나비와 쌍칼

폰더 씨의 위대한 하루 ㅣ 폰더씨 시리즈 4
앤디 앤드루스 지음, 이종인 옮김 / 세종(세종서적) / 2003년 7월

'삶이란 무엇인가?', '꼭 살아야 하는가?' 라는 질문에 어떤 대답을 할 수 있을지 모르겠다. 어느 누구도 자신의 의지로 태어나지는 않는다. 스스로 어떤 목적을 가지고 태어나고 싶어서 존재하는 사람은 아무도 없다. 어느 날 보니까 나라는 사람이 이 세상에 살고 있는 것이다. 영문도 모른 채 이 세상을 살아간다는 것이 만만한 일이 아니다. 특별히 삶이 어렵고 고통스러울 때는 더욱 그렇다. 어떨 때는 좀 떨떠름해서 '생명'이라는 예기치 않게 받았던 선물을 뱉어 버리고 싶을 때가 있다. 가끔은 가속 페달을 밟으며 무아지경에 빠진 폰더 씨처럼, 삶과 인생에 치명적인 타격을 입히고도 싶다.

그렇게 삶의 이유를 알지 못하고 자신을 없애 버리려 했던 폰더 씨에게 7명의 사람이 나타난다. 그리고, 그들 각자의 삶을 통해 삶을 가르쳐준다. 그러나, 이 책에서 주요하게 이야기하는 바는 인생의 이유나 목적은 아니다. 삶을 꼭 살아야 하는 것이라고 일단 가정하고, 그렇다면 ‘어떻게 살아야 하는가’에 대해 초점을 맞추고 있다. 따라서, ‘위대한 폰더 씨’라는 장에서 사업가로 성공한 폰더 씨의 인생 목표나 비젼이 보편적인 인생의 목적이나 이유를 나타낸다고 일반화해서는 곤란하다. 단지 그것은 사업하는 사람으로서 폰더씨 개인의 비젼과 꿈일 뿐이다. 저자의 이야기는 ‘돈벌어서 성공하자’는 것은 아니다. 단지, 성공의 한 모습을 보여주기 위한 것 뿐이고, 어떻게 이 험난한 세상을 살아갈 것인가에 대한 문제에 해답을 제시하고 싶은 것이다.

7명이 나와서 7가지 이야기를 하지만, 다음과 같은 두 가지의 내용으로 요약할 수 있을 것같다. 먼저 개인은 이 세상 속에 정말 작은 존재임에는 분명하지만 세상에 큰 영향을 끼칠 수도 있다. 따라서, 자신과 자신의 행동을 과소평가해선 안 된다. 누구나 ‘나비 효과’의 주인공이 될 수 있다는 것이다. '나비 효과'란 중국 베이징에 있는 나비의 날갯짓이 다음 달 미국 뉴욕에서 폭풍을 발생시킬 수도 있다는 과학이론이다. 곧 작은 변화가 엄청난 변화를 초래할 수 있다는 이론인데, 특별히 7명 중 체임벌린을 통해 강력하게 이러한 메시지를 던져준다. 폰더 씨의 미래 성공 수기의 주인공을 체임벌린이 차지하는 이유는 저자가 그만큼 이 내용을 강조하고 싶은 것이다. 즉, 개인을 독립된 존재로서 인식하지 말고, 공간적 시대적 전 인류의 구성원으로서 그 중요성을 인식하라는 것이다.

둘째는 그 어떠한 상황에서도 인간은 선택할 수 있고, 그리고 그 순간에 용감하게 결정을 내리고 행동하고 책임지라는 것이다. 폰더 씨가 받은 마지막 쪽지의 내용은 이렇게 시작한다.

‘나는 이제 퍼즐의 마지막 조각을 맞추어 넣는다. 나는 인간에게 부여된 가장 큰 힘, 즉 선택의 힘을 갖고 있다.’

