[자기계발/인문] 뇌가 기뻐하는 공부에 대해, 『공부에 미친 사람들』

공부에 미친 사람들 - 급이 다른 공부의 길
김병완 지음 / 다산북스 / 2019년 1월

♡ 뇌가 기뻐하는 공부에 대해, 『공부에 미친 사람들』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

 

공자와 맹자, 박지원, 정약용, 아인슈타인, 링컨 그리고 세종대왕. 이들의 공통점은 무엇일까?

바로 공부와 독서에 매진했다는 점이다.

특별했던 이들의 공부법을 공유하고자 저자는 책을 썼다. 저자의 이력이 참 독특해서 눈길이 갔다.

억대 연봉을 받으며 대기업에서 일하던 중 인생의 허무함을 느끼고 돌연 퇴사했다고 한다. 그리고 3년의 칩거 생활을 하며 무려 1만 권의 책을 섭렵했다고 한다.

대한민국의 교육열은 날이 가면 갈수록 심화되고 있다. 이도 틀린 말이 아닌 게 내가 대학교 때 배운 코딩교육을 요즘은 초등학교 때부터 배우고 있다니 참 빠르다는 생각밖에 들지않는다.

요즘은 조금이라도 놓치면 순식간에 뒤쳐진다고 한다.

우리는 '안정된' 직업을 갖기 위해 공부를 한다. 단순히 우리가 공부하는 이유는 그뿐이며 공부에 대한 재미와 흥미는 느낄 새가 없다.

저자는 그간 읽었던 자신의 독서경험을 토대로 동서양의 지성가들의 공부법에 대해 이야기하며 모든 사람들이 재미있게 공부할 수 있기를 바란다고 한다.

공자는 항상 앎의 영역을 확대시키려 했으며 공부를 최고의 즐거움이자 기쁨으로 여겼다.

나이가 많다는 이유로 배움에 있어서 부끄러워하지 않았으니 그 부분 또한 우리는 배워야 한다.

공자는 끊임없이 배우고 익히는 공부를 '가장 수준 높은 삶의 모습'이라고 정의했다.

배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가?

벗이 있어 먼 곳에서 찾아오면 어찌 즐겁지 아니한가?

즉, 공자에게 공부란 새로운 세상을 발견하고 익히는 기쁨인 동시에 인간다운 사람이 되는 예의 실천, 그리고 인의 실천까지도 모두 포함하는 활동이었다.

주자는 이렇게 말한다. 인생은 짧기에 배움이 길어야 한다고.

이전 「조선왕조실록」에서 세종을 언급하였는데 세종 또한 배움에 대해 이렇게 말한다. 스스로에 대한 확신은 독서에서 나온다고.

HANA, 단기간에 많이 외운 것은 진정 공부라 할 수 없어. 그게 끝까지 기억에 남는다면 예외지만. 그런데 과연 기억에 남을까?

예전에 DIXIE 선생님이 내게 했던 말인데 순간 '아-' 할 수 밖에 없었다.

공부 목적과 이유를 분명히 하고 끊임없이 동기부여를 하며 단순히 외우고 끝이 아닌 '뇌가 기뻐하는 공부'를 해야 한다.

배움에는 끝이 없다.

잘하진 못해도 공부하는 것이 좋아 지금까지도 끊임없이 뭔가를 배우고 공부한다.

그래서 가끔씩 그런 생각이 든다. 나는 머리가 희끗희끗해져도 책은 놓지 않을 것 같다.

며칠 전에 영어회화 수강권을 선물받아서 회화를 집중적으로 공부할 예정이다.

살짝 미련해보일지 몰라도 내 장점 중 하나가 아무리 쓰러지고 넘어져도 일어나고 또 일어난다는 점이다.

그리고 다시 일어날 수 있게 해주는 원동력 중 하나가 책인 것은 분명하다.

복잡한 마음은 잠시 접어두고 다시 부지런히 움직일 것이다. 오늘부터

[인문] 글자의 매력에 빠져봅시다, 『글자 풍경』

글자 풍경 - 글자에 아로새긴 스물일곱 가지 세상
유지원 지음 / 을유문화사 / 2019년 1월

♡ 글자의 매력에 빠져봅시다, 『글자 풍경』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

 

내 다이어리 한 켠에는 단어들이 여러개 적혀있다. 인물, 시간, 꽃, 글자 등등.

단순히 낙서는 아니고 그것에 관련된 인문서를 찾아 읽기 위함이다.

