나의 딸의 딸
최인호 지음, 최다혜 그림 / 여백(여백미디어) / 2014년 9월
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품절


나에게는 아직 딸만 둘이 있다. 5살 3살.. 2014년 기준으로..

 

이 녀석들 같이 있을 때는 말도 안 듣는 장난꾸러기지만, 잠든 손을 꼭 잡고 있을 때 느껴지는 뽀송뽀송함과 내 품에 꼭 안겨올때의 가슴 벅참은 이루 말 할 수 없다.

 

이 녀석들도 언제가는 나를 떠나 나의 딸의 딸을 낳던지, 나의 딸의 아들을 낳아서 자기들만의 세상에서 살게 될 것이다.

 

그리고 그 순간이 오면, 나 역시 작가처럼 할아버지가 되어 작가가 이야기한 할아버지의 모습으로 늙어갈 것이다.

 

그리고 어느 순간 나에게 죽음이 오게 된다면, 나는 나의 딸 둘과 나의 아내와 나의 딸의 아이들을 보면서 눈을 감고 싶다.

 

너희들이 있어서 내 삶은 살아 볼만 했다고. 말하면서..

 

 

봄꽃은 잎을 무성하게 자라나게 하기 위해서 피어나는 전야제의 꽃이다. 그렇다면 여름의 꽃은 무엇인가. 그것은 열매를 맺기 위해서 피어나는 꽃이 아닌가. 그렇다면 또 가을에 피는 꽃들은 무엇인가. 그것은 씨앗을 보존하기 위해서 피어나는 꽃이다. 그렇다. 나무마다 피어나는 꽃들도 다 제각기 나름대로의 의무와 책임이 있는 것이다. 향기로운 꽃가루와 달콤한 꿀로써 벌과 나비를 유혹하는 것도 나름대로의 몫이 있기 때문이다.

 

딸아이는 가슴속에 많은 비밀의 엽서들을 홀로 간직하고 홀로 묻어두고 때로는 침대 위에서 울고 슬퍼하고 있을 것이다.

아빠, 엄마에게도 말하지 못할 비밀들이 이제부터 하나씩 둘씩 암세포처럼 자라고 싹틀 것이다. 때로는 짝사랑도 할 것이다. 때로는 친구와 싸워 자존심에 상처를 입을 것이다 때로는 믿었던 친구에게서 절교의 편지를 받을지도 모른다. 때로는 돌아오는 지하철 속에서 펑펑 울지도 모른다. 엄마를 미워할지도 모르고 아빠가 싫어질지도 모른다. 나는 왜 태어났는가를 후회할지도 모른다. 때로는 죽고 싶다고 생각할지도 모른다. 외롭고 쓸쓸하고 고독해서 모르는 사람에게 편지를 쓰고 싶어질지도 모른다. 고등학교 1학면. 하나의 성인으로 자라기 위해서 알에서 껍질을 깨고 태어나는 시기..

 

자기 방을 깨끗이 정리할 수 있는 사람만이 마음을 깨끗하게 할 수 있는 사람입니다. 소용이 없는 것을 버리십시오. 많이 버리는 사람만이 마음이 깨끗해질 수 있을 겁니다. 가장 아름다운 방은 비어 있는 방이며 가장 아름다운 손은 빈손이며, 가장 아름다운 발은 맨발인 것입니다. 나는 J양이 비어 있는 방과 빈손을 가진 깨끗한 여인으로 자라 주시기를 하느님께 소망합니다.

 

그래, 그것이 인생인 것이다. 이미 다혜는 내 자식이 아니라 자신만의 인격을 지닌 자유인인 것이다. 나는 다만 아버지로서 그녀가 우리의 곁을 떠날 때까지 잠시 맡아 기르는 전당포 주인에 불과한 것..

 

나는 요즈음 행복하다. 오십의 나이가 이처럼 행복할 수 없다. 20대와 30대는 욕망으로, 피의 뜨거움으로 내 삶은 하나의 폭풍이었다. 40대는 재가 스러지기 전의 마지막 불꽃처럼 타오르고 타오르는 광기의 산이었다. 그런데 50대에 들어서니 그 욕망의 미친 바람과 성난 파도는 거짓말처럼 가라앉아서 이제는 매사가 평온하게 느껴진다.

