책 바보가 책 바보에게

서한용 씨는 서울에 사는 친한 애서가다. 작년 인스타그램에서 알게 된 분이다. 그분은 본인의 인스타그램 계정에 구매한 책들을 찍은 사진과 간단한 책 소개 글, 서평을 올린다. 웬만하면 한 번도 만난 적 없는 사람을 팔로우하지 않는 편이다. 하지만 책과 관련한 서 씨의 글 몇 편 읽고 난 후 이분의 독서 편력에 몹시 흥미를 느꼈고 서 씨의 팔로우 신청을 수락했다. 나는 한 주에 많아야 책을 10권을 사는데, 서 씨의 책 구매량이 나랑 크게 다르지 않았다. 서 씨의 구매한 책 중에 내가 산 책이 한두 권 포함되어 있었다.

서 씨의 책 사랑이 얼마나 심각한지 직접 확인해보고 싶었다. 그리하여 서울국제도서전이 열린 6월 4일 토요일에 만나자고 내가 먼저 제안했다. 솔직히 서 씨를 만나기 전까지 단 한 번도 첫 만남에 대한 불안감이나 두려움도 나지 않았다. 우리는 국제도서전이 열리는 코엑스 근처에 만났다. 만나자마자 책과 관련된 대화가 시작되었다. 전혀 어색함이 느껴지지 않았다.

내 본명은 최해성이다. 나는 재미 삼아 서 씨에게 ‘서울의 최해성(서해성)’이라는 별명을 붙여줬다. 반대로 내 별명은 ‘대구의 서한용(대한용)’이 되었다. 서해성, 대한용. 별명 한번 참 찰지구먼. 서해성과 대한용이 장거리 연애, 아니 장거리 우정이 맺어진 지 딱 1년이 지났다. 마침 서해성의 생일이 6월 1일이었다. 그래서 그분의 생일을 축하할 겸 1주년 우정을 기념하고 싶어서 알라딘 기프티콘으로 책 선물을 보냈다. 선물할 책을 고르기 전에 우선 내 책을 먼저 주문했다. 내가 읽고 싶은 책은 소중하니까.

예전에 책 좋아하는 분들한테 책 한 권을 선물한 적이 있었다. 하지만 서해성을 위한 책 선물은 특별하다. 해성이 해성한테 책 선물을 주는 건데 대충 막 고르면 안 되지. 나는 서해성 한 사람을 위한 ‘북 큐레이션’을 하는 마음으로 세 권의 책을 골랐다.

* 이레네 바예호, 이경민 옮김 《갈대 속의 영원: 저항하고 꿈꾸고 연결하는 발명품, 책의 모험》 (반니, 2023)

서해성이 구매한 수많은 책 중에 내가 샀거나 읽은 책은 기억하고 있다. 그분은 《갈대 속의 영원》을 구매했는데, 올해 내가 사서 읽은 책 중에서 ‘최고의 책’이다. 그래서 《갈대 속의 영원》과 비슷한 느낌이 날법한 책을 고르기로 했다. 그리고 나온 지 얼마 안 된 신간 도서는 고르지 않았다. 완독하고 서평으로 주요 내용을 요약한 책을 골랐다. 그래서 책 선물로 고른 책은 다음과 같다.

* 마리엘라 구쪼니, 김한영 옮김 《빈센트가 사랑한 책》 (이유출판, 2020)

애서가 지인에게 책 선물을 줄 때 반드시 고르는 책이 바로 《빈센트가 사랑한 책》이다. 내가 가장 좋아하는 화가가 반 고흐다(그다음으로 좋아하는 화가는 르네 마그리트다). 사실 반 고흐가 생전에 책을 진심으로 좋아했고, 독서 욕구가 얼마나 컸던 사람인지 아는 이가 드물다. 책과 독서에 대한 열정은 동생들에게 보낸 편지에서 확인할 수 있다.

 ‘내게는 책에 대한 거부할 수 없는 열정이 있다. 끊임없이 깨우치고, 배우고 싶은 욕구가 있지. 마치 하루하루 빵을 먹어야만 하는 것과 같아.’ (6쪽)

반 고흐가 생각하는 진정한 예술가의 역할은 ‘진실하고 정직하게 그림을 그리는 것’이다. ‘진실하고 정직하게 서평을 쓰는 것’이 내가 책을 읽으면서 살아가는 이유다. 《빈센트가 사랑한 책》은 ‘해성이 사랑한 책’이다.

