유퀴즈에 나와서 알게 된 분이었으면 아예 읽기를 시작하지 않았을 것. 그전에 트위터에서 보여주신 모습들이 있어서 읽기 시작했다. 머릿말 좋고, 본문 시작도 마음에 든다. 기대!


태어난 날로부터 65년 또는 780개월이 지나면 노인으로 갑자기 분류되는 이 사회의 통념은 여러모로 썩 마음에 들지 않는다. 그 결과로 벌어지는 일이 좋든 나쁘든 이렇게 분류하는 자체가 인종주의나 성차별처럼 연령주의인 것이다.

즉, 경제적 부와 마찬가지로 사람의 노화 속도에도 양극화가 일어나기 시작할 가능성이 높다. 때문에 미래에는 숫자 나이보다는 사람의 내재역량이 더 중요하게 되며, 특히 노년기에는 내재역량의 정도가 경제적 부를 넘어서는 가치로 인정받을 가능성이 크다. 이미 만성질환이 생기기 시작했다고 해서 낙심할 필요는 없다. 내재역량 관리는 이미 노쇠가 생기기 시작한 노년기에도 충분히 가능하고, 다면적인 생활 습관 개선이 이루어지면 10~15년치의 신체 기능 개선을 이뤄내는 경우도 흔하기 때문이다.

세상일이 대부분 그렇지만, 특히 생명체의 노화는 함수 자체의 특성이 시간에 따라 변화되는 복잡계이므로 상황과 조건에 따라 투입과 결과가 크게 달라질 수 있다. 예를 들어 비정상적으로 높은 농도의 활성산소에 노출되는 것은 세포에 해로운 정도의 유전적 이상을 초래하고 결과적으로 사망으로 이어질 수도 있지만, 그렇다고 정상적인 세포에서 활성산소를 억제하는 것이 개체의 건강을 향상할 수 있음을 뒷받침하지는 않는다. 오히려 미토호메시스mitohormesis라고 하여 통상적인 운동을 통해 얻을 수 있는 어느 정도의 활성산소 노출은 노화의 기전을 억제하고 비정상적인 구조를 가지게 된 단백질(세포 내의 노폐물이라고 생각하면 쉽다)을 청소할 기회를 제공하는 것으로 알려져 있다. 또 다른 예로, 노인에게서 근육단백질 합성을 촉진할 수 있는 ‘류신’을 포함한 단백질을 젊은 생쥐에게 과량 투여하면 노화를 가속 시킬 수도 있다. 

흔하지만 간과되기 쉬운 또 한 가지 문제는, 종아리 근육이 약해져 다리에서 심장으로 혈액을 올려보내는 것이 어려워진다는 것이다. 그래서 오후에는 다리가 붓고 밤에 자려고 누웠을 때 그제야 부종이 상체로 돌아오면서 수면 초반부에 서너 번씩 화장실을 가게 된다. 

‘방광약’으로 개발된 약은 가급적 몸의 다른 부분은 건드리지 않고 방광에 있는 M3라는 수용체에만 달라붙도록 설계되어 있다. 그렇지만 사람 몸의 여러 수용체는 구조가 비슷비슷하고, 아세틸콜린이라는 신경 전달 물질은 하는 일이 굉장히 다양하다는 점에서 문제가 발생한다. 아세틸콜린은 인지 기능에도 중요한데, 대표적인 전문치매약물은 뇌 속의 아세틸콜린 양을 늘리는 방법으로 작동한다. 그래서 방광약처럼 아세틸콜린 신호에 영향을 주는 약(항콜린 약물이라고 부른다)은 머리로도 들어가서 인지 기능을 약간이라도 떨어뜨린다. 아세틸콜린은 장운동과 침ㆍ눈물의 분비에도 중요하다. 그래서 항콜린 약물들은 소화 장애를 유발하거나 변비를 악화시키기도 하고, 입이 마르거나 눈을 뻑뻑하게도 한다. 


