기록의 의미

<어둠은 빛을 이길 수 없습니다>를 리뷰해주세요.

어둠은 빛을 이길 수 없습니다 - 2008 촛불의 기록
한홍구 지음, 박재동 그림, 김현진 외 글, 한겨레 사진부 사진, 참여사회연구소 외 / 한겨레출판 / 2008년 12월

부끄러운 고백이지만, 순전히 게으름 때문에 촛불 현장에 한번도 나가지 못했다. 

마음으로 응원하고 앉아서 아고라와 관련 동영상들을 보면서 울컥 하며 눈이 뻘개진 것이 전부이다.  

무섭고 두렵고 엄숙하던 우리 시대 시위나 집회와는 달리, 재기 발랄할 뿐 아니라 거의 문화 축제를 방불케 한다고들 했던 그 한 판 場에 대해서, 86학번인 나는, 그래도 여전히 (게으름을 가장한) 두려움을 떨쳐내지 못하고 잠깐씩 광장 공포증에 휩싸였는지도 모른다.   

학교에 가면 5.18 영상을 틀어주는 장소에만 가도 어디선가 누가 나를 주시하고 있다가 고발할 것 같았고, 시위가 잦은 대학에 다녔던 큰 오빠는 시위대 근처에도 안갔는데도 불구하고 우리 아버지가 전라도 사람이라고 말하면 불시검문을 받다가 그냥 이유없이 끌려간대도 누구에게 뭐라 하소연 할 수 없었을 것이고, 내가 처음 면접을 보았던 대기업에서는 대학교 시절 '데모한 적 있는지'를 묻고 여부를 종이에 적었다.  

그런 나라였다. 그런 나라여서 숨을 죽이고 살다가 그래도 얼마 전까지는 이제는 잊고 웃기까지야 못해도 터놓고 말은 해도 되는 밝은 나라가 된 줄 알았다. 대통령 가지고 마구 놀려도 아무도 뭐라 안했고, 대통령을 탄핵 한다고 해도 뭐라 하기는 커녕 탄핵 반대 시위도 있는 '자유로운' 분위기라는 걸 느껴보면서, 어느새 우리는 잊었던 것 같다. 각자가 지닌 정신적 외상 따위는 훌훌 털어버리고 그런 허무맹랑하고 어이없는 시대는 다시 오지 않을 거라는 믿음을 그렇게 쉽사리 갖다니(쉽사리 갖지 않았다면 나머지는 다 괜찮으니 경제만 살리라고 대통령 뽑아주는 일은 안했을테니까), 역사가 거꾸로 돌아가고 있다는 요즘에 와서 보자면 이 얼마나 순진한가 말이다. 

순진한 것이라고 표현할 수도 있지만, 누군가 예전에 말했듯이 우리 국민이 유난히 잘 잊는 국민들이어서, 아니면 우리는 기록하는 시스템이 잘 구축되어 있지 않아서, 그랬을 수도 있다. 그런 의미에서 이 책이 주는 기록의 의미는 단순한 기록의 의미만이 아니라, 다시는 우리 자신에게, 그리고 국가에게 배신 당하지 않으려고 발버둥 쳐보는 의미, 더 나아가서 이렇게 차곡차곡 해나가다보면 그야말로 빛이 어둠을 이겨내는 순간이 반드시 올 것이라는 희망까지도 주는 의미가 있다는 생각이 든다. 다만, 머리글에서 이 책의 저자 중 한 사람이 우려했다고 쓴 것처럼, 이 기록이 조금이나마 편향적으로 혹은 감상적으로 치우칠까봐 읽는 내내 약간은 노심초사 하면서 읽었다. 비교적 객관적으로 쓰려고 노력을 많이 한 글도 있었지만 자신의 입장을 그대로 피력하는 산문 스타일도 있었으니, 또 누군가가 여기 적힌 글들의 진위를 가지고 시비를 걸지 않을까 싶어서 말이다. 그런데, 생각해보면 어떤 사안에 대해 자신의 입장을 견지하고 글을 쓰는 건 당연한 것 아닐까. 사실을 왜곡하는 수준이 아니고 다만 같은 사실이라도 바라보는 시각에 차이가 있어서 객관적인 기술조차 달라지는 것이 당연하다면? 그렇다면 이 책은 오케이. 내게만이 아니라 모든 이에게 오케이였으면 한다. 장하준의 책이나 우석훈의 책도 군대에서는 금서가 되는 나라니까 말이다.