* 제이미 캄플린, 마리아 라나우로 공저, 이연식 옮김 《예술가는 왜 책을 사랑하는가?: 예술에서 일상으로, 그리고 위안이 된 책들》 (시공아트, 2019)

《빈센트가 사랑한 책》과 같이 읽으면 좋은 책이다. 반 고흐와 같이 책을 엄청나게 좋아했던 예술가들은 책 사랑을 숨기지 않았고, 예술 작품으로 표현했다. 서해성이 구매한 책 사진들을 유심히 살펴보면 그분이 어떤 주제에 관심이 있는지 파악할 수 있다. 내가 보기엔 예술 관련 책이 많지 않았다. 그래서 글보다는 도판이 많이 실려 있는 예술 분야의 책 두 권을 선택했다.

* 마틴 푸크너, 최파일 옮김 《글이 만든 세계: 세계사적 텍스트들의 위대한 이야기》 (까치, 2019)

말하기와 쓰기가 하나가 되면 한 편의 텍스트(글), 또는 한 권의 책으로 완성된다. 더 나아가 책이 읽히는 순간 인간과 세계가 만들어진다. 《글이 만든 세계》는 16편의 유명한 텍스트가 만들어지고 보급되는 과정을 추적하고, 그 텍스트들이 어떻게 세계에 영향을 미쳤는지를 보여준다. 이 책이 《갈대 속의 영원》과 잘 어울려서 골랐는데, 서해성이 이미 산 책이었다. 역시 ‘서해성’답다. 두 사람의 독서 편력이 거의 비슷하면 이런 상황이 발생한다. 이럴 줄 알고 앞에 언급한 책 두 권을 골랐다.

성 세바스찬의 순교

조지 오웰(George Orwell)의 소설 《1984》에 ‘텔레스크린’이라는 영상 장치가 나온다. 오세아니아의 지배자 빅 브라더(Big Brother)는 텔레스크린으로 국민을 감시한다. 그뿐만 아니라 텔레스크린은 국민에게 영상과 메시지를 반복적으로 보여주는 선동 도구이기도 하다. 소설 초반부에 주인공 윈스턴 스미스(Winston Smith)는 고문당하는 여성이 나오는 텔레스크린 화면을 상상한다.

* 조지 오웰, 한기찬 옮김 《1984》 (소담출판사, 2021)

 그는 그녀를 고무 봉으로 죽도록 매질할 것이다. 그녀를 발가벗겨 기둥에 묶어 놓고 성 세바스찬[비밀리에 기독교를 믿다가 화살을 맞고 순교한 로마의 장교-역주]을 처형할 때처럼 화살을 있는 대로 쏠 것이다. 

(《1984》 중에서, 26~27쪽)

《1984》 역자는 성 세바스찬(St. Sebastian, 라틴어: 세바스티아누스, 이탈리아어: 세바스티아노)이 ‘화살을 맞고 순교’했다는 내용의 주석을 달았다. 세바스찬이 화살을 맞은 건 사실이지만, 순교하지는 않았다.

세바스찬은 갈리아 출신의 로마 군인이었다. 그는 디오클레티아누스(Diocletianus) 황제의 친위 대원이 되었다. 황제는 이교도 금지 정책으로 기독교 박해를 단행했다. 하지만 기독교로 개종한 세바스찬은 황제 몰래 감옥에 갇힌 기독교인들을 풀어주었다. 이 사실이 발각되면서 황제는 기독교인 세바스찬에게 활로 쏘아 죽이는 사형을 명했다. 세바스찬은 기둥에 묶인 채 군인들이 쏜 수십 발의 화살을 맞았다. 화살들이 그의 몸을 관통했지만, 세바스찬은 죽지 않았다. 이레네(Irene)라는 과부가 치명상을 입은 채 버려진 세바스찬을 치료해주었다. 회복된 세바스찬은 황제를 직접 만나 기독교 박해 정책을 비판한다. 결국 세바스찬은 군인들이 휘두른 몽둥이(곤봉)에 맞아 순교했다.

* 보라기네의 야코부스 《황금 전설》 (크리스천 다이제스트, 2007)

* [품절] 로사 조르지 《성인 이야기, 명화를 만나다》 (예경, 2006)

세바스찬의 처형 장면은 르네상스 화가들이 선호하는 주제 중 하나였다. 성 세바스찬의 일대기를 언급한 《황금 전설》에 따르면, 화살로 뒤덮은 세바스찬의 모습을 ‘고슴도치’로 비유한다. 화가들은 남성 신체의 아름다움을 표현하기 위해 온몸에 화살을 맞은 세바스찬을 반나체 모습으로 그렸다. 이러한 그림들이 많아서 세바스찬이 화살에 맞아 순교한 것으로 오인하기 쉽다.

