미학 수업 - 품격 있는 삶을 위한 예술 강의
문광훈 지음 / 흐름출판 / 2019년 3월
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♡  쉽게 접할 수 있는 예술, 『미학 수업』

 

 

 

 

『하나, 책과 마주하다』

 

인문적 교양을 쌓을 수 있는 분야 중 하나가 바로 예술이다.

예술적 견해를 넓히다보면 어떤 대상을 볼 때 자연스레 심미적 관점에서 보기도 한다.

대개 유익하고 좋은 전시들이 열리면 시간내어 찾아가는데 매일 열리는 전시들이 아니기에 주로 미술, 음악과 관련된 책을 읽기도 한다.

『미학 수업』을 한 마디로 표현하자면 이렇다. 예술적 견해를 넓히게 해줄 수 있는 책.

알고보니 이 책은 『영혼의 조율』이란 이름으로 8년 전에 출간되어 절판되었다가 이번에 다시 빛을 보게 된 복간본이다.

(드문드문 생각나는 것 보니 『영혼의 조율』을 읽었던 것도 같다.)

 

과거부터 현재까지 걸작이라 불리우는 작품들을 주제로 이야기를 풀어가는데 중간중간 그림까지 들어있어 시선이 절로 갔다.

책 속 곳곳에 좋아하는 작가들의 작품을 마주할 때면 괜시리 반가웠다.

전에 르누아르전이 열린다길래 다녀온 적이 있었다. 좋아하는 작가의 작품을 하나라도 놓칠 새라 천천히 작품을 감상하며 마음껏 눈에 담고 왔는데 그의 이야기를 살짝 해볼까 한다.

르누아르는 인상파에 속하는 프랑스의 화가로 그의 작품들을 보면 색채가 다양해 단숨에 시선을 사로잡는다.

그의 회화적 지향점은 즐거운 분위기에 있다. 그의 그림들을 보면 정말 하나같이 다 밝고 즐겁다.

그의 말을 빌려보면 충분히 이해할 수 있을 것이다.

"그림이란 내게 무엇보다 아름답고 사랑스러우며 즐거워야 한다. 그래서 정말이지 예쁜 것이어야 한다. 불편한 것들이야 충분히 있으니까. 그래서 그런 것을 새삼 더할 필요는 없다."

르누아르의 「뱃놀이 하는 사람들의 아침식사」를 보면 젊은 남녀들이 유쾌하게 담소를 나누고 있다. 한 여자는 사랑스러운 눈빛으로 강아지에게 우쭈쭈하며 장난을 치고 그저 사람들을 구경하는 한 여자도 있다.

이 식당은 실제 르누아르 작업실에서 기차로 20분 거리에 있는 '레스토랑 푸르네즈'라고 한다. 파리 시민들로 북적대는 이 술집에서 르누아르는 편안함을 느껴 이곳에서 풍경화와 초상화를 그렸다고 한다.

당시 부유한 집안이 아니면 인상파 화가들은 가난에 허덕였는데 르누아느도 예외는 아니었다.

평단뿐 아니라 대중들에게도 외면당해 작품을내다 팔기도 어려웠다고 한다.

15살부터 21살까지 도자기 채색으로 생계를 이어가다 문득 화가가 되겠다고 결심했지만 가난을 감수해야만 했다.

모델 구하는 일은 꿈도 못 꾸니 그렇게 즐겁게 먹고 마시고 대화하는 사람들을 그림으로 담았구나 싶었다.

그래도 그의 그림에 등장하는 인물들은 다양한 계층의 사람들이었는데 르누아르와 자연스럽게 사귀며 인연을 맺었다고 한다.

현실은 시궁창일지라도 때로는 모든 생각을 저버리고 그저 좋은 사람들과 먹고 마시는 그 순간을 즐기는 것 또한 우리 모두에게 필요하지 않을까.