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 기억을 곱씹는 것 이상의 아우라가 패배주의를 물리쳐준다.
- 서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션): 해당사항 무
- 서평 도서를 권하고 싶은 대상: 우리들
- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절: 해당사항 무

성장하지 않으면 그나마 살아남을 수 있다

<녹색성장의 유혹>을 리뷰해주세요.

녹색성장의 유혹 - 글로벌 식품의약기업의 두 얼굴
스탠 콕스 지음, 추선영 옮김 / 난장이 / 2009년 1월

작년에 회사 일로 미국에 출장을 간 적이 있습니다. 마침 라스베가스에 전시가 있어서 그 곳 호텔에 몇 일 묶게 되었는데, 그 때 대 미국 시민들의 먹거리 습관과 쓰레기 처리 방식에 아연실색하고 안 그래도 싫어하던 미국을 더욱 싫어하게 되었던 기억이 납니다. 

우선, 양이 너무도 많았습니다. 햄버거 가게에서 주니어 사이즈를 시켜도 그 안에 고기가 얼마나 두툼한 지 저 같은 성인 여성은 반 개만 먹으면 배가 불러오는 정도고 콜라는 저를 제외한 그곳 사람들은 모두 스몰 사이즈는 취급 안하더군요. 케첩, 플라스틱 일회용 식기들, 넘쳐나는 냅킨들이 탁자 위에 널부러져 있는 거야 한국 맥도날드 풍경이랑 뭐 다르겠습니까마는, 그걸 먹고나서 대부분의 소비자들은 전혀 분리해서 버릴 마음이 없어보이던데요. 그냥 식탁에 있는 것들을 스윽 한 곳에 몰아놓고 나와버리거나 약간 양심이 있으면 버리기는 하는데 쓰레기통에 한꺼번에 모든 걸 버려요. 이런 상황은 고속도로 휴게소에서도 별 세 개짜리 호텔 식당에서도 마찬가지였고, 미처 다 먹지 못한 음식이나 음료수를 처치하지 못해 곤란해하면서 물어보면 대답은 항상 "그냥 버려!"였습니다. 저는 생각했죠, "미국 인구가 이렇게 매일 마음껏 쓰고 마음껏 버리는데 우리가 죽도록 요일별로 알뜰살뜰 쓰레기 분리 수거를 한다고 지구 온난화가 늦춰지기나 할까? 부유한 국가들이 마냥 다 미국 같으면, 가난한 나라 사람들은 그 쓰레기 때문에 생기는 문제들을 고스란히 감당하면서 마음껏 쓰지는 못하는데, 이 불공평에 대해서 해결책이 있기나 한 걸까?" 

이 책은 저처럼 우매한 대중도 한번쯤 저런 일을 겪었기에 나온 책 같습니다. 도저히 참을 수 없는 지경까지 온 거겠죠. 그렇다고 이 책이 어떤 해결책을 짜잔 하고 제시할 리는 없습니다. 어떻게 보면 당연히 해결책이 없어요. 그럼 이 책에서 나열하는 객관적 사실들도 무시해버리는 것이 옳으냐에 대해서는 (이것도 당연히)그럴 수만은 없어요. 