 

사람은 자신의 결혼으로 철이 들고, 또한 자식의 결혼으로 인생을 배우게 되는 것 같았다.

 

나의 딸 다혜까 자신을 닮은 딸을 낳았다. 아아 도대체 우리는 누구인가? 우리들은 누구이길래 이렇게 서로 가족을 이루고 한때 만났다 헤어져 어디로 돌아가는가? 참으로 알 수가 없구나.

 

푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난

작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다.

황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는

차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키스의 추억은

나의 운명의 지침을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고

꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

 

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을

염려하고 경꼐하지 아니한 것은 아니지만

이별은 뜻밖의 일이 되고

놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

 

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이

떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

 

아아, 님은 갔지만은 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는

님의 침묵을 휩싸고 돕니다.  <한용운 님의 침묵>

 

질투는 항상 남과의 비교에서 생기므로 비교가 없는 곳에는 질투도 없다. - 베이컨 

 

산중에서 보물을 찾기 전에 먼저 내 두 팔에 있는 보물을 충분히 발견토록 하라. 그대의 두 팔이 부지런하다면 그 속에서 많은 보물이 샘솟아 나올 것이다. - 괴테

 

아이들을 사랑하지 않는 아버지들도 있다. 그러나 손자를 익애하지 않는 할아버지는 없다. - 빅토로 위고

 

고통은 인내를 낳고, 인내는 시련을 이겨내는 끈기를 낳고, 그러한 끈기는 희망을 낳는다는 것을 우리는 알고 있습니다.

 

내가 성장하였다는 것은 고작 나이를 먹는 것이고, 나이를 먹었다는 것은 그 믿음을 잃어버리는 것이고, 믿음을 잃어버린다는 것은 하늘의 뜻을 잃어버린 것이니, 나야말로 날개를 잃어버린 타락된 천사로구나.

 

 

 

 

- 한용운 님의 침묵

 


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김미경의 드림 온(Dream On) - 드림워커로 살아라
김미경 지음 / 쌤앤파커스 / 2013년 1월
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절판


24시간 가슴을 뛰게 하고, 엔도르핀이 솟구치게 만드는 꿈은 앖다. 다만 그 일을 10년 혹은 20년 이상 해보니, 결과적으로 가슴 뛰는 일이었다고 말할 뿐이다. 상대적으로 다른 어떤 일보다 더 행복하고 가치 있는 일이었다는 정도로 해석하는 게 맞다. 감성적인 꿈의 레토릭을 100% 믿을 일이 아니라는 것이다. 처음부터 열정이 샘솟지 않아도 얼마든지 꿈일 수 있다. 중간에 지치고 힘들어도 충분히 꿈일 수 있다. 남자도 첫 인상만 보고 성급하게 결정할 일이 아니듯이, 꿈도 경우 몇 년 해보고 판단할 일이 아니다.

 

꿈의 단서만 보고 헛된 꿈을 좇는 자, 유죄다. 꿈은 허공에 떠 있는 것이 아니다. 내 손과 발로 땀 흘리며 땅 속에서 캐내는 것이다. 성실하고 진지한 농부의 마음이 아니면 결코 손에 넣을 수 없는  그 무엇이다.

 

이미 반 이상은 승리할 수 있다는 확신이 생겼을 때 도전이라는 말을 붙일 수 있다. 도전했을 때 승부가 날 만한 무언가가 내 안에 있는지 없는지도 모르고 그저 막연하게 부딪치는 것은 단순한 시도일 뿐이다.

도전에 대해 반드시 주목해야 할 진실이 있다. 자기계발서에 나오는 성공한 이들의 도전은 다 과거형이라는 것이다. 그들이 책에 써놓은 도전은 실패했든 성공했든 지금의 자신을 만든 의미있는 선택들이다. 그러나 그 안에 꿈과 관련 없는 단순 시도들은 대부분 삭제돼 있다.