독일 포로 수용소에서 3년을 보낸 유대인 정신과 의사 빅터 프랭클은 이런 말을 했다. “인간의 마지막 자유는 주어진 환경에서 자신의 태도를 선택할 자유, 자신의 길을 선택할 자유이다.” 죽음 앞에서도 절망적인 상황 앞에서도 인간은 자신의 태도를 선택할 최후의 자유는 빼앗길 수 없다는 것이다. 그런데, 그 자유를 누리고 있는 사람은 많지 않은 것 같다. 자유가 있다는 것을 알아야 하고 또한 그 자유를 연습해야 한다. 평생 살면서 우리는 사는 법을 배워야 하는데 이 책은 우리의 선택의 자유가 있다는 사실과 그 앞에서 무엇을 택해야 할지에 대한 지혜를 준다. 그리고, 책의 마지막에 다시 한 번 등장하는 ‘쌍칼’은 우리에게 용감하게 선택하고 행동하기를 다시 한 번 촉구한다.

인생의 태풍 속에 있는 사람들이 이 책을 읽는다면 아마 이런 생각을 할 지도 모르겠다. '당신이 건네준 우산은 태풍을 막기에는 역부족이야.' 맞는 말이다. 이 책 한 권으로 우리가 태풍을 견디어 낼 수 있는 강력한 내적 자아를 만들 수는 없다. 주위 환경을 변화시키는 것도 힘들지만 나 자신을 변화시키는 것은 더 힘들 수도 있기 때문이다. 그러나, 태풍 속에서 우산이 날아가고 비바람에 옷이 흠뻑 젖는다고 해도 그 경험 자체에 의미를 부여하며 견디기로 선택하는 ‘한 번의 시도’는 가능할지도 모른다. 그리고 아마 그 경험은 다음에 비슷한 어려움에 닥칠 때 견디어낼 수 있는 힘을 줄 것이다. 그런 시도와 반복되는 과정을 통해 내적 자아가 성숙해 가는 것이라 생각한다.

이 책이 다소 '뻔한 이야기'임에 분명하다. 그러나 그렇다고 해서 던져버릴 만한 책은 아니다. 대장금에서 자주 나온 중종의 대사로 한 마디 하겠다.

"음...맛있구나.. 늘 먹던 xxx인데, 맛이 다르구나. 무엇이냐?"

늘 새로운 것이 우리를 감동케 하는 것은 아니다. 그리고, 우리 대부분은 진리나 옳은 것에 대하여 알고 있다. 문제는 그렇게 행동하느냐 하지 않느냐일 때가 많다. '폰더 씨의 위대한 하루'는 우리가 알고 있는 상식에 대하여 좋은 자극제이자 행동 지침서임에 틀림없다. 그렇게 하나하나 배우고 훈련해 나갈 때 어느덧 훌쩍 커있는 내적 자아를 발견할 수 있을 것이다.

엄마가 잘못했네.

나는 엄마가 좋아 ㅣ 벨 이마주 24
사카이 고마코 글 그림, 이선아 옮김 / 중앙출판사(중앙미디어) / 2002년 7월

엄마가 확실히 잘못했다.

일요일 아침에는 잠만 자고, 만화는 못 보게 하면서 연속극만 보고, 화도 잘 내고, 유치원에는 맨날 늦고 빨래도 제대로 안하고.... 그러니까 아기 토끼가 화낼만하다. 제목과는 다르게 아기 토끼는 화난 표정으로 과자 따위는 관심도 없는 듯 팔짱을 낀 채, 잔뜩 삐져 있다. 아기 토끼의 말을 듣건대 확실히 엄마가 잘못했다.

그러니까, 엄마는 벌을 받아야된다. 엄마도 나름대로 변명할 거리가 있겠지만, 아기 토끼는 참을만큼 참았다. 그래서 아기 토끼는 엄마에게 복수를 한다. 어떤 복수를 하는지 궁금하신 분은 책을 읽어보기시를... ^^

이 책은 심리학 책(?)이다. 동화의 포장을 한, 그래서 아이들에게 읽어주려고 집어들었다가 아이들을 이해하게 하는 어른들이 읽어야하는 아동 심리 서적이다. 나는 어렸을 때에 부모님의 사랑이란 완전한 사랑 혹은 그렇지 않더라도 최선을 다하는 사랑이라고 생각했다. 내가 부모가 되어 느끼는 내 아이에 대한 나의 사랑은 한 마디로 '부족함'이다. 완전이나 최선이랑은 거리가 멀다. 그리고, 끝없이 스스로의 이기심과 타협하는 순수하지 못한 사랑이다. 부모만 되면 사랑할 수 있는 사람이 될 줄 알았는데 그렇지 않은 것 같다.