 

주옥같은 작품들이 책 한 권에 다 담겨있다. 쉽게, 어렵지 않게 다가갈 수 있다. 다비드, 드가, 마네, 프리드리히, 피카소, 렘브란트, 브람스, 로베르트 슈만 그리고 심수영, 백석까지! 46개의 수업을 한 번에 들은 기분이다.

예술은 막상 열어보면 그 분야가 방대해 한번에 통달할 수 없는 분야이기도 하다. 그래서 관심은 있지만 막상 쉽지 않을 것 같아 다가가기 힘든 이들도 있을텐데 그런 이들에게는 난 언제나 책을 읽거나 미술관에 갔다와 보라고 권유한다. 예술은 분명 삶에 긍정적인 영향을 주기 때문이다. 미술 작품들을 보며 전문가가 말하듯이 어려운 용어를 써가며 감상할 필요는 전혀 없다. 단순히 '멋있다', '색감이 강렬하다'라고 감상했다면 그것도 잘 감상한 것이다. 또한 『미학 수업』과 같이 쉽게 접근할 수 있는 책들을 접하면 된다. 앞서 말했듯이 심미적 관점이 점점 넓혀지는 것이 스스로 느껴진다면 뿌듯함이 절로 느껴질 것이다.


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들어줄게요, 당신이 괜찮아질 때까지 - 지독히 아파본 당신에게 전하는 문학치유 처방전
전미정 지음 / 휴머니스트 / 2019년 2월
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♡  당신의 이야기를 들어줄게요, 『들어줄게요, 당신이 괜찮아질 때까지』

 

 

 

 

 

『하나, 책과 마주하다』

내가 독서를 즐겨하는 이유 중 하나가 '치유'이다. 문학 작품으로 어떻게 치유가 되겠느냐만 완벽히 치유받지 못해도 작품 속에서 위로와 격려를 받고나면 조금은 마음이 편안해진다. 그래서 평소 심리학 분야의 책도 부지런히 읽고 있다.

나 자신의 마음은 물론이고 가족, 친구, 사회에서의 인간 관계를 잘 유지하려면 타인의 마음 또한 잘 헤아리기 위해서는 인간의 심리를 잘 파악해야 한다.

인간의 심리를 알고 모르고의 차이는 본인의 삶에 분명 영향을 미치기 때문이다.

 

책 제목부터 꼭 고민을 들어줄 것만 같은 느낌이다, 『들어줄게요, 당신이 괜찮아질 때까지』.

대부분 디테일하게 다를 수는 없지만 고민하는 맥락은 대부분 비슷하기에 책을 읽고나면 분명 해결책을 얻었다고 생각하는 이들도 있을 것이다.

저자는 관계부터 자아상, 트라우마, 자존감, 공감, 꿈까지 다양한 사례의 고민을 듣고선 문학치유 처방전을 내려준다.

책상 위 꽃병을 보니 수줍어 아직 꽃잎을 오므리고 있던 장미들이 붉게 물들인 뺨을 보여주며 활짝 폈길래 봄이 왔음을 느꼈다.

나만의 '봄의 의식'이 있는데 바로 시집을 읽는 것이다. 모아둔 마일리지를 모아 똑같은 시집들을 몇 권 구매하여 꽃병 옆에 쌓아두었다.

한 권은 오롯이 나의 것이었는데 나머지 몇 권은 그저 바라보기만 했다.

어느 날, 연락 한 통이 왔다. 힘들어서, 그냥 힘들어서 들어줄 수 있는 친구가 필요하다며 연락이 왔기에 묵묵히 들어주었다.

크게 내색은 안 해도 힘들었을 친구의 마음을 생각하니 마음이 아팠다.

그 날 밤, 꽃병 옆 시집 한 권을 들어 나의 진심어린 위로와 격려가 전달되기를 바라는 마음으로 펜을 들어 한 글자, 한 글자씩 빼곡하게 써내려갔다.

며칠 뒤 책을 받고 연락 온 친구의 목소리를 들으니 괜스레 나까지 기분이 좋아졌다.

