설이 - 심윤경 장편소설
심윤경 지음 / 한겨레출판 / 2019년 1월
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심윤경 작가의 글이라는 이유로 이 책을 선택하는 사람이 많은 것 같다. 작가의 자전적 성장소설 《나의 아름다운 정원》의 주인공 동구와 세상 아이들에게 가정의 행복을 위해 묵묵히 참고 견뎌야 한다고 말했다면, 이 책은 설이를 통해 세상을 향해 "나를 있는 그대로의 나로 봐달라"고 소리친다.



설이는 예쁜 옷을 입고 바구니에 담겨 음식물 쓰레기통에 버려졌다 구출된 아이다. 설이는 그 잔인한 장면을 자신의 의지로 살아나왔다고 기억한다. 지금은 왜곡된 기억. 그 기억의 어디까지가 진실일걸까?

원장님이 아기의 울음소리를 듣고 음식물 쓰레기통에서 나를 꺼낸 그 일에는 사람들이 잘 알아차리지 못하는 중요한 지점이 있었다. 그때 내가 운 덕분에 반대로 세상은 부끄러움을 조금 덜었다는 점이다. 예쁜 옷을 입은 아기가 음식물 쓰레기통 속에서 얼어 죽은 채 발견되었다면 이 세상은 지금보다 좀 더 부끄러운 곳이 되었을 것이다. 나는 예쁘고 아무 생각 없는 별이 되는 대신 피곤하고 부끄러운 유기아동이 되어서 세상의 몫이 되어야 마땅할 창피함을 대신 짊어졌다. 과연 이 바보 같은 세상은 그런 생각을 해보기나 했을까? 자기들이 나에게 얼마나 큰 빚을 지고 있는지 알기나 하려는지. 세상이 나에게 그 빚을 갚을 리 없다는 걸 뻔히 알면서, 나는 또 다시 그때와 똑 같은 일을 해야만 한다는 것을 깨달았다. 말을 듣지 않으려는 목구멍을 재촉해 소리를 쥐어짜내야 했다. 두터운 무감각의 장막을 뚫고 지겨운 세상을 향해 소리를 질러야 하는 것이다. 창피함은 또 내 몫이 될 것이다. 그래도 해야만 했다. P.26~27

설이는 세번의 파양을 겪었지만 그 누구보다도 당당하다. 지극정성으로 돌봐주는 이모가 있고, 비록 요양병원에서 살고 있지만 설이를 좋은 학교에 보내 공부를 할 수 있게 해야 한다고 밀어붙이는 원장님도 있다. 설이는 세상에서 살아가는 방법을 알아냈다. 그 누구도 무시할 수 없도록 공부를 하고 또 했다. 워낙 머리가 좋은 아이기도 했지만, 필요가 행동을 견인해내듯 노력을 통해 이뤄낸 성과였다.

설이가 아프거나 파양이 되어 마음의 병이 생겼을 때마다 늘 힘이 되어주는 곽은태 선생님은 설이가 좋아하는 의사선생님이다. 3번이나 파양되어 왔지만 곽은태 선생님의 집으로 입양을 가게 되면 얼마나 좋을까 상상할 정도이다.

“네, 감기도 그렇잖아요. 어떤 감기는 입원까지 하기도 하고, 어떨 때는 그냥 잘 쉬면 낫기도 하니까요. 무엇이 필요한지는 설이가 가장 잘 알 거예요. 쉬고 싶으면 쉬고, 하고 싶은 게 생기면 하고, 설이가 하고 싶은대로 두시면 돼요.”

“알았지 설아? 언제나 네가 제일 좋아하는 것, 제일 하고 싶은 것을 해라. 아이들은 그렇게 자라야 몸도 마음도 튼튼해. 좋아하는 일을 하다 보면 힘든 줄도 모르고 아픈 것도 이겨내거든. 좋은 약을 먹는 것보다 더 중요한 건 자기가 제일 좋아하는 일을 하는 거란다. 알겠지?” p.16

나중에 곽은태 선생님이 어떤 사람인지 알게 되었을 때, 나는 나를 되돌아보았다. 나 역시 누군가에게는 설이가 보는 곽은태 선생님이면서 내 아이에게는 시현이가 보는 곽은태 선생님일 수 있었다. 이 책에는 '나쁜' 어른이 등장하지 않는다. 어떤 점에서는 모두들 '선한' 행동을 한다. 보육원의 원장님이 그러했고, 곽은태선생님이 그랬다. 우상초등학교 담임선생님이 그랬고, 시현이 엄마가 그랬다. 설이를 입양하려했던 양부모님들도 그랬다. 그들은 모두 '설이'를 '진짜 내 아이'처럼 보지 않았다. 그랬기때문에 설이는 자신이 하고 싶은대로 할 수 있었다. 자신의 모습을 있는 그대로 드러내는데 어려움이 없었다. 그리고 자기가 하고 싶은 공부를 했으며, 자신만의 방법으로 해내었다. '자유'롭게 생각하고 방식에 얽매이지 않았다.

