전태일 열사 40주기를 맞아 출간된 책에 별점 하나와 함께 이런 40자 평이 실렸다.  

"분신 자살도 아름다운 죽음인가요?" 

읽지 않고 쓴 글일테니 서평이라기보다는 그냥 야유라고 해두자. 

자살에 대해 여러 말들이 오가고 또 생각해 보게 된 최근의 일은 노무현 전 대통령의 죽음과 올해 부산에서 있었던 어느 가난한 부자(父子)의 투신 자살 사건이었다. 모두 슬픈 일이었고 아름답기보다는 서럽고 우울한 일로 남는 일이었다.  자살은 당사자가 세상에서 마지막으로 하는 선택이라는 점에서 결코 행복하거나 아름답게 그려지기 어렵다. 오히려 그 감당하지 못한 절망이 산자들에게 전염되어 깊은 상처를 남게 하니 가능하면 피하고 싶은 일이다. 

하지만 아름답지 않음이 그 '죽음'에만 머무르지 않는다면, 그 죽음이 전파되는 가운데 살아남은 이들에게 일어난 변화를 함께 고려한다면 아름다움이 될 수 있다고 생각한다.  

감히 그 예로 '예수'를 언급하고 싶다.  물론 '예수'는 최소한 표면적으로는 타살당했다. 사형을 당했으니 말이다. 그러나 사건은 이미 예언되어 있던 것을 이루기 위한 것이라고 성경은 말하고 있으며, 신의 아들로써 당연히 피할 수 있었던 일일뿐 아니라 그의 죽음이 인류의 죄를 대신한 것이라고 밝히고 있다는 점에서 자살이라고 보아야 맞다. 자살방법으로 로마 군인을 이용했을뿐. 그런데 그의 자살과 그 이후에 발생한 일련의 사건들은 많은 사람들의 마음을 움직였고 결국 지금의 기독교 세상을 만든것이다.(개독 논란은 여기서는 접어두자) 종교의 의미를 생각할때 이것이야 말로 아름다운 죽음 아니겠는가?

전태일의 죽음은 어떠한가? 물론 예언되어 있던 일도, 사형을 당한 사건도 아니지만 피할수 있었던 고통을 외면하지 않고 쓴잔을 받아 마신 그의 희생은 역사에 남았고 많은 이들에게 경종과 감동과 희망과 깨우침을 주었다. 그런 희생이 모여 역사가 계속 발전하면 결국 그가 꿈꾸었던 세상이 올것이라고 믿는다.  근로기준법이 준수되는 그런 세상 말이다. (꿈한 번 소박하다... 아니, 야무진건가?) 

저 야유를 던진 사람이 새카맣게 그을린 시신이 아름답지 않아서 그런 말을 한건지 생명의 포기가 아름답지 않아서 그랬던 것인지는 잘 모르겠지만 악의와 아름다움에 대한 무지는 잘 알겠다.  

그에게는 이런 반문이 가능하다. 숭고한 희생이니 호국영령이니 하는 말 따위는 다 쓰레기라는 말인가? 아름다운 죽음이 없다면 아름다운 희생도 없지 않겠는가?

아름다운 가을날 주말에 .. 똥밟았다. 쳇!  

 


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지금도 하고 있나 모르겠다. 알라딘에서 G20에 대해 어떻게 생각하시냐고 물었었지. 관련책들 홍보랑 엮어서 말야.  거기다 한마디 쓰려고 했더니 아는게 별로 없어서 덕분에 검색좀 해봤었다.  결과는 짐작이 맞았다고나 할까...    알맹이 없는 그저그런 모임이라는 것. 

