다고 여길 만해. 너희가 사는 곳에 있는 배움수렁(입시지옥)이란 바로 채찍이야. 꿈을 보거나 사랑을 그리는 길하고는 먼, 오직 더 높이 올라서서 둘레를 밟고서 서라는 굴레로 내모는 채찍인걸. 아무렇게나 채우면 ‘참’이 아닌 ‘차가움’이고 ‘차꼬’란다. 차갑게 얼어붙은 채, 발목을 쇠사슬로 채우는 차꼬로는, 한 걸음조차 내딛지 못 하면서, 마냥 매여서 허덕이겠지. 이와 달리, 차분하게 챙기면서 차근차근 채우는 길에 서면, ‘참’으로 나아가. 모자라지 않고 넘치지 않는 ‘참’을 이룰 수 있기에, 서로 착하게 만나고, 참하게 어울려. ‘책’뿐 아니라 모든 곳에서도 같아. 이야기를 이루는 말을 마음에 담는다면 새롭게 즐거울 만해. 이야기를 잊고서 마음을 억누른다면 새까맣게 타버리고서 새까맣게 사라진단다. 말 한 마디는 말빛이어야겠지. 살림살이 하나는 살림빛이어야겠지. 책이라면 책빛일 노릇이고, 손길이 닿는 곳마다 손빛이 흐를 노릇이고, 발걸음이 닿는 자리에 발빛(바탕빛)이 흐를 수 있기를 바라. 날마다 찾아오는 해는 햇빛으로 퍼져. 밤마다 드리우는 별은 별빛으로 밝아. 온누리를 푸근히 품는 풀은 풀빛으로 풀어내지. 네 숨빛을 읽고서 네 눈빛으로 담아서 둘레를 보렴.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 어린싹 2024.4.8.달.

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하루꽃 . 어린싹 2024.4.8.달.

씨앗이 처음 뿌리를 내리고 싹을 낼 적에, 다들 ‘어린싹’이라고 하지. ‘어른싹’이라 하지 않는단다. 싹이 난 뒤에는 여린 잎빛을 천천히 올리면서 자라. 여린싹이 다칠세라 바람이 잔잔하고, 풀벌레와 나비도 살며시 들여다본단다. 사람으로 친다면, 아기가 태어날 적에는 집도 마을도 나라도 “아기를 한복판에 두는 길”로 접어들어야 ‘살림’을 꾸린다고 여겨. 아기는 여리지. 여린 아기가 느긋이 자라고, 천천히 배우고, 넉넉히 놀고, 배불리 먹을 수 있는 터전일 때라야, 집·마을·나라가 ‘제길’을 간다고 여겨. 어린싹을 바라볼 줄 알기에 어른이야. 어린싹을 돌보고 살필 줄 알아서 어질어. 어린싹을 북돋울 줄 아는 숲이고 바람이고 해이고 별이야. 너는 누구이니? 너는 어린싹이니? 너는 어린싹을 돌아보는 어른이니? 네가 선 곳을 제대로 보고, 네가 가는 길을 찬찬히 열고, 네가 있는 집을 사랑으로 품기를 바라. 어린싹은 들숲에서만 나지 않아. 마당에서도 밭에서도 골목에서도 길가에서도 나. 어린싹은 시골뿐 아니라 서울에서도 나고, 매캐하고 어지럽고 시끄러운 데에서도 나. 보렴! 어린싹은 ‘곳’을 안 가리는구나. 모든 곳이 스스로 바뀌어 스스로 살림꽃을 피울 사랑으로 나아가기를 바라는 꿈빛을 베푸는구나. 아기는 어느 곳에서나 태어나. 가난하건 가멸차건 안 가리는 아기란다. 어버이가 무슨 일을 하든지 대수롭지 않은 아기야. 너는 어린싹을 보면서 동무하기를 바라. 너는 어린싹 곁에서 슬기롭게 사랑을 베푸는 눈빛이기를 바라. 누구나 어린싹이야. 누구나 어른이지. 비록 스스로 잊더라도 누구나 어리고 어른이기에 이 별에 사랑씨앗을 심는단다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

하루꽃 . 할미새 2024.3.2.흙.

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하루꽃 . 할미새 2024.3.2.흙.