 

꿈을 만들 때 처음부터 화려한 꿈의 롤모델이나 멘토를 설정하는 것은 무의미한 일이 될 수도 있다. 나다움을 찾아 하루에 0.1cm씩 꿈을 키워가다 보면 어느 순간 처음으로 완전히 다른 방향을고 가고 있는 나를 발견하는 경우도 있기 때문이다. 멘토에 지나치게 열광하는 이들은 무의식적으로 이 모든 과정을 최대한 단축시키고 싶어 한다. 멘토의 족집게 과외를 통해 꿈으로 가는 최단거리 직선도로를 찾으려는 것이다. 그러나 부모라면 모를까, 그렇게 일일이 인생 기출 문제를 대신 풀어줄 과외 선생은 어디에도 없다.

 

사람은 누구나 저마다의 값어치가 있습니다. 때어날 때는 자신이 얼마만큼의 값어치인지 아무도 모릅니다. 그러다 보면 사람들이 너는 천원 짜리야, 너는 만원 짜리야하고 가격표를 붙이죠. 그러면 남들이 붙여놓은 가격이 자기 값어치인 줄 압니다. 하지만 시장에서 물건 가격을 정하는 것은 손님이 아니라 주인입니다. 여러분의 값어치를 정하는 것도 세상이 아니고 여러분 자신입니다.

 

꿈은 나는 어떤 사람으로 평생 살아갈 것인가를 정하는 것, 즉 방향성이다.

 

꿈은 나다움이다. 바깥에 있는 거창하고 화려한 것이 아니다. 선망하는 멘토나 롤모델도 아니고, 신과 같은 절대적인 존재도 아니다. 멀지 않은 미래의 내 모습, 조금만 더 노력하면 가능해질 것 같은 나 자신일 뿐이다. 때문에 나다움은 고정된 것이 아니다. 오늘 내가 쌓은 데이터에 따라서 시시각각 변화하고 성장한다. 지금까지 세상은 우리에게 꿈=성공, 혹은 꿈= 이기는 것이라고 주입했따. 그래서 우리에게 꿈은 곧 경쟁이자 게임이고, 커트라인이 있는 순위 싸움이었다. 그래서 우리는 꿈을 열망하면서도 한편으로는 무의식적으로 꿈에 지쳐 있었다. 꿈이 트로피가 아니라 나다움이 되는 순간, 우리는 이 지긋지긋한 경쟁의 매트릭스에서 벗어날 수 있다.

 

결핍, 실행력, 역량, 가치관이라는 네 가지 꿈의 재료

결핍 : 현재의 나와 희망하는 나 사이의 간극이다. 그 간극이 커지만 커질 수록 개인이 느끼는 결핍은 커진다.

실행력 : 행동으로 옮기는 힘.

역량 : 재능과 적성, 재능과 적성 둘 다 실행 속에서만 검증이 가능한다. 직접 경험해보고 나 자신에게 끝없이 묻고 대답하는 과정 속에서 비로소 꿈의 밑그림이 그려진다.

가치관 : 꿈의 나침반이다. 모든 꿈은 형용사와 명사로 이루어진다. 명사가 나를 담는 그릇이라면 형용사는 내 가치관이다. 가치관은 나다움을 완성시켜가는 방향을 잡아준다. 같은 명사를 가진 사람도 어떤 형용사를 붙이느냐에 따라 인생의 길이 완전히 달라진다.

결핍은 꿈의 밥이요, 실행력은 엔진, 역량은 몸통, 가치관은 꿈의 방향을 잡는 운전대 역할을 한다.

 

꿈이 진화하는 데는 일정한 드림사이클이 있다. 결핍 --> 실행 -- > 완성의 드림사이클이 한 바퀴 돌 때마다 데이타가 쌓이면서 점점 더 고차원적인 꿈으로 진화해 나간다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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[모든 것의 가격]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
모든 것의 가격 - 인간의 삶을 지배하는 가격의 미스터리!
에두아르도 포터 지음, 손민중.김홍래 옮김 / 김영사 / 2011년 5월
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 가격이라는 것은 수요와 공급에 의해서 결정되는 재화의 가치라고 배웠는 , 모든 것의 가격의 저자 에두아르도 포터는 재화 뿐만 아니라 신앙, 행복, 생명,문화, 미래에 까지 가격이라는 잣대를 들이댔다. 특히 생명이라는 형이상학적 요소에 가격이라는 형이하학적 요소를 들이대는 것에 거부감을 가졌으나, 곰곰이 생각해보니 그것이 지금의 트랜드라고 수긍하게 되었다.

