내부자의 시선으로 본 부산의 장소

부산의 장소를 걷다 ㅣ 부산대학교 한국민족문화연구소 로컬리티 교양총서 4
부산대학교 한국민족문화연구소 지음 / 소명출판 / 2016년 12월

  며칠 전 부산 영도의 중리해변을 다녀왔다. 이전에 있는 자연스럽게 난 태종대로 향하는 산길과 해녀할머니들이 차린 난전이 사라지고 길도 막혀 버렸다. 제주도에서 삶을 찾아 온 이 곳에서 물길질로 걷어올린 싱싱한 해산물로 차린 좌판시장은 사라지고 그 자연스러운 중리 풍경도 사라져 버렸다. 더불어 머지 않아 노년의 해녀할머니들도 사라질 것이다. 내가 당골로 찾던 키다리 해녀 할머니는 작년부터 몸이 않좋아 못나오셨다. 사라져가는 부산의 풍경이고 또 사라져가는 향수의 풍경이다.

  부산의 전근대성과 근대성 그리고 현대성이 공존하는 공간, 부산은 역사적으로나 시대적으로나 상당히 입체적인 도시다. 산과 평야와 바다가 공존하는 지형적이고 자연적인 측면도 그러하고 임진왜란과 일제강점기 그리고 한국전쟁과 피란민들의 삶 그리고 항구도시로서 개방과 문화적 교류가 섞여 흘러온 오래된 시간의 기억을 품고 있기 때문이다. 단지 매스컴과 소비지향의 맛과 볼거리를 소개하는 부산 홍보 영상이 아니라 부산을 사랑하고 부산을 품고 사는 내부자의 시선에서 부산의 장소와 역사를 애정있게 들여다보고자 한 시도가 바로 이 책이다.

  반 세기를 넘게 살아온 이 부산의 할아버지 할머니들에겐 이 도시가 얼마나 삶의 고통이었고 애환이었고 또 희망이었을까? 일제강점기부터 고국으로 귀향하는 그들의 마음과 조국에서 새 삶을 펼치기 위한 희망을 안고 올랐던 관부연락선, 그리고 한국전쟁으로 흥남부두에서 밀려오고 피란민으로 육로로 피난온 사람들이 생존하나의 문제로 이를 악물고 살았던 산복동네 판자촌, 식민의 다리인가 민족의 다리인가 보다 클로즈업 시선을 필요로 하는 영도대교, 미군의 원조와 물자 양공주의 탄생과 미군에 대한 부정적 시각 그리고 물질적으로 풍요롭고 패권이 있던 미국 문화에 대한 동경이 공존했던 하야리아부대 이 모든 것들이 역사 속으로 묻혀 갔다.

  부산에 오면 새로 단장된 산복도로를 돌아야 하고 감천문화마을은 필수코스고 흰여울 마을, 영화의 거리를 보아야 하고 이재모 피자와 돼지국밥은 꼭 먹어야 한다. 또한 깡통시장과 씨앗호떡, 자갈치시장을 들러야 한다는 상품화되고 소비시선의 향유거리로 전락한 부산의 상품들 이면으로 그 속에서 삶을 향유했고 꿈을 꾸었고 절망했고 아파했던 사람들이 있었다. 이들의 기억과 역사를 되살려내지 못하면 부산은 그저 한낱 소비와 관광도시로 전락해버릴런지도 모른다.

  그렇다고 이 책은 우리 부산의 역사와 과거만 쫓는 것은 아니다. 새로 개장된 송도 해수욕장과 광안대교, 영화의 전당의 의미와 현재적 의미를 되짚어보면서 부산이 앞으로 나아가야 할 방향도 모색하게 한다. 한편 부산의 경제발전과정에서 분출된 조선방직주식회사 여공들의 데모와 10.26 부마항쟁과 그 대가로 재벌길들이기 차원에서 진행된 정권의 탄압으로 공중분해된 국제상사와 부산이라는 도시의 쇠퇴는 부산을 절망과 보수의 도시로 만들었다. 이 도시가 다시 진보와 변화하는 세상의 희망이 되기까지 어떤 노력들이 필요할까? 그리 멀지 않은 고리에는 우리의 삶을 위협하는 원자력발전소를 끼고 불안한 삶을 이어가고 있다. 이 위협을 넘어 희망도시 부산으로 가는 길을 모색한다. 프라이부르크처럼.....

