따뜻하고 재미있는 5가지 이야기

나보다 작은 형 ㅣ 푸른숲 작은 나무 5
임정진 지음, 이웅기 그림 / 푸른숲주니어 / 2001년 11월

펼쳐 진 이불 위에 앉아 창밖을 바라보고 있는 아이의 모습이 이 책의 표지그림이다. [나보다 작은 형]은 5개의 단편으로 구성되어 있다. 그 중에서 책 제목이기도 한 [나보다 작은 형]은 아파서 학교에도 가지 못하고 늘 집에 있는 형을 바라보는 동생, 민기의 시각으로 그려진 이야기이다. 이 글은 민기의 일기장을 읽는 듯한 느낌이 든다. 그래서, 민기의 생각과 행동의 이유들까지 다 알 수 있다. 담담하게 써내려간 글 속에, 아파서 제대로 성장하지 못한 형을 바라보는 동생의 마음이 잘 표현되어 있다.

 

어떻게 보면, 자신보다 작은 형이 부끄러울 수도 있고-늘 그것때문에 친구들과 싸우게 되는 것처럼- 또, 지금보다 더 작은 집으로 이사를 가야 하는 데 대한 억울함도 느낄 수 있는 상황이지만, 민기는 그렇지 않다. 오히려 학교에 다녔으면 자신보다 더 잘 놀고 공부도 열심히 했을 것 같은 형에 대한 안타까움이 더 깊은 것이다. 형이 도와준 만들기 숙제는 언제나 민기를 우쭐대게 한다. 그러한 형에 대한 안타까운 감정을 잔잔하게 표현해낸 글들이 인상적이다. 호들갑 떨지 않아도 전해져 오는 감동이랄까?

 

[빙빙, 돌아라, 별 풍차]는, 어린 시절 놀이풍차 아저씨가 동네마다 돌던 기억이 난다. 그때는 비행기였던 것 같은데, 요즘도 이런 게 있는지 잘 모르겠다. 어쨌든, 시대의 흐름에 따라 아이들 역시 놀이풍차를 외면하게 되는데, 아저씨의 기발한 발상으로 별풍차로 다시 태어나 아이들의 사랑을 받는다. 한국인이 우주선에 탑승하고 우주실험을 하고 있는 요즘이니, 자기만의 별을 가질 날도 그리 멀지는 않으리라. 아저씨가 적어준 별소유증을 통해 희망을 갖게 되는 아이들, 그리고 마젤란성운을 선물(?)받은 아저씨. 이들 모두에게 별풍차는 희망을 선물하였다.

 

[새친구 왕만두]는, 국제결혼이 점차 늘어나고 있는 요즘 한번쯤 생각해볼 이야기라고 생각한다. 왕만두의 경우에는 그래도 중국인과 한국인 사이에서 태어난 아이라 얼굴만 보아서는 한국인인지 중국인인지 분간하기 어렵다. 그러나 중국인 아빠와 한국인 엄마라는 이야기를 듣는 순간부터 아이들로부터 중국인이라는 소리를 듣거나, 중국집을 하냐는 이야기를 듣는다. 이것은 내가 어렸을 때 서울에 사는 아이로부터 들은 말, (나는 부산에서 나고 자랐다) "너희 아버지 고기 잡으시니?"하고 똑같다. 아이들은 왕만두가 하는 행동을 통해 즐거움을 얻고, 함께 공부하고 싶다고 생각했지만, 부모 중 한명이 외국인이라는 사실 때문에 눈에 보이지 않는 선을 그어버린 것이다. 왕만두의 경우가 이럴진대, 피부색이나 생김새에서 확연히 달라보이는 아이들의 경우에는 그것이 더욱 심할 것은 분명하다. 그러나, 요즘은 국제결혼에 대한 인식이 많이 달라지고 있을 뿐 아니라 그 수도 많아져서 다문화가정의 자녀들의 교육이나 사회생활에 대한 관심이 더 높아져가고 있다. 아이들 스스로 이런 경계를 무너뜨릴 수 있을 때, 이들도 우리의 구성원으로서 자리잡을 것이다.