 

저자가 예로 들은 9.11때의 미국 보상 제도까지 가지 않더라도, 당장 주위에서 일어나는 교통사고 보상만으로도 생명에도 가격이 있음을 인정하지 않을 없었다. 의사, 판사가 교통사고를 당해 병실에 누워있는 것이랑, 청소부나 농부가 교통사고를 당해 병실에 누워있는 것이랑, 생명의 고귀함은 같지만, 하루 보상금이 십배의 차이가 나기 때문이다

가격이라는 것은 가치라는 말로 바꾸면 삶은 더욱 치열해진다. 나의 가치는 얼마일까? 라는 질문은 왠지 철학적으로 보이지만, 나의 가격은 얼마일까? 라는 질문은 너무 직설적이라는 느낌이 든다. 하지만, 지금의 우리는 가격을 따져봐야 한다고 생각한다. 그리고 앞으로 가격을 높이기 위해 노력해야 한다고 다짐한다.

애플이라는 회사는 사과 로고는 엄청난 가격을 가지고 있다. 구찌, 베네통이라는 이름만으로도 가방은 가방을 넘어서 예술 작품이 된다. 하지만 순간 애플이라는 제품에서 폭발이 자주 일어나고, 구찌, 베네통 가방이 인체에 유해하다는 기사가 대대적으로 매일 난다면, 그들의 가격은 순식간에 바닥을 것이다.

나는 책을 읽고 나서, 가격은 경제학에서 배웠던 수요와 공급의 수학적인 결과물이 아니라, 인간의 심리에 의해서 결정되는 것이라는 하나의 깨달음을 얻게 되었다. 가격은 인간의 심리라는 이야기다.

최근 우리는 임재범 열풍에 휩싸였다. 우리의 심리가 임재범이라는 가수에게 열광하게 것이다.

그리고 열광으로 임재범의 값은 수직 상승하여 하늘 높은 모르고 올랐다.

얼마 테마주로 승승장구하던 바이오 주식은 황우석 사태 이후 줄줄이 하락했다가, 다시 너무 떨어진 같아서 올랐다가 다시 너무 오른 같아서

떨어지기를 반복하고 있다.

모든 것에 가격을 매기겠다는 저자의 기발한 생각을 경제학, 심리학적인 논리성으로 풀어낸 책은 그래서 흥미로웠고, 참신했다.

그리고 나에게 <너는 얼마짜리 인간이지?> 라는 잔인한 질문을 던지게 했다.

지금 나의 몸값은 정확히 계산할 있다. 시간, 아니 분당 가격까지 계산할 있다. 월급을 날짜로 그리고 시간으로 나누면 되기 때문이다.

하지만, 직장을 그만두고 나서 나의 몸값은 이라는 질문에는 아직 답을 없다. 단지, 0 되지 않기 위해서 미리 준비해야 된다는 다짐을 해본다.

 

 


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[블랙스완에 대비하라]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
블랙스완에 대비하라
나심 니콜라스 탈레브 지음, 김현구 옮김, 남상구 감수 / 동녘사이언스 / 2011년 5월
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블랙스완의 사전적 의미는 다음과 같다.  

유럽인들은 1697년 오스트레일리아 대륙에서 검은색 백조(흑고니)를 처음 발견하기까지는 모든 백조는 흰색이라고 인식하였는데 그때까지 인류에게 발견된 백조는 모두 흰색이었기 때문이다. 이때의 발견으로 인하여 ‘검은 백조’는 ‘진귀한 것’ 또는 ‘존재하지 않을 것이라고 생각하는 것이나 불가능하다고 인식된 상황이 실제 발생하는 것’을 가리키는 은유적 표현으로 사용되었다

저자는 블랙스완이라는 단어를 경제학의 영역으로 전환하여 대유행을 만들어 냈다.
우리가 전혀 예상하지 못했던 영역들, 예를 들어 2008년 금융 위기 (누가 미국의 거대한 투자 회사가 한 순간에 날라갈 것이라고 생각이라도 했을까?)를 들 수 있다.