  앞으로도 계속 이어가야할 삶의 터전이고 삶의 바다인 부산에서 우리는 어떤 것을 기억하고 되살려내어야 하고 어떤 것을 수정해야 하는지에 대한 진지한 고민의 출발점으로 읽어주면 좋겠다. 아직 더 애정의 눈으로 보아야 할 부산의 곳곳이 많음을 생각하며 부산의 정체성에 대해 시민 한 사람으로서 애정을 가지고 읽어봐야 할 책이라고 생각한다.

한국교육에 던진 돌

대한민국의 시험 - 대한민국을 바꾸는 교육 혁명의 시작
이혜정 지음 / 다산4.0 / 2017년 2월

  대한민국의 시험제도는 적정한가? 대한민국의 교육은 지금 새로운 세기가 진행되고 있다. 그 세기에 한국의 성장은 이미 정체되었고 사회는 고령화에 저출산 현상으로 인해 한국의 미래는 암울하다. 한국이 더욱 눈부신 성장을 하는 것은 요원한 일이 되어버렸다. 한국의 저성장과 정체성을 벗어나기 위한 두 돌파구가 있다고 나는 생각한다. 하나는 한반도의 통일이다. 그로 인한 남북경제협력과 교류는 세계의 자본과 에너지를 한반도로 모여들게 할 것이다. 그리고 그 과정에서 보다 먼 미래를 준비하는 과정이 우리나라 내부의 혁명, 즉 교육 혁명이다.

  저자는 한국 교육의 문제점을 교육학자로서 그리고 아이를 키우는 어머니의 입장에서 또한 한국 엘리트주의 교육에서 엘리트로서 서울대 출신으로 가지는 이데올로기를 모두 한 몸에 가지고 한국 사회의 교육 현실을 적나라하게 분석해간다. 일반 교육 과정을 포기하는 아이들이 늘어나고 있고 아이들이 더 이상 교실에서 배움을 거부하고 학교생활에 행복해 하지 않고 더 이상 수업에 의미를 두지 않는 현실은 우리 사회의 미래를 더 절망스럽게 한다. 이런 문제는 어디에서 출발하고 있고 도대체 어디에서 바꾸어야 할 지에 대해 이 책은 명확히 보여준다.

  교육제도의 핵심은 대학입시이고 그 대학입시의 관문은 대학수학능력시험이다. 이로 인해 수많은 수험생이 목을 매어 공부하고 인생을 바친다. 하지만 이 평가방법은 나아가서 대한민국의 모든 학교에서 일상화된 평가 방법으로는 한국 교육의 고질적 문제를 고칠 수 없다고 말한다. 오히려 평가방법을 바꾸어야만 대한민국의 교육이 살아나고 또 한국의 미래도 살아날 수 있다고 한다. 배움을 거부하는 교실엔 일방적으로 교과의 내용을 주입시키려는 교사가 있다.  그동안 많은 연수와 책을 통해 나름대로 나도 수업방식의 개선을 꾀하고 있다. 아이들이 스스로 공부하려는 마음이 없다면 그 어떤 형식의 수업도 의미가 없을 것이고 아이들이 배우려는 열정과 의지가 강하다면 또 어떤 형태의 수업도 최고의 결과를 가져올 것이기 때문이다.

  그러나 21세기를 살아가는 지금, 미래의 직업환경이 요구하는 능력을 학교가 아이들에게 길러주어야 한다는 요구는 현실이다. 아니 길러준다는 표현보다 아이들이 스스로 자신의 능력을 끄집어내도록 교육환경과 수업환경을 구성해야 한다는 것이다. 수동적인 학습 습관을 능동적인 학습 습관으로 바꾸어야 한다. 따라서 열린 마음으로 세상의 변화를 수용해야 하고 또 그에 따라 자신의 수업을 바꾸어야 하는 것은 이 시대 교사의 소명이다. 그 변화의 정점에 시험이 있다. 평가방식의 변화가 학습방법의 변화를 가져온다. 나부터 바꾸어보자.

  대한민국의 새로운 출발점은 시험의 변화이다. 그리고 교육의 변화이며 그에 따라 달라질 아이들의 변화이고 그 아이들이 성장해서 일구어낼 한국 미래의 변화이다. 그 변화의 출발점이 지금 교육환경에서 평가인 시험을 바꾸는데 있는 것이다.