곽은태 선생님은 아들의 그 멋진 공연을 보러 오지 않았고 시현이 엄마는 그런 공연 따위는 아무것도 아니라고 울고 있었다. 세상에서 가장 높은 바닷가재 레스토랑에서 시현이 바닷가재가 맛없다고 삐죽거리는 것이 생각났다. 그들은 각각 최고의 것을 눈앞에 놓고도 그건 하나도 좋은 게 아니라고 손발을 내저었다. 가족이란 내가 결코 이해할 수 없는 이상한 세상이다. p.177

가족이란 무엇일까? 나는 이 책을 읽으면서 '가족'에 대해 생각해본다. 사람들은 내가 아프고 힘들 때 가족만큼 힘이 되어주는 사람은 없다고 말한다. 외동으로 키우는 아이를 보며 형제가 없어서 외롭겠다고 혀를 차는 어른들을 많이 만난다. 정말 그럴까? 그들은 가족이 있어서, 형제가 많아서 외롭고 쓸쓸하지 않은 삶을 살고 있을까? 즐겁고 행복한 일도 함께 나누면서 그렇게 하하호호 웃음을 나누며 살아가고 있을까?

입시를 향해 앞만 보고 달리는 아이들에게 가족은 '힘'이 되어주지 않는다. 하루 24시간을 쪼개고 쪼개서 영재원으로, 학원으로 뺑뺑이를 돌고 있는 아이들에게 '미래'는 아름다울 것이라고, 행복할 것이라고 장담할 수 없다. 물론 지금의 한국사회에서는 그런 아이들이 상류층이라는 이름으로 살 확률은 높다. 설이를 위해서라면 모든 것을 다해주던 이모도 '문제집'을 풀게 하고 학원을 보내지 못한 것을 미안해하지만 결국 설이는 그 모든 것을 마다하고 자신만의 방법대로 살아가기로 한다.

사실 이 책을 읽으면서 '설이'보다는 '시현이'에게 더 눈길이 갔다. 설이처럼 당차게 자기 인생을 이끌어간다는 것은 쉽지 않다. 대부분의 부모들은 시현이의 부모처럼 살고 있거나, 그렇지 않다면 아이에게 모든 것을 다해줄 수 있는 능력을 부러워할 지도 모른다. 정작 아이가 좋아하는 것이 무엇인지 잘 할 수 있는 것이 무엇인가에 대해서는 관심이 없다. 작가는 진짜 부모의 사랑이 무엇인지 묻는다.



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폴리매스 - 한계를 거부하는 다재다능함의 힘
와카스 아메드 지음, 이주만 옮김 / 안드로메디안 / 2020년 9월
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'폴리매스'는 다능하고 박식한 사람이다. 서로 연관 없어보이는 분야에서 세 가지 이상의 일을 아주 뛰어나게 잘하는 사람을 말한다. 단지 재능이 많은 사람을 폴리매스라고 하지는않는다. '분야를 뛰어넘는 출중함'이 있어야 한다. '끝없는 호기심과 뛰어난 지능, 놀라운 창의성이 바탕이 되어야'(p.29) 폴리매스라고 할 수 있다. 저자는 들어가는 글에서 현대가 '한 우물'만 파는 '전문가'를 바라는 시대지만, 이러한 전문화 시스템은 성장과 발전을 방해하는 시스템이며, 한물간 시스템이라고 말한다. 이 책은 현대사회에 만연한 '과도한 전문화'를 비판하고 새로운 해석을 통해 폴리매스야말로 진정한 전문가라고 이야기한다.

이 책의 저자인 와카스 아메드는 그 자신이 폴리매스이다. 영국에서 태어나고 성장한 아메드는 유럽, 아프리카, 중동, 남아시아 지역의 여러 나라에서 살았고, 경제학 학위, 국제관계학 학위를 취득하고 신경과학 대학원 과정을 밟고 있다. 또한 그는 칼릴리 컬렉션 재단의 예술 감독이며 그 전에는 외교 분야 기자이자 발행인이었다. 〈퍼스트〉 잡지사의 해외 특파원으로 전 세계의 정부 관료, 기업 경영진, 사회참여 지식인들을 독점 인터뷰했으며, 영연방 정부회의의 공식보고서 에디터를 역임하고, 유네스코, 영연방 정부회의, 바티칸으로부터 호평을 받은 〈홀리 메카〉의 에디터였다. 신경과학 연구자로서 만성통증 치료에 관한 다학문적 접근법을 연구하며, 인지적 유연성 연구에 초점을 맞추고 있다. 그는 ‘다빈치 네트워크’의 창립자이며 매년 폴리매스 페스티벌을 개최하고 있다.