지금 주가는 다시 2천 선을 돌파하고, 매일 한국의 무역 수지는 흑자를 기록했다는 낭보가 어깨를 들썩이게 한다.
하지만 과연, 세계의 경제는 회복된 것일까? 저자는 단호하게 아니라고 이야기하고 있다.

지금의 현상은 양적 완화와 정치적인 노력으로 이루어낸 산실이라는 것이다. 더 이상 버틸 수 없는 지경에 이르면, 모든 것은 다 허물어 져 버릴 것이며, 엄청난 충격을 줄 수 있는 우리가 상상하지 못했던 위기가 닥쳐올 수 있다고 저자는 이야기 하고 있다.

물론, 어느 시대에서나 비관론자는 존재했던 것이며, 위험에 대비하라는 말은 식상하게 들리기까지 한다. 하지만 최근 한국의 모습을 보면서 이러한 우려가 현실이 되지 않을까? 하는 걱정이 앞서는 것도 사실이다.
우선 부동산 경기의 침체로 인해 우리들은 소득이 줄고 있다. 소득이 주는 것만이면 알뜰히 살면 되겠지만, 집을 자기 돈만으로 사는 사람은 정말로 블랙스완처럼 드문 존재이기에, 우리는 모두 은행의 대출 속에서 허덕이고 있다. 꼬박 꼬박 빠져나가는 이자를 감당하기 버겁고, 회사들의 이익은 좋아지고 있지만, 그 뒷면에는 정규직의 감소, 자동화로 인한 고용 감소, 해외 생산 등이 한 몫을 하고 있다. 그 말은 가처분 소득이 줄고 있다는 것이다. 가처분 소득이 줄면 저축이 줄고, 소비가 줄고, 경기는 악순환의 사이클을 탈 수 밖에 없다.

한국만의 문제라면 IMF때처럼 슬기롭게 헤쳐나가겠지만, 지금의 문제는 미국도, 일본도, 유럽도 오십보 백보의 차이일 뿐이다.

전세계가 모두 경기 불황이 아니라 폭락의 위험 속에 직면해 있는 것이다. 중국이라는 나라만 나날이 성장률을 높이고 있지만, 그 성장률도 미국의 소비가 죽으면, 덩달아 죽어버릴 것이다.

그래서 저자는 미리 위험에 대비하라는 메시지를 전하고 있다. 현재의 자산을 안전 자산 쪽으로 관리하고 수익률 보다는 위험율을 줄이는 데에 집중하라는 것이다. 재산의 증식도 중요하지만, 종자돈을 지키는 지혜를 발휘해야 하는 시점이라는 것이다.

이 책은 친절하지 않다. 자신의 의견을 마음껏 펼쳐 놓고 이해하는 사람은 받아들이고 모르는 사람은 그냥 그렇게 사세요. 라는 스타일이다. 지금의 상황이 위기인지, 아님 기회인지를 아는 것은 순전히 개인적인 문제다. 저자는 위험이라고 말하고 있다.

2008년 금융 경기 이후 사람들은 그럴 줄 알았다는 식의 책들이 넘쳐 났다. 불황의 경제, 월가의 음모 등. 하지만 지금은 다시금 투자를 선동하는 책들이 쏟아져 나오고 있다. 결과론적인 이야기는 누구나 할 수 있다.

책을 읽는 이유는 다양한 시각의 이야기들을 읽어서 판단할 수 있는 혜안을 같기 위함일 것이다. 그래서 나는 주식 시장이 2천이 넘는

지금 시점에 한 번쯤을 읽어봐야 할 책이라고 생각한다.


