성동구청장의 논리라면.

앞서 성수동 카페 사건과 관련해서 글을 올린 것처럼 한 카페 주인장의 중국인 출입금지 공지가 일파만파 큰 논란을 일으켰다.이에 한 중국인이 분노의 동영사을 올렸고 이것이 인종차별인가 아닌가 설왕설래 말이 많았다.

<동영상을 올린 문제의 중국인>

이와관련 한국 언론사에서도 취재 열기가 뜨거웠는데 카페 주인장이 밝힌 중국인 출입금지 이유는 다음과 같았다.

즉 중국 관광객들의 개매너와 민폐가 결국 한국인 손님들을 불쾌하게 만들고 영업에도 방해가 되서 중국인 출입금지를 한 것이다.정말 알바생들이 일하는 주방공간까지 무작정 들어와 촬영을 하는 것은 무슨 매너인지 모르겠고 중국인들의 스스로 자신들의 대화 목소리가 커다란 사실(상호 소통을 위한 성조문제로 중국인들의 목소리가 상대적으로 매우 크며 실제 전화 통화시에는 외국인들이 들으면 싸움하는 줄로 착각함)을 자각하지 못하고 있다.이는 자국내에서야 큰 문제가 없지마 해외에 나가서는 매번 말썽의 소지가 되는데 실제 서구권에서는 이런 중국인의 커다란 성조발음을 빗대어 칭챙총이라로 비하하는 것이다.

이처럼 점주 개인의 영업 차원에서 발생한 일에 대해서 뜬금없이 성동 구청장이 등판한다.

민주당 정원오 성동구청장은 X에서 한 네티즌의 카페 재제요청(앞뒤 사정도 모르고 참 한심함)을 받고 성수동이 해와 여러 관광객들이 찾아주는 떠오르는 대표 광광지인 만큼 해당 업체를 설득하겠다고 하면서 구청 직원들과 함께 카페에 방문했고 29일 MBC라디오에서 카페 사장으로 부터 중국인 출입금지 철회 약속을 받았다고 자랑스럽게 말한다.

C8 아니 무슨 성동구가 외국인이 많이 방문하는 국제적인 관광지로 언제 발 돋음 했는지는 모르지만 친중 민주당 구청장이 직원들을 앞세우고 위세를 떨치러 같는데 어떤 자영업자가 자신의 목줄을 쥔 구청장의 강압을 듣지 않을수 있을까 하는 생각이 든다.

이는 대다수 네티즌도 같은 생각이었던 것 같다.

영업이익을 위해 중국인 출입금지를 했더니 방송국까지 찾아오고 인종차별이란 말까지 듣고 성동 구청장까지 찾아아와 압박을 하니 카페 주인의 스트레가 극에 달했나 보다.

이렇게 휴무 공지를 내고 쉬고 만다.

그런데 여기서 문제는 바로 민주당 정원오 성동구청장의 행태다.정원오 구청장은 중국인 출입금지는 외국인 차별,인종 차별이라며 굳이 카페까지 찾아가 점주를 압박해 출입금지 표지를 뗴게 만들었다.

하지만 2019년 7월, 일본 정부의 수출규제 당시 일본수출규제공동대응 지방정부연합'에 참여하며 일본 출장 거부, 불매운동 지지를 공개적으로 선언했고 시민들의 일본 여행 보이콧과 일본 제품 불매운동을 적극적으로 독려한바 있다.

물론 당시 일본의 조치를 생각하고 당시 국민들의 호응을 생각한다면 크게 문제가 없다고 할 수 있다.

하지만 문제는 바로 정원오 구청장의 철학과 원칙의 부재다.지금과 같은 외국인 차별(예를 들면 중국인 카페 출입 금지), 즉 모든 형태의 국적 기반 차별은 부당하다는 원칙을 가졌다면, 2019년 불매운동도 신중히 접근했어야 한다.무슨 말인가 하면 당시 일본 정부의 잘못되 행태에 비판을 하는 것은 당연하지마 민간 차원의 여행이나 제품 불매 행동을 독려해서는 안된다는 것이다.