그렇게 그 시집들은 '위로와 격려'가 필요했던, '들어주는' 이가 필요했던 친구들, 언니, 선생님께 치유의 선물로 다가갔다.

누군가의 이야기를 진심으로 들어주지만 정작 나는 속으로 삭히는 타입이라 나의 모든 이야기를 아직 누군가에게 털어놓지는 못했다.

어느순간 고민이 겹겹이 쌓이고 쌓여서... 그 때부터 조금씩, 아주 조금씩 털어놓고 있지만 절반도 덜어내지 못해 항상 마음이 무겁나보다.

여러 이유가 있지만, 언젠가 나도 덜어내고 덜어내서 마음이 편해질 날이 왔으면 좋겠다.

꽃잎 한 장이 사르륵 떨어진다. 그렇게 내 마음의 무거운 짐들도 가벼워지기를.


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심리학 도감 - 나를 알고 너를 알게 되는 생활 심리
포포 포로덕션 지음, 김선숙 옮김 / 성안당 / 2019년 1월
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♡ 나를 알고 이해하게 하는 첫 걸음, 『심리학 도감』

 

 

 

 

 

『하나, 책과 마주하다』

 

과연 나 자신에 대해 완벽하게 잘 아는 사람이 있을까?

본인에 대해 완벽히 알고 이해하는 이들은 스트레스를 받는 등 문제가 생겼을시 본인의 행동 혹은 감정을 완벽히 알아차리고 해결할 것이다. 허나 그렇게 바로 바로 해결하는 이들은 소수일 것이다.

대부분은 자신의 행동 속에서 나 자신도 못 느끼는 마음 때문에 힘들어한다.

스트레스를 잘 받는 사람이 있는가하면 스트레스를 받으면 바로 풀어버리는 사람도 있고 한 귀로 듣고 한 귀로 흘리면서 애초에 스트레스를 안 받으려는 사람도 있을 것이다.

 

나의 마음 한 켠에서 위로와 격려를 필요로 한다면 일단 내 마음이 어떤지 알아야한다.

그래서 내 마음을 잘 파악하기 위해 심리학과 관련된 책을 읽으라고 하는 것 같다.

대학교 때 교양과목으로 심리학을 공부했었는데 나 자신의 마음을 알고 이해하는데 실제 많은 도움이 되었다.

그렇게 내 마음을 이해하고 파악했다면 위로와 치유의 키워드가 들어있는 에세이를 읽어도 늦지 않다.

 

사회심리학, 성격심리학, 인지심리학, 연애심리학, 경제심리학 그리고 다양한 심리효과, 심리학을 연구한 사람들까지 책 한 권에 자세히 서술되어 있다.

각 심리학에 따른 -효과, -법칙, -신드롬을 읽어보니 기본적인 심리학은 다 꿰뚫었다는 느낌이 들었다.

(대학교 때 전공서적 한 권에 비하면 이 책은 정말 Good!)

 

세상이 너무 각박해서 위로와 격려가 필요한 시대가 되어버렸다.

나 또한 슬럼프라도 닥칠 때면 마음 한 켠에 공허함이 진득하게 밀려올 때가 있다.

자신을, 타인을 알고 이해한다면 분명 내 마음을 험하고 각박한 세상으로부터 지킬 수 있을 것이다.


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과학은 이것을 상상력이라고 한다 - 우리가 오해한 ‘과학적 상상력’에 관한 아주 특별한 강의
이상욱 지음 / 휴머니스트 / 2019년 1월
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♡ 과학적 상상력의 오해와 진실, 『과학은 이것을 상상력이라고 한다』

 

 

 

 

 

『하나, 책과 마주하다』

 

코페르니쿠스, 뉴턴, 아이슈타인, 소위 우리가 '천재'로 부르는 이들은 얼마나 상상력이 풍부했을까?

