나를 위협하지 말 것, 그리고 존중할 것

루거 총을 든 할머니
브누아 필리퐁 지음, 장소미 옮김 / 위즈덤하우스 / 2019년 7월

'루거 총을 든 할머니' 의 주인공은 102세 꼬부랑 할머니에, 페미니스트에, 연쇄살인범에, 괴팍하기 짝이 없는 독설가인  베르트 가비뇰이다.

한때, 남성들이 규정하는 여성성이 아닌 여성 자체로 기존의 여성성을 극복 또는 해체하고 새로운 여성성을 고민하는 많은 사람들이 대안으로 많이 이야기 했던 주인공들이 있었다. 매드맥스에 나오는 퓨리오사나 캡틴 마블 같은 캐릭터들. 나는 개인적으로 '왕좌의 게임'에 등장하는 대너리스 타가리엔이 마음에 들었다. 이 소설을 읽기 전까지는. (그럼에도 대너리스는 아직도 나의 퀸이다)

솔직히 이 소설의 주인공인 할머니는 딱 두가지만 남성들에게 요구했다. "나를 위협하지 말 것, 그리고 존중할 것" 물론 다른 것들도 요구했지만 이게 가장 중요했다는 것이다. 그런데 세상에 정말 쉬울 것 같은 이 두가지 요건이 남성들에겐 그리도 어려운 요건이었던 것. 그리고 이 두가지를 지키지 않은 남성들은 할머니의 총에 맞아서 죽었다. 그렇다 할머니는 자신에게 무례한 사람을 그냥 죽였다.

통쾌한 점도 있었지만 솔직히 불편한 점도 있었다. 아니 어성에 대해 폭력적인 것은 정말로 정말로 인간적이지 않고 찌질하며 충분히 교훈이 필요한 사항이지만 총으로 쏴 죽일일은 아니지 않나?

솔직히 낄낄 대면서도 (이 소설의 할머니는 거침없고 유쾌하고 시종일관 웃음짓게 만든다) 그래도 죽일 놈을 꼭 죽여야 하는 건 아니지 않나 하는 생명 존중의 사고를 나는 하고 있었던 것 같다. (이런 사고를 한다고 거룩해지는 것도 아닌데 난 소설을 읽으며 뭐하고 있었던거냐...)

그 죽음의 사연은 참으로 버라이어티하며 (그 만큼 여려명이 죽는다는 말이다) 그 내용들은 이전 부터 남성들이 가진 여성에 대한 편견과 아집과 폭력의 범벅이어서 남성들이라면 자신이 혹시 가지고 있을지 모를 여성혐오에 대한 체크 리스트로 사용해도 괜찮을 듯 하다. 그렇다고 해도 이게 과연 죽을 죄일까는 여전히 의문이었다. 역시 난 휴머니스트인가 보다.

그런데 이번 n번방 사건이 터지면서 어쩌면 저런 놈들은 죽여버리는게 나을 지도 모르겠다는 생각이 들었다. 그러니까 난 휴머니스트가 아니라 아직도 여성이 처한 위치와 입장이 애매했던 것이다. 만일 여성의 입장을 정말 공감한다면 중립자적 입장에서 애매한 휴머니스트적 입장을 취하고 있을 겨를이나 있을까?

그렇다고 이 소설의 주인공인 할머니가 무시무시하며 잔혹하고 피도 눈물도 없는 마녀 같은 인물일까? 그렇지 않다. 그녀도 뜨겁고 아름다운 사랑을 했던 사람이고 그 사랑의 가치를 누구보다 믿고 응원하는 사람이다. 그리고 그 사랑은 상대에 대한 이해와 포용, 뜨거운 정열만큼 상대에 대해 헌신하는 사람만이 할 수 있는 것이다. 상대를 정복할 대상으나 여기거나 자신의 욕망을 해소할 물건으로 취급하는 사람은 알 수 없는 영역일 것이다.

그래서 결국 이 소설은 살인이 아니라 사랑을 이야기 한다. 그리고 그 사랑은 상대에 대해 가장 기본적인 예의에서 출발함을 보여준다. 예의가 없는 자에게는 죽음을 내리면서 권력행위를 사랑으로 포장하는 모든 억압을 거부한다. 그래서 난 새로운 여성 히어로로 베르트 가비뇰을 추천하다. (그런데 이미 고인이 되셨다. 마지막까지 영웅적으로 자신을 직시한 할머니께 경의를 표한다.) 