나는 '한우물'을 파야한다고 생각하는 사람이다. 이것저것 다 하는 사람을 보면, '저 사람은 왜 저럴까?' '좀 진득하게 하나라도 이뤄야 하는거 아닌가?'라고 생각하며 그다지 좋은 평가를 내리지는 않았다. 내 생각이 틀린 것일까? 내가 이 책을 읽으면서 내린 결론은 '폴리매스'란 '한 우물'도 제대로 못 파면서 여기저기 삽질하는 사람이 아니라 우물마다 지하수 펑펑 터뜨리고 다른 우물도 파는 사람이라는 것이다. 그런 점에서 나는 이 책의 의견에도 동의하는 바이다.

2장과 3장을 통해 우리는 어떤 사람을 폴리매스라고 하는지, 그리고 폴리매스가 사회적으로 어떤 위치에 있었는지를 살펴볼 수 있다. 원시사회에서는 '여기저기 쓸모 있는 폴리매스'가 되는 것을 능사로 여겨 생존에 도움이 되는 지식과 기술을 폭넓게 습득했다. 다방면에 능통한 이들은 초기 문명사회를 일으키고 고대의 '선진문화'를 창조하는 데 중심축 역할을 담당했으며 이를 바탕으로 뛰어난 고대 예술 작품과 과학 기술이 탄생했다(p.35).

폴리매스들에게는 특별한 신분이 주어졌다. 르네상스 시기 이탈리아에서는 궁정인이라는 신분 덕택에 기득권층 사이에서도 자신들의 재능을 꽃피울 수 있었다. 그리고 종교단체나 밀교, 대학 등도 폴리매스를 후원하는 역할을 하였다. 역사에 기록된 폴리매스들은 상류층이거나 남성 중심이었다. 그렇다고 해서 평민이나 여성들 사이에서 폴리매스가 없었던 것은 아니다. 여성은 가사와 육아를 넘나들며 능숙하게 처리하며, 남성보다 멀티태스킹에 더 능숙하고 적응력이 좋다. "여성들은 [폴리매스에게 필요한] 사고 전환 능력을 실생활에서 이미 발휘하고 있었지만 공적 영역에 진출하는 것은 허용되지 않았다."(p.48) 여성이나 평민 외에도 서구 사회가 아닌 지역의 폴리매스들 역시 역사에서 무시당하기 일쑤였다. 저자는 기존의 역사서가 다양한 문화와 역사를 진정성 있고 균형 있는 관점에서 세계사를 작성하지 않았다고 비판한다.

그렇다면 우리 시대의 전문가 신화는 어디에서부터 온 것인가? 한 사람에게 하나의 고정된 역할과 정체성을 부여하는 문화는 역사를 보는 시각을 제약한다. 우리의 정신, 생활방식, 사고방식, 문화, 사회가 전문화 시스템에 매몰되어 있다 보니 인간은 당연히 한 가지 일에 집중해야 하는 줄로 알고 있다(p.59). 4장에서는 우리 사회가 전문화 숭배에 이르게 된 이유를 설명한다.



사회적 인간으로서 전문화는 사회에서 나름의 역할을 부여받았다. 다양한 작업을 분업함으로써 서로에게 이익이 되었기 때문에 사회가 기능별로 분화되기 시작했다. 상호의존성은 증가하였고 개인은 결속이 되었다. 이로 인해 전문화의 경향이 자연스레 나타나기 시작하였다. 그러나 저자는 필요성에 의해 전문화된 것과 별개로 특정 사회 체제와 이념 아래에서 전문화시스템을 강조하는 사회의 환경과 문화가 조성되었다고 말한다.

1800년대에는 지식의 전문화가 이루어지고, 19세기에는 대학과 아마추어동호회, 전문잡지 등을 통해 전문화가 가속화되었다. 19세기 후반 현대적 기업의 등장은 노동뿐만 아니라 생활방식과 폴리매스의 운명에 지대한 영향을 미치게 되었다. 20세기 초반에 대량생산 시스템의 발전으로 제조공정이 전문화되고, 기업에 필요한 인적자원을 양산하는 교육을 통해 전문화 시스템은 촉진되었다. '교과과정이란 애초에 노동자들이 사용설명서 정도 읽을 줄 알고 생산라인에서 특정업무에 숙달할 수 있도록 가르칠 목적으로 설계되었다'(p.157). 20세기 들어 학교, 정부, 기업에서 분업과 분과를 채택해 경계는 엄격해지고 초전문화시대가 도래하였다.

