영적 성장에 관한 이야기....

게리 주커브의 소울스토리
게리 주커브 지음, 이현주 옮김 / 나무심는사람(이레) / 2003년 11월

여섯번째의 감각이야기로 시작되는 이 책은 영혼에 관한 이야기이다. 그 여섯번째의 감각은 직감으로 영혼으로 이르는 문이다. 우리는 자신이 지금 보이고 느끼는 것만이 자신의 존재가 아니라 감추어진 부분이 있음을 알아차려야 한다.

내가 늘 일상에서 느끼는 여러가지 감정의 굴곡에 시달리면서도 때로는 그것을 지켜보는 무엇인가가 존재함을 느끼게 되고 때로는 그 지켜보는 것에 의해서 감정의 굴곡속에 내가 파묻히지 않고 그것을 관망하게 되고 때로는 그것을 내가 극복할 수도 있음을 보게 될때 나는 늘 내가 떠오르는 감정을 생각하는 것이 순간 순간마다의 나의 선택에 달려있음을 알게 된다.

내 속에 영원한 존재인 또 다른 나가 존재한다는 사실을 인식함으로써 나는 의식적으로 달라지기 시작한다. 그것은 내가 몸을 갖고 생활하는 사회적 존재로도 드러나게 된다. 내가 가장 의미있게 생각하고 만나는 사람들(그것은 이미 오랫동안 내가 삶의 깊은 안개속을 헤매일때 간절하게 내면으로 바라고 있던 그것이었다.)과 그 만남 속에서 이루는 영적인 성장에 관한 이야기가 그렇고, 가족관계와 부부관계 속에서 내가 영적 성장을 도모하기 위해 존재하는 모든 일들에 대한 이야기가 그렇다.

가슴이 이야기하는 대로 따른다는 것, 그것은 내가 본래 가진 인생의 교훈인 영적인 성장을 위한 우주적인 흐름 위에 나의 의식을 올려 놓음을 말한다. 그럼으로써 그 영적인 성장을 위한 흐름위에 나의 삶도 올려 놓는 것임을 말한다. 이것이 주가 되면 삶을 대하는 방식이 변한다. 고통과 좌절과 분노와 슬픔과 질투 등의 부정적 감정을 대하는 방식은 달라진다. 그것을 부정하는 것이 아니라 그것을 느끼면서도 그것이 나에게 일어나는 의미와 영적인 성장을 위해 나에게 꼭 필요한 시기에 필요한 방법으로 왔음을 깨닫게 된다.

주커브의 영적인 성장에 관한 이 이야기는 영적인 진화의 과정이 너무나도 자연스럽듯 있는 그대로 어색함이 없이 잘 풀어내었다. 여러 사람들의 영적인 성장에 관한 사례들을 단순히 나열함에 그치지 않고 자연스럽고 어긋남이 없는 체계를 따라 잘 짜놓은 영혼의 직물과도 같은 느낌을 주다. 그 짜여진 직물 속에서 우리는 우리의 영혼을 살며시 건드리고 우리 갈 길을 재촉하는 내면의 소리를 듣게 된다.

근원적 정체성으로 통하는 문....

나는 내가 생각하는 내가 아니다 - 칼로스 워터의 행복의 쉼터
칼로스 워터 지음, 백영미 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2002년 3월

나는 과연 누구인가? 하고 나 자신에 대해 근원적인 질문을 던져보라. 이 질문에 명쾌하게 떠오르는 답이 있는가? 나의 육체가 과연 나인가? 아니다. 나의 뇌와 그로부터 떠오르는 생각들이 나인가? 그것도 아니다. 나의 심장인가? 아니다. 내 신체의 일부를 각각 떠올려서 그것이 나라고 해봐도 뭔가 석연찮다. 그렇다면 나의 사회적 지위와 그로 인한 사회적 관계인가? 아니면 내가 나라고 생각하는 막연한 그 무엇인가? 어떤 대답도 나를 만족시킬 수 없다.

칼로스 워터는 자신의 정체성을 묻게 될 때 거기에는 두 가지의 정체성이 있다고 본다. 일시적 정체성과 근원적 정체성. 물음에 대한 위의 나열된 답들은 모두가 일시적 정체성에 불과하며 그것은 어떤 조건들로 구성되어진 모래탑과도 같다. 그 조건들이 어떤 계기로 변화하거나 해체되어버리면 저절로 허물어지게 될 것이다. 그런 것들에 맞추어 나를 규정하게 되면 늘 일시적으로 변해가는 조건에 맞추어 자신의 정체성을 바꾸어 갈 수밖에 없을 것이다.