여성들의 내민 손을 어떻게 잡아야 하는가

친절하게 웃어주면 결혼까지 생각하는 남자들 - 남성문화에 대한 고백, 페미니즘을 향한 연대
박정훈 지음 / 내인생의책 / 2019년 9월

한동안 리뷰나 페이퍼를 작성하지 않고 지냈다. 게으름이 첫번째이고 책을 읽어도 뭔가 내 생각을 정리하기 힘든 것도 있고... 정리가 안되니 더더욱 글을 쓰는 행위는 도저히 수행 하기 어려운 행위로 되고 말았다. 그렇게 한동안 비어있는 서재임에도 불구하고 꾸준하게 댓글이 달리는 기이한 현상(?)을 경험하기도 했다. 뭐 진중한 리뷰도 아니고 거창한 페이퍼도 아닌 '그 페미니즘은 틀렸다' 라는 책의 200자 평인데, 200자 평의 내용은 이 책은 페미니즘에 대해 일도 모르는 엉터리다는 주장이었을 것이다. 그런데 의외로 이 책을 옹호하는 사람들 (혹은 공감하는 사람들)이 많았던 모양이다. 책에 대한 비난에 분노 조절이 안되는 분들이 꽤 많았으니 말이다. (내 페이퍼 역사상 가장 오랜 기간 동안 댓글이 달렸다)

사회적 위치로 보면 중년의 이성애자 남성이자 비장애인이고 토종 한국인인 나는 사실 페미니즘에 대해 뭐라고 언급하기도 어려운 위치이다. 일부 남성들이 페미니즘 이론서 좀 읽은 것으로 여성들보다 더 큰 소리로 페미니즘에 대해 가르치려는 사회적 분위기도 있기도 해서 더더욱 말하기 어려운 점이 있지만 사실 페미니즘에 대해 말 할 수 있는 내공도 없다. 그렇지만 사회적으로 벌어지는 차별 중에 가장 역사적으로 오래되고 고쳐지지 않는 (이 말에 분노할 사람 많겠다. 그런데 이게 팩트다) 성적 차별의 문제는 여전히 진행 중이고 이러한 문제는 신자유주의 가부장적 자본주의 사회에서는 점점 더 첨예하게 대두될 것이다. 그리고 나의 부족한 사고로나마 예견되는 것은  여성주의적 관점이야 말로 앞으로의 사회를 평등하게 전진시키기 위해서 꼭 필요하고 중요한 관점이라는 점이라는 것이다. 결국 도태되지 않으려는 남성들에게 꼭 필요한 관점이기도 하다.

이 책의 저자는 남성이고 이성애자이고 비장애인이며 토종 한국인이다. 이러한 사회적 조건 속에서도 저자는 여성주의적 관점으로 사회생활을 했고 이 점에서 나름 다른 남자들에 비하여 스스로 깨었다는 자부심을 가지고 있었지만, 수많은 여성들의 경험을 알게되면서 그것이 얼마나 피상적이고 자기 만족적인 상황인지 알게 된다. 저자는 자신의 한계를 깨닫게 되면서 이 사회를 남성의 입장에서 여성주의적으로 바라보며 쓴 글들을 모아서 펴냈다. 이런 상황이다 보니 글 마다 자기 반성과 성찰이 안들어갈 수 없다. 나에게 험한 댓글을 다셨던 분들이 이 책을 보면 저자는 마치 적국의 넘어간 스파이처럼 보일지도 모르겠다. ㅎㅎ