저자는 이러한 전문화로 인해 사람들은 그들만의 '특정 분야'에 갇혀지내게 되었다고 말한다. '선형적이고 순응적이고, 표준화된' 사람을 요구하던 빅토리아 시대의 교육제도가 '다양하고, 유기적이고, 적응력이 좋은' 사람을 요구하는 현대 문화와는 어울리지 않는 것은 당연하다. 그렇기 때문에 학생들은 알고 싶고 재미난 교양지식은 접하지 못한 채 왜 배우는지도 모르는, 지루하기 짝이 없는 공부만 하다 아주 소수의 어른만이 중요하고 흥미로운 새로운 지식이 있다는 것을 깨닫는다. 공장노동자를 길러내는 교육에서 출발한 현대의 교육제도는 전문화시스템을 가속화한다.

우리는 아이들이 자신만의 창의적인 생각과 재능을 발휘하며 크기를 바란다. 많이 개선되고 바뀌었다고는 하지만 여전히 한 분야에 전문성을 갖도록 하는 교육이 대부분이다. 지능이 아주 뛰어난 영재들은 더 어려서부터 하나의 특정 분야에 집중하도록 격려받는다. 그로 인해 다양성을 추구하려는 인간의 욕구는 억압받고 전문 분야에 전념하도록 권장받는 사회에서 살아가고 있다.

업무 외에도 다양한 취미생활이나 활동, 즉 여가 시간을 활용해야 한다고 하지만 현실은 그렇지 못하다. 최근에 '소확행'이 유행하였는데, 한편으로는 씁쓸한 느낌이었다. 의식주에 필요한 물건은 충족되었지만 여가를 즐기는 시간은 줄고 일하는 시간은 더 늘었다. 과도한 경쟁 문화는 전문가를 숭배하게 만든다. 그러나 평생직장 개념이 사라지고 있는 현대의 노동시장을 보면 나이가 들수록 잉여인력으로 분류되거나 승진 기회는 줄어들게 된다. 앞으로는 전문직의 미래를 보장할 수 없는 시대가 온다.

나는 이 책이 하고 싶은 이야기는 6장에 있다고 생각한다. 스콧페이지는 그의 책에서 비슷한 생각을 지닌 전문가 집단보다 다양한 관점을 지닌 사람들로 구성된 집단이 더 뛰어난 성과를 낸다고 하였다. 다양성이 창의력에 미치는 영향력은 집단에만 적용되는 것이 아니라 개인과 개인 사이에서도 적용된다. 개인의 생각과 경험이 다양해지면 사회 전체의 다양성이 증가하고, 이는 다시 개인에게 긍정적인 영향으로 돌아간다.

전문화가 경쟁 구도에서 강화되었다면, 폴리매스는 조화로운 세계와 다양한 문화 속에서 강화된다. 사고를 확장하고 지식과 경험을 통합하며, 개성을 키우고 다양한 관점에 노출되게 하는 것이 폴리매스 기질을 발현하게 하는데 도움을 준다. 제도권 교육에서는 이러한 교육이 어렵기 때문에 스스로 길을 찾아야 한다. 요즘 가장 많이 언급되는 '자기주도학습'이 바로 유효한 실행방안이라고 할 수 있다. 사회나 부모의 강압에 의한 배움이 아니라 자신의 내면의 호기심과 자신의 욕구에 의해 배움을 추구하기 때문이다.

폴리매스에게 노동은 즐거운 일, 프로젝트, 기회, 모험, 주도적 과제라고 한다. 즉 그들에게 노동은 마지못해 해야 하는 일이 아니라 즐겁고 신나는 일이다. 기대수명이 늘어나고 과거에 비해 노동을 해야 하는 시간도 함께 늘어났다. 나에게 꼭 맞는 천직을 찾을 수 있기를 바라지만, 쉽지 않다. 물론, 한 가지도 제대로 하기 힘든데 여러 가지를 그것도 모두 잘해야 한다고 생각하면 폴리매스가 되라는 말만큼 가혹한 말이 또 있을까?