하지만 조건에 변함없이 영원히 지속되는 근본적 정체성이 있다. 그것은 늘 있어왔고 앞으로도 항상 존재할 것이다. 다만 우리의 마음의 눈이 그것을 알아보지 못할 따름이다. 우리는 늘 몸과 자아를 가짐으로해서 생기는 온갖 생각들로 혼랍스럽다. 마음속에서 늘 흔들리고 있는 생각의 추가 있다. 흔들리는 추가 중심을 지나 좌우의 끝에 다다라서 중력과 원심력이 균형을 이루고 멈추는 순간 그 물체는 순간적으로 사라진다고 한다. 마친가지로 마음속에서 흔들리는 생각의 추가 정지된 곳에 어쩌면 본래의 본성의 자리가 존재할런지도 모른다.

그러기 위해선 우선 머리로 생각하는 것을 멈추어야만 한다. 논리적으로 옳고 그름과 과거의 선입견과 편견의 생각이 멈춘 곳에서는 대상과 세계를 인식하는 가슴의 눈이 열리게 된다. 우리의 머리 속에서 어떤 영감이 번쩍하고 떠오르는 순간, 우리는 우리의 머리가 아니라 그 머리를 통해서 오는 에너지가 과연 어디에서 오는 것인지 가슴의 눈으로 잘 살펴보아야 한다.

가슴으로 안다는 것은 머릴 아는 지식과는 다르다. 그것은 오직 현재의 직관으로 대상을 파악한다는 점에서 이 순간을 사는 것이며, 그 순간 대상과 자신과의 열림과 교류가 존재함을 의미한다. 대상을 접하고 번쩍하고 가슴이 열리는 그 짧은 순간, 그 순간에 오가는 존재의 본성의 빛을 느낌을 의미한다. 그것은 우리가 대상과 나의 본질에 대해 존재의 깊은 곳에서 연결되어 있음을 느끼는 것이다. 그 빛을 우리 삶의 모든 장소에서 마주하는 것을 말한다. 그래서 우리들의 삶과 생활 곳곳에 존재하는 근원적 정체성, 즉 빛으로 통하는 천 개의 만 개의 문을 발견해내어야 한다.

헛소리가 가리키는 진리.....

일분헛소리
앤소니 드 멜로 / 분도출판사 / 1994년 1월

음악가와 미술가와 신비가의 공통점은 '가장 좋은 말은 혀에서 나오지 않는다는 점을 알아차리는 점'이라 했다. 형언할 수 없는 말을 형언하는 것은 불필요한 것이므로 그것은 헛소리이다. 하지만 형언할 수 없는 것을 형언해야만 하는 경우가 있다. 그것은 오로지 진리를 드러내는 방편으로 사용될 때가 그러하다.

이 책은 아주 특별하다. 마치 허공 속에 놓은 계단을 밟아 올라가는 느낌이다. 하지만 그 계단은 한계단 한계단 놓여있지 않다. 듬성 듬성 놓여진 계단을 딛고 올라가야 하는 것과 같다. 그것은 늘 글 읽는 속에서 긴장감을 가지게 하고 헛소리가 상징하는 바에 대한 의문을 가지게 한다. 그런 점에서 아무런 의심없이 평범하게 쭉 읽어내리고 마는 그런 책과는 분명히 다른 점이 있다.

그 헛소리들은 영적 가르침으로 되어 있다. 책을 영적으로 읽는다는 것은 그 책을 읽으며 우리에게 영적인 마음가짐을 가지게 한다는 데 있다. 이 책은 영적인 의문을 자신의 내면에서 풀리게 함으로써 꼬였던 문제들이 꼬였던 세상이 한 순간에 한줄기 빛으로 풀린다. 물론 내가 다 이해못한 글들도 많다. 이해되지 못한 글들은 때로는 삶의 경험으로 때로는 내면적 성숙으로 풀리게 될 것이다.

내면에서 들려오는 참나의 소리...

결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 1 - 현경 순례기 1
정현경 지음 / 열림원 / 2002년 1월

그녀는 특별하다. 그녀가 겪은 수많은 우여곡절의 경험과 인생의 고통, 사랑하는 이들을 떠나보낸 상실과 아픔의 나날들을 극복해가는 그녀의 방식은 특별하다. 무엇보다도 세상의 아픔들을 대하는 방식과 보수사회의 굳어진 틀과 굴레에서도 굴욕적이지 않고 당당하게 자신의 의지대로 삶을 꾸려가는 방식은 세상의 어떤 환경에서도 굴하지 않고 자신의 꿈을 이루고자 했던 혁명가의 모습이자 전사의 모습을 하고 있다고 생각된다.