페미니즘으로 명명되는 수 많은 이론들이 백가쟁명식으로 떠도는 시대다. 솔직히 그 많은 논점과 논쟁들을 따라가기도 벅차고 그 차이점들에 대해 알아가는 것도 힘들다. 최근 숙대 트랜스젠더 입학 문제를 놓고 페미니즘 진영이 나뉘어 논쟁을 했던 일에서 드러나듯 생물학적 여성이라는 화두와 젠더 이분법에 대한 비판적 고찰에 대한 논의들, 그리고 여성을 단일한 하나의 정체성으로 묶기에는 민족, 인종, 계급, 기타 상이한 조건에 따라 단일 정체성으로 묶기가 너무 힘들어서 교차성을 주장하는 이론들까지... 따라가다 보면 숨이 가쁜게 사실이다. 더구나 이 사회에서 권력을 가지고 아무런 불편없이 살아가는 남성들 입장에서는 굳이 자신의 권력을 빼앗아가는 이론을 치열하게 공부할 이득이 없는데다 논의마저 복잡한 페미니즘을 머리싸고 공부할 이유는 없을 것이다.

그런데,,,,현재의 사회구조가 정말 문제가 많고 무언가 고쳐가야 할 필요가 있다고 생각하는 사람이라면 겸허가게 뒤돌아 보고 판단해야 한다. 여성주의적 시각이 가지고 있는 경계성과 진보성이 얼마나 무궁무진한지 알아봐야 할 때가 된 것이다. 그리고 여성해방은 남성억압과 동의어도 아니다.(잘 알아보지도 않고 억울해하지 말라는 말이다) 여성해방은 인간해방과 동의어다. 성적 격차와 차별은 생물학적 문제가 아니라 권력의 문제이고 인간차별의 문제이다. 기울어진 자본주의적 가부장제 사회에서 지금껏 여성들이 어떠한 처지에서 싸우고 있는지 알아 본다면 페니니즘은 남성과 여성 모두에게 새로운 전망을 안겨줄 수 있다고 생각한다. 저자도 그런 의미에서 책을 썼으리라.

예전엔 몰라도 지금은 여성과 남성은 평등하다고 주장하는 사람들에게 텔레그램 n번방 사건에서 벌어진 디지털 성폭행과 성착취 사건에 대해 심각하게 고민해 보길 원한다. 디지털 성폭행 영상을 제작한 사람만 문제일까? 이 영상을 돈까지 지불해가면 참여하고 공유한 사람들이 존재하지 않았다면 이러한 참혹한 일이 벌어질 수 있을까? 그렇게 여성을 대상화하고 물건취급하는 일에 26만명이라는 사람들이 동참하고 있는 현실에서 남성을 잠재적 가해자로서 '한남'이라고 칭한다고 삐죽거리거나 화만 내면 모든 일이 해결이 될까? 나는 여성들이 말하는 '한남'이 아니라고 말하면서 잠재적 가해자로 낙인 찍으며 남성혐오를 들먹이기 전에 왜곡된 성폭력 문화를 지속하고 있는 남자들을 제재하는 남성이 필요하다고 본다. 페미니즘은 남성들의 연대가 필요하다. 앞으로 나서서 여성의 경험을 전유하라는 말이 아니다. 여성이 앞장서서 싸우면 방해하지 말고 옆에서 조용히 어깨걸고 나가자는 말이다.

이 책의 장점은 텔레그램n번장 사건과 같은 극단적인 사례(그러나 얼마나 흔하게 일어나는 사례인가)뿐만 아니라 일상이 미세한 상황에서 관철되는 가부장적 남성주의가 얼마나 많은 여성들에게 좌절감을 주는지 반성하는 남성의 목소리다. 그 반성이 쌓이고 축적되는 것이 중요하다. 남성 중심 가붕장제에 대한 반성과 성찰이 이루어지면  남성들이 페미니스트로 정체화히지 않아도 좋다. 최소한 내민 손을 잡아주는 사람일테니까.

[100자평] 그 페미니즘은 틀렸다

그 페미니즘은 틀렸다 - 혐오에서 연대로
오세라비 지음 / 좁쌀한알 / 2018년 7월

일부 급진 페미니스트의 과격한 행위를 전체 페미니스트의 행위로 치환한 후 페미니즘의 이론, 역사, 실천을 교묘하게 왜곡하는 책... 뭔가 참신한 얘기라도 있나해서 돈 주고 구입했는데.. 페미니즘에 대한 막연한 불만을 가진 사람들에게 왜곡된 페미니즘을 선동질하는 책... 사회운동가?그저 웃지요

넘치는 책들로 골머리 앓는 나를 위하여...