이렇게 머리가 계속 멍해지고 일상에서 실수가 늘자, 김복순 씨는 ‘경도 인지 장애’ 판정을 받고 전문치매약물을 처방받았다. 그런데 이 전문치매약물, 소위 ‘치매약’은 굉장히 유명한 부작용이 있다. 바로 방광과 위장관의 예민성을 올리는 것.  


임신부에게 사용하면 안 되는 약이 있다는 것은 많은 사람이 알고 있다. 소아에게도 성장에 영향을 주는 약들은 주의한다. 마찬가지로 노인에게 인지 저하, 섬망, 낙상, 전해질 이상, 콩팥 기능 저하, 위장관 출혈 등 다양한 합병증을 잘 일으킬 수 있어 주의해야 하는 약을 ‘잠재적 노인부적절약제potentially inappropriate medications in older adults’라고 한다.


김복순 씨의 사례처럼 증상을 개별 질환으로 보고 방광약, 치매약, 변비약, 식욕 촉진제, 우울증약, 수면제 이런 식으로 약을 더하면 약의 부작용을 또 약으로 막게 되는 무한의 악순환이 벌어진다. 이 경우 환자는 약을 먹을수록 점점 나빠지게 된다. 이 현상을 처방연쇄prescribing cascade라고 하는데, 노인의학이 아직 활성화되지 않고 증상마다 개별 진료과를 전전하는 의료시스템의 특성상 아주 흔히 발생하는 일이다. 이러한 처방연쇄가 발생했을 때 그 메커니즘을 밝히고 악순환을 반대로 풀어내는 일을 탈처방deprescribing이라고 한다. 

부유한 사업가가 막대한 비용을 건강에 쏟아붓는 모습을 본 사람들은 앞으로 빈부 격차가 더 큰 건강 불평등을 만들 것이라고 우려했다. 하지만 사람의 노화를 연구하는 과학자와 의사들의 생각은 다르다. 그가 얻은 노화 역전의 효과는 아주 적은 돈과 약간의 생활 습관 교정으로도 충분히 얻을 수 있기 때문이다. 물론 이런 이야기는 그다지 자극적이지 않기에 사람들의 관심을 끌지 못했다.

30대 중반부터 두 번째 시기가 시작된다. 여러 호르몬이 점차 가라앉아 가면서 기초 대사량이 줄고 서서히 ‘물만 먹어도 찌는 몸’이 되어간다. 하지만 몸의 변화와 달리 우리의 식습관은 크게 달라지지 않고, 많은 이들이 직장에서 앉아서 일하는 시간이 이전보다 더 길어지기 때문에 대사 과잉에 시달리고 체지방이 쉽게 늘어난다. 그런데 중요한 것은, 이 시기부터 초기 노년기까지 몸이 경험한 대사적 과잉의 총합이 곧 노화의 액셀러레이터에 가해지는 압력과 마찬가지라는 점이다. 노화 과학자들은 일생동안 대사 과잉을 견디느라 활성화되었던 인슐린의 총량이 결국 노화 정도를 결정한다고 생각할 정도다. 실제로 지금까지 실험동물의 수명을 개선하고 노화 속도를 제어할 수 있다고 알려진 대부분의 조작(약물이나 생활 습관 변화 등)은 이 시기의 대사 과잉을 최소화하는 것의 변주곡이라고 볼 수 있다. 이런 몸을 일찍부터 만들면 나이가 들더라도 근육이 빠지는 현상도 덜하고, 식욕이나 소화력, 배뇨 배변 기능도 가파르게 떨어지지 않는다. 결국 이 시기는 대사 과잉을 최소화하는 것이 가장 적절한 전략이다. 