국가 간 갈등 상황(일본이 반도체 소재 불매와 관련과 같은 사건이나 중국의 사드보복과 같은 사건)에서 민간 차원의 보이콧은 정당한 압력 수단이라고 판단했다면 성수동 카페 논란에선도 점주의 입장을 지지해야 되는 것이 맞다는 것이다.현재 중국의 도 넘은 내정간섭 발언이나 동북공정등에 따른 한국의 중국에 대한 불호감 지수는 80%를 넘어 세계 1~2위권임을 감안한다면 성수동 카페 사장의 중국인 출입 금지는 민간 차원에서 당연히 표출 될 수 있는 보이콧 수단이기 떄문이다.

물론 정 구청장은 당시는 국가적 위기 사항이고 지금 상황은 개별 상권의 매장 문제이기에 별개라고 발뺌을 할 수도 있지만 그런 발언 하나 없이 그냥 무대포로 매장을 찾아가 점주를 압박한 것이 문제라면 문제라고 하겠다.결국 정원오 구청장의 행동은 반일을 되지만 반중은 안된다는 민주당의 생각이 저변에 깔리 모습의 표출이라고 여겨진다.

이번 사건은 국민들에게 정치인들을 바로 보게 하는 한 기회라고 여겨진다.정치인을 평가할 때 우리는 단일 사안이 아니라 시간을 관통하는 일관성을 봐야 한다.지지층의 정서에 맞춰 입장을 바꾸는 것은 유연함이 아니라 기회주의임을 이번 사태에서 새삼 다시 꺠닫게 된다.

by caspi

환상의 책⑩-세계의 신화

제가 가끔 글을 올리는 한상의 책은 개인적으로 제가 한 번 본 적이 있지만 이후 도저히 다시는 찾아보지 못한 책들을 올리고 있지요.

그런 책들이 여러개가 있는데 문제는 가끔 제목도 잘 기억이 나질 않는 책이 있다는 사실이지요.제가 어릴적 남산 도서관에서 우연히 본 책이 바로 세계 여러나라의 신화를 다룬 책이 었습니다.예나 지금이나 신화는 무척 흥미로운데 어릴적에도 신화 이야기가 무척 재미있었나 봅니다.

이후 시간이 지나서 우연찮게 지금은 사라진 청계천의 헌 책방에서 바로 그 신화전집을 발견했는데 당시에는 마침 돈이 없어서 다음에 와서 사자고 맘을 먹고 다시 같을적에는 이미 책이 팔려서 매우 후회했던 기억이 납니다.

사실 신화관련 책들은 이전에는 그리스 로마신화 밖에는 없었으나 이후 북유럽이나 게르만 신화들이 소개되었고 이후 인도나 중국의 신화들도 소개 되었는데 문제는 각기 다른 출판사에서 나오다보니 책을 모우기가 쉽지 않더군요.(게다가 북 디자인과 책 크기도 제 각각이라 실제 서가에 올려놓아도 통일성이 없는 것이 흠이지요)

그래서 가끔은 당시에 보았던 신화책(한 서너권이었던 것으로 기억)들을 구매했으면 좋지 않았을까 생각하기도 했습니다.

그런데 이처럼 세계의 신화를 다른 책이라는 것만 알고 책 제목이나 출판사 그리고 출판년도를 몰랐던 개인적으로 느낀 환상의 책을 요 근래에 다시 발견하게 되었네요.

인터넷을 검색하다 우연히 발견하게 된 것인데 제가 어린시절 남산 도서관에서 보았고 이후 청계천 헌책방에서 발견한 신화책은 1973년 대종 출판사에서 5권으로 간행한 세계의 신화란 책이네요.

사진을 보니 엣날에 본 기억이 새록 새록 다시금 떠오르네요.

<책 커버에는 이런 고대의 유물 사진이 있습니다>

<책 안에는 이런 식으로 신화와 관련되 사진들이 몇장 들어있습니다>

<1~4권까지의 목차사진입니다>

<73년도에 나온 책답게 2단 세로 읽기가 기본이네요>

<세계의 신화는 73년에 간행되었으며 5권 전집가격은 12,000원입니다.>

세계의 신화 구성은 아래와 같습니다.