이 책의 저자는 약간은 순진해보이기는 하지만 유일무이해보이는 해결책 혹은 대안으로 일종의 소비자운동을 열심히 해서 저항에 맞서 싸우고 결국 자본주의를 무너뜨리고 생태사회주의로 나아가는 것만이 길이라고 결론을 맺고 있네요. 과연 그것이 가능할까 라는 회의에 빠지는 제가 무기력증에 빠진 소시민이라 그런 걸까요, 아니면 정말 불가능해져버렸기 때문일까요. 대답은 전자이기를 간절히 바랍니다만, 모르겠네요. 후. 

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 위에 말한 것처럼 최소한 객관적 사실은 지구상의 모든 사람들이 알아야 할 권리가 있기에 일독을 추천할 만 합니다. (단, 조금만 더 재미있게 써주셨더라면, 더 많은 사람들이 읽을 수 있을 거 같네요)  

•  서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) : 맥락을 같이 하지는 않지만 이 책에서 인용되는 마르크스의 '자본'을 읽고 이 책을 읽으면 더욱 쉽게 이해가 되는 대목이 많을 거 같아요. 

•  서평 도서를 권하고 싶은 대상: 다국적기업의 총수(읽고나서 뭐라고 할 지 궁금합니다) 

•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절:(서문에서 인용) 물론 추문에 휩싸인 일부 보건의료기업의 이야기나 노동자의 건강을 상하게 하면서도 일말의 가책조차 느끼지 않는 육류포장회사의 이야기도 나오겠지만, 선한 의도를 가진 것처럼 보이는 사람들의 이야기도 상당히 가혹하게 다루어질 것이다. 바로 그들이야말로 이상만으로는 자본주의의 추잡한 측면을 길들이지 못한다는 사실을 보여주는 본보기이기 때문이다.(개인적으로 이 문구가 이 책에 대한 호기심을 유발했어요)

이건 내 생각과 똑같잖아

소설가의 각오
마루야마 겐지 지음, 김난주 옮김 / 문학동네 / 1999년 5월

한창 젊은 시절에 자신의 온 정열을 바쳐 노력을 하다니, 정말 한심스런 일이다. 이 일에 실패하면 끝장이라면서, 긴장된 나날을 보내는 것은 젊은 사람에게 어울리는 행위가 아니라고 나는 생각한다.
아직 스무 살도 채 안 된 젊은이가 자신의 능력이 어느 정도인지 결정지어놓고, 먼 앞날까지 내다보는 삶은 옳지도 않거니와 불행하기까지 하다. 정말 머리가 좋다면, 이 세상이 요지부동인 것처럼 보여도 실은 내일 무슨 일이 일어날지 예측할 수 없을 정도로 어둠에 지배되고 있음을 알 것이다. -155쪽

세상에 손에 넣지 못하면 끝장이라고 생각할 만한 것이 과연 있을까. 그것을 잃으면 끝장이라고 할 만큼 가치 있는 일이 과연 있을까. 있다. 그것도 하나나 둘도 아니라 얼마든지 있을 것이다. 그러니 하나나 둘을 잃었다고 해서, 손에 넣지 못했다고 해서, 그것이 뭐 그리 대수로운가.-156쪽

이건 내가 아는 누군가의 생각과 똑같잖아

소설가의 각오
마루야마 겐지 지음, 김난주 옮김 / 문학동네 / 1999년 5월

"너를 낳아 금이야 옥이야 키웠다"고 말하는 부모들을 많이 보는데, 그럴 때마다 나는 그들의 심사를 의심한다. "낳아 키웠다"는 말 다음에 올 말은, '그러니 우리가 늙으면 너희들이 우리를 돌보아야 한다'일 것이다. 이 무슨 염치없는 말인가. 불순하고 타산적이다. 이 세상에서 가장 순수하다고 여겨지는 어버이들은 다 어디로 갔단 말인가, 하고 의심스러워진다. 미래에 있을 보답을 내다보고 아이를 낳아 기르는 부모라니, 동물세계에서는 인간뿐이다. 동물은 자기 새끼에게 아무런 보답도 기대하지 않는다. 낳아서 기를 뿐이다.-145쪽

담론은 역시 담론일 뿐, 감흥이 부족하다

<진중권의 이매진>을 리뷰해주세요.