대개 창의성이 높은 사람이 한 분야 이상에서 두각을 나타낸다고 생각해 부모들은 어릴 때부터 창의력을 키울 수 있는 교육들을 접하게 한다.

그런데 저자는 우리가 알고있던 과학적 상상력에 관해 오해가 있었다고 화두를 던진다.

그렇게 상상력을 키워드로 놓고 과학과 기술의 실천적 측면을 철학, 역사, 문화적 측면에서 설명하려 한다.

첫째, 상상력을 성공적으로 발휘하면서 생산적으로 과학기술을 발전시킨 사례를 살펴보며 과학기술의 진보나 혁신을 이루는 데 결정적 기여를 한 상상력은 어떤 방식으로 발휘되었는가를 살펴볼 겁니다.

둘째, 과학기술 연구의 예술적 성격을 살펴봅니다.

셋째, 과학기술 연구에 필요한 진정한 창의성이 무엇인지 탐구합니다.

넷째, 현재 21세기 한국 사회가 처한 상황을 탈추격형 과학기술개발 단계라고 이야기하는데, 이 말이 과학기술적 상상력의 관점에서 정확히 어떤 의미인지 살펴보려 합니다.

 

책에서는 기존에 알고있는 틀에 벗어나 상상한다고 해서 그것이 '과학적 상상력'이 되지 않는다고 강조한다.

예로서 코페르니쿠스 혁명이 있다. 그의 초상화가 당대 그가 어떻게 평가되었는지 잘 표현해준다.

당시 그는 천문학계의 이단아나 다름없었다. '프롤레마이오스 천문학'이 과학적 증거가 명백히 있음에도 불구하고 그는 홀로 진리를 밝히기 위해 반대편에 섰으며 가톨릭교회에서도 그를 비판적으로 생각하였으니 말이다.

그렇게 그는 외로운 영웅이자 지식인의 모습이였다.

코페르니쿠스의 라틴어는 CANONICUS ASTRONOMUS INCOMPARABIIS라고 지칭하는데 여기서 CANONICUS의 뜻이 의외이다.

두 가지 뜻을 지닌 CANONICUS는 '교회와 관련된 것', 즉, '교회적' 그리고 '표준적' 혹은 '모범적'임을 의미한다.

당시 이단아나 다름없는 가톨릭교회에 반대입장에 선 코페르니쿠스가 어떻게 표준적이고 모범적인 천문학자로 칭송받을 수 있는 것일까?

실제 따지고보면 그는 프롤레마이오스 천문학에 대해 가장 탁월했던 천문학자였다고 한다. 즉, 그 천문학을 통달한 동시에 그 이상을 넘었으니 가히 최고라 말할 수 있는 것이다.

 

과학적 상상력은 두 가지고 구체화할 수 있는데, 하나는 '수렴적 상상력'이고 다른 하나는 '발산적 상상력'입니다.

즉, 이 두가지가 한데 모였을 때, 과학적 창의성이 발현된다는 의미이다.

 

이외에도 아인슈타인과 뉴턴의 사례를 들어 과학적 상상력에 대한 오해와 편견을 해소하고 다양한 측면에서 독자들을 이해하고자 접근하고 있다.

상상력과 과학기술이란 두 가지 주제를 접목시킨 내용이 담긴 책이라 꽤 어렵게 느껴질 줄 알았는데 어렵지 않게 읽혀서 다행이었다.

솔직히 덧붙이자면 중간에 쓴 내용을 과감하게 생략했다.

책 한 권을 읽고선 길지 않게, 적당한 양의 리뷰를 써야하는데 나도 모르게 거의 논문 형식으로 정리하고 있어서


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혼자를 권하는 사회 - 주눅 들지 않고 나를 지키면서 두려움 없이 타인을 생각하는 심리학 공부
모니크 드 케르마덱 지음, 김진주 옮김 / 생각의길 / 2019년 2월
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♡ 당신은 혹시 고독한가요, 『혼자를 권하는 사회』

 

 

 

 

 

『하나, 책과 마주하다』

 

그런 책이 있다. 고개를 끄덕이면서 공감하게 만드는 제목을 가진 책.

