현(絃)의 노래 / 김훈 / 2008. 12.

칼을 쥔 이순신의 생애(칼의 노래)와 함께 가야금을 켜는 우륵을 묘사하면서 치열하게 혹은 순하디 순하게 살아간 먼 조상들의 이야기를 들려주고 있다. 역사는 그의 섬세한 펜 끝에서 흙, 바람, 햇빛, 강물, 숲이 그려지면서 풀어 헤쳐지고 있다.

주인공을 옮겨 적으며 그의 글을 영상화해본다. 물론 가상의 인물이며, 가상의 지명일게다.

◎ 우륵과 제자 니문 : 가야의 악사로서 금을 타고, 춤으로 불려 다니며 연명한다. 가야가 망하자 신라로 들어가 진흥왕의 명을 받아 신라에 가야금의 소리를 전한다.

◎ 야로와 야적 부자 : 가야의 대장장이. 병자기를 만들어 신라로 빼돌리며 살길을 도모한다. 그러나 귀순 즉시 자신이 만든 반달도끼로 죽임을 당한다.

◎ 아라 : 왕의 젊은 시녀. 순장을 피해 궁을 탈출. 야로의 도움으로 고을을 떠나 니문과 부부의 연을 맺는다. 태자는 순장을 금한다는 유언을 했으나 군사의 눈에 띈 아라는 이미 선왕의 사람이라는 이유로 홀로 순장된다.

◎ 비화 : 우륵의 여자로 니문이 집을 비운 사이 뱀에 물려 죽는다.

가야의 고을 이름은 아름다운 생각에 기록하여 둔다. 물혜, 달기, 다로, 가물, 알터, 바람터, 노루목.

쇠는 주인이 따로 없으니 병장기를 쥐고 있는 이가 주인이라던, 살기 위해 적국의 주인에게 무기를 쥐어줌으로써 죽음을 면할 수 밖에 없었는가.

소리는 주인이 있을 수 없어 흘러가다가 살아있는 동안 들은 자만이 오롯이 주인이기에 우륵은 소리를 가벼이 흘려보낸 것인가.

죽은 왕을 따라 구덩이로 들어가는 순장자들의 고요한 죽음.

가을바람에 풍화되어가는 갈대처럼 서로 몸을 부비며 쓰다듬다가 사그러들듯이 죽음을 맞이하던 서럽고 고단했으나 순하고 부드러웠던 가야인의 삶.

어둡고, 무겁고, 습기 찬 가야의 세월을 더듬어 보고나니 오히려 가볍고, 여리고, 무심한 세상살이를 살아내고 싶어졌다.

주간독서일지(2019. 8. 17. ~ 8. 23. )

조지 오웰의 <1984>를  이제야 읽는다.

읽으면서 왠지 이 시기에 읽기에 의미 심장한 책이라고 생각했는데,

어쩌면 언제 읽어도 그런 느낌이 들, 그런 책이 아닌가 생각했다.

그만큼 대단한 책이란 이야기도 되고

그만큼 인간의 역사란 늘 되풀이되고 있다는 의미도 되겠다.

이 책이 계속 읽히는 것을 보면

우리는 한 치 만큼도 앞으로 나아가지 못한 게 아닌지.

영화 <세얼간이>를 보았다.

기대 없이 봤는데, 시간 가는 줄 모르고 봤다.

감동적이기도 하고. 재미있기도 하고.

인도 영화라 좀... 정신이 없기는 했는데,

새롭고 매력적이랄까.

아이들과 같이 보기에 좋은 영화인것 같다.

영화 <부라더>는

아무에게도 추천하고 싶지 않다.

웃자고 만든 영화인것 같은데,

한 번을 못 웃었다.

하지만 우리집 막내는 무지 낄낄거리고, 또 어떤 부분에서는 무서워하기도 하고

그러니까 11살에게는 꽤 버라이어티한 영화인듯.

자전거 여행1,2 / 김훈 / 2008. 12.

사진작가 이강빈씨와 자전거로 산천을 돌며 써내려간 수필.

우리나라의 산하 구석, 그 산하에 뿌려진 삶, 그 삶을 살아내는 사람들, 그들에 의해서 만들어진 역사와 흔적이 그려있다.