나는 이 글의 서두에 '한 우물'을 파는 사람을 더 좋아한다는 이야기를 하였다. 지금도 그 생각은 여전하다. 오늘날 우리가 몸담고 있는 기업에서 폴리매스와 같은 기질을 발휘할 수 있는 일은 한정적이라고 생각하기 때문이다. 이 책에서 저자는 기업 부문에서 다재다능함을 촉진하는 기능을 할 수 있는 직무로 기업관리자 혹은 최고경영자, 연쇄창업가, 벤처투자자 또는 엔젤투자자, 비즈니스 컨설턴트, 이사회 구성원을 들고 있다. 모든 직업이 다재다능함을 요구하지는 않는다. 다만 21세기의 환경은 다차원적이고 복잡하기 때문에 전략의 깊이보다 창의성이 더 중요한 시대이다. 따라서 초전문화가 아니라 다양한 지식과 경험으로 넓이를 확보하는 것이 필요하다.

이 책은, 자녀 교육에 관심을 갖고 있는 부모님들이 읽어도 도움이 될 것이다. 현대사회에서 그 어느때보다도 다양한 기술을 이용하고 여러 분야에 대한 지식을 축적해야 하는 기업 경영진에게도 생각할 꺼리를 준다.



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초등 독서 노트의 힘 - 책 읽고 난 후 쓰기 습관 들이기
이은정 지음 / 미디어숲 / 2020년 10월
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이번주부터 도서관 문을 열고 있다. 사회적 거리두기가 계속 되면서 8개월동안 닫았던 문을 열고 아이들을 기다린다. 도서관에서 아이들과 함께 책 읽기를 하고 있는데, 참고하면 좋을 책이 있을까 찾아보던 차에 이 책을 만났다. 이 책은 12년차 초등선생님이 만든 독서노트를 소개하고 있다. 현장의 선생님이나, 독서지도를 하고 있는 교사 또는 학부모에게 큰 도움이 될 책이다.

독서법, 글쓰기 등에 관한 책을 많이 읽었는데, 이론적인 내용이야 거의 다 비슷하고, 실제 활용 가능한 독후활동 등을 다룬 책도 많았다. 그러나, 독서 후 활동이 오히려 '독서'의 자리를 꿰찬 느낌이 들기도 하고, 독서가 아닌 미술활동이 되어버리기도 해서 아쉬움이 남기도 하였다. 그런 면에서 이 책은 '독서'의 목적에 가장 부합하는 활동을 소개하고 있다.

저자는 아이들이 독서 노트를 부담 없이 쓰게 하는 방법, 독서량보다 독서의 질을 강조하는 독서노트, 초등학생 때 시작한 독서 노트 쓰기를 꾸준히 지속하는 방법, 손으로 기록한 독서노트를 영구적으로 보관하는 방법, 아이들이 책 읽기와 독서 노트 쓰기를 좋아할 방법에 대한 고민의 결과를 담았다.

2015개정 교육과정에서는 '한 학기 한 권 읽기'가 도임되었다. "국어 수업 시간에 글의 일부가 아닌 책 한 권을 온전히 읽고 친구들과 자유롭게 생각을 아누며 배우고 정리된 생각을 쓰고 발표하는 수업"(p.25)이다. 다독도 중요하지만, 제대로 책을 읽는 정독이 필요한 시기가 바로 초등학생이다. 저자는 초등학생들이 독서 노트를 제대로 쓴다면 책의 내용을 곱씹어보며 '슬로리딩'과 '한 학기 한 권 읽기'를 제대로 해낼 수 있다고 이야기한다.

글을 잘 쓰기 위해서는 많은 경험이 필요하다. 그러한 경험을 모두 직접 할 수는 없기에 '책'을 통해 우리는 간접경험을 쌓아간다. 그러나 책을 읽기만 해서는 '나의 것'이 되지 않는다. 그럴 때 필요한 것이 바로 '독서노트 쓰기'이다. 아이들이 책을 읽으면서 일주일에 한 두번씩 독서노트를 쓴다면 품격있는 말하기와 글쓰기의 기초가 된다.

우리 도서관에서도 아이들에게 독서노트 쓰기를 권장하고 있다. 다양하게 자신의 생각을 표현할 수 있는 둑후활동지를 준비해두고 아이들이 하고 싶은 활동지를 골라 작성을 한다. 그것을 모아두었다가 연말이 되면 한 권으로 모아서 선물을 한다. 우리집 아이도 도서관에서 만든 독후활동지 모음집이 몇 권 있다. 가끔 넘겨 보다보면, 참 기발한 생각을 했거나, 귀여운 말을 했던 장면도 떠오른다.

저자는 2장에서 아이들이 스스로 재미를 느끼며 독서노트를 쓰는 방법에 관해 이야기한다. 아이들이 책에 흥미를 느끼게 하거나 독서 활동을 재미있게 하려면 어떻게 해야 할까? 우선은 아이들이 읽는 책이 그냥 표지만 봐도 '완전 재미있는'책이어야 한다. 책에 관한 부정적인 경험이 없다면 다행이지만, 그렇지 않은 아이들에게는 '정말 재미있는' 책을 골라주어야 한다. 다만 '재미'에만 집중하다 보면 조금 어려운 책이나, 초반에 아이의 흥미가 동하지 않으면 그 책을 읽지 않으려고 하므로 이 점은 주의해야 한다.