혼자를 권하는 사회, 이 책이 딱 그런 책이여서 읽게 되었다.

우리가 살고있는 사회는 정말이지 '혼자를 권하는 사회'가 되어버렸다. 이유는 정말 다양하다.

본격적으로 정보화 세상에 접어들면서 모든 것이 180도로 변해버렸다. 끊임없이 디지털 기기들이 세상 밖으로 나와 모든 것은 기기로 해결이 가능하니 직접 대면하는 일이 사라지게 된다. 그렇게 만남 없는 관계가 형성되는 것이다.

또한, 경쟁을 부추기고 선동하는 사회로 변질되면서 공동체 안에서 완전히 지쳐버리니 '혼자'있고 싶게 되는 것이다.

 

사춘기에 접어들 때, 중요한 시험에 떨어졌을 때, 취업에 실패했을 때 사회 생활을 시작했을 때, 직장에서 트러블이 생겼을 때 우리는 대개 고독의 감정을 느끼게 된다. 그래서 이 고독이 자신의 감정선에서 지나치게 초과되었을 경우에는 되려 극도의 불안감과 우울함이 생기고 부정적인 생각까지 하게 된다.

고독의 사전적인 의미를 살펴보면 세상에 홀로 떨어져 있는 듯이 매우 외롭고 쓸쓸한 상태를 말한다.

그렇다면 고독이란 감정이 과연 나쁜 것일까? 살면서 고독이란 감정을 누구나 한 번 이상은 겪게 되는데 그렇다면 고독은 운명적인 불행인 것일까?

예로서 로빈슨 크루소는 한 섬에 고립되었던 상태였다. 그렇다면 고독은 단순히 우리 마음에서 나오는 감정이 아닌 경험이 될 수도 있다는 것을 의미한다.

즉, 고독은 소외되고 잊혀진다는 것을 느낄 수밖에 없는 상황을 경험하게 된다는 것이다.

 

고독의 진단을 이토록 어렵게 만든 데에는 극심한 사회 발전도 한몫했다.

첫째, 전통적 사회구조는 한순간에 사라졌다.

둘째, 개인, 세대, 남녀 간의 소통 수단과 그들 간의 교류 방식 및 본질도 바뀌었다.

셋째, 사회관계와 사회의 변화는 새로운 형태의 고독들, 보다 엄밀히 말해서는 새로운 고독들을 불러왔다.

 

결국 현대사회는 개인과 사회를 연결하던 기존의 모든 관계에는 개별성과 자주성을 부여하여 이를 무력화시키면서, 개인에게는 무리 안에서의 조화로운 소속과 분담을 성공모델이라고 주입시키는 역설 속으로 점점 파고들었다. 21세기를 살아가는 인간은 갈수록 개인주의적으로 변하고 있다.

 

실질적으로 고독을 완벽하게 없애는 것은 무리일 수 있다.

그러나 고독이란 감정을 점점 사라지게 하고싶다면 상처받지 않게 내 자신에게 집중하며 차근차근 노력해야 한다.

그리고 진심으로 '경청해주는', '경청해주려는' 누군가가 있다면, 그 누군가가 가족이든, 친구이든, 연인이든 꼭 함께 하길 바란다.

그 누군가는 당신에게 득이 될테니깐.

 

나는 항상 이런 사람이 되려고 주의하고 노력하며 행동한다. 경청하고, 사람을 평등하게 대하고, 책임을 인정하고, 비난하지 않고, 현실에 집중하고, 거짓자아를 만들지 않는 사람이 되자고.

또한 세상을 살아가는 건 분명 나 혼자이지만 고립되지 않게 내가 원하는 삶의 방향을 명확히 하며 길을 잃지 않도록 노력하며 지금처럼 앞으로도 '(당신의) 말을 경청해주는' 하나가 되겠다고.


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