가장 흔히 보는 사례로는 70대에 여러 만성질환 약을 복용하며 근육이 축나고 노쇠가 빠르게 진행하고 있는 상황에서 유튜브에서 본 당뇨에 좋다는 식단을 읊어가며 소식, 잡곡밥, 하루 2만 보 걷기를 실천하고 계신 분들이다. 30년 전에 실천했더라면 당뇨가 생기지 않았을 식단을 이미 근육이 빠지고 있는 지금에 와서야 실천해 근육이 더 빠지는 것이다. 이런 분들에게는 지금은 노화도 있고 당뇨도 오래되었으니 충분히 먹고 근력 운동을 꾸준하게 해도 근육량이 쉬이 늘지 않는 몸이 되셨다고 설명한다. 매일 근력 운동을 실천하고 세 끼를 충분한 단백질과 함께 먹으면서 적정 체중을 회복하면 당뇨도 절로 좋아지는 경우가 많다. 

억지로 줄이고 있는 전체적인 열량은 몸의 대사 과정을 일종의 대사적 토포torpor 상태로 만든다. 토포란, 동물이 체온과 대사 속도를 극도로 낮추며 무기력 상태에 돌입하는 습성을 일컫는다. 이 상태에 빠진 동물은 전반적으로 활동을 멈추게 되고, 먹이를 구하기 어려운 상태에서도 낮은 대사율 덕에 장시간 생존을 유지할 수 있다. 이는 몸이 마치 기아 상태에 빠져 있는 것처럼 되어 음식의 에너지를 들어오는 족족 사용하지 않고 지방의 형태로 저장하는 상태를 말한다. 

사람의 경우 아직 획일적으로 몇 시간 동안 먹고 몇 시간 동안 굶어야 한다는 것이 확정되어 있지 않고, 획일화할 수도 없으리라 생각하지만, 통상적으로는 최소 12시간 정도 속을 비워야 한다고 생각한다. 시간 제한 다이어트는 간헐적 단식, 1일 1식의 개념으로도 많이 알려져 있는데, 이를 오해하고 한 끼에 몰아서 먹는 식으로 오용하는 경우가 많다. 이렇게 1일 1폭식을 하는 것은 몸에 좋을 리가 없다. 

심지어 많이 걸으면 ‘소모품’인 무릎이 닳아버려서 나중에 오히려 아프게 되는 것이 아니냐는 질문도 많이 받는다. 하지만 제대로만 걷는다면 현대인이 일상에서 걸을 수 있는 양으로 무릎을 고장 내기는 어렵다. 현재 인류가 수렵 채취 사회에서 걸었던 만큼 걷기는 어렵겠지만, 적어도 지금의 평균보다는 더 많이 걸어야 할 필요가 있다. 

아예 걷지 않는 것보다는 조금이라도 움직이는 습관을 만드는 것이 좋은데, 이런 과학적 근거를 오해하는 이들도 있다. 예를 들어 하루 2,500~4,000보만 걸어도 전혀 걷지 않는 것에 비해 여러 가지 질병의 가능성이 현저히 낮아진다는 연구가 있다. 이 연구는 전혀 걷지 않는 것보다는 낫다는 것이지 2,500보만 걸어도 모든 질병에서 자유로워질 수 있고 그 이상 걸을 필요가 없다는 의미가 절대 아니다. 


무릎관절이 망가진다는 통념과 달리 신체 활동량이 많은 사람은 오히려 관절염을 앓을 가능성이 적다. 신체 활동량이 많은 이들이 관절 주위 근육이 튼튼하며 비교적 체중은 적게 나갈 가능성이 높다는 사실도 이와 관련이 있을 것이다. 그래서 무릎관절을 보호하기 위해 활동량을 과도하게 줄이는 것은 그다지 유익한 의사결정이 아니라고 할 수 있다. 


걷기만 했는데 어딘가가 나빠졌다는 사람의 문제를 깊이 파헤쳐 보면 대개 유연성(특히 고관절, 견관절과 흉추) 부족, 코어core 근육의 약화, 둔근의 취약성에 그 원인이 있다.  


또한 척추와 골반, 복부를 지탱하는 몸의 중심부인 코어 근육이 약해지면 몸의 안정성과 균형이 떨어져 걷는 동안 몸이 불안정해진다. 이러한 불안정성은 허리, 무릎, 발목 등에 부상을 유발한다. 