1권-그리스 신화

그리스 신과 영웅들/부록:신 계보도

2권-그리스 로마 신화

-트로이아의 승리와 멸망

-최후의 탄탈로스 자소들

-별에 얽힌 그리스 신화

-로마신화

-로마의 신과 영웅들

3권-오리엔트 원시신화

-이집트 신화

-잇시리아 바빌로니아 신화

-페니키아 신화

-헤브리어 신화

-인도신화

-바라몬교 신화

-민간신화

-힌두신화

4권-동양신화

-한국신화

-중국신화

-몽고신화

-일본신화

=아이누 신화

5권-유럽및 기타 신화

-게르만신화

-켈트신화

-슬라브신화

-리투아니아신화

-핀란드신화

-아프리카신화

-아메리카신화

-오세아니아신화

-아메리카 인디언신화

-불의신화

하지만 책의 내용에서 알 수 있듯이 현재 잘 소개되고 있지 않는 국가들의 신화도 소개하고 있는데 뭐 지금 책방을 뒤져도 찾을 수는 있겠지만 대종출판사의 세계의 신화처럼 전집형태로 구성된 것이 없으니 구매비용도 비용이지만 없는 신화도 있을 것 같습니다.

1973년에 간행된 책인데 아마 해외 책을 번역해서 저렇게 짜임새 있는 구성이 되지 않았나 생각됩니다.한가지 궁금한 것은 저렇게 5권 형태의 원저 책이 있었는지 아니면 출판사와 번역자들이 해외의 신화들을 편집해서 구성했는지 무척 알고 싶어지네요.

대종출판사에서 나온 세계의 신화(5권)는 50년전에 간행된 책이라 현재는 아마도 헌책방을 뒤져도 구할 수 없을 거란 생각이 듭니다.개인적으로 예전 헌책방에서 눈에 띄었을 적에 구매했어야 하는데 하는 아쉬움이 지금도 들긴 하네요.하지만 책 제목을 알았으니 헌책방 마실을 나갈적에 혹시라도 눈에 뜨인다면 바로 구매해야 될 것 같네요.만일 이 책에 흥미가 있으신 분들이라면 차라리 생각의 나무판 세계의 신화를 구매하시길 권해 드립니다.

by caspi

남들보다 늦었던 91년생 여자 인생요약

현재 인터넷에서 가장 핫한 글 중의 하나입니다.

정말 많은 생각을 하게 만드는 글이네요.

by caspi

알라딘 소소한 변경 건의①

페이퍼에 글을 쓰면 잘 알겠지만 기본 값으로 돋음체 9포인트로 글을 쓰게 됩니다.

그런데 글을 쓸시 돋음체에서 여러 한글체로 바꾸거나 글씨를 키우고 저장하고나서 수정을 하기 위해 다시 불러들이면 기존에 저장한 것이 그대로 다시 보여지지요.

그러데 버그인지는 모르겠지만 저는 글 말미에 항상 by caspi(Comic sans Ms 14pt 굵게 강조)라고 쓰고 저장을 하는데 문제는 글을 다시 고치려고 수정 버튼을 누르는 경우 한글은 기존에 저장한 것들이 아무런 변동이 없는데 이상하게 영문 글씨체만 by caspi(돋음 14pt 보통)로 변해서 늘상 다시 저장시 맨 아래로 내려거 다시 수정하는 불편이 있습니다.

아마 개인적으로 느끼는 불편일텐데 알라딘 측에서 이런 버그좀 수정해 주었으면 참 고맙겠습니다용^^;;;;

by caspi

성수동 카페사건 과연 인종차별일까??

얼마전 한 중국인 유학생이 올린 글이 일파만파로 크게 논란을 일으킨 적이 있다.