《황금 전설》은 유럽 중세에 전해 내려온 가톨릭 성인들의 전설을 집대성한 문헌이다. 이 책의 유일한 번역본은 ‘크리스천 다이제스트’라는 출판사가 펴냈다. 크리스천 다이제스트는 ‘현대지성’ 출판사의 전신이며 현재 ‘CH북스’로 이름이 변경되었다. ‘CH 북스’는 현재 현대지성 출판사의 독립 브랜드(임프린트)로 운영 중이다. CH북스는 기독교(개신교) 서적을 펴내는 출판사인데, 가톨릭 교리가 반영된 《황금 전설》을 펴낸 점이 이채롭다. 종교 개혁 이후 기독교인들은 구교가 된 가톨릭교 성인들의 기적을 미신으로 여겨 비판했다. 《황금 전설》의 기독교인 역자는 《황금 전설》에 나온 모든 내용을 받아들일 수 없다고 명시한다. 그렇지만 중세 미술과 신학자들에게 큰 영감을 준 《황금 전설》의 영향력을 높이 평가한다.

《황금 전설》 번역본에는 세바스찬이 ‘곤장’에 맞아 순교했다고 나와 있다(172쪽).

익숙하지 않아서 어색한 세계

절판된 책이 다시 나왔다. 책 제목은 《미술과 문학에 나타난 그로테스크》. ‘그로테스크(Grotesque)’의 정의는 다양하다. 우리말로 쉽게 표현하면 ‘괴상한’, ‘끔찍한’, ‘불쾌한’, ‘기묘한’, ‘으스스한’ 등이 있다. 흔히 그로테스크라고 하면 제일 먼저 떠오르는 정의는 ‘괴상한’이다. 그렇지만 시대와 당대에 유행한 문화 양식에 따라 그로테스크의 정의가 조금씩 달라졌고, 여기에 새로운 의미들이 부여되었다. 미술 및 문학 작품 속에 반영된 그로테스크의 풍부한 정의를 분석한 책이 《미술과 문학에 나타난 그로테스크》다. 

* 볼프강 카이저 《미술과 문학에 나타난 그로테스크》 (아모르문디, 2023)

이 책의 저자인 독일의 문학비평가 볼프강 카이저(Wolfgang Kayser)는 그로테스크의 핵심을 ‘생경해진 세계’라고 주장한다. 생경하다, 일상에서 잘 쓰이지 않는 표현이라서 생소하다. 국어사전에 기재된 ‘생경하다’의 뜻은 다음과 같다. ‘글의 표현이 세련되지 못하고 어설프다’, ‘익숙하지 않아 어색하다.’ 즉 카이저가 말한 ‘생경해진 세계’는 ‘익숙하지 않아서 어색한 세계’다. 불합리하고, 비일상적이고, 상식적으로 이해할 수 없는 세계다.

* 움베르토 에코 《장미의 이름》 (열린책들, 2009)

* 움베르토 에코 《추의 역사》 (열린책들, 2008)

움베르토 에코(Umberto Eco)의 장편소설 《장미의 이름》의 작중 화자인 아드소는 그로테스크에 매료된 인물이다. 그는 젊은 수련사 시절에 성서를 처음 읽고 난 후 환상을 보기 시작한다. 그래서인지 아드소는 <요한 묵시록> 1장 19절(‘지금 본 것을 기록하여라.’)을 떠올리면서 교회의 벽과 기둥에 있는 장식을 아주 상세하게 묘사한다. 아드소는 무엇을 보았을까? 지옥에 나타날 법한 기이한 형상의 괴물과 악마를 묘사한 장식인데, 여기에 탄복한 아드소는 장식된 그로테스크한 존재들의 이름을 하나하나 열거한다(《장미의 이름》 상권, 제1일 6시과). 