책 정리하는 법 - 넘치는 책들로 골머리 앓는 당신을 위하여
조경국 지음 / 유유 / 2018년 6월

이 책의 부제가 '넘치는 책들로 골머리 앓는 당신을 위하여'다.

정말 골머리를 앓는 사람이 얼마나 될까만은 불행하게도 그 중 한 사람이 되고 말았다.

이사할 때 가장 머리 아프게 하는 짐은 나에겐 책이다.

이삿짐 센터 견적에서 부터 나의 소중한 책은 졸지에 골치 아픈 애물단지 취급을 당했고 이사한 후 정리할 때 나에게 가장 많은 숙제를 안겨준 것도 책이었다.

나름 정리한다고 정리했지만, 공간의 협소함을 극복하지 못한 책들은 결국 처분할 수 밖에 없었다.

살생부를 작성하여 단호하게 처분하여야 함에도 결국 이 핑계 저 핑계로 보내지 못한 책들은 끌어안고 있으면서 또 다시 잡은 책이 '책 정리 하는 법' 이었다.

이미 결론은 알고 있으면서... 무한한 공간이 제공되지 않는 이상 무한한 책의 소장은 불가능하다는..굳이 이 책을 들춰본 심리는 그래도 뭔가 비장의 수가...있지 않을까하는 기대감.

결국... 무한히 늘어나는 공간을 확보하는 방법은 저자도 알려주지 못했지만... 그래도 책을 보관하고 운반하고, 수선하고, 청소하는 여러가지 꿀팁은 잘 정리해서 알려주었다.

더구나 책을 보관하기 위해 헌책방을 운영하는 저자를 보고 한때나마 내가 고민했던 방향으로 전직한 애서가가 있다는 사실이 반갑고 신기했으니 나름 보람찬 독서였다고 자평한다.

책을 정리하면서 느낀 점.

직장 생활하면서 경영서나 자기계발서를 자의 반 타의 반 읽거나 참고햇는데, 책을 정리할 때 최우선적으로 정리하게 되었다. 결국 돈 버는데는 별 관심이 없거나 자기 계발을 통한 자본주의적 인간형으로 진화하기는 좀 떨어지는 사람이라는 걸 확인했다.

책관리를 너무 엉성하게 해왔다는 점. 결국 서재를 충분히 이용하지도 못하고 책만 쌓아 놓고 있었다는 점. 같은 책이 두세권씩 나올때는 울고 싶었다.

그리고 한 참 독서가 부족하다는 점. 책 욕심에 책만 사놓고 쌓아 놓았지... 읽은 책은...^^;;

그렇다고 반성하고 책을 사지 않을까? 아마도 아닐터...

이 책의 서문에서 말하 듯 '책 정리법의 핵심은 책 욕심을 버리는 것'이 정도일 듯.. '하지만 책을 사들이는 일이 애서가에겐 억누를 수 없는 본능'같다고 하면서 '이들에게 책 욕심을 버리는 일은세상에서 가장 힘든 일'이라고 하니... 득도하지 않은 평범한 인간인 나는 그저 위안 받를 뿐.

역사는 반복되는가?

아빠의 현대사 - 미래를 향한 회상 - 광주 세대가 촛불 세대에게
이근원 지음, 이은지 그림 / 레디앙 / 2013년 4월

얼마 전 트위터에서 민주노총의 민주당 점거를 비난하는 트윗글을 읽게 되었다.

언제부터 민주노총의 노동자들이 배부른 노동자가 되었는지 모르지만, 이명박근혜 정권 내내 저항하고 싸워왔던 노동단체에게 차마 듣지 못할 욕설과 저주를 뱉어내는 모습은 뭐라 할말을 잃게 만든다.

정권이 바뀌니 만만하냐는 비아냥에서 조금만 기다리면 다 해결해 줄텐데 왜 갈길 바쁜 정권의 발목을 잡느냐는 비난. 심지어 무단점거한 노동자들을 모조리 구속하라는 호통까지... 공론장의 모습은 가히 살벌하기 그지 없다.