결국 본인의 몸이 운동으로써의 걷기를 견딜 수 없을 정도, 즉 근골격계의 내재역량이 부족한 상태로 역량 이상의 걷기를 감행하면 어딘가에 탈이 나는 것이다. 

운동을 하면 자세를 펼 수 있는 것이 아니냐고 묻는 사람이 많다. 자신은 운동하는데 왜 아프냐고 반문하는 사람도 있다. 운동을 통해 고착된 자세를 풀어주는 것은 분명 큰 도움이 된다. 하지만 하루는 24시간이고, 우리가 하루 중 운동을 하는데 쓰는 시간은 길어야 1시간 30분 정도이다. 8시간의 움츠러든 자세는 운동 1시간의 노력을 말짱 도루묵으로 만들어 놓기에 충분하고도 남는다. 

노년기 삶의 질을 위해 중요한 근육은 많지만 가장 중요하게 챙겨야 하는 것은 코어와 둔근이다. 코어는 흔히 복근으로 아는 분이 많은데, 사실 복근과 횡격막, 등 근육, 골반저 근육을 포괄하는 근육 그룹으로, 자세 유지, 균형, 그리고 몸 전체의 움직임에 중요한 역할을 한다. 둔근은 엉덩이 부분의 큰 근육으로, 걷기, 뛰기, 앉기, 서기 등 대부분의 움직임에 깊게 관여한다. 이 두 근육 그룹은 우리 몸의 근력 및 안정성의 핵심이며, 이를 강화하는 것은 일상생활의 기능성과 움직이는 능력을 향상시키고 모든 운동이 더 효과적이게 만든다. 이 두 근육 그룹이 취약하면 달리기, 골프, 테니스, 수영 등 개별 운동 종목을 연습하는 데 시간을 들여도 연습 효과가 현저히 떨어진다. 따라서 이 두 근육 그룹을 먼저 강화하는 것은 전체적인 근력 개선과 건강한 몸을 유지하는 데 중요한 첫걸음이 된다. 

더불어 ‘편안한 불편’이라는 개념을 이해해 볼 필요가 있다. 현재의 편안함을 잠시 포기하고 새로운 습관을 만들기 위해 약간의 불편함을 감수하는 마음가짐을 의미한다. 불편이 4~6주 지속되면 그때부터는 습관으로 굳어져 더 이상 불편함을 느끼지 않게 된다.

 이론적으로는 알람 없이 일어나 커피 등 각성제 없이도 활력을 느낄 수 있을 만큼 자는 것이 충분한 수면이다. 



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[eBook] 서재 이혼 시키기
이화열 지음 / 앤의서재 / 2023년 9월
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에세이만 세 권 정도 내신 분으로 알고 있는데 그럴 만 하다. 자신만의 생각을 글로 옮기는 재능이 있는 분이고 필체도 구축했다. 다만 이번 책은 온통 가족 이야기라서 가족 예능프로그램을 볼 때면 느끼는 불편한 마음이 종종 드는 건 어쩔 수 없었음.

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선택이 운명을 바꾼다는 것은 기막힌 속임수다. 선택은 또 하나의 자신이다.

파리에서 두 시간이면 비행기로 날아갈 수 있는 프라하 여행이 꿈이었던 시어머니, 남편 없이 혼자 여행하는 것을 상상할 수 없었던 그녀는 탁자 위에 슬쩍 프라하 여행 팸플릿을 올려놓아 보기도 했지만, 시큰둥한 남편의 반응을 보고 팸플릿도 꿈도 접었다.


진정한 독립은 자기 욕망과 행복을 타인이 결정하게 내버려두지 않는 것이다. 남편이 먼저 세상을 떠나고 비행기를 타는 일조차 영원히 불가능해진 재활병원에서 그녀는 후회로 변해버린 꿈을 다시 꺼내본다. 하지만 늙음은 후회조차 빛바래게 만든다. 