 악마의 우화집에 등장하는 모든 짐승들이 추기경 회의를 위해 모인 듯, 옥좌를 향해 영광의 노래(자신들에게는 패배를 뜻하는)를 부르며 옥좌를 보호하고 있다. 판 무리, 양성 동물들, 손가락이 여섯인 축생들, 세이네레스 무리, 켄타우로스 무리, 고르곤 세 자매, 하르피아이, 인쿠부스, 용어(龍漁) 무리, 미노타우로스, 스라소니, 표범, 키마이라, 콧구멍으로 불을 뿜는 카이노팔레스, 악어, 꼬리가 여럿이고 몸에 털이 난 도마뱀 무리, 도롱뇽, 뿔 달린 살모사, 거북이, 구렁이, 등에 이빨이 나 있는 양두수(兩頭數), 하이에나, 수달, 까마귀, 톱니 뿔이 달린 물 파리, 개구리, 그리폰, 원숭이, 루크로타, 만티코라, 독수리, 파란드로스, 족제비, 용, 후투티, 올빼미, 바실리스크, 최면충(催眠蟲), 긴귀곰, 지네, 전갈, 도마뱀, 고래, 두더지, 올빼미도마뱀, 쌍동(雙胴) 오징어, 디프사스, 녹색 도마뱀, 방어, 문어, 곰치, 바다거북. 이 모든 동물의 무리가 한 동아리가 되어 득실거리고 있었다.

《장미의 이름》이 나온 지 20여 년이 지난 뒤에 에코는 ‘그로테스크 백과사전’이라 불릴만한 책을 썼다. 그 책이 바로 《추의 역사》다. 에코는 이 책에서 아드소의 정신을 마비시킨 그로테스크 미학의 특징을 시대별로 분류했다. 그리고 과거부터 현재까지 그로테스크 미학에 부합되는 문학 작품과 예술 작품들을 모조리 소개하는 등 애서가다운 면모까지 보여준다. 도판이 많이 실려 있지 않은 《미술과 문학에 나타난 그로테스크》를 먼저 읽은 다음에 《추의 역사》를 읽기를 권한다. 단, 고어 장르를 좋아하지 않거나 잔인하거나 징그러운 것을 한 번 보면 시각적 여운을 쉽게 지우지 못하는 독자는 《추의 역사》를 펼치지 마시라. 깜놀 주의!

* 이미상 외 《2023 제14회 젊은 작가상 수상 작품집》 (문학동네, 2023)

《2023 제14회 젊은 작가상 수상 작품집》을 읽은 독자들에게 ‘충격과 공포’를 선사했고, 대상작보다 더 많이 거론한 소설이라면 아마도 현호정의 <연필 샌드위치>일 것이다. <연필 샌드위치> 초반부에 묘사된 ‘연필로 샌드위치를 만드는’ 꿈속 장면은 그로테스크하기 때문이다. 꿈속 세계는 생경하다. 왜 꿈에서 연필로 샌드위치를 만들려고 하는지 묻지도 말고, 따지지도 말자. 여기에 의미를 찾으려고 하거나 억지로 꿈의 상징을 해석하려는 순간 그로테스크한 매력이 사라지니까.

좋다! 한 번 더 읽자!

그것이 삶이었는가? 좋다! 한 번 더!

(니체, 《차라투스트라는 이렇게 말했다》 중에서, 김인순 옮김, 208쪽)

최근 들어 내가 읽고 있는 책들에 신기한 공통점이 있다. 이 책들 모두 예전 독서 모임에 활동하면서 한번 읽은 것들이다.

[대구 장르문학 전문 서점 <환상 문학>-금요 독서 모임 5월의 책] 

* 올더스 헉슬리, 안정효 옮김 《멋진 신세계》 (소담출판사, 2015)

[우주지감-나를 관통하는 책 읽기 2018년 1월의 책]

* 올더스 헉슬리, 이덕형 옮김 《멋진 신세계》 (문예출판사, 2018)

* 올더스 헉슬리, 이덕형 옮김 《멋진 신세계》 (문예출판사, 1998)

[대구 장르문학 전문 서점 <환상 문학>-금요 독서 모임 5월의 책] 

* 조지 오웰, 한기찬 옮김 《1984》 (태일소담출판사, 2021)

* 조지 오웰, 정회성 옮김 《1984》 (민음사, 2003)

2018년 1월에 “나를 관통하는 책 읽기” 모임에 처음 참석했다. 선정 도서는 《멋진 신세계》였다. 내가 읽은 것은 문예출판사 판본이었다. 

