1998. 06.14
0. 에듀케이션널 스릴러?
여고괴담은 공포영화라고 하기엔 너무도 현실비판적인 측면이
있다.(물론 난 공포 혹은 호러영화로 이야기 되는 영화들의 주된
특성을 알지 못하지만...) 사실 그 영화가 그리 소름끼친다거나
무서움을 전해 준 것은 아니기에 그것이 공포영화인지, 아니면
현실 비판을 과장을 통해 재현해내고자 했던 것인지, 또 아니면
그러한 현실이 이젠 아무런 감흥도 못 미칠 정도로 내게 혹은
우리에게 체화되어 있는 것인지 모르겠다.
나는 여고괴담을 입시위주의 교육현실을 비판한 교육영화의 한
부류로 분류하고 싶다. 늙은여우와 미친개로 대변되는 '선생님'
의 세계와 교복을 통해 획일화된 상징성을 갖는 아이들...
물론 학교라는 현장엔 코찌를 하고 '씹할과 썅년/좆나와 미친년'
이란 단어를 자유자재로 구사할 수 있는 아이들도 있고, 김규리
(작중 이름을 까먹었다~ 크!!)와 같은 대학진학을 포기한, 그래
서 늘 반 평균을 깎아먹는 아이들도 있다.
그러나 그들이 이 공간에서 버틸 수 있는 유일한 방법은 '진주'
로 대변되는 조용한/아무에게도 그들의 존재를 들키지 않는 부
류의 아이들처럼, 쥐죽은 듯이 적응하던가 아니면 아예 사라지
는 것일게다. 혹시라도 그들이 그들의 존재를 들키는 날엔 싸이
코 선생의 스트레스 해소용이 되어 버리고 만다.
0. 이 영화는 극단적인가?
이 영화는 물론 누구의 시각으로 보느냐에 따라 '극단'적이라는
말을 피하기는 어려워 보인다. 대부분의 선생들을 싸이코 혹은
정신이상자로 폭력선생이나 학생들 사이를 이간질 시키는 자,
고3의 비인간화를 조장하는 인물로 만들어 놓았기 때문에, 기득
권의 눈으로 이 영화를 본다면, 혹은 경험하지 못한자로써 이
영화를 본다면 분명 극단적이거나 '과장된 현실'로 받아들여질
수밖에 없을 것이다.
그러나 교육공안에서 인간적이기를 포기하지 않은 아이들에게,
또한 자신의 존재를 드러내고자 했던 '문제아'에겐 그것은 분명
한 현실이다.
0. 귀신만이 적응할 수 있는 공간-학교
"9년간 난 나의 존재를 들키지 않았어~/학교의 한 부속품처럼
그냥 자리를 채우고 앉아 있기만 하면 됐지."
결국 귀신임을 들켜버린 진주가 9년전의 친구이자 지금은 그 학
교의 신임교사가 되어 돌아온 은영에게 하는 말이다. 처음에는
그냥 졸업장이 갖고 싶어 학교를 계속 다니고 있다는 진주... 그
러나 9년 동안 계속 학교를 다니고 있는 그녀는 친구가 없다.
학교라는 공간에서 친구를 사귄다는 것은 금기이자 사치이므로.
그리고 사귐이란 선생들로부터 허락되지 않은 이단적 행위이므
로~
이 영화에서 귀신 곧, 비인간으로 대표되는 진주는 학교라는 공
간에 가장 적합한 인물이다. 자신을 드러내지 않고, 있는지/없는
지 조차 알 수 없는 존재. 오히려 자신의 존재를 드러낸 김규리
와 같은 인물은 이 공간에서 살아남기가 힘들다.
이 영화에는 성적만능 이데올로기와 경쟁 이데올로기 그리고 획
일주의로 대표되는 학교. 아이들에게 학교의 부속품이기를, 감정
없는 인간이기를, 아무런 의미없는, 왔다가 그냥 훌쩍 가버리면
되는 인간이기를, 있는 듯 없는 듯한 인간이기를, 가장 비인간이
되기를 가르치는 공간인 학교에 대한 비판이 담겨있다.
그러나 그것으로 끝나지 않는다. 기존의 선생으로 대표되는 늙
은여우. 신임교사 은영에게 "너도 결국 늙은 여우가 될꺼야~"라
고 말하는 진주를 통해 이 영화는 교육의 폐단이 계속될 것임을
암시하고 있다. 그리고 여느 스릴러처럼 이런 일들의 반복을 상
징하듯, 만년 2등만 하다가 자살해버린 한 아이가 진주가 사라
진 자리를 대신하며 영화는 끝난다.
0. 너도 결국 늙은 여우가 될꺼야~
"너도 결국 늙은 여우가 될꺼야"
난 이말이 가장 인상에 남는다. 고3을 거친 사람이라면 그 공간
의 소통없음과 숨막힘, 그리고 입시제도에 대한 문제의식을 경
험했을 텐데도, 억압의 상태에서 벗어난 나는 그리고 우리는 언
제그랬냐는 듯이 그 곳을 잊고, 아주 당연한 "통과의례" 정도로
여기고 있었기 때문이다. 여전히 아이들은 죽어가는데....난 이미
늙은 여우가 되어 있던 것이다.