그의 자전거 두 바퀴가 들길, 산길, 강변의 길을 달릴 때 시간과 공간이 포개져 있고,

과거와 미래, 살 길과 죽을 길, 꿈과 현실, 절박한 긴장과 노곤한 휴식이 앞치락 뒤치락 거리며 일상을 채워나가는 것이었다.

강이 산을 살짝 굽이쳐 흐르고, 산은 슬며시 강에게 자리를 내주듯 기쁨과 슬픔은 서로를 밀쳐내는 게 아니라 내 몸안에서 서로를 부등켜 안는다 한다.

생뚱맞게도 웃고 있는 자와 울고 있는 자에게 똑같이 따뜻한 가을빛이 쏟아지는 것은 공평일까, 우롱일까 하는 의문이 들기도 한다.

유흥준의 <문화유산답사기>가 역사와 문화가 먼 조상의 흔적을 현실 속으로 가까이 끌어 당겨준 기행문이었다면, 정끝별의 <여운(旅雲)>은 손수 샷터를 눌러댄 풍경과 재치스럽게 지인들의 아름다운 싯귀를 들이대며 마치 빨강머리 앤이 사랑스럽게 조잘대듯 써내려간 산문집으로 기억된다.

이 책은 때때로 지적 뇌의 움직임이 필요할 정도의 전문적, 이념적 용어가 읽어내려가던 눈길을 되돌리게도 한다. 낙범이는 이 작가를 ‘합리적 보수주의’라고 하던데, 그래서 남편과 잘 맞을거라고(?).

싫다고 밀쳐내고, 좋다고 억지로 가슴에 품으려 들기보다 함께 출렁거리며 앞으로 나가는 것이 알맞은 인생길.

걷든, 자전거를 타든, 자동차로 이동하든,

하동의 재첩국, 안동 간고등어, 충무 김밥, 의정부 부대찌개, 나주 곰탕... 이런 거 먹으면서 여행하고 싶다.

마음 밭에 무얼 심지? / 최영순 / 2008. 11.

지은이가 독자에게 자신의 만화를 읽으며 전달되기 바라는 바람이 들어있는 책.

나무는 ‘해거리’를 (한 해 풍성한 결실을 맺으면 다음 한 해는 지친 줄기와 뿌리를 쉬게 하기 위해서 성장을 멈추는 것) 하는데 사람은 하루 24시간, 인생 80해를 혹사 시키는 안타까움이 있다.

나무처럼 조금씩 쉬어가면서, 돌아다보면서, 인정하면서 살고자 한다.

꽃은 반쯤 피었을 때 가장 예쁘고, 술은 적당히 취했을 때가 가장 즐겁단다.

집착하는 순간 당신은 자유를 잃게 됩니다. - 숫타니타파

커다란 바위는 세찬 폭풍우에도 끄덕하지 않고

깊은 연못은 맑고 고요해 흔들리지 않는 것처럼

지혜로운 사람은

그 어떤 비방과 칭찬을 들어도 흔들리지 않습니다. - 법구경

솔로몬왕의 반지 / 콘라드 로렌츠 / 2008. 6.

내용과 제목의 연관성에 대해 깊이 생각케한 책.

솔로몬왕이 모든 자연의 생명체와 대화를 나누었다는 말에서 기인된 제목인 듯하다.

저자는 <비교행동학>이라는 학문의 창시자로서 곤충을 비롯해 고등동물까지 직접 키우며 비교 관찰한 연구 결과를 기록한 노트이다.

동물들과 완전한 교류가 가능하다는 저자의 확신을 진돗개(짱과 설희)를 키워낸 나이기에 믿고 충분히 공감한다.

내가 일찍이 이런 분야의 학문을 접했다면 ‘흥미있게 잘 해낼 수 있지 않았을까’하는 설렘도 느껴졌다.

과정 중에 겪은 다양한 에피소드와 충격적인 내용이 담겨있어 각종 동물들에 대한 해박한 지식을 취할 수 있다.

이즈음 난 시골에 작은 집과 정원, 텃밭을 가꾸는 상상을 자주 해왔던 터라 물고기, 새, 물오리, 닭 등의 글들이 내 상상을 자극하고 북돋아 주었다.

뿐만 아니라 직접 키워보고 싶은 욕심이 생기기도 했다.

내 꿈이 이루어진다면 다시 들추어 볼 만한 책이다.