중국인들 입장에서야 외국인들도 아니고 딱 명시적으로 중국인 출입금지라고 하니 기분이 나쁘고 국가차별적인 발언이기에 저처럼 유튜브등에 분오를 표할 수 있다고 생각하면 그건 반대로 한국인이 중국을 포함한 외국에서 저런 취급을 받는다면 역시나 무척 기분이 나빴을 거란 생각이 든다.예전에 프랑스에서 한국인 여성 유튜브가 프랑스인이라고 추정됬던 사람 (후에 이슬람 이민자 출신으로 밝혀짐)인종 차별을 받는 동영상이 나와서 전 국민적이 공감을 불러 일으킨 바 있기 때문이다.그리고 일본에서 한국인을 대상으로 했던 초밥집 와사비 테러 사건도 있기 때문이다.

그런데 이건 기본적으로 해당 식당의 점주나 사람들이 타국을 멸시하고 인종차별을 하는 마인드가 있기 때문인데 사실 장사를 하는 일반적인 자영업자 입장에서 한국인이든 외국인이든 돈을 쓰고 가는 손님을 국가별로 차별할 하등의 이유가 없다.

사실 중국인 관광객들은 한국에서 그간 돈을 많이 사용했기에 일반인들의 중국에 대한 감정과는 별개로 국가나 자영업자들은 중국인 손님들을 환영했다.하지만 코로나 사태이후 미중 신냉전을 거치면서 중국인들의 지갑이 얇아지면서 그간 눈을 감았던 중국인들의 문제가 터져 나오게 된 것이다.

중국인들이 타인이나 타국의 문화에 대한 예의나 매너가 없다는 사실은 국제적으로 익히 잘 알려진 사실이다.아니 자국에서조차 매너가 없다고 해도 과언이 아니다.

중국인들은 식당내에서도 담배를 마구 펴대고 또한 먹고 남은 쓰레기들을 마구 바닥에 버리는 습관이 있다.그리고 길거리에서 침을 마구 뱉으며 똥오줌을 싸기도 한다.게다가 공공장소에서 새치기도 기본이고 부페등에서도 서로 많이 먹겠다고 먹지도 못할 만큼 음식을 담아서 결국 부페식당이 문을 닫았다는 뉴스가 나올 정도다.

14억이나 되는 인구의 중국의 경우 해외 유학까지 다녀온 예절과 매너를 아는 지성인이 있기도 하지만 아직까지 고등교육을 받지 못한 사람들이 더 많은 것이 현실이니 매너나 예절따위는 개나 줘버려라 하는 생각들이 많아서 같은 중국인들 끼리도 고개를 절레절레 흔드는 편이다.

그런데 안에서 새는 바가지 밖에서도 샌다는 말이 있는 것처럼 중국내에서 하던 저러 행위들을 태연하게 해외에서도 한다는 점이다.해외 입국시부터 비자 검사등으로 시간이 길어진다고 공항에서 난동을 피우는 사람들은 거의 대부분 중국인들이고 비행기안에서 양말을 벗고 버젖이 있다고 얼굴을 찌뿌리는 외국인에게 싸움을 걸고 자랑스러워 하는 중국인 동영상도 있을 정도다.

유럽이야 중국인들도 선진국이고 생각해서 조심하고 또한 중국인에 대한 안좋은 시선이 많아서 그나마 눈치를 보면 자중을 하지만 제 버릇 개 못준다고 스웨덴에선 길거리에서 똥 싸다가 걸려서 중국어로 된 노상방뇨 금지 표시판이 나올 정도다.

<이 표지판에 중국 인민들이 부들부들 거리고 중국 정부가 항의하지 스웨덴 정부는 코메디라고 아주 정중하게 답변했다고 한다>

하지만 아시아의 경우 사정이 매우 다르다.동남아시아의 경우 중국보다 경제수준이 낮다고 한국이나 일본의 경우 한떄 중국이 문화 선진국이었던 이유로 마치 자기들 안방인냥 안하무인격으로 관광와서 행동하는 중국인들이 무척 많다.