한국사회에서의 성공한 여성의 지위와 명예를 던져버리고 자신의 참모습을 찾기위한 여정에 몸을 던질 수 있는 모험심은 결국 그녀를 갇힌 우물안에서 살게 하지 않고 열린 바다로 나갈 수 있게 하였다. 그녀가 뉴욕에 위치한 유니온 신학대학교 종신교수가 되고 나서부터의 활동과 삶은 그녀가 이국의 땅에서도 인종과 성별과 사회적 지위에 구별되지 않는 자신의 내적 욕구속에서 많은 영혼의 동반자들과 맺어가는 영혼의 관계망을 만들어내고 있었다.

삶이란 늘 순간순간의 자신의 의지에 따라 바뀌는 것이라지만, 늘 위기와 결정적 시기에 자신아닌 또 다른 자신에 의해 그 시기는 운명처럼 결정되어버리고 표면적 의식 속에 있는 자신은 낯설은 타자가 되어버린다. 그녀의 삶에서도 자신과 타자는 늘 있어왔고 그 둘은 대화를 시도한다. 그러면서 인생의 어느 굴곡과 함정에서는 늘 내면적 자아의 빛이 그녀를 끝까지 타락시키지 않고 그 경험들의 교훈을 가지게 하며 그녀를 인도한다.

삶이란 이러하기 때문에 우리는 어떤 좌절과 고통속에서도 절망할 필요가 없는 것일까? 우리 인생의 각 장들이 이렇게도 치밀하게 전 우주에 의해 준비되어져 왔기 때문에 우리는 단지 그 고통과 좌절과 비극속에서도 내 본래의 모습에 귀기울이려고 하는 것일까? 내 영혼이 그들을 알아보는 동반자들을 보이지않는 감각으로 찾게 하고 내 인생의 진정한 의미를 찾아내게 하는 그 희망의 빛이 내 안에도 존재하고 있을까?

그녀의 특별한 세상의 삶은 그녀의 특별한 영혼에서 비롯된 것이다. 그녀의 내면적 요구의 부름에 답하는 남겨진 삶의 의미가 바로 나의 남겨진 삶에 질문을 던지고 있다. 나는 과연 어떤 일을 하기 위해 이 별에 왔는가? 하고 말이다.

씨알사상과 자기 혁명....

너 자신을 혁명하라
함석헌, 김진 / 오늘의책 / 2003년 3월

이 책은 함석헌 사상을 그가 남긴 글을 따라 재정리한 것이다. 이 책은 전기가 아니다. 그의 삶과 행적에 대한 이야기는 이 책 어디에도 없다. 하지만 그의 생애에서 다루어지고 있는 편향적인 시각없이 오로지 그의 생각과 사상을 직접적으로 만날 수 있게 해주는 책이다. 그래서 이 책은 그의 사상의 주요내용을 담은 글을 통해 나 자신의 존재와 삶의 변화를 위한 책이라고 엮은이가 말한다.

'너 자신을 혁명하라'라는 제목의 말은 함석헌 옹의 씨알사상으로 드러난다. 씨알은 민의 역동적인 생명력이며 그것은 늘 변화한다. 그것은 죽음으로써 보다 널리 퍼지며, 자신을 버림으로써 더욱 크게 산다. 그것은 자신의 내면 깊숙이 자리한 영원한 존재와의 만남도 현실의 삶에서의 민중의 처지와의 만남도 이루어낸다.

늘 나의 내면으로 들어가는 세계와 밖으로 나가는 세계와는 불연속면이 존재한다고 생각해왔다. 하지만 그 어울릴것 같지 않은 두 세계의 삶을 동시에 살아가는 위대한 삶들을 만날 때면 늘 그 불연속면이 어떻게 되었을까 하는 의문이 들곤 하였다. 그들의 삶에는 존재하지 않는 불연속면....

하지만 그 두 삶을 동시에 사는 사람들에겐 역사적 사회적 현실에서도 꺽이지 않고 좌절되지 않는 내면의 밝은 빛이 있었고, 그 빛은 사회적 현실의 바람에도 흔들리지 않고 꺼지지 않을 정도로 강해야만 했다. 그가 스승으로 모셨던 다석 유영모 선생처럼.... 그의 삶에 대한 평가는 놓아두고, 그가 가진 생명의식과 씨알 사상은 나의 개인사적 관심 뿐만 아니라 우리 사회의 관심의 한가운데를 뚫고 있음을 부정할 수 없다.