웃기는게, G20이 우리나라에서 열려서 자랑스럽다느니 자부심이 올라갔다느니 하는 초딩스러운 글들이 명색이 서점 블로그에(뭐 나의 편견일수 있지만) 줄줄이 올라온다는거다. 거꾸로 생각해 봐라. 달리 말해서 남들이 '한국'을 알아주니 좋다는 말인데 당신이 다른나라에서 G20열린 것에 대해 기억하고 있는게 있는지, 그 나라에 대해 인식이 올라간게 있는지 말야. 만약 당신이 기억할수 없다면 남들도 우리를 신경쓰지 않을거란 말이지.  차라리 올림픽이라면 아주 약간 이해할 여지라도 있지만 이건....   

요 며칠 보니 출근하는 길에도 퇴근하는 길에도 경찰들이 몇명씩 배치되서는 서성대고 있다. 경찰이 주변에 있다는건 얼핏 (보호막이 쳐진 셈이므로) 좋아해야 할 일이지만, 그렇지 못한 것이, 저 경찰들은 우리를 보호하기 위해 배치된게 아니라 반대로 우리를 감시하기 위해 배치된 것이 100%이니 짜증만 확!   괜히 쳐다보다가 가방 수색이나 당할까 괜한 걱정만 늘어서 슬슬 피해 다니고.(가방엔 책밖에 없지만서도..  음.. 불온서적이라 조심해야 하나...) 

열받게 하는 점은 또 있다. 전철내에 붙은 계몽포스터.  G20을 개최하니 통화예절도 지키고 쓰레기도 함부로 버리지 말고 암튼 에티켓을 잘 지키자는 이야기인데 순식간에 우리나라가  후진국 소리듣던 그때로 돌아간듯한 느낌이다.  자국민을 열등감과 자괴감에 빠지게 하는 공중도덕 캠페인. 이게 뭐하는 짓이냐?  외국인들이 보니까  얼굴에 미소를 짓고 다니라고?   이쯤되면 미소가 아니라 아주 그냥 토가 나올지경이다.   그렇게 국민이 쪽팔리면 왜 우리나라에서 회의 한다고 한건지 모르겠다.

SERI는 G20경제효과가 수십조원에 달한다고 했고 무역협회는 그 효과가 무려 450조원이라고 했다는데 우리나라 예산이 300조원을 간신히 넘기는 수준이니 이 거 뭐 회의 한 번 하면 1년 놀고 먹어도 되는건지...  어느 매체에 실린 말대로  매일 국제회의가 열리는 뉴욕때문에 미국은 불황이 있을수 없어야 한다는 말이 정곡을 찌르는 말 같다. 

 정작 G20에서 뭔 이야기를 할지, 무엇을 관심 가져야 할지는 듣기 어렵고... 

 

 


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마노아 2010-11-09 20:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
버스 정거장에 쓰레기통도 다 치웠어요.ㅡ.ㅡ;;;

귀를기울이면 2010-11-09 23:27   좋아요 0 | URL
길에서 쓰레기를 만드는 성격이 아니라 몰라봤네요ㅎㅎ 암튼 쥐20덕분에 매일 전철이 멈추면 어떻게 할 것인지 마인드 머시기냐 머 그런거 하고 있어요-.-;
 

체벌이 학교에서 금지되었다는 것을 민주주의가 진일보한 증거라고 생각하는 분들이 있나보다. 그건 성급한 생각이라는 것이 나의 견해다.  체벌이란 교사가 자신의 주장을 학생에게 요구하는 여러가지 방법중 하나일 뿐이고, 따라서 남을 설득(?)하는 방법 중에서 한 가지를 금지 했을 뿐 이를 민주주의 발전과 직접 연결하기는 어렵다.

물론 민주주의의 또다른 이름은 '토론의 광장'이라고 할수 있을만큼 자유로운 의견 개진이 중요하고 그것을 막던 '체벌'을 제한한 것은 분명 기뻐할 일이지만 '체벌'이 없어졌다고 토론으로 대체되는 것도 아니고 자유로운 의견개진을 통한 학생들의 의견을 수렴한다는 의미도 아니므로 그렇다는 것이다.