인문서는 정말이지 한번 매력에 빠지면 헤어나올 수 없는 분야인 것 같다.

내가 지금껏 읽은 인문서 중 「교양」은 2번이나 읽었는데 완벽하게 이해하지 못해 또 재독할 생각이다.

암튼 그 중에서도 아직 못 읽어본 책이 있다면 바로 '글자'와 관련된 인문서인데 드디어 읽게되었다.

글자의 매력에 푹 빠질 수 있게 만들 『글자풍경』은 유럽과 아시아부터 우리나라의 자랑스러운 한글까지 다루어져 있다.

유럽과 아시아의 다양한 나라 속에서 우리는 도심 속 글자들을 살펴볼 수 있다.

독일이 좁은 폭, 어둡고 뾰족한 글자들을 가졌다면 이탈리아의 글자들은 활짝 핀 느낌이 든다.

좀 더 풀어 말하자면 독일은 꺾어 쓰는 글자체라고 불리는 획이 굵고 흰 공간이 좁아 전반적으로 검게 보이는 글자체인 '블랙 레터'를 쓴다.

반면에 흰 공간이 크고 밝아 폭이 넓은 이탈리아의 글자체는 '화이트 레터'라 불리며 '로만체'라고도 불리운다.

정말 신기하지 않는가. 글자들이 저마다의 지역적 생태성을 가지고 있다는 것이.

사방의 지역마다 자연의 풍토가 다르다. 따라서 지역마다 사람의 발성과 호흡도 달라진다.

그러니 언어가 달라지고, 이에 따라 글자 또한 서로 달라지는 것이 자연스럽다. 억지로 같게 만들려고 하면 조화에 어긋난다.

한글 다음으로 흥미로운 글자가 있다면 나는 '로마자'를 꼽을 것 같다.

로마자는 유럽의 게르만족과 바이킹족이 쓰던 룬 문자와 뿌리가 같은데 이탈리아의 한 지방인 에트루리아 알파벳을 공통 조상으로 둔다.

이 알파벳이 남쪽 로마로 내려가 로마자가 되었고 반대 방향인 북쪽으로 올라가 스칸디나비아까지 가서 룬 문자가 되었다고 한다.

이후 룬 문자는 로마자에게 서서히 잠식당하게 된다.

우리나라의 자랑스러움을 하나 꼽으라면 그 첫번째가 단연 '한글'이 아닐까싶다.

한글이란 단어를 조용히 되뇌어보자. 무엇이 느껴지는가? 사랑이 느껴진다.

훈민정음은 서로 다른 두 대상에 붙은 이름이다. '훈민정음'은 1443년에 한국어를 위해 새롭게 발명된 '글자 체계'인 한글의 첫 공식 이름이고, 『훈민정음』은 그로부터 3년 후인 1446년, 세종대왕과 당대 최고의 학자들인 집현전 학사들이 발간해낸 '책'의 제목이다.

지구상에는 다양한 나라, 다양한 도시, 다양한 인종, 다양한 언어, 다양한 글자가 존재한다.

세상에 펼쳐진 다양한 글자 풍경들의 향연속으로 나는 언제나 받아들일 준비가 되어있다.

그 속에서 행복을 느끼고 있으니 진정 나는 글자와 '교감'을 하고있는 것이니깐.

[인문] 나 자신과 대화할 준비가 되었나요, 『서른과 마흔 사이 나를 되돌아볼 시간』

서른과 마흔 사이 나를 되돌아볼 시간 - 인생의 전환점에서 만나는 자기 발견의 심리학
미리암 프리스 지음, 박지희 옮김 / 비즈니스북스 / 2019년 1월

♡ 나 자신과 대화할 준비가 되었나요, 『서른과 마흔 사이 나를 되돌아볼 시간』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

살다보면, 우리는 '그냥' 사는 삶에 익숙해져 간다.

그렇게 학교 혹은 직장 생활에서 마주하게 되는 갈등부터 일상 속에서 얻는 갈등까지 수많은 갈등과 마주하게 되는데 정작 자신과의 관계를 신경 쓰지 않아 몸과 마음을 아프게 하는 것 같다.

정신의학과 전문의이자 심리상담가로 활동하고 있는 저자는 수많은 상담자들을 마주하면서 그들이 가지고 있는 하나의 문제를 파악하게 되었다. 바로 그들 자신에 대해 너무 모른다는 것이었다. 직장에서 얻는 스트레스로 인해, 대인관계의 어려움으로 인해, 연인과의 이별로 인해, 감정기복의 어려움 등 자신이 스트레스받고 있는 요소들을 들고 상담하러 오지만 막상 자신에 대해 몰라서 선뜻 답을 내지 못했던 것이다.