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[돈의 본성]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
돈의 본성
제프리 잉햄 지음, 홍기빈 옮김 / 삼천리 / 2011년 4월
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우리는 매일 돈! 돈! 하는 세상에 살고 있다. 일년에 평균 1권을 읽는 다는 우리나라 국민들도 재태크 책에는 열광한다.  

10억 벌기, 주식으로 1년만에 연봉벌기, 재건축으로 더블 벌기 등 우리는 돈을 많이 벌기 위해 노력하고 있다.  

하지만 돈에 대해서 잘 아세요? 라고 물으면 갸우뚱한다. 우리는 돈을 아는 것이 아니라 돈을 버는 방법을 알기 위해서 노력하고 있는 것이다. 그리고 출판 시장의 책들도 돈에 대해서 인문학적으로 접근한 책보다는 돈을 벌 수 있는 방법을 알려준다는 실용적인 책들만 가득하다. 

그래서 !! 이 책은 고지식한 책이다. 마치 최신 트랜드를 배제한 고집스러운 녀석이라고나 할까? 아무리 그래도 펀드, 재테크 내용은 있을 줄 알았는 데, 이 책은 정말로 돈에 대해서 인문학적인 시선으로 접근한 역사책이라는 느낌이 팍 들었다.   

돈의 가치, 돈의 의미, 돈의 역할, 그리고 돈의 변천사를 일목 요연하게 그리고 깊이 있게 풀어낸 책이었다.  

다른 돈에 관련된 책을 읽고 나면, 아 나는 어떻게 해서 돈을 벌지? 라는 생각만 가득했다. 

하지만, 이 책을 다 읽고 나서는 돈에 대해서 조금은 지적으로 접근하게 되었다.  

과거 돈은 교환 가치만 가졌다. 대표적인 것이 금태환이다. 달러에 금의 교환가치를 매겨 달러는 곧 금이었다.  하지만 현재는 달러는 약속 어음과 같이 신용으로 만들어진 종이일 뿐이다.  

예전 읽었던 책에서 세계 3차 대전보다 무서운 것은 인류가 신용화폐의 허구성에 대해서 인식하는 것이라고 했다.  이러한 일이 발생되면 금융 시스템이 붕괴되고 돈이라는 것은 단지 화장지보다 못한 종이가 될 뿐이고 인간들은 오로지 눈에 보이는 가치만 인정하게 되고 그것은 곧 원시시대로의 회귀가 될 것이라고 했다.   

그래서 미국의 금융 위기, 유럽의 재정 위기가 발생되면 전 세계가 이 문제를 해결하기 위해서 공조하는 것이다. 그냥 그 나라의 문제라고 치부하기에는 돈의 파급력이 너무 커서 같이 멸망할 수도 있다는 위기 때문이다.    

돈은 경제를 움직이는 엔진이다. 돈이 잘 돌고 자기의 역할을 해야 경제도 잘 돌고, 그 돈이 우리의 가정에 흘러와 우리는 아이들을 교육시키고 인간 답게 살 수 있다.  하지만 돈이 잘 흐르지 않으면, 경제는 멈추고, 가정은 돈에 억눌려 살 수 박에 없다.  인플레이션과 디플레이션, 그리고 매일 출렁출렁하는 주가지수, 비철금속 상품, 환율 이 모든 것이 돈이 만들어 내는 녀석들이다.  

유교주의 사상이 강한 우리나라에서는 돈에 밝은 사람을 상인이라고 하여 사농공상의 최하위에 두었다. 하지만 지금의 시대에서는 선비들은 굶어 죽지 십상이고 농부는 이윤이 안나는 농사에 등골이 휘고, 제조업은 인건비 상승과 자재비 상승으로 채산성이 악화되어 중국, 베트남으로 떠나고 있다.   지금의 시대에서는 돈에 밝은 사람들이 잘 살고 있다.    

돈을 버는 방법에만 전력을 다하는 사람은 좀 속물처럼 보인다. 하지만 돈의 가치를 알고 돈을 버는 방법도 잘 아는 사람은 부자처럼 보인다.  그래서 나는 이 책을 부자가 되고 싶어 하는 사람들에게 꼭 읽어보라고 이야기하고 싶다

 

 


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