당시 “나를 관통하는 책 읽기” 모임은 ‘오전 반’과 ‘저녁 반’으로 나누어서 진행되었다. 나는 ‘저녁 반(2018년 1월 25일)’에 참석했고, 모임 장소는 <읽다 익다>였다. 책방 안에 중년 여성 한 분이 혼자 있었고, 그분은 클래식 음악을 듣고 있었다. 그분은 어색함을 깨뜨리려고 내게 먼저 말을 걸었다. 클래식 음악에 대해 한참 대화하다가 그분이 대화 주제를 바꾸더니 ‘페미니즘’을 이야기하기 시작했다. 나는 페미니즘에 거부감을 느끼지 않았고, 우리는 페미니즘과 관련된 대화를 쭉 이어 나갔다. 그러더니 그분은 자기가 참석하고 있는 ‘대구 페미니즘 독서 모임’이 있다면서 소개했다. 그 모임명은 <레드스타킹>이다.

사진 출처: <환상 문학> 인스타그램

https://www.instagram.com/p/CrKP2wDJqyh/

이번 달 <환상 문학> 금요 독서 모임 도서의 주제는 ‘디스토피아’다. 《멋진 신세계》와 조지 오웰(George Orwell)의 《1984》는 가장 유명한 디스토피아 고전이다. 이 두 권을 이번 달에 읽어야 한다(!). 5월 12일은 《멋진 신세계》 독서 모임이 있는 날이고, 5월 26일에 《1984》 독서 모임이 진행된다. 《1984》는 20대 때 읽은 책이라서 올해 다시 읽는다.

[대구 인문학 서점 <일글책>-온라인 독서 모임 5, 6월의 책]

* 움베르토 에코, 이윤기 옮김 《장미의 이름: 디 에센셜 1》 (열린책들, 2022, 교보문고 한정판)

[우주지감-나를 관통하는 책 읽기 2018년 5월의 책]

* 움베르토 에코, 이윤기 옮김 《장미의 이름》 (열린책들, 2009, 전 2권)

* 움베르토 에코, 이윤기 옮김 《장미의 이름 작가 노트》 (열린책들, 2009)

정확히 5년 만에 《장미의 이름》를 다시 읽는다. <일글책-온라인 독서 모임>은 하루 10분 책을 읽는 모습을 타임랩스(동영상)로 촬영해서 카톡 채팅방에 인증하는 방식으로 진행된다. ‘크고 아름다운 벽돌 책’인 《장미의 이름: 디 에센셜 1》를 두 달에 걸쳐 완독하는 것이 <일글책-온라인 독서 모임>의 목표다.

사진 출처: <일글책> 인스타그램

https://www.instagram.com/p/CrnQGGHrfIt/

《장미의 이름: 디 에센셜 1》에 《장미의 이름 작가 노트》가 수록되어 있다. 그리고 《장미의 이름》 번역에 문제를 제기한 강유원이 번역한 <『장미의 이름』을 여는 열쇠>라는 글도 실려 있다. 이전에 나온 두 권짜리 번역본에 없는 글이다.

[<카페 스몰토크> 니체 읽기 모임 도서]

* 프리드리히 니체, 박찬국 옮김 《비극의 탄생》 (아카넷, 2007)

[<카페 스몰토크> 니체 읽기 모임 도서]

* 프리드리히 니체, 김인순 옮김 《차라투스트라는 이렇게 말했다》 (열린책들, 2015)

2021년과 2022년은 ‘읽고 서평을 쓰는 삶’으로서 제대로 살아가지 못한 해였다. 그래도 2년 동안 <카페 스몰토크-니체 읽기 모임>을 한 것이 내 삶에서 가장 큰 수확이었다. <카페 스몰토크>는 <레드스타킹> 모임 장소이기도 하다. 니체 읽기 모임은《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 끝으로 작년 말에 마무리되었다.

《비극의 탄생》을 다시 읽고 싶어서 올해 1월부터 시작된 <일글책-시카고 플랜 인문 철학 고전 읽기 모임>을 신청했다. <일글책-고전 읽기 모임> 공지 게시글이 나오기 전인 연말에 나는 《비극의 탄생》을 다시 읽을 겸 고대 그리스 비극도 읽으려고 했다. 신기하게도 <일글책>이 내 독서 계획 실행에 일조한 셈이다. <일글책-고전 읽기 모임>이 없었으면 계획만 세우고 안 읽었을 것이다.

피라냐가 식인 물고기라고?

《감각의 박물학》을 번역한 분은 백영미 씨다. 이분이 번역한 책 중에 가장 많이 팔린 책은 황금가지 출판사에서 나온 《셜록 홈즈 전집》이다.