 

[땡땡이, 줄줄이, 쌕쌕이]는 짝을 잃은 양말들의 이야기다. 보통의 가정에서 양말은 짝이 없으면 쓸모없는 물건이 되고 만다. 그런 양말 세짝이 서랍 속에서 탈출하여 자신들이 쓰여질 곳으로 찾아 떠나는 이야기이다. 모든 물건은, 만들어질 때 쓰임의 목적을 갖고 만들어지지만, 때로는 전혀 엉뚱한 곳에서 다른 역할을 할 때도 있다. 이 글을 통해 세상 물건들 중 쓸모없는 것은 없다는 생각을 하게 될 뿐 아니라 자신을 뒤돌아보게도 한다. 나는 이 세상에 필요한 존재인가 아닌가를 한번쯤 생각해 보고, 자신을 필요로 하는 곳을 스스로 찾아나설 수 있는 용기를 가져야 할 것이다.

 

[양들의 패션쇼] 역시 생각꺼리가 많은 동화이다. 참 황당한 이야기라고 생각할 수도 있지만, 우화같은 동화를 통해 동물을 해치지 않고도 원하는 것을 얻을 수 있는 방법이 여러가지가 있다는 것을 알게 될 것이다. 

 

조선 사대부들의 세계를 엿보다.

조선의 영혼을 훔친 노래들 - 고전시가로 만나는 조선의 풍경
김용찬 지음 / 인물과사상사 / 2008년 3월

옛 사람들의 노래라 하면 민요나 구전동요를 떠올리게 된다. 많은 사람들이 불렀고, 오랜 세월동안 불려 졌기에 그 내용과 음들은 조금씩 차이가 있지만, 부르는 이와 듣는 이가 따로 없었을 거라는 생각이 든다. 그런데, 시조를 비롯한 고전시가들은 어떨까? 나는 이 책을 통해 시조도 노래였다는 사실을 새삼스럽게 깨닫게 되었다. 시조가 노래라고 생각하지 않았던 것은, 노래로 들을 일도, 노래로 부를 일도 없었기 때문이다. 노래라고는 하지만 부르는 이가 없고 읽는 이만 있으니 그 어찌 노래라 할 수 있을까?

저자는 이 책을 시조를 통해 본 조선시대 사회에 대한 조감도를 그리고 싶었다고 말한다. 내 생각에는 민요나 구전동요들이 오랜 세월 불리면서 내용이 가감된 것에 비해 가사집이나 문헌에 남아있는 시조들은 변형을 거치지 않았으니 그 시대 사회를 유추해보는데 어려움이 없을 듯하다. 이는 현대의 노래들도 다르지 않아서(가사가 기록되어 있을 뿐 아니라, 도전1000곡 같은 프로그램처럼 가사 하나 틀리지 않고 불러야 노래 잘 하는 사람이 되니) 후세에 지금의 사회상을 볼 수 있을 것이다.

그러나, 내가 저자의 생각에 동의할 수 없는 부분도 있는데 그것은 문학의 이해에 대한 것이다. 저자는 “문학은 언제나 작품만을 떼어내서 볼 것이 아니라, 그것이 지어진 배경과 지은이의 처지를 고려하면서 읽어야만 제대로 이할 수 있다”(p.7)고 말한다. 그래서 이 책의 전체적인 내용은 그것과 무관하지 않다. 나는, 문학을 이해해야 한다고 생각하지 않는다. 문학은 이해하는 것이 아니라 느끼는 것이라 생각한다. 문학은 문학 외적인 것(배경이나 작가)에 의해서가 아니라 문학 그 자체로서 감동을 주어야한다는 생각이다. 즉, 작가에 대해 잘 알지 못하더라도 소설 속 화자의 입을 빌려서 이야기를 전달하고 그 이야기를 통해 작품을 이해할 수 있어야한다는 것이다. 이것은 사람마다 차이가 있을 터이니 저자에게 딴지를 걸고자 함은 아니다. 다만, 저자의 기본 생각이 이러다보니 시조를 이야기하는데 있어서 사회적 배경이나 작가에 대한 소개가 많은 부분을 차지하고 있다. 그렇다면 작가 미상의 작품은 어떻게 이해해야 할까?

주제별로 장이 나누어져 있는데, 저자의 생각을 엿볼 수 있는 부분은 각 장의 앞부분이다. 지금의 현실에서 느끼는 바를 서술하고 있는데 주로 사회적 현상이나 세태에 관한 것이다. 다음에는 그 주제의 시조들을 몇 수씩 소개하고 있다. 소개된 시조의 많은 부분이 익히 들어봤던 시조들이라 어렵게 느껴지지는 않는다. 내가 그 시조를 접한 것은 두말할 것도 없이 교과서에서였다. 그 외의 시조들 중에서는 사설시조들이 그나마 처음 들어보는 것들이 많았는데, 그래서일까? 나는 오히려 처음 들어보는 사설시조에 흥미가 느껴졌다. 익히 아는 시조들은, 국어시간에 배웠던 것과 별 다를 바 없는 설명들이 흥미를 반감시켰지만, 사설시조들은 읽는 재미, 생각하는 재미가 있었다. 게다가, 작자미상인 작품이 많으니 구구절절 작가에 대해 알지 못하더라도 시조 자체로서 흥미를 느낄 만하다. 뿐만 아니라 현실 정치에서 손을 놓지 못한 채 재기할 날만을 기다리는 사대부들의 시조보다 훨씬 인간적이어서 좋았다.