무산스님 선시

무산 오현 선시
조오현 지음 / 문학나무 / 2018년 4월

  내가 설악에 다녀오고 며칠 지나지 않아 신흥사의 스님의 부고가 신문에 났다. 평소 스님이 보인 행에 많은 사람들과 신도들의 존경을 받고 있었고 유투브에서는 문재인 대통령과의 일화와 전태일 열사의 어머니 이소선 여사와의 인연을 소개하고 있었다. 공부한 사람이 가지고 보는 식견은 남다르다. 그 식견으로 삶을 살아가고 흔적을 남기어도 그것은 남긴 것이 아닌 것이다. 그래서 스님의 선시가 궁금했다. 선시란 어떤 것인지에 대해서도 가장 이 시대를 가까이 살아갔던 스님의 선시가 궁금해졌다.

  그렇게 해서 오게 된 책이 이 책이다. 그러나 정작 스님의 선시는 몇 편 수록되지 않았다. 좀 더 스님의 시를 더 수록했다면 좋았을텐데....스님의 기억하는 시인들의 헌시가 많은 분량을 차지하고 있었다. 그러나 몇 편 되지 않는 스님의 선시는 좋았다. 스님의 선시를 나의 식견으로 어찌 알까마는 공부삼아 한 두 편 올려본다.

  "된 바람의 말"

서울 인사동 사거리

한 그루 키 큰 무영수

뿌리는 밤하늘로

가지들은 땅으로 뻗었다

오로지 떡잎 하나로

우주를 다 덮고 있다

"사랑"

사랑은 넝쿨손입니다

철골 철근 콘크리트 담벼락

그 밑으로 흐르는

오염의 띠 죽음의 띠

시뻘건 쇳물

녹물을

빨아먹고 세상을 한꺼번에 다

끌어안고 사는 푸른 이파리입니다

잎덩쿨손입니다

사랑은 말이 아니라

생명의 뿌리입니다

이름 지을 수도 모양 그릴 수도 없는

마음의

잎덩쿨손입니다

하나님의 떡잎입니다

부처님의 떡잎입니다

주역을 배우다

주역강의
남회근 지음, 신원봉 옮김 / 문예출판사 / 1997년 9월

  공자님이 오십에 들어 공부하기 시작하였다는 주역. 세상과 우주의 진리와 이치가 변화하여 인간이 삶에 영향을 미치는 면들을 관찰하기 위해 공부한 것이다. 태극이 펼쳐져 음과 양의 양극이 되고 그것이 펼쳐져 사괘 그리고 팔괘에서 64괘에 이르기까지 인생의 변화무쌍과 길융화복에 대해 설명하고 있어 이해관계를 탐하는 사람들의 주된 공부거리가 되어 왔다. 그러나 우주의 본성과 진리에 대해 마음이 깨어 있지 않으면 이 주역 공부 또한 제대로 할 수 없다.

  그래서 마음공부가 되지 않으면 자신의 마음을 가라앉힐 수 없고 그러면 우주의 변화의 기미를 알아서 그 변화방향을 연구하여 삶을 조정하고 우주의 변화에 화하게 하는 작용을 감당할 수 없다. 그러하니 공자님께서도 나이 오십에 이르러서야 주역에 심취하셨고 주역을 베고 주무셨다. 늘 머리맡에 두고 아니 늘 마음 속에 품고 공부하는 자세로 화두처럼 갖고 있어야 비로소 주역의 이치를 알 수 있기 때문이었을 것이다.

  남회근 선생님의 주역을 언젠가 공부하고 싶다는 마음을 내었고 그래서 이미 책이 몇 권 있다. 그런데 늘 때를 가늠하다 이제 이 책을 시작으로 주역 공부에 입문한다는 마음으로 출발하게 되었다. 아직은 괘의 내용과 효의 내용을 알지 못하지만 천천히 공부의 소재로 삼아서 알아가려고 한다. 더불어 늘 마음이 깨어서 변화의 기미와 일상의 인연들을 살필 수 있도록 날카롭게 마음을 갈아두여야 하겠다.

  주역의 글은 그 자체로 많은 인생의 진리를 포함하고 있다. 그래서 단순한 처세를 넘어 인생의 바른 길을 걸어가는 데에도 많은 도움이 되는 문장이 많다. 또한 그 문학성이 뛰어나 주역을 여러 번 읽어나가면서 문장공부와 다양한 공부를 중첩하여 할 수 있겠다. 무엇보다 인생의 어려운 상황에 대해 어떻게 마음을 쓰고 어떻게 이 난관을 받아들여서 인생의 도움되게 헤쳐나갈 것인가를 탐구할 때 주역공부는 특히 많은 도움이 될 것 같다.