아이들은 자기가 사랑받고 있지 못하다는 느낌이 들 때 말썽을 피운다. 그래서 말썽을 피워 혼나는 아이의 입가에 미소가 보이곤 한다고 한다. 심리학자들은 이것을 '모나리자의 미소'라고 부른다. 말썽을 위한 말썽이 아니라 사랑받기 위한 일종의 '쇼'라고 할 수 있다. 실제로 아기 토끼가 화를 내는 이유는 엄마의 잘못 때문이 아니라는 이야기다. 이미, 아기 토끼는 엄마의 부족한 모습을 이해하고 있다. 왜냐하면 엄마를 사랑하고 있기 때문에... 그 부족함을 이해하고 용서하고 있다. 성경에 '사랑은 허다한 죄를 덮어 준다'는 말이 있다. 모든 사람을 만족시킬 수 있도록 행동할 수 없고, 어떤 사람을 늘 행복하게 해 줄 수도 없다. 서로에게 잘못하고 부족한 점이 있기 마련이다. 특별히 부모는 아이에게 함부로 대하기 쉬운 것 같다. 자신이 편한 대로 생각하면서 말이다.

상황이 이렇게 되면, 둘 중에 하나를 택해야 한다. 서로 비난하던가 아니면 서로 사랑하고 용서하던가... 이 책이 말하고자 하는 바는 그렇다. 아이는 당신이 부족하다는 것을 안다. 하지만, 아이가 그것을 비난하고 화를 내는 것은 당신이 잘못하고 있다는 것을 인정하게 하기 위한 것이 아니다. 분명히 그것은 잘못하고 있는 것이지만, 이미 아이는 마음으로 당신을 용서하고 있다.

아이가 원하는 것은...

사랑과 관심이다.

이런 아이의 심리를 예쁜 그림과 몇 줄 안 되는 글로 엮어낸 작가의 솜씨가 경이롭다. ^^

성공하기 위해서 아침형 인간이 유리할 뿐이다.

아침형 인간 - 인생을 두 배로 사는
사이쇼 히로시 지음, 최현숙 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2003년 10월

이 책을 읽고 꼭 기억해야할 상식이 있다. 이상적인 수면 시간은 밤 11시부터 아침 5시까지이고 꼭 짝수시간이어야 한다는 것, 아침에는 이성이 저녁에는 감성적 능력이 더 활발히 움직인다는 것.  아침 운동 방법과 저녁 운동 방법, 뇌를 자극하는 방법 등... 의사로서 저자의 전문가적인 견해는 꼭 기억해야할 가치가 충분하다.

저자의 주장은 아침에 일찍 일어나는 사람이 성공한다는 것이다. 그런데, 그렇기도 하고 그렇지 않기도 하다. 책을 보면 아침에 일찍 일어나는 것으로 생활 패턴을 바꿈으로써 성공한 사람들의 이야기가 계속 나온다. 그러나, 분명 그런 사람들은 아무런 이유없이 일찍 일어나지는 않는다. 인생에 대해, 스스로에 대해 다른 견해나 각오를 함으로써 아침에 일찍 일어나게 되는 것이다. 즉, 생활 패턴이 성공을 가지고 오는 것이 아니라 성공하고자 하는 의지가 생활 패턴의 변화를 가지고 온 것이다.

옛날 사람들은 거의 다 아침형 인간이었다. 그러면 옛날 사람들은 다 행복하고 여유로운 삶을 살았는가  하면 그렇지 않다. 현재에도 아침에 일찍 일어나고도 실패한 사람들의 이야기를 이 책보다 훨씬 두껍게 출간할 수도 있다. 즉, 아침형 인간이 능사는 아니다.

나는 일본 사람들의 자연 숭배 사상이 상당히 위험하다고 생각하는데, 일본 사람들의 태도는 자연을 보호하고 가꾸어야 한다는 차원에서 넘어서서 그것에 순응하고 숭배해야 한다는 사상으로 나아간다. 가이아 이론의 충실한 추종자들이라고 할 수 있다. 그래서, 사실 이 책에서 주장하는 아침형이 되라는 기본 근거가 좀 아슬아슬하게 느껴진다. 분명 이 주장의 근간에는 자연 숭배라는 사상적인 기반이 있기 때문이다.