사실 현대정치를 돌아봐도 그와 비슷하여, 정계에서 은퇴했다 다시 돌아오는 인사들이 많다. 그들의 은퇴선언은 눈속임같이 느껴진다. 한번 정계에 발을 들이면 쉽사리 빠져나오지 못하고 계속 미련을 갖는 것은 예나 지금이나 마찬가지인 듯하다. 나는 그들이 정치적 신념이 너무 확고해서라기보다, 자신에게 불리하면 은퇴하고 뭔가가 잊혀질만하면 다시 나타나는 행태를 곱게 보지 않는다. 그들은 또 언젠가는 손 놓고 도망갈 사람으로 보이기 때문이다. 따라서 사대부들이 일시적인 은둔상태에서 노래한 시조들이 곱게 보이지 않는다. 만약, 내가 그들의 처지와 사회적 배경을 모른 채 시조를 접했다면, 그 시조는 다른 의미로 다가왔을 지도 모른다. 오히려 그들의 배경을 알고 시조를 접하면서 내 불신에 대한 확신이 들었다.

시조란 것이 주로 조선의 사대부들에 의해 지어진 것들이 많다보니 그들의 생활상을 돌아보는 데는 유용할 듯하다. 그러나, 시조를 통해 서민들의 생활을 엿보기는 쉽지 않다. 사설시조에서 조금씩 드러나기는 하지만, 시조란 것이 누구를 위한 노래였는가를 생각하면 궁핍하고 살기 힘든 서민을 대변한 노래가 없다는 것도 이해된다. 한 시대의 사회상을 살펴보는데 있어서 일부 계층에 국한된 시조만을 다룬 것은 조선의 영혼을 노래했다고 보기에는 조금 미흡한 감이 있다.

그럼에도 불구하고 이 책을 읽는데는 나름대로의 의미가 있다. 어려울 것만 같았던 시조를 쉽게 읽을 수 있도록 도와주기도 하고, 조선의 지배계층이었던 사대부들의 의식을 통해 현대정치인들의 모습과 비교해보는 재미도 있다. 또한 광범위한 주제로 모아놓은 시조들을 읽다보면 인생의 희노애락을 함께 살펴볼 수 있어 골라 읽는 재미도 있는 책이다.

내 머리에 똥싼 녀석을 찾아라

누가 내 머리에 똥 쌌어? (보드북) ㅣ 말문 틔기 그림책 1
베르너 홀츠바르트 글, 울프 에를브루흐 그림 / 사계절 / 2008년 3월

누가 내 머리에 똥쌌어? 
 
제목만 들어도 키득키득 웃음이 나는 책이다. 처음 이 책이 나왔을 때 나는 대학생이었다. 서점에서 아르바이트를 하고 있던 때라 어린이책임에도 불구하고 이 책을 눈여겨 보았던 기억이 있다. 그때는, 왜 이런 똥 이야기를 아이들이 좋아할까..라는 의문을 가지고 있었다.

내가 한 아이의 엄마가 되고, 어린이책을 접하다 보니 아이들이 좋아하는 이야기와 어른들이 좋아하는 이야기가 다르구나 하는 걸 절실히 느낄 수 있었다. 이 책은, 도서관에서 아이와 함께 한번 본 적이 있다. 그때는 이 이야기의 중심 소재인 [똥]에 대해서는 아이가 전혀 관심을 가지지 않고 동물들에만 관심을 보였다. 아마도 [똥]에 대해 아이가 인지하지 못하고 있기 때문일 터였다.

요즘은 아이가 대소변 가리기를 준비하고 있다. 그래서, 아이의 기저귀의 내용물을 보여주고 무엇인지 가르쳐 주었다. 그러던 차에 이 책을 아이에게 보여주게 되었다. 아이는 [똥]이 무엇인지 알고 있기 때문인지 지난번과는 다르게 [똥]에 관심을 보였다. 무엇인지 모르는 것에 대한 호기심도 왕성해진 때라 그런지 뭐든지 [뭐예요?]하고 물어본다.