  인생의 스승이 곁에 있으면 그 스승의 길을 따라 가는 것만으로도 길을 잃지 않을 것이지만 그런 스승이 곁에 없다면 동서고금의 고전을 스승삼아 한 생을 살아가는 것도 가치가 있다. 나에게 이제 주역은 어떤 의미의 책이 될 것인지 그 결과가 사뭇 궁금하다. 이 공부를 통해 내가 더욱 공부하는 데 힘이 붙어 부처님 전에 복 많이 짓기를 발원합니다.

무언가를 가르치기 전에 먼저 마음을 열고 다가가라

선생님의 영혼을 위한 닭고기 수프
잭 캔필드.마크 빅터 한센 지음, 에이미 뉴마크 엮음, 최선경.김병식 옮김 / 지식프레임 / 2018년 4월

  이 책은 선생님들의 이야기로 교사들에게 감동을 주는 책이다. 나는 왜 교사가 되었을까? 제대로 가르치지도 못하고 그래서 제대로 교사가 되어본 적이 없는 나는 왜 교사가 된 것일까? 하고 나에게 묻게 되었다. 나아가 제대로 살아본 적도 없는 나는 왜 살아가는 것일까? 하고 또 묻게 된다. 이 책은 어떻게 보면 힐링의 책일 수 있지만 어떤 면에서 보면 다시 막중한 책임감을 느끼게 하는 책이기도 하다. 한 사람의 가장으로서 제대로 사는 것이나 한 인생으로 건강하게 사는 것이나 한 교사로서 학생들과 보람있고 가치있는 학교생활을 하는 것은 다르지 않는 일임을 알기 때문이다.

  이 책의 이야기들은 하나 하나 감동적이다. 교사가 교사의 봄분으로 가르치는 것을 행복으로 느끼며 그것에서 보람을 갖는 이야기들도 있다. 그러나 더욱 감동적인 것은 교사가 한 인간으로서 학생을 한 인간으로 다가갈 때 마음이 열리는 순간이다. 그것은 만남으로 인해 영혼의 떨림이 시작되는 순간이고 이렇게 영혼이 떨린 이후는 다른 사람으로 거듭 태어나는 사건이 되기 때문이다. 아이를 바꾸는 것은 교사의 전문적 지식이 아니라 그 지식으로 포장된 열정이며 또 그 지식을 인연으로 만난 한 영혼과 다른 영혼의 만남이기 때문이다,

  한 영혼과 다른 영혼이 만나 한 영혼이 성숙해간다는 것은 참으로 아름다운 일이다. 우리는 간디와 비노바바베에서 영적 스승과 제자와의 관계에서 그 삶의 가치로움을 볼 수 있기 때문이다. 그것이 어느 뛰어난 영적 스승이 아니라 평범한 두 영혼이 만나 이렇게 아름다운 일을 이루어낼 수 있다는 것이 바로 교육현장의 매력이 아닐까 하고 생각하게 된다. 두 따듯한 영혼이 만나든 한 영혼과 상처입은 영혼이 만나든 사랑으로 품어서 성장하길 바라는 마음이 이런 위대한 기적을 만들어낼 수 있다는 사실에 놀란다.

  그러고 보니 난 참으로 어리석은 영혼이다. 이런 세상의 진리가 도처에 있는데도 내 마음이 깨어 있지 못하여 소중한 순간의 인연들을 얼마나 놓치고 사는 것일까? 물론 그것이 의도적인 것이어서는 곤란하겠지만 따듯하고 사심없는 사랑의 마음이 이루어낼 수 있는 위대함에 대해 그리고 우주가 만들어내는 이런 기적에 대해 우리는 아는 것이 너무 적지 않은가? 어느 거창한 무대를 필요로하는 것도 아니고 내 열린 마음 하나가 출발점이 되어 이루어지는 인연들에 감사하며 살 때 어쩌면 그 기적들은 잠재된 형태로 우주에서 늘 만들어지고 있는 것은 아닐까? 하는 생각이 든다.

  반짝이는 눈빛, 스스로 해냈다는 성취감, 그리하여 아픈 아이가 스스로의 힘으로 교사의 필요없이 떳떳한 성인으로 성장해가는 것....어쩌면 그것은 영혼의 성장에서 성인을 만나 범부의 삶이 진화하는 모습과 닮았다는 생각이 든다. 우리 모두는 성인이 되어야 한다.