두 번째는 '처음에는 재미가 없었는데 계속 읽다보니 재미있는책', 즉 줄거리 구성이 복잡하거나 등장인물이 많을 경우이다. 이때는 앞부분을 아이들 스스로 읽어낼 수 있도록 선생님이나 부모님이 조금 도와주는 것도 방법이다. 등장 인물을 소개해주거나 배경이나 줄거리의 방향을 짚어준다.

세 번째는 '끝까지 읽어도 재미없는책'일 경우다. 참말로 곤란하기 그지없다. 다행히 책 읽는 습관이 잡힌 아이들은 이런 책도 읽어낼 수 있다. 책을 다 읽은 다음 느끼는 성취감과 뿌듯함을 맛보았기 때문에 계속해서 독서를 이어갈 수 있다. 이런 경우에는 조금씩 나누어 읽으면서 지적인 성취감을 높여주는 것이 좋다.

현직 초등교사의 관점에서 독서노트 쓰기의 다양한 방법을 서술하고 있기 때문에 활용도가 아주 높다. 3장부터는 실제로 독서 노트를 어떻게 작성하는가를 살펴볼 수 있다. 독서활동에서 꼭 필요하고 중요한 요소도 정리되어 있다. 핵심 독서활동으로는 (1) 수시로 질문하면서 읽기, (2) 책에 밑줄 긋거나 플래그로 표시하며 읽기, (3) 마음에 드는 문장 찾고 쓰기, (4) 생각한 점, 깨달은 점, 배운 점, (5) 핵심 문장 찾기, 주제 찾기, (6) 실천할 점 찾기가 있다. 유익한 독서활동으로는 (7) 북 리스트 작성하기, (8) 매일 읽은 양과 시간 기록하기, (9) 읽은 책과 연계되는 책 찾아보기, (10) 책머리, 목차, 제목 살피기, (11) 시대적 상황, 작가 조사하기, (12) 토론할 거리 생각해 보기, (13) 책 내용 비판하기, (14) 책 평가하고 추천하기, (15) 모르는 단어, 예쁜 단어 찾기, (16) 아이디어 노트, 인용 글귀 노트 만들기, (17) 독서노트를 보며 새로운 글쓰기. (18) 친구들과 같은 책 읽기를 들 수 있다. (p.108~109)

저자는 수많은 참고 도서를 바탕으로 공통점을 찾아내었는데, 3장에서 상세하게 설명한다. 4장에서는 아이들이 스스로 재미있게 독서노트를 작성할 수 있는 방법들을 소개한다. 특히 아이들이 책을 읽을 때 길라잡이가 될 키프린트(key print)가 있는데, 막연한 책 읽기와 독서노트 쓰기를 구체화시켜준다. 저자가 제시한 키프린트를 참고하여 아이들의 독서 수준에 맞추어 작성해주면 큰 도움이 되겠다. 키프린트에는 책과 만나기, 책 보기, 책과 놀기로 구분하여 각 단계마다 할 수 있는 방법을 소개한다. 실제로 아이들과 책을 읽다 보면, 독서 전략을 잘 사용하지 못하는 아이들이 많음을 알 수 있다. 책을 읽고 있지만 내용을 이해하지 못하는 경우도 많다. 그런 아이들에게 필요한 '독서전략'이다. 5장에서는 추천도서를 소개한다.

기존의 독서법 관련 도서에 비해 추천도서가 신선하다. 최근에 나도 청소년 대상 독서수업만 하다보니 초등학생이나 어린이 대상 도서 정보가 많이 부족했기 때문에 그렇게 느껴졌을 수 있다. 추천도서를 활용하여 아이들과 신나는 독서수업을 해봐야겠다.

#독서 #책읽기 #독서습관 #독서노트 #초등독서 #공부머리 #생각머리 #책읽는엄마


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고전 읽기 독서법 - 기적을 부르는 완벽한 고전 독서 교육
임성훈 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2020년 10월
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책과 관련 있는 여러 가지 문장들이 있지만, 에라스뮈스의 아래 문장은 나를 뜨끔하게 만들었다.


"책을 손도 대지 않은 채 책장에 올려두는 사람은 책을 제대로 사랑하는 사람이 아니다. 밤낮으로 손에 들고 그래서 때가 끼고 책장의 귀들이 접히고 손상되며 빽빽하게 주석을 달아 놓은 자만이 책을 제대로 사랑하는 사람이다."