이 책이 보드북으로 새로 나오면서 판형이 작아진듯하다. 오히려 아이가 보기에는 이 정도 크기가 알맞은 것 같다. 아이는, [똥]에 관심을 보이면서도 동물그림에도 눈길을 계속 준다. 특히, 큰 동물의 경우, 몸의 일부만 나와있기 때문에 아이의 호기심을 불러일으키는 듯하다. 그래서 얼굴보고 이야기하고, 똥을 누는 엉덩이와 다리를 보고 이야기하는 재미가 있다. 
  

 
뿐만 아니라 그림책을 이리 들추고 저리 들추는 사이, 동물들의 똥이 제각각이라는 걸 알게 되는 것 같다. 두더지와 함께 두더지 머리에 똥을 싼 녀석이 누구인지를 찾아보았다. 누가 내 머리에 똥쌌어?를 계속 말해주었더니 어눌하게나마 문장을 따라하기도 한다. 이 책은 똥이 무엇인지를 알기 시작하는 나이의 아이들이 본다면 재미있게 읽을 수 있을 것 같다. 게다가, 마지막 두더지의 행동은 웃음을 유발시킨다. 물론, 한솔이는 아직 그 의미를 잘 모르니까 별로 우스워하지는 않았지만, 조금 더 큰 다음에 다시 읽는다면 재미있어할 것 같다. 

다 읽은 후 칼라흙으로 똥만들기를 하며 놀았다. 처음에는 어리둥절하던 아이가 똥모양을 만들어 놓은 다음에는 재미있어한다. 노란색 똥을 만들어, 자기 엉덩이 밑에서 쑤욱~ 꺼내며 [똥~!}이라고 말한다. 적어도 똥이 어디서 나오는지는 아는구나. (^^) 그리고 나서 책에 나온 두더지처럼 머리에 똥을 얹어주었더니, [누가 내 머리에 똥쌌어]를 자기만의 언어로(--) 말하며 웃는다.

그림책이기 때문에 아직 인지능력이 부족한 한솔이가 그림을 보면서 사물(동물)과 똥이라는 것에 대해 잘 알게 되었다. 그리고 함께 똥을 만들어보고 노는 사이에 똥이란 것이 더럽고 지저분한 것이 아니란 걸 알게 되었을 거라 생각한다.
 
한솔아, 앞으로는 똥누기 전에 꼭 말해야 해~!!!

나는 너를 사랑한단다

하늘만큼 땅만큼 너를 사랑해
데이비드 밴 뷰런 지음, 팀 원스 그림 / 세상모든책 / 2008년 3월

하늘만큼 땅만큼 너를 사랑해.....라는 말, 정말 내 아이에게 해주고 싶은 말이 아닐까?
엄마곰 앞에 발랑 뒤집어 누워서 장난을 치고 있는 아기곰의 모습은 너무나 사랑스럽다.
아이가 이 책을 들고 와서, "뭐예요?"라고 묻는다.
곰이라고 가르쳐주니 [옴]이라고 대답한다.
한솔이가 좋아할까 생각하며 무릎에 앉혀놓고 한장 한장 넘겨가며 읽어주었다.

"이 커다란 세상만큼 나는 너를 사랑한단다"하고 읽어주니,
그림 한켠에 앉아있는 새를 보며 좋아한다.

"깊고 깊은 바다만큼 나는 너를 사랑한단다"하고 읽어주니 물고기만 바라본다.

"눈부신 태양만큼 나는 너를 사랑한단다"하고 읽어주니 그제서야 아기곰을 가리킨다.

"네가 나를 사랑하듯이! 나는 너를 사랑한단다" 큰소리로 읽어주니,
[사랑한단다]를 따라 말한다.

"푸르디 푸른 하늘만큼 나는 너를 사랑한단다"하고 읽어주니
[너를 사랑한단다]하고 따라 말한다.

'곰'도 제대로 발음할 줄 모르는 한솔이가 '사랑한단다'를 따라한다. 말을 한참 배우는 시기라서 그럴까? 한장 한장 넘길 때마다 반복되는 [사랑한단다]가 귀에 쏘옥 들어오나보다. 요즘은, 그림책 읽어주는 재미가 있다. 아이가 이것저것 물어보기도 하고, 따라읽기도 하니까. 사랑한다는 말은 하면 할수록 그 울림이 강한 것 같다. 아이가 배운 몇 안되는 말 중에 [사랑한다]는 말이 포함되었다.