동남아시아에서는 부페식당에서 자국처럼 새우같은 고가 음식을 개떼처럼 달려들어 먹지도 못할만큼 퍼 담다가 결국 식당측에서 새우같은 고가 음식을 빼는 일이 있는가 하면 일본에서도 채취가 금지된 바닷가에서 조개를 캐다가 잡힌 중국인,공원의 사슴들을 괴롭히던 중국인들 이런 중국인들의 민페 동영상을 유튜뷰를 보면 정말 차고 넘칠 지경이다.

이건 한국에서도 마찬가지인데 무비자 관광객을 받았던 제주의 경우 멋진 사진 촬영장소로 유명한 카페에 중국인 관광객들이 들어와 사진만 찍고 나가는 행위가 반복되서 중국어로 음료를 시키고 사진을 찍으라는 게시글을 올렸으나 이를 지키지 않자 영업방해가 되서 결국 중국인 출입금지를 붙인 사건도 있고 중국인은 물건을 훔치지 마시오라는 중국어 안내문에 분개한 중국인이 이를 따지자 사실 중국인 가게로 중국인만 절도를 해서 붙였다는 말을 듣고 뻘쭘해 하는 동영상이 있을 정도다.

이런 중국 관광객들의 해외 추태가 차고 넘쳐서인지 중국 정부조차 중국인들에게 매너를 가지라는 여행 지침서를 발간할 정도이다.

하지만 이런 안내 지침서들은 중국인 관광객들은 모두 가볍게 무시하니 유명무실할 따름이다.

사실 중국인 카페 입장 금지등은 이미 제주도에서 먼저 있었던 일이다.다만 성수도 카페사건이 유명해 진 것은 중국인 인플러언서가 해당 사건을 올렸고 이에 우리 친중적인 민주당 성동 구청장이 손수 나섰기 떄문이다.한가지 웃긴것은 맨위 MBN뉴스에서 기자가 중국인 손님이 들어오면 한국인 손님들이 반감을 갖는 경우가 많아서 어쩔 수 없이 이런 조치를 취했다는 게 카페 측의 설명이라고 했는데 이는 마치 한국인 손님들이 혐중의식을 갖고 있어서 중국인들을 보면 눈쌀을 찌프린다는 뉘앙스로 들린다.

그런데 문제를 잘못 짚어도 한참 잘못 짚은 것이 한국인들이 싫어하는 것은 중국인들 이어서가 아니라 그들의 무매너 떄문이다.아마 중국인들의 이야기를 들어본 사람이라면 알겠지만 중국인들은 중국어의 매우 적은 발음숫자(약 400개 내외)때문에 성조를 사용할 수 밖에 없는데 이 경우 명확한 의사 전달을 위해 목소리가 커질 수 밖에 없다.특히 전화의 경우 더더욱 심해서 대면시에는 그나만 표정이나 표현으로 대략 이해가 가능하지만 전화는 그것도 불가능해 더더욱 소리를 질러야 할 수 밖에 없다.

이게 중국인들 끼리라며 아무 문제가 없는데 외국에서라면 매우 시끄럽게 들리고 거슬려서 눈치를 줄 수 밖에 없는데 중국인들은 평소 중국에서 하던대로 말하는 것이기에 무엇이 문제인지 전혀 알지 못하는 것이 문제다.

그러다보니 카페 사장 입장에서도 뜨내기 중국인들이 카페에 와서 시끄럽게 떠들면 한국인 손님들이 눈쌀을 찌프리고 중국 관광객이 늘어나며 한국 손님들이 줄어드니 판매에 지장이 생겨 중국인 관광객을 받지 않겠다는 아주 상식적이고 타당한 행동을 한 것일 따름이다.이는 인종차별이니 하는 문제가 아니라 자본의 논리이고 매장 운영의 논리라고 보면 되니 카페 사장 입장에선 구청장까지 친히 방문하니 황당할 따름이다.

대한민국 정부도 혐중 운운할 것이 아니라 실제 중국인 관광객의 문제가 무엇인지 정확히 판단하고 이를 어떻게 게도하고 이와 관련해 중국정부와도 협의할 필요가 있다고 생각한다.

그리고 차제에 문제가 많은 중국 무 비자 정책도 제고해야 된다고 여겨진다.

by caspi