암이라는 병은 삶과 죽음의 차이가 백지 한 장보다 가볍다는 것을 깨우쳐준다. 나의 남은 시간을 특별하게 만들어준다. 삶의 아름다움을 알아차리기 위해서 이 모든 것이 한시적이라는 각성, 일상과의 미적 거리가 필요하다. 인간은 죽음을 생각하며 살아야 한다. 죽음이야말로 헛것을 분별하는 눈을 열어준다. 삶의 중력에 휩쓸리지 않는 곳은 자기 안의 심연이라는 것도 알게 된다.


때때로 고통 없이 숨 쉬는 것을 자각하는 순간, 육체가 존재하지 않는 것처럼 투명하게 느껴진다. 이전에는 느껴본 적 없는 편안한 행복감이다.


세상은 우리 시선으로 존재한다. 세상을 사랑한다는 것은 관심하고 집중하는 것, 일상의 작은 움직임, 햇빛 한줄기 속에서 의미를 찾아내는 능력이다. 



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집에 맡겨놨던 무거운 짐을 챙겨가는 알렉스는 자동차로 데려다준다 해도 한사코 마다한다. 타인의 시간을 빼앗는 것보다 무거운 짐을 옮기는 것이 마음 가벼운 일이라는 걸 알아채지만, 혹시나 하고 다시 한번 제의한다. 그는 단호하게 다시 한번 거절한다. 지나친 호의는 자기도 모르게 타인을 길들일 수 있다는 점에서 조심해야 한다. 

자식을 곁에 묶어두고 싶어 하는 부모의 잘못된 권력은 사랑, 희생, 가족주의라는 가면을 쓴다. 최고의 부모는 자식을 곁에 묶어두지 않는다. 자식을 키우는 순수한 목적은 자식에게 더 이상 부모가 필요하지 않게 만드는 것이기 때문이다. 

몇 년 전의 일이다. 현비가 학교에서 어떤 결과를 기다리고 있었다. 탐탁지 않은 결과를 듣고 실망한 내 표정을 읽은 현비가 나를 빤히 쳐다보며 말한다.


“왜 엄마 인생인 것처럼 반응해?”


나는 갑자기 대꾸할 말을 찾지 못했다. 실망도 현비 몫이므로 함부로 가로채서는 안 된다는, 그건 깨달음 이상의 각성이었다. 

“어제 밤에 현비를 픽업해줬는데 진심으로 고맙다는 말을 세 번 했어. 진심으로 감동했어.”


올비가 말한다.


“뭘 새삼스럽게 그래. 다 아는 걸 가지고.”


내가 대꾸한다.


“다 아는 데서 새삼스러운 의미를 찾는 것, 미덕에 무심해지지 않는 것. 바로 그게 내 행복론이야.”


우리는 행운을 통제할 수 없지만 작은 요령은 부릴 수 있다. 이를테면, 다 아는 데서 새삼스러운 기쁨을 추출하고, 작고 사소한 즐거움에 무뎌지지 않는 능력을 키우는 기술, 우리에게 허락된 작은 기쁨과 행운을 발견해서 어쩔 수 없는 작고 큰 불행에 물 타기 하는 전략이 그것이다.

“너 아니? 사람들은 부탁하는 것만 해주라고 말해. 먼저 해줄 필요가 없다고. 한국말로 그렇지 않은 사람을 가리켜 ‘오지랖’이라고 해. 그런데 살면서 기분 좋은 사건은 말이지. 대부분 누군가의 오지랖 넘치는 행동 덕분이야.” 

“근데 너희 부모님은 1년에 동생과 올케한테 손주 학비로 엄청난 돈을 부쳐준다며? 올케한테 시어머니 참견 받기 싫으면 돈도 받지 말라고 해. 세상에 나가서 그 돈 번다고 생각해봐. 아마 상사 눈치 열배도 더 봐야 할걸.”


생각난 김에 덧붙인다.


“부모가 대주는 결혼 비용, 시부모님이 장만해주는 아파트 챙기면서 정신적 자유까지 누릴 수 있는 데 있으면 나한테도 좀 알려줘 봐.”