오히려 '체벌 금지'는 인간존중과 인권에 대한 감수성을 제고한다는데 그 주된 의의가 있는 것이라고 보아야 한다. 폭력으로 해결할 수 없는 일, 폭력으로 해결해서는 안되는 일, 폭력을 통하지 않았을때 닥칠수 있는 일, 폭력을 통하지 않고 문제를 해결하는 방법이 무엇인지 몸소 보여주고  겪게하여 스스로 깨치게 하고 사회에 나가 실천하게 하는 것, 바로 거기에 의미가 있다고 생각한다. (가능하다면 폭력이 문제해결수단중의 하나라는 생각조차 떠오르지 않는게 좋아보이기는 하지만..)

급작스러운 시행에 학교에서는 여러 혼란이 있다고 한다. 눈에 보이는 혼란이자 살살(?)했다면 줄일수도 있던 혼란이라 불만이 많은가 보다. 간략한 기사만 보아도 내가 다 울화가 불끈불끈하는 경우도 있다. 하지만 체벌을 유지했을 경우 또는 체벌금지시행을 살살 진행했을 경우에 계속되었을 눈에 보이지 않는 부조리와 혼란은 어찌할 것인지도 함께 고민해볼 문제라고 생각한다.  겉으로는 질서가 유지되고 폭력에서 비폭력으로의 부드러운 전환이 이루어지는 것으로 보이겠지만 원칙과 배타적인 현실이 공존하는 상황에서 오는 보이지 않는 혼란은 어찌할 것인지, 그 가운데서 지연될 미래는 어찌할 것인지 말이다.

명분에서는 체벌금지가 앞선다. 하지만 교육현장의 문제점도 그냥 무시할 정도는 아닌것도 맞다. 그렇다면 성과와 부작용을 저울질 해봐야 한다. 그런데 그게 쉽지 않다. 체벌금지의 교육적 효과는 말그대로 백년지대계의 하나이니 말그대로 백년은 아니더라도 십년이상 수십년을 내다봐야 답이 나오는(그나마 측정이 가능하다는 전제하에) 이야기다.   

그렇다면 교육감은 어떤 결정을 내려야 했을까... 

갑자기 돌아가신 노무현 대통령이 생각난다. 그도 취임직후 개혁에 대한 요구를 많이 받았고 그럴 마음이 있었지만 결과적으로는 근본적인 개혁에 실패한 대통령이 되었다. 직접 공개대화까지 했던 검찰은 더 똥통집단이 되었고 국가보안법 하나 제대로 처리 못한 무능한 정권 취급을 받고 있다.  역시 점진적으로 하는 개혁은 개혁이 아니었다. 잘해봐야 개선일 뿐이지. 

개혁은 많은 이해관계자의 반발을 부른다. 시간이 길어질수록 개혁의 성공가능성은 줄어든다. 시간을 줄일수록 부작용은 커진다. 과연 어느것을 선택할 것인가.

시간을 되돌릴수는 없는 일이니 또다른 미래는 짐작만할뿐이고 신이 아닌이상 지금의 선택이 반드시 최선의 결과를 가져왔을 선택이라고 보장할수는 없을 것이나 분명 가치있는 선택이라고 생각한다.

싸가지는 모태에 남겨두고 태어난 고삐리들 몇몇 때문에 속 깨나 썩여봤던 사람으로써 그걸 무더기로 하루종일 겪어야 할 많은 선생님들께는 경외와 존경을 보낸다. 현장에서는 고통스럽겠지만 지혜를 발휘해 주시기를....

 

 

지금 막 내 트윗 타임라인에 올라온 한마디  

"2007년에서 10년 사이 전국에서 적발된 성범죄 교사는 총 64명. 그러나 이 중 23명만이 해임이나 파면 등의 징계를 받았다. 나머지는 지금도 애들을 가르치고 있다. 지지정당에 돈 만원 보탠 사람들이 이들보다 더 위험한가?"