"푸르디 푸른 하늘만큼"
"길고 긴 하루만큼"
"높고 높은 산만큼"
그렇게
"말로는 다 표현할 수 없을만큼" 사랑하는 마음을 담아 읽어준다. 읽어주는 나도 기분이 좋아지는 책이다.

앞으로도 나는
"강하고 센 바람만큼"
"싱그러운 이슬만큼"
"밤하늘에 빛나는 수많은 별만큼"
아무런 이유 없이
"하늘만큼 땅만큼"
너를 사랑해줄게.

아이를 사랑하는 마음이 예쁘게 표현된 그림책이다. 아이가 사랑을 배우고 사랑을 표현할 수 있는 그날을 기다리며 나는 오늘도 너를 사랑한다고 말해주련다.

킹피셔 백과사전 과학2, 생물

예전에, 내가 어렸을 때는 백과사전이 집에 있으면 여러모로 활용가능했었다. 어떤 집은 장식용이 되고 어떤 집은 제대로 활용하는 책이 되긴 했지만. 그런데, 요즘은 어떨까? 백과사전보다는, 인터넷의 정보를 더 많이 활용하고 있고, 인터넷에서 제공하는 백과사전이 있으므로, 굳이 집에 백과사전류를 둘 필요가 없다는 생각까지 든다.

그러던 차에, 킹피셔 백과사전(중에서도 과학2, 생물편)을 보게 되었다. 하필이면, 내가 가장 어려워하는 생물편이었다. 그런데, 최근에, 동물과 식물 관련 책(단행본)을 몇 권 읽었고, 시험에 나오는 생물이 아니라 교양으로서의 생물을 접한 뒤라 그런지 그 내용이 어렵지 않게 느껴졌다.

그와 더불어, 인터넷의 정보와 백과사전이 있음에도 불구하고 이렇게 책으로 된 백과사전을 보는 이유는 무엇일까? 그것은, 한눈에 볼 수 있기 때문이 아닐까 싶다. 일단, 인터넷의 정보는 하이퍼링크로 연결되어 있지만, 그것을 하나하나 찾아가는 동안 전체가 아닌 부분을 본다는 느낌이 강하다. 그런데, 이런 류의 백과사전은 펼쳐진 두 페이지를 통해 전체를 조망할 수 있다. 그래서, 단편적인 정보를 접했다면, 한눈에 정리할 수 있는 책으로 백과사전을 보는 것은 어떨까라는 생각이 든다.

이 백과사전은 초등 3학년부터 중학생까지를 대상으로 하고 있고, 교과내용과 연계하여 볼 수가 있다. 그렇지만, 초등학생이 보기에는 내용이 조금 어렵게 느껴지기도 한다. 아마도 중학생까지 읽을 수 있는 내용이다보니 그런 것 같다. 내 생각에는, 해당 분야의 책 또는 다양한 매체를 접한 다음, 백과사전으로 마무리하면 효과가 극대화될 수 있을 것 같다.

[생물]편만 보았기 때문에 전반적인 내용이나 수준은 잘 모르겠다. 생물편만 놓고 보았을 때, 사진보다 세밀화가 더 많이 수록되어 있어서 시각적으로 부드러운 느낌이 강하다. 사실, 실제 사진만큼 생생한 정보도 없을텐데 하는 아쉬움이 들기도 한다. 그러나 세밀화를 실음으로써 원하는 정보를 자세히 보여줄 수 있다는 장점이 있기도 하다.

그리고 앞에서도 말했지만, 펼쳐진 두 페이지의 내용은 소제목의 내용을 한눈에 볼 수 있는 구조이다. 그래서 전체를 조망할 수 있는 장점이 있다. 그러나, 사진이나 그림 밑에 있는 설명글이 부정확한 것도 몇 가지 보인다. 예를들어, 21페이지의 사진 설명을 보면 "원예사들이 관상용 식물을 번식시킬 때에는 특수한 성질을 선택한다"고 했는데 그 특수한 성질이 무엇인지에 대한 설명이 없다. 이런 부분을 제외하면 전체적으로는 만족스러운 백과사전이다.

차례를 살펴보면, 생명의 기원에서 출발하여 생물의 분류, 단세포생물, 균류와 지의류, 식물, 생물군계와 서식지, 무척추동물, 연체동물, 갑각류, 곤충, 어류, 양서류, 파충류, 조류, 포유류, 동물의 행동이나 생활양식에 이르기까지 다양한 정보를 담고 있다. 그럼에도 불구하고 두껍고 무거운 백과사전이 아니므로 읽기에 부담이 없는듯하다.