도움 주는 습관과 의존하는 습관은 한쌍으로 자란다. 본인이 스스로 산소호흡기를 착용해야 하는 규칙은 비행기 추락할 때만 해당되는 게 아니다. 물귀신처럼 같이 물에 빠져죽는 형국이지만 피가 물보다 진하다고 생각하는 혈연주의는 한국 부모의 유전자에 코딩이 된 것 같다. 


자립할 수 있는 능력을 주었다면 부모로서 과업은 완성한 셈이다. 타인의 도움 없이 살 수 있는 능력을 갖추는 것이 결국 모두에게 도움이 된다는 것을 인생에서 배웠다. 부채 의식 없는 관계가 무릇 신성하다는 것도 말이다.

나는 시간을 쪼개는 것보다 시간을 보태는 것이 좋다. 친구와 시간을 보낼 때는 느긋하게 대화에 집중하고, 좋아하는 요리를 할 때는 색깔과 냄새, 요리하는 시간에 집중한다. 맛은 거기서 나온다. 인생도 비슷하다. 집중한다는 건, 현재의 순간을 자기 것으로 만드는 습관이다. 

“미셸 투르니에는 『외면 일기』에서 세 가지 질문에 대답했어.”


1. 나는 금주할 능력이 있는가? 있다.


2. 금주를 하기가 힘든가? 그렇다.


3. 금주를 해서 얻은 이득이 무엇인가? 없다.


올비는 나에게 주먹을 쥐어 보이며 미간에 힘주고 말한다.


“그래도 마시고 싶다는 생각과 싸워야 해.”


“근데 말이지. 내가 오늘, 이 한 잔을 안 마시고 잠자다가 죽으면 얼마나 후회할까?”


“아마 죽느라 후회할 틈이 없을 거야.”


“내가 아니라 이렇게 간절하게 마시고 싶은 한 잔 못 마시게 한 너 말이야. 너.”


내가 먼저 죽으면 와인 없는 소시송 신세가 될 남자는 뭐가 웃긴지 낄낄대며 웃는다. 

고장 날 염려 없고, 사용할 때마다 선물한 사람을 떠올리고, 가진 것을 계속 욕망하게 만든다면 성공한 선물이다.



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지침으로 훈련하는 것이 좋은 교육이라고 생각해본 적이 없다. 진짜 요리사는 레시피를 만드는 사람이다. 정보와 지침에만 의존하는 사람은 ‘대충’ 즉, ‘직관’이 요구되는 상황에서는 완전히 길을 잃고 만다. 직관은 본능적으로 경험에서 축적된 데이터를 활용하는 것뿐이다. 

추락 사고를 몇 번 겪고 난 뒤, 노인들이 조심스럽게 걷는 이유를 알게 된다. 그래서 요즘은 계단을 내려갈 때, 길을 걸을 때 나도 모르게 올비 팔짱을 낀다. 슬픈 건지 다행스러운 건지 세월이 속도를 조절해준다.


노부부가 손잡고 걷는 뒷모습이 세월의 풍파에 살아남은 사랑의 어떤 증거인 듯 잔잔한 감동을 받은 적도 있지만, 이젠 서로 지팡이가 되어줄 수밖에 없는 울적한 세월 때문이라는 것을 깨우친다. 

 세상 어딜 가든 부끄러움을 느끼지 않는 사람을 묵살하고 사는 것이 제일 힘들다. 

“왜라니? 길거리에서 억지로 음악을 듣는 것이 고통스러워 나라를 바꾼 사람이야. 남편 바꾸는 게 어려울 것 같아?” 

“드디어 은퇴 이후 완벽한 프로젝트를 찾았어. 이런 조그만 책방 주인이 되어 와인 마시며 책을 읽는 거야.”


“집에서 마셔. 책방 주인 되면, 와인도 마실 수 없고 책도 읽을 수 없어.” 

사람은 고쳐 못 쓴다 해도 바람 없는 관계는 종말이다.  



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