* [개정판???] 다이앤 애커먼, 백영미 옮김 《감각의 박물학》 (작가정신, 2023)

* [구판 절판] 다이앤 애커먼, 백영미 옮김 《감각의 박물학》 (작가정신, 2004)

* 아서 코난 도일, 백영미 옮김 《셜록 홈즈 전집 3: 바스커빌 가문의 개》 (황금가지, 2002)

* 아서 코난 도일, 백영미 옮김 《셜록 홈즈: 더 얼티밋 에디션(왓슨 편)》 (황금가지, 2018)

《감각의 박물학》 초반부에 셜록 홈스가 언급된 내용이 있다. 《감각의 박물학》의 저자 다이앤 애커먼(Diane Ackerman)은 홈스 시리즈 중 하나인 장편 《바스커빌 가문의 개》에 나온 홈스의 말을 인용한다.

* 18쪽

 셜록 홈스는 『바스커빌가의 개』에서 한 여성을 편지지의 냄새로 알아보며, “일흔아홉 가지 향수가 있는데, 수사관이라면 그 정도는 구분할 줄 알아야 한다”고 말한다.

[<A Natural History of the Senses> 5쪽]

 In “The Hound of the Baskervilles,” Sherlock Holmes identifies a woman by the smell of her notepaper, pointing out that “There are seventy-five perfumes, which it is very necessary that a criminal expert should be able to distinguish from each other.”

그런데 ‘일흔아홉 가지의 향수’는 오역이다. 원문은 ‘seventy-five perfumes’다. 번역하면 ‘일흔다섯 가지의 향수’여야 한다. 《바스커빌 가문의 개》와 《감각의 박물학》 원서를 살펴보면 ‘seventy-five perfumes’라는 단어를 확인할 수 있다.

그렇다면 백영미 씨가 번역한 《바스커빌 가문의 개》를 살펴보자. 이 책에서는 번역이 잘 되어 있다.

* 《바스커빌 가문의 개》 286쪽

《셜록 홈즈: 더 얼티밋 에디션(왓슨 편》 271쪽

 “세상에는 75종의 향수가 있는데 범죄 전문가라면 반드시 그 냄새를 구분할 줄 알아야 하지.”

절판된 《감각의 박물학》 구판(18쪽)에도 오역이 그대로 있다. 단순히 번역자의 사소한 실수로 보면 안 된다. 책을 만든 편집자도 오역을 방기한 책임이 있다. 자, 다시 한번 《감각의 박물학》을 펴낸 번역자와 편집자들에게 묻는다(여기서 내가 항의해봤자 그들은 무반응으로 일관하겠지만). 구판에 있는 오역을 확인해보지 않고, 고치지 않은 이 책이 정말 개정판이라고 생각하시는가?

역자는 피라냐를 ‘식인 물고기’라고 표현했다. 그러나 원서에는 ‘식인 물고기’에 해당하는 단어가 없다.

* 233~234쪽

 아마존강 유역에서 온 친구는 메인 코스로 호두 버터 맛이 나는 가위개미와 구운 거북 그리고 식인 물고기 피라냐의 맛있는 살을 택한다.

[<A Natural History of the Senses> 134쪽]

 Our Amazonian friend chooses the main course—nuptial kings and queens of leaf-cutter ants, which taste like walnut butter, followed by roasted turtle and sweet-fleshed piranha.

역자도 그렇고, 대다수 사람은 피라냐가 날카로운 이빨로 다른 물고기의 살뿐만 아니라 인간의 살까지 뜯어 먹는다고 믿고 있다. 영화에서는 피라냐가 식인 물고기처럼 나오니까.

* 매트 브라운, 김경영 옮김, 이정모 감수 《개가 보는 세상이 흑백이라고?: 동물 상식 바로잡기》 (동녘, 2023)

그러나 피라냐의 공격성은 과장되었다. 피라냐는 죽은 물고기의 살을 먹기도 한다. 피라냐　떼에 갑자기 가까이 가지만 않는다면 그들은 얌전하게 제 갈 길을 간다. 그리고 또 인간의 살을 먹으려고 공격하지도 않는다. 그러므로 피라냐 떼가 있는 물속에서 수영할 수 있다. 실제로 피라냐 떼에 공격받아 치명상을 입었거나 사망한 사례는 드물다. (참고: 《개가 보는 세상이 흑백이라고?: 동물 상식 바로잡기》 「피나랴가 사람을 물어뜯는다고?」)