빅터 프랭클이라는 유대인 정신과 의사가 아우슈비츠에서 험한 시간을 보내며, 그는 사람은 어떤 환경에도 적응할 수 있다는 도스토예프스키의 말에 공감하여 이렇게 얘기했다.

"사람은 어떤 상황에도 적응할 수 있습니다. 하지만 어떻게 그럴 수 있는지에 대해서는 우리에게 묻지 말아주시오."

인간은 위대하다. 그러나, 어떻게 그럴 수 있는지 상식을 넘어서고 설명을 할 수 없는 경우가 허다하다. 즉, 아침형이건 저녁형이건 올빼미형이건 그 어떤 상황에서도 인간은 적응하고 성공할 수 있다.

나는 이 책의 묘한 뉘앙스인 자연에 순응해야 성공할 수 있다는 기본 사상에는 반대한다. 하지만, 자신의 인생이 소중하다고 생각하는 사람, 시간을 아끼고 싶은 사람에게 아침형 인간은 분명 더 유리한 생활패턴임에는 분명하다. 즉, 낮에 일하고 밤에 자는 것이 인간에게 더 적합하다는 것이다. 그리고, 당연히 이 책은 아침형 인간이 성공한다는 절대적인 진리가 아니라 왜 아침형 인간이 유리한가라는 과학적이고 실증적인 근거를 제공하는 데 그 가치가 있다.

사람은 그렇게 사랑하고 사랑받게 되어 있지.

[노부영] Love You Forever (Paperback + CD) - 노래부르는 영어동화 ㅣ [노부영] 노래부르는 영어동화 134
Sheila McGraw 그림, 로버트 먼치 글 / Firefly Books / 2006년 4월

나는 이 순간을 기다려왔다. 아이에게 동화책을 읽어주고 'Good night kiss'를 하는 영화에서 흔히 볼 수 있는 이 장면을 나는 기다려왔다. 보기만 해도 따뜻함과 사랑이 느껴지는 이 장면을 말이다. 아직 우리 아기가 어려서 동화책을 이해할 수준이 아니지만, 그래도 미리 동화책을 읽어보며 예습을 하고 싶은 마음이 들었다.

동화책은 겉에 사탕 코팅을 한 약과 같다. 분명 재미있는 이야기이지만, 그 안에는 인생에 두고두고 유익을 주는 약이 있기도 하고 죽을 때까지 쓴 뿌리로 남는 독이 있을 수도 있다. 겉에 있는 사탕의 단 맛 때문에 알아차리기는 어렵지만, 그 영향력은 오래오래 남는다. 어른이 보면 대강 그 약의 정체를 알아차릴 수 있다. 사실, 내가 어른이기 때문에 그렇게 말하고 싶다.

이 책은 동화책이지만, 아이를 위한 책이 아닌 것 같다. 아이를 키우고 달래는 데 지친 많은 부모님들을 위해 지어진 책인 듯 하다. 아기의 미소는 온갖 시름을 한 순간에 없애주지만, 그 미소는 오래 가지 않는다. 세상에 대한 호기심으로 아기는 모든 사물을 찔러본다. 그리고, 가능한 모든 행동을 한다. 친구들을 사귀고 사춘기가 되면서 책에 나온 내용처럼 정말 동물원에 자식을 맡기고 싶은 때가 올 지도 모른다. 책을 보면서, '그래 우리 애도 이럴 때가 오겠지.'하고 마음의 준비를 다시 하기도 했다. 그리고, 그 아이가 독립을 하고, 부모곁을 떠나는 순간도 올 것이다. 평범한 이야기이다. 하지만, 사람사는 것이 다 그렇다.