실제 한 사례를 보면 연인을 만나도 꼭 비슷한 연인들을 만나 헤어짐을 반복하고 있어 상담자를 살펴보니 정작 자신이 어떤 사람과 잘 맞는지부터 알지 못했다고 한다.​

​그래서 저자는 상담오는 이들에게 항상 똑같은 처방을 먼저 내린다고 한다. 바로 자신이 어떤 사람인지 생각해 보라는 것이다.

​나의 인생이다. 나의 인생의 주체는 당연히 '나'여야 하기 때문에 나를 제대로 알기만 해도 가지고 있는 문제의 절반 이상을 푼 셈이 되는 것이다.

최근 독일에서 '마음챙김'이란 개념이 유행했다고 한다. ​마음챙김이란 자신의 마음을 챙기면서 나 자신을 발견하고, '나 자신을 힘들게 하지 않는 삶'을 가능하게 만들어주는 내면과의 대화를 의미한다.

​자신과의 친밀한 관계를 만들게되면 내면과 대화할 수 있는 능력이 생기고 나의 본심과 인격적 대화를 나누며, 실제 내가 어떤 것을 필요로 하는지 파악하고 실행에 옮길 수 있게 된다.

인생은 관계다. 관계는 만남이다. 만남은 대화다. 

저자는 상담을 할 때 '인생은 관계다'가 논리의 기초 명제가 되었다고 한다.

건강하고 만족스러운 인생에 필요한 것이 관계 맺는 '능력'이라 생각하기 때문이다.

그 과정에서 우리는 '거짓 자아'를 조심해야 한다.

거짓 자아가 자신의 생각의 전제가 되어버리면 실제로 존재하지도 않는 거절이 주변에 항상 존재하다고 여겨지기 때문이다.

그렇게 자신이 두려워하는 거절을 스스로 만들어낼 수 있으니 주의해야 한다.

상처 준 원인과 대면하는 동시에 나 자신을 치유하는 진실과 마주하는 것이 바로 대화를 통한 치유이다.

상처입은 마음의 원인이 만약 나 자신에게 귀 기울이지 않아 단절로부터 초래된 것이었다면 나 자신과의 대화를 통해 치유하면 된다.

인생이라는게 뜻대로 흘러가는 것보단 뜻대로 흘러가지 않을 때가 더 많다. 그래도 어쩌겠는가. 시간은 흘러가고 삶은 계속 진행중이다.

내 인생 또한 흘러가는 강물처럼 잔잔하지만은 않다.

가끔씩 큰 돌, 작은 돌이 퐁 퐁 빠져 잔잔했던 강물이 크게 일렁이기도 한다.

자라온 환경 탓도 있겠지만 나는 나 자신보다 남을 먼저 생각하는 것이 너무 익숙하고 당연하다고 생각하며 살아왔고 살고있다.

근데 언제부턴가 내 자신에게 귀 기울이기 시작했다. 그리고 나는 점점 해결의 열쇠를 손에 쥐게 되었다.

결국 내면과의 대화는 우리 모두에게 꼭 필요한 것이다.

스스로 해내기 어렵다면 도움을 받는 것도 좋을 것 같다. 내가 내면의 대화를 할 수 있게 된 것은 아마 무지개 선생님 덕분인 것 같다.

내게 무지개 제자라는 애칭을 붙여주며 항상 격려와 위로를 아끼지 않는 선생님이 계신다.

선생님이 보낸 편지 중 몇 구절을 적어본다.

하나야. 너는 내가 가르친 아이들 중에 정말 착하고 밝은 아이란다. …… 그리고 네 자신에게 귀 기울여봐.

타인을 생각하는 너의 마음은 분명 옳은 행동이긴 하지만 네 자신에게 귀 기울이지 않으면 너의 몸과 마음이 아플테니깐.

전에 선생님이 한 말 기억나지? …… 지금 너의 인생드라마에서 주인공은 바로 너야. 항상 너의 내면에 귀 기울이렴.

차근차근 이뤄내고 있잖아. …… 네가 원하는대로 넌 꼭 선한 영향력을 펼치는 사람이 될 거니깐.