너희는 ‘할미꽃’과 ‘할미새’처럼, 꽃과 새한테 ‘할머니(할미)’라는 이름을 붙이는구나. 할머니라는 자리와 숨결과 살림이 얼마나 깊고 고우면, 이렇게 이름을 붙일까 생각해 보렴. 아스라이 먼 옛날 옛적 사람들이 ‘말’ 한 마디를 ‘이르’는 길은 넓고 깊게 헤아린 열매야. 소리를 내어 마음을 드러내는 말 한 마디에, 짧고 굵게 사랑씨앗을 담지. ‘가시내’로 태어나 어른으로 자라서 사랑을 펴면 ‘어머니’라는 이름을 새로 받아서 아이한테 살림을 물려주는데, 사랑받아 자란 아이가 어른이 되어 새롭게 사랑을 지어 아이를 낳아, 그러니까 “아이가 어버이로 거듭날” 적에, ‘할머니’라는 이름을 새삼스레 받는단다. 모든 겨레는 ‘아이·어른’과 ‘아이·어버이’로 이름을 나누고, ‘어머니·아버지’에 ‘할머니·할아버지’로 또 이름을 가르지. 이 뜻을 읽어 보렴. 사람은 그저 나이만 먹지 않는다는 뜻이야. 사람은 철들어 가면서 살림빛을 밝히는 사랑을 깨달아 생각씨앗을 심는 사이에 ‘이름’을 하나둘 얻으면서 빛난다는 뜻이야. 그나저나 ‘할미꽃·할미새’야. ‘할비꽃·할비새’가 아니란다. ‘사내’도 철들어 ‘아버지·할아버지’로 자랄 텐데, ‘할비’를 기리는 이름은 찾아보기 어렵구나. 이 대목을 곰곰이 짚으렴. 엇나가거나 어설피 허울을 내세우거나 힘을 부리지 않아야겠지. 늘 ‘삶·살림·사랑’을 하나로 여미는 사이를 돌아보면서 스스로 빛날 노릇이야. 물가를 반기고, 숲에 깃들다가, 마을 한켠 나무에 앉아 노래하는 할미새를 눈여겨보렴. 할미새가 둥지를 트는 언저리는 사람도 살아갈 만한 터전이니.

ㅅㄴㄹ

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하루꽃 . 전두환 2024.3.1.쇠.

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하루꽃 . 전두환 2024.3.1.쇠.

한 놈이 앞잡이로 망가뜨리는 일은 없어. 앞잡이 곁에 숱한 옆잡이가 있고, 이들 둘레로 뒷잡이에 밑잡이에 윗잡이까지 있어. 얼핏 앞잡이가 가장 떵떵거리거나 쥐락펴락하는 듯 보일 수 있어. 그러나 ‘앞잡이 = 얼굴잡이’야. 광대 노릇을 즐기는 무리란다. ‘옆잡이 = 바람잡이’야. 앞잡이가 광대 노릇을 신나게 할 수 있도록 바람을 넣고 떠들고 어지럽혀서 오직 이쪽을 쳐다보라고 밀어대. ‘뒷잡이 = 심부름꾼’이야. 앞에서 광대가 재주를 부리면, 뒤에서 우르르 심부름꾼을 맡으면서 떡고물을 듬뿍 받지. ‘떡고물’조차 꽤 비싸니까, 뒷잡이는 내내 떡고물을 챙기려고 뒤에서 든든히 막짓을 일삼아. ‘밑잡이 = 돈줄·힘줄·이름줄’이지. 광대 노릇을 펴며 드는 돈을 대고서 훨씬 크게 돈다발을 거머쥐고, 힘도 이름도 슬쩍 빌려주고서 몇 곱으로 챙기는 무리란다. ‘윗잡이 = 숨은놈’이야. 모든 곳에서 슬그머니 숨어서 모든 꿍꿍이를 꾀하고는 가만히 구경하지. 이들은 앞잡이를 부리고, 옆잡이를 부추기고, 뒷잡이를 달래고, 밑잡이를 거느려. 윗잡이한테는 ‘옳음·그름·좋음·나쁨·착함·거짓·참·속임·아름다움·미움’이 없어. 이들은 “갖고 놀” 뿐이야. 쥐었다가 펴고, 잡았다가 놓고, 묶다가 풀고, 당기다가 밀지. 하느작하느작 갖고 놀면서 구경하는 나날을 보내. ‘전두환’은 어느 곳에 있었을까? 앞잡이일까? 옆잡이나 뒷잡이일까? 이놈은 윗잡이도 밑잡이도 아니야. 이런 광대를 부리는 윗잡이하고 밑잡이를 알아볼 수 있어야 푸른별을 살릴 만해.

ㅅㄴㄹ

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