진중권의 이매진 - 영화와 테크놀로지에 대한 인문학적 상상
진중권 지음 / 씨네21북스 / 2008년 12월

원래 어디(잡지나 신문)에 기고되었던 글들을 죽 모아놓은 모음집 형식의 책은 그다지 선호하지 않지만, 그럼에도 작가가 나름대로 한 꼭지 한 꼭지 심혈을 기울여서 쓴 글들을 그냥 버리기에도 아까울 마음이 이해되고, 잡지나 신문의 일회적인 성격 때문에 좋은 글인데도 접하지 못한 독자들을 배려하여 세심하게 기록을 모으고 선별 작업을 해서 한 권의 책으로 다시 태어난 고마운 책들도 간혹 본 적이 있기에, 이 시대 최고의 입담꾼이라 칭송 받는 진중권씨의 이 책도 그런 부류에 끼었으면 하고 읽기 시작했다만, 다 읽고 난 지금의 느낌은 씁쓸하다. 

서른 편이 넘는 영화 중에 내가 본 영화가 꼴랑 여섯 편이더라,는 이유만으로는 설명이 되지 않는, 소화불량성 어려운 문장들이 곳곳에 보였는데 철학과 미학에 대한 기본적인 지식을 갖추지 못한 사람은 중권씨의 글도 읽을 생각을 말라는 오만한 태도 같아서 - 그 흔한 주석도 하나 달려 있지 않았으니 - 비위가 살짝 상하는데다가, 어차피 그렇게 현학적으로 나갈 요량이라면 벤야민(이것도 굳이 베냐민이라고 쓰더라만)과 데리다 정도 자신이 편애하는, 혹은 잘 아는 철학가들 말고도 좀 두루두루 공평하게 언급했어야 하지 않았나 싶어서 - 심지어 벤야민을 인용한 어떤 글귀는 각각 다른 영화에서 서너번 반복 언급되는데, 이건 명백히 중권씨가 예전에 자기가 인용한 걸 까먹고 또 인용하고 있다는 의혹을 주기에 충분하다 - , 또 심기가 불편해진다. 

테크놀로지의 영상화를 가지고 상상력을 논한다는 식의 담론은 중권씨만 댄 소재도 아니니, 그에게 기대치가 높아져 있는 만큼 그의 입담에서 연상되는 깔쌈함과 촌철살인 같은 문장들을 기대했더니 영 그 반대더라는 소감이다. 

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 

위에 적은 까칠한 소감을 갖고도 별 세 개를 클릭한 이유는, 워낙 글 쓰는 기본이 없지는 않으신 분이라 그런지, 간혹 고개를 끄덕이게 하는 명민한 투사가 보였고 거기에 성찰이 더해져서 한계를 긋지 않고 이어졌더라면 좋은 글이 되었을텐데 싶은 꼭지도 (다행히) 있었기 때문이에요. 

•  서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) 

어이쿠, 벤야민의 책 중 단 한 권이라도 읽고 이 책을 읽어야 하지 싶네요. 독일어로 읽을 수 있다면 금상첨화겠죠. (이 책에서는 영어,독일어,불어 등 원어를 그대로 한글로 옮기고 주석조차 없는 경우도 허다해서)

•  서평 도서를 권하고 싶은 대상 

죄송하지만 제 주변엔 없네요. 누군가 진중권씨에 대해 알고 싶어서 책을 고르는 중이라면 차라리 (제대로 읽어보진 않았지만) 미학 오딧세이 등 예전 책들을 권하게 될 것 같아요.

•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절 

<수면의 과학>에 대한 글이었는데, 정확한 구절은 아니지만 기억을 더듬어보면, 꿈이 굳이 해석되어야 할 필요가 있느냐는 반문에 이어, 꿈을 도리어 만들어 나가는 <수면의 제작학>이 바로 이 영화이고 그것이 예술과 창작이 가진 힘이라는 맥락의 글에 공감했어요.