[인문] 칭찬합시다, 『칭찬은 고래도 춤추게 한다』

칭찬은 고래도 춤추게 한다 (스페셜 에디션)
켄 블랜차드 외 지음, 조천제 옮김 / 21세기북스 / 2018년 11월

♡ 칭찬합시다, 『칭찬은 고래도 춤추게 한다』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

훌륭한 일을 해냈을 때 우리는 칭찬을 하는데 칭찬이 가지고 있는 힘은 우리가 생각한 것 이상으로 큰 힘을 가지고 있다.

그래서 긍정적인 삶의 태도를 가지고 살아가는데에 있어서 본인 스스로에게도 칭찬은 꼭 필요한 수단이다.

그런데 오늘날 우리는 본인에게 칭찬보단 채찍질하는 경우가 더 많다.

왜일까? 갈수록 사회에서 경쟁을 부추기는 것 또한 원인일 수 있겠다.

요즘 뜨거운 감자로 오르락내리는 쌍둥이가 있다. 나란히 문과, 이과에서 1등을 했는데 알고보니 실력이 아니였다.

부장교사라는 아빠는 왜 그렇게 어긋난 부정을 보여준 것일까? 남들보다 앞서야 하는 세상이니  나쁜 짓을 해서라도 쌍둥이들을 앞세우고 싶었던 것이다. 이번 사건은 경쟁사회의 씁쓸한 단면을 보여주는 사례가 될 것이다.

오늘날 남에게 조금이라도 뒤처지면 스스로를 채찍질하며 앞서 나아가야 하는게 당연시되고 있다.

물론 우리에게 채찍질도 필요하지만 그보다 더 필요한 건 칭찬이다.

이런 말을 들어본 적 있을 것이다. 칭찬은 고래도 춤추게 한다. 고래도 춤추게 할 만큼 칭찬이 가지는 힘이 크다는 뜻이다.

저자인 켄 블랜차드는 수족관에서 범고래의 환상적인 점프를 보고선 어떻게 범고래를 교육시켰기에 이런 쇼를 할 수 있는 것인지 의문을 가지게 되었다. 그렇게 쇼가 끝나고 그는 조련사에게 어떻게 범고래를 훈련시켰는지를 묻게 된다.

"쇼가 시작될 때 범고래들은 다들 입구 쪽으로 몰려들죠. 그들은 쇼에 참여하고 싶은 겁니다. 범고래들은 쇼가 자신들에게 긍정적인 경험이 될 것이라는 사실을 잘 알고 있는 거죠."

"그렇군요. 그것이 바로 범고래 훈련에서의 원칙이었군요. 그런데 신뢰를 쌓기 위해 구체적으로 범고래에게 어떻게 해야 하는 거죠?"

"받아 적으세요."

["긍정적인 면을 강조하세요."]

조련사는 범고래에게 신뢰를 쌓고 긍정적인 면을 강조하며 실수할 때에는 에너지를 전환시키며 긍정적인 관계를 유지시켰기 때문에 멋진 쇼를 할 수 있었던 것이다.

경쟁사회 속에서 우리는 아무래도 주변 사람들과 빗대어 평가하며 스스로를 질책하는 경우가 많다.

나 또한 칭찬보다는 채찍질을 더 많이 하며 버텼는데 인문서나 자기계발서를 많이 읽으면서부턴 나에게 항상 격려하고 북돋아주며 칭찬의 말도 잊지 않았다. 책에서도 강조하듯이 삶에 대한 열정은 긍정적인 관심과 칭찬을 통해 생겨나는 것이다. 질책이 아닌.

저자가 강조하는 '칭찬의 10가지 원칙'을 읽어보며 오늘 하루 정말 잘 보냈다며 스스로를 칭찬하며 잠드는 것은 어떨까?

1. 칭찬할 일이 생겼을 때 즉시 칭찬한다.
2. 잘한 점을 구체적으로 칭찬한다.
3. 가능한 한 공개적으로 칭찬한다.
4. 결과보다는 과정을 칭찬한다.
5. 사랑하는 사람을 대하듯 칭찬한다.
6. 거짓 없이 진실한 마음으로 칭찬한다.
7. 긍정적인 눈으로 보면 칭찬할 일이 보인다.
8. 일이 잘 풀리지 않을 때 더욱 격려한다.
9. 잘못된 일이 생기면 관심을 다른 방향으로 유도한다.
10. 가끔은 스스로를 칭찬한다.