이 책은 아이를 낳고, 키우고, 독립시키고, 스스로는 노인이 되는 그 과정을 한 눈에 보도록 해준다. 정말 평이한 이야기이지만, 그런 일련의 과정을 높은 곳에서 한꺼번에 조망하게 해 준다. 그리고 현재의 순간을 전체의 일부분으로써 인식할 수 있도록 도와 준다. 때로는 힘들고, 지긋지긋한 순간도 있겠지만, 나도 언젠가 내가 베푸는 사랑의 대상인 내 아기에게 똑같이 사랑의 대상이 될 때가 올 것이다. 그 때는 나도 어린 아이처럼 내 아이의 품에서 안식과 평안함을 누리게 될 것 같다.

'사람은 그렇게 사랑하고 사랑받게 되어 있지... '

사랑은 소진되지 않는 것 같다. 한참을 있다가 되돌아오기도 하고, 또 다른 이들에게 흘러서 전달되기도 하는 것 같다. 나는 부모로서 자식에게 마르지 않는 사랑의 샘이 될 수 있을까?

한 마디 덧붙이고 싶은 장면이 있다. 동화책의 그림을 보면 엄마가 아들의 집에 사다리를 타고 창문으로 넘어가서 다 큰 아들을 안고 노래부르는 장면이 나온다. 동화책이기에 가능한 과장된 그림이었지만, 보기 좋았다. 엄마의 마음은 아들이 어른이 되었을지라도 그의 방 창문을 매일 넘어 들어갈 것 같다.

오른손이 하는 일이 왼손이 모르게 할 수 있는 방법

베푸는 삶의 비밀
고든 맥도날드 지음, 윤종석 옮김 / IVP / 2003년 9월

너의 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라. 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라 - 마태복음 6:3~4 -

은밀함은 은밀해야 함을 인식해야 하는 순간 그 가치를 잃는다. 이미, 그의 마음이 순수함에서 거리가 멀어졌기 때문이다. 은밀함은 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 되는 순간 자연스럽게 이루어질 수 있다. 그러나, 이 일은 분명 쉬운 일이 아니다. 오른손이 하는 것을 어찌 왼손이 모른단 말인가?

나누고 베푸는 것 자체도 인간 본성상 쉬운 일이 아니지만, 그것을 제대로 하는 것은 훨씬 더 어려운 일이다. 단지, 이웃을 사랑하는 마음만으로는 부족하다. 근본적인 변화가 있기 전에는 인간 내부에 깊이 자리잡은 이기주의적 성향을 떨쳐버리기 힘들다. 이 책은 인간의 이기적인 성향을 극복하고 무의식의 영역까지 베풂의 정신이 침투하여 그러한 삶이 자연스러울 수 있도록 돕는다.

책은 크게 여섯 부분으로 나누어져 있다. 각각의 소주제별로 짧은 묵상이 여러 편 들어 있다. 이 책은 단지 베풀라고 강요하지 않는다. 나누기 위해서는 우리는 하나님의 성품을 닮아가야 하며 청지기로서의 역할을 늘 인식하고 있어야 함을 강조한다. 그리고, 재물보다는 하나님을 믿는 믿음이 우선시되어야 하며, 겸손하게 하나님 외의 우상을 버려야함을 이야기한다. 최종적으로 저자는 우리에게 베푸신 하나님의 사랑을 인식할 때 나누는 삶을 실천할 수 있고, 그 때 우리의 삶은 더 풍성해진다고 말한다.

저자는 우리에게 베푸는 삶의 원리와 방법, 그리고 그 유익들을 이야기하고 있다. 강요가 아니라 이 책의 제목대로 그 비밀을 알려주고 있다. 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라는 성경 말씀은 내 몸을 무의식적으로 본능적으로 사랑하는 것처럼 그렇게 이웃을 사랑하라는 의미일 것이다. 그러나, 그런 본능은 일순간에 주어지는 것이 아니다. 훈련을 통해 습관을 기를 수 있고 그것을 통해 그것이 본능이 될 수 있을 것이다. 그렇게 될 때에 비로소 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하는 것이 가능할 것이다.

그것은 어려운 일이지만 그러기에 더 가치있는 일이고 또한 하나님께서 갚으신다는 보장까지 하셨다. 하루 아침에 될 일은 아니지만, 이 책의 도움을 받아 하루하루 묵상하며 훈련해갈 때 어느 새 다른 이들에게 자신의 재물과 시간, 재능을 기쁘게 나누어 주고 있는 자신의 모습을 발견할 수 있을 것이다.