아이들과 청소년들에게 책 읽기를 장려하고, 독서지도도 하고 있지만, 고전은 늘 어렵다. 그림책과 아동용 도서에서 벗어나 청소년도서로 옮겨가는 일도 쉽지 않은데, '고전'이라 불리는 책들은 더 많은 어려움이 따른다. 이 책을 읽기 시작했을 때 나는 '청소년'을 대상으로 고전 읽기를 한다고 생각하며 읽었는데, 읽다보니 그보다 더 어린 독자들을 대상으로 하고 있는 것 같다. 


"많은 고전의 작가들은 끊임없이 자신의 내면에 질문을 던집니다. 그 질문에 대한 대답을 자신의 작품에 고스란히 녹여냅니다. 고전을 많이 읽으면서 이런 질문과 대답을 따라가다 보면 자기를 성찰하는 힘을 키울 수 있습니다. P.18~19"


위의 문장은 고전을 왜 읽어야 하는가에 대한 하나의 답이 될 수 있다. 우스갯소리로 고전이란 누구나 다 알고 있지만 정작 읽은 사람은 없는 책이라고들 한다. 워낙 유명한 책이기에 자기가 읽었다고 착각하고 있는 책도 많다. 시간과 공간을 넘어 사랑받는 '고전'에는 우리를 끌어당기는 힘이 있다. 그것은 바로 '자기를 성찰하는 힘'이며, '인간과 인간의 다양한 감정을 이해할 수 있는 힘'이다.


그렇다면 어떤 고전을 먼저 읽게 할 것인가?


이 책에서는 부모가 먼저 읽고 감동을 받은 책이어야 한다고 조언한다. 스토리텔링이 가능한 문학 중심으로 접근하는 것도 좋다. 부모의 독서에 관해 이야기하는 것은 이 책 외에도 많은 독서법 관련 책에서 다룬다. 육아서에서도 늘 부모가 모범이 되어야 한다고 가르치듯이 독서에서도 예외는 없다.


"중요한 페이지는 접고, 좋은 부분에 줄을 긋고, 떠오르는 생각을 메모하면서 읽어야 합니다. 특히 아이들에게 전하고 싶은 내용이나 연결할 만한 참고자료 등을 메모해 두고 나중에 함께 읽으면 도움이 됩니다. P.30"


저자는 고전 독서 코칭의 단계를 5단계로 나눈다. 1단계는 먼저 부모가 읽고 아이와 함께 볼 부분 정리한다. 2단계는 아이의 호기심을 자극하는 전략을 수립한다. 3단계는 아이가 ‘읽고 싶다'고 할 때까지 호기심을 자극한다. 4단계는 책을 읽으면서, 읽고 난 뒤에 상상력과 생각을 이끌어내는 질문을 한다. 마지막 5단계는 읽은 내용을 스스로 정리하게 하는 것이다.


고전 독서법에서 가장 핵심적인 것은 '질문법'이다. 이 질문법은 고전 뿐만 아니라 '독서'과정에서 중요한 방법이다. 책을 잘 읽고 이해도 잘 하는 아이는 아마도 독서의 과정에서 수많은 질문을 하고 답을 얻을 것이다. 아이가 스스로 질문을 하고 생각을 하는 과정을 어려워한다면 부모가 가르쳐줄 수 있다. 독서에 도움이 되는 질문은 주제 질문, 생활 연결 질문, 감정 질문, 확장 질문, 변화를 유도하는 질문으로 구분할 수 있다. 이 질문방법은 아이뿐만 아니라 부모, 그리고 책을 읽는 모든 독자에게 유효한 방법이다.

저자는 챕터3에서 고전 8선을 통해 고전을 읽을 때 어떻게 읽으면 좋을지를 알려준다. '필독'이라는 것이 어떤 기준에서 적용된 것인지는 명확하지 않으나 처음 고전 읽기를 시작하는 부모와 아이들에게는 길잡이가 되어줄 듯하다. 고전을 읽고 아이와 함께 대화를 나누기 위해서는 '부모에게 주어진 짐'이 너무 무거운 것은 아닌지 걱정이 된다. 고전에 관한 두려움은 아이만 갖고 있는 게 아니기 때문이다. 그렇기 때문에 이 책의 챕터3은 고전을 이해하기 어려운 부모들에게는 도움이 될 것이다. 부모의 역할을 아이들이 고전을 읽는데 두려움이 없도록 환경을 만들어주는 데 있다고 정의한다면 어깨의 짐은 조금 덜 수 있지 않을까?