물론 민주노총이 모두 잘했고 무조건 잘했다고 하지 않겠다. 그들도 사람인지라 그들 내부의 문제와 이해관계로 많은 시민들에게 실망을 안겨준 적도 한두번이 아니다. 그렇다고 노동문제 현안에 대해서는 어느 누구보다 헌신적으로 싸워왔던 사람들에게 보내는 비난은 처참하다. 단지 민주노총이 안타까워서 그런 것이 아니라 촛불이 지킨 민주주의와 인권이 도대체 어디로 향하는지 가늠하지 못하는 불안감 때문이다. 일부 대통령 팬덤의 무지막지함이야 대선기간 내내 겪어온 것이지만 그들이 목표한 정권창출 이후의 모습은 뭔가 처참하다.

이 책의 배경은 2008년 이명박 정권때 터진 촛불항쟁이다. 저자인 이근원은 이른바 광주항쟁 세대의 노동활동가이다. 저자의 눈으로 본 촛불항쟁의 젊은 주역들에게 저자의 삶과 그 삶의 배경이 된 시대의 상황을 이제 성인이 되어 촛불을 들고 광장에 선 딸에게 들려준다. 1980년에서 2010년 까지 저자가  노동운동가로서 활동한 내역과 만났던 사람들, 그 시대의 논점과 갈등까지 세세하게 담았다.  책으로 엮기전 '레디앙'에서 연재했던 내용이고 연재 시부터 많은 호응이 있었다고 한다.

물론 저자는 전지적 작가 시점으로 30여년 역사를 설명하지 않는다. 자신의 위치한 자리에서 이야기를 시작한다. 이 책의 역사가 사실상 30년간 노동운동사로 읽히는 이유이기도 하다. 노동운동에 대한 편견이 있거나 노동운동을 부정적으로 바라보는 사람에게 매우 도움이 되는 내용들로 그득하다. 그리고 왜 이 시점에서 민주노총은 민주당을 점거하고 또 다시 집권여당인 민주당을 압박하여 문재인 정권이 시행하려는 노동개혁에 반대하고 노동계에서 주장하는 요구들을 관철하려고 하는지 이해하기 위한 배경을 알게 될 것이다.

모든 것이 노동으로 이루어지고 노동으로 영위되는 세상이고, 노동을 하기 위해 일자리 문제가 가장 첨예한 세상이지만, 노동이 가장 천시되고 무시받는 모순된 세상. 대기업에 취직하면 노동자가 아니라 대기업맨이 되는 줄 아는 세상. 이러한 세상을 바꾸기 위해 투쟁했던 사람들의 이야기 속에는 사람냄새가 배여 있다. '사람'이 먼저라고 외치는 정부는 정말 이들에 대해서는 먼저 생각하고 있을까?

혹자는 이렇게 이야기 한다. 김대중, 노무현 민주정부 때 노동자들은 어떠했냐고? 특히 비극적 생을 마친 노무현정권때 민주노총은 참여정부에 적대적이었고 참여정부가 하는 일마다 딴지를 걸고 발목을 잡았다고. 심지어 어느 교수는 '수구좌파'라고 표현하며, 촛불을 통해 문재인 정부를 지지하는 자신을 '신좌파'라고까지 규정하는 행태를 보인다. 사회학자로 알려진 분이 '수구'와 '좌파'를 연결시킨 나이브함도 놀랍지만 이런 말장난으로 이 사회의 인권과 사회권을 지켜온 한 축을 수구우익과 동일화 시키는 만행은 참으로 역겹다.

현재를 정확하게 읽기 위해서는 과거를 알아야 한다. 아주 먼 과거도 아니다. 지금의 논란은 불과 몇십년 전의 일들만 꼼꼼히 살펴보면 그 원인과 해법에 대한 실마리를 찾을 수 있다. 과거 노무현과 참여정부의 등장에 환호했다가 등 돌릴 수 밖에 없었던 노동자들의 삶을 반추한다면, 현재 문재인 정권의 역할은 어떠해야 하는지 충분하게 고민해 볼 수 있을 것이고 그 점에서 이 책이 가진 정점은 탁월하다고 할 것이다.

역사는 반복된다. 한번은 비극으로 또 한번은 희극으로... 지금 벌어지는 민주노총에 대한 비난과 조롱은 희극으로 벌어질 역사의 반복을 보는 듯하다. 정말 역사는 반복되는가?