모든 일은 연결되어있다는 생각이다. 나의 편견인지 몰라도 성범죄(폭력)교사가 체벌도 더 자주했으리라는 생각이든다. (흠... 체벌을 금지하면 그 폭력성이 성범죄로 쏠리려나?) 

 


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어느 책에선가 그랬다. 복권은 '수학을 못하는 사람들에게 매기는 세금'이라고.   

사실상 받을 가능성없는 약속어음에 돈을 지불하고 정부가 그 돈을 가로채가니 세금과 비슷할밖에. 하지만 그걸 알면서도 사람들은 복권을 산다. 어느 정도는 벼락맞을 기대로, 그리고 무엇보다 결과를 기다리는 동안의 짜릿함을 즐기기 위해서. 

문학동네 이벤트에 복권사는 마음으로 도전한다. 필요한건 약간의 시간과 계산실력이면 되니까.  

 

 1.  소설은 자주 읽는 편은 아니다.  한 번 빠지면 정말 식음을 전폐할 수도 있기 때문에 조심하기도 하거니와 내 취향에 맞는 소설이 그닥 많은 편도 아니기 때문이다. 그런데 이 책은 소개글이나 리뷰를 보고 호기심이 가서 전부터 보관함에 갖고 있던 참이었는데 마침 문학동네 책이니 첫번째로 고른다. 

 

 

 2. 조지 오웰은 소설로만 알았었는데 최근들어 그의 진면목을 알려주는 책들이 연달아 나와서 관심을 갖게 되었다.  소설이 아닌 글로 글쟁이들의 마음을 읽어보고 싶다. 

 

 

 

3.  움베르토 에코 하면 '장미의 이름'인데 그 이후 읽었던 몇권은 별로 그만한 재미를 못봤다. 이번 기회에 또다른 그의 소설에 기대를 가져볼까 한다.

 

 

 

4.  새로운 세대에 내가 포함되지는 않을 것 같지만 내가 알아두면 좋을 내용들이 많을 것 같은 책이다. 역사속의 주요한, 그러나 우리나라에서는 주류가 아니어서 잘 소개되지 못한 인물들을 만날수 있다는 점에서 낙점.  물론 가격적인 면도 있고. 

 

 

이제 계산해 볼까? 

설계자들       : 10,800원
나는 왜 쓰는가 : 16,200원 
전날의 섬      : 9,100원
새로운 세대를 위한 세계사 편지 : 15,300원   

총  51,400원 

 

알고는 있는 일이지만 이번에 확실히 몸으로 느낀게, 책 가격도 확실히 마케팅 관점에서 책정되고 있다는 점이다. 수많은 책들은 창조의 노력과 분량이 제각각 다른만큼 가격이 천차만별이어야 할텐데 어쩜 13,500원(정가 15000원) 하는 책들만 수두룩한지... 이벤트 조건 맞추려면 마지막으로 고르는 책이 13900원은 넘어야 하는데 그런 책을 보관함에서 고르느라 애좀썼다.

 


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요새 본 베리 슈워츠의 테드 동영상을 갈무리해 놓는다.   

영악한 이 시대에 윤리를 강조하고 '법대로' 대신 지혜로운 융통성을 발휘할 것을 요구하는 내용이 인상적이었다.   

규정과 절차대로만 하는 것은 바보처럼 아무 생각없이도 할수 있는 일이라는 내용도 있고 근래 널리 읽힌 '정의란 무엇인가'라는 책을 떠올리게 하는 오바마 연설 내용도 인용하고 있다.   

이렇게만 소개하면 조금 고리타분한듯 느껴지는데  요약을 잘 못해서 그렇지 실제 강연은 약간 감동적이라고할까.. 하여간 느낌이 있는 강연이다.  

 

   
 

"무엇이 이득인가를 따지지 말고 무엇이 옳은 일이가를 생각하십시오"   

 
   

 

 

 


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