[인문] 배우고 실천하라, 『논어』

논어 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 23
공자 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2018년 10월

♡ 배우고 실천하라, 『논어』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

 

동양철학에서는 공자와 맹자를 단연 빼놓을 순 없다.

공자는 중국의 사상가로 기원전 551년 노나라에서 태어났으며 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다.

공자와 그의 제자들간의 대화를 담은 논어는 꾸준히 보고있는데 이번에 새롭게 출간된 책으로 접해보았다.

특히 상세한 해설 덕분에 공부하는 마음으로 읽을 수 있었다.

학이, 위정, 팔일부터 미자, 자장, 요왈까지 총 20편으로 구성되어 있으며 논어 해체와 공자의 연보까지 수록되어 있었다.

아! 논어의 편명은 각 편 제1장의 앞 두세 글자의 한자어로 되어있다.

그 중 몇 가지만 보자면 제 1편의 학이는 16장으로 구성되어 있는데 아마 논어를 읽지않아도 누구나 한번쯤은 봤을 문장이다.

子曰 : 學而時習之, 不亦說乎! 有朋自遠方來, 不亦樂乎! 人不知而不慍, 不亦君子乎!

공자가 말했다. "배우고 때에 맞춰 이를 실천하니 이 아니 즐거운가! 벗이 먼 지방으로부터 찾아온다면 즐겁지 않겠는가! 사람들이 알아주지 않더라도 아쉬워하지 않는다면 군자가 아니겠는가."

덧붙이자면, 논어의 첫 시작은 學而時習之로 되어있다. 그 말은 인생의 출발점이 學而時習之이며 그 마지막이 人不知而不慍, 不亦君子乎!이라는 뜻이다.

子曰 : 弟子入卽孝, 出卽第, 謹而信, 汎愛衆, 而親仁, 行有餘力, 卽以學文.

공자가 말했다. "제자들은 부모 앞에서 효순하고 밖에서는 스승에게 공손하며, 언행은 신중하고 믿음을 주며, 널리 사람들을 사랑하고 인덕한 사람과 친밀하게 교류해야 한다. 이렇게 행하고 여력이 있으면 학문을 배워야 한다."

공자의 덕정사상을 설명하며 관리로서의 기본 원칙, 학습과 사고 관계가 묘사되어 있는 위정 편은 총 24장으로 구성되어 있는데 효와 제 등의 도덕 범주 또한 내용이 포함되어 있다.

子曰 : 學而不思則罔, 思而不學則殆.

공자가 말했다. "배우기만 하고 생각하지 않으면 미혹되고, 생각하기만 하고 배우지 않으면 위태롭다."

공자의 제자하면 나는 '안회'라는 인물이 퍼뜩 떠오른다.

총 28장으로 구성된 옹야편은 수차례에 걸쳐 공자가 제자 안회를 언급하는 내용이 나온다.

앞서 말했듯이 안회는 공자의 제자였다. 가장 신임받은 제자였으며 공자가 학문을 좋아하는 사람이라고 말할 정도였다.

子曰: 回也其心三月不違仁, 其餘則日月至焉而已矣.

공자가 말했다. "안회는 그 마음이 오랫동안 인仁을 떠나지 않았고, 나머지 사람들은 그저 매우 짧은 동안만 인에 이를 뿐이다."

좋은 구절들이 많아 따로 적어놓은 것들을 다 올리고 싶지만 아쉬운 마음을 접고 간간히 좋은 구절들은 간간히 공유해야겠다.

논어를 보면 공자의 대화에는 인(仁)과 관련된 것이 주를 이루는데 인(仁)은 유도(儒道)의 근본이며 인류애의 근본사상이다.

​인(仁)으로 통용되는 유가사상이 공자의 중심사상이였다.

동양철학과 서양철학은 아무래도 자기계발서나 인문서보다는 내용이 무거워 선뜻 읽기에 망설이는 이들이 있다.

그런데 알고보면 대부분의 인문서는 동양철학 혹은 서양철학의 내용이 밑바탕으로 깔려져 있다.

논어를 읽다보면 알 수 있다. 인간 스스로 수양하고 최선을 다하는 길을 알려주고 있다는 것을.

우리가 책을 읽는 이유는 여러가지겠지만 그 중 하나는 인생을 살면서 답 혹은 해결책을 구하기 위해 읽고 있다고 생각한다.

특히 철학은 나 스스로 답을 향해 나아갈 수 있게 그 길을 제시해주는 것만은 분명하다고 생각한다.