** 제공받은 도서를 읽고 작성한 리뷰입니다.


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공부란 무엇인가
김영민 지음 / 어크로스 / 2020년 8월
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공부를 잘 하는 건 아니지만, 공부를 좋아하는 편이다. 학생일 때와는 달리 내가 하고 싶은 공부를 찾아서 하니 더 쉽게 이해되고 성과도 제법 있다. 알고 싶은 것이 있으면 쓱쓱 찾아서 읽고 듣고 보는 것이 좋다. 그럼에도 청소년 자녀가 물어오는 "공부를 왜 해야 해요?"라는 질문에는 어떻게 답을 해야 할 지 턱 하고 막힌다. 실은, 내가 이 책을 선택한 이유는 바로 이 질문에 답하기 위해서였다. 아쉽게도 그 해답을 얻지는 못했다.


이 책은 저자가 중앙SUNDAY에 연재한 공부에세이 모음이다. 주로 '대학에 가서 무엇을 배워야 하는지 성숙한 시민으로서는 무엇을 공부해야 하는지'에 대해 이야기한다. '제목은 내용을 잘 반영하되, 함축적이어야 하고, 함축적이면서 눈길을 끌 수 있어야 한다'(P.66)고 하더니, 이 책은 목차의 소제목들이 책 내용보다 훨씬 좋다.


제1부에서 저자는 '공부'를 '지적 성숙의 과정'으로 본다. 이때 '공부'는 '논술문을 쓰는 것'을 말한다. '이 세상 속에서 사는 것은 이러한 모순,긴장, 혹은 혼란 속에서 사는 것이다. 이 세상을 주제로 논술문을 쓴다는 것은 그러한 모순과 긴장과 혼란을 직시하되, 그에 대해 가능한 한, 모순 없는 문장을 사용하여 자신의 주장을 펼친다는 것이다. '(P.40)


제2부 공부하는 삶에서는 '공부의 기대효과'를 다음과 같이 이야기한다. '호기심에서 출발한 지식 탐구를 통해 어제의 나보다 나아진 나를 체험할 것을 기대한다. 공부를 통해 무지했던 과거의 나로부터 도망치는 재미를 기대한다. (중략) 지식 탐구를 통해 자신의 어떤 부분이 달라지는가? 지식이 깊어지면, 좀 더 섬새한 인식을 하게 된다.'(P.82)


제3부 공부의 기초에서는 질문과 맥락 만들기를 하라고 한다. 공부하려는 마음을 먹는 일이 힘들다면 '동기가 생기지 않을 수 없는 메커니즘을 만들어야 한다. 자발적인 동기에 의해 독서 습관이 생기지 않는다면, 독서 모임을 만들어서 정기적으로 책을 읽지 않을 수 없는 환경을 조성하는 것'(P,126~127)도 한 방법이다.


책을 읽다보면, 연재 글이라서 그런지 순서대로 읽어도 구성이나 내용이 조금 애매하게 여겨지는 부분이 있다. 1부에서 '공부'='논술문 쓰기'로 보았다면 3부에서는 '공부'='독서'로 보는 것 같다. 독서를 하면서 질문을 찾고, 서평을 쓰면서 맥락을 찾는다. 연구를 위해 질문을 하고, 토론을 한다. 독서를 통해 쓰기를 위한 '자료'를 정리한다.


제4부 공부의 심화에서는 생각을 정교화하라고 말한다. 주제를 정하고 논문을 쓰고, 요약을 하고, 발제를 하고 세미나를 한다. 저자는 토론의 기술을 다음과 같이 정리한다. '먼저 자기 견해를 가진 사람이 되어야 한다. 토론이란 다른 견해를 가진 사람들이 만나서 하는 것. 견해가 없으면 토론이 아예 시작될 수도 없다.'(P.215) '토론의 목적은 다양성을 무작정 확보라는 것이라기보다는, 다양한 의견을 취합하여 좀 더 나은 지점으로 나아가는 것이다.'(P.216)


제5부에서는 저자와의 인터뷰를 싣고 있다.


책을 읽을 때 저자의 문체(아니 어투라고 해야 할까)가 상당히 거슬려서 독서에 방해가 되었다. 그래서인지 '공부'란 무엇인가 명쾌하게 정의를 내리지는 못했다. 독서를 통해 자료를 수집/정리하고, 그 자료를 가공해서 논리적이고 분석적인 글을 써서 내 의견과 견해를 밝히는 것, 그 과정을 통해 지적 성장을 이루어나가는 것이 '공부'라고 하면 될까 내 나름대로 정의를 내려본다.


*'독서'하는 그림들을 보는 재미가 있다. 대부분 여자들이다. 일부러 그렇게 모은건지, 그런 그림만 있는건지는 모르겠다.


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