굿모닝 프레지던트 - Good morning, President
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금요일 저녁. 남산에서 내려오는 길. 작은 트럭 안에 가마솥순대를 파는 이동식 포장마차가 보였다. 마치 배고프던 차에 1인분을 주문했다. 간이며 내장 등 이것저것을 꺼내 썰어주시는 아저씨를 물끄러미 쳐다보다 갑자기 이런 생각이 들었다.  

이 아저씨도 누군가의 아버지, 남편, 아들이겠구나.  

너무나도 당연한 사실이지만 그날따라 왜 그런 생각을 갖게 됐는진 모르겠다. 칼을 써는 아저씨의 손이 유난히 두터운 것도 아니었고, 세상풍파를 다 겪은 듯한 얼굴을 지닌 것도 아니었는데 말이다.  

1인분 치곤 상당히 많은 순대를 싸 주시는 아저씨에게 고맙다는 말이 저절로 나왔다. 수고하시라는 말이 그냥 내뱉는 말이 아니라 진심이 어렸다. 최근 내가 겪은 하루하루의 고단함이 작은 트럭 위에 웅크리고 앉은 아저씨의 고단함과 겹쳐졌기 때문이련가... 

다음날 모처럼 찾아온 휴일, 정말 모처럼 극장에 갔다. 마음껏 웃어보자고 선택한 <굿모닝 프레지던트>. 장진 식 웃음코드가 나랑 잘 맞는 것은 아니지만 그래도 최근의 <거룩한 계보>를 나름 재미있게 봤던 기억때문이다.  

<굿모닝 프레지던트>는 대통령들도 결국 누군가의 아버지요, 아들, 아내, 남편 등 가족의 한 구성원이라는 이야기를 한다. 수신제가치국평천하처럼 내 집안이 평온하고 내가 행복할 때 내가 책임지는 국가의 구성원들도 행복하고 평온하지 않겠는가? 라고 말하고 있다.  

복권에 당첨된 후 가족들에게 당첨금 일부를 나눠주고 골프와 자동차 등을 사고 싶어하는 애타는 마음, 사랑하는 여자에게 다가서지 못하다가 대통령직을 그만두고서야 겨우 진심을 이야기하는 두근두근한 마음, 사고뭉치 남편 때문에 이혼과 탄핵위기까지 몰렸다가 남편의 소중함을 확인하는 세명 각각의 대통령을 통해 대통령이라는 직책이 아닌 사람에 대해 이야기 하고 있다.  

그런데 이들도 사람이고 누군가의 가족이라는 생각을 피부에 와닿게 깨우치게 만드는 것은 방귀 에피소드다. 특히 장돈건의 방귀 냄새를 못 참는 장면과 한채영 앞에서 방귀 뀌는 장면은 대통령이라는 직책과 미남이라는 이미지가 갖고 있는 선입견을 무장해체시킨다.  

TV에 나온 연예인 부부들 뿐만 아니라 대부분의 신혼부부들이 방귀를 언제 트느냐가 중요한(?) 문제가 되듯 방귀가 주는 편안함(?)이 있는 것이다. 

아무튼 대통령부터 노점상인까지 개개인 모두모두가 지극히 개인적으로 행복할 수 있도록 서로 서로를 배려하고 따뜻한 마음으로 이해해 줄 수 있는 세상이 오면 참 좋겠다는 상상을 해본다. 그러기 위해선 조금 엉뚱하다 할 수도 있겠지만 타인에 대한 욕심을 조금쯤 덜어내는 것이 현명한 방법이 아닐까 생각해본다.   


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국가대표
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실화가 주는 감동은 그 어떤 소설보다도 크다. 그래서 영화는 감동실화를 스크린에 옮기고 싶어한다. 이번 국가대표 영화는 한국의 스키점프 대표들이 어려운 환경 속에서 이룬 성과를 보여주고 있다. 물론 영화의 관심사는 이들이 이룩한 결과물이 아니라 그 과정 속의 험난함이다. 그 속에서 불굴의 의지를 보여줌으로써 감동을 극대화시키고 있는 것이다. 그렇다고 시종 진중한 표정이라면 부담스러웠을 것이다. 심각함 속에서도 튀어나오는 코믹한 상황이 웃음을 줌으로써 영화의 재미를 더한다.  

분명 영화는 재미있다. 감동적이다. 그런데 그 감동이 부담스럽다. 특히 100m만 더 날아가면 메달을 딸 수 있는 나가노 올림픽의 극적인 상황은 심기를 불편하게 만든다. 아니, 지금까지 그렇게 100m만 더 날면 된다고 강요했던 나를 돌아보게 만들어 부끄럽다. 100m를 더 날기 위해 스키 점프대에 서지 말아야 할 아이가 선다. 사람들은 박수를 보낸다. 응원을 한다. 무섭다고 도망치는 그를 국가대표라는 이름으로 몰아세운다. 그는 목숨을 건 그 점프로 성장할 수 있었을까. 그랬다면 천만다행이다. 그러나 우린 그 아이의 성장과 상관없이 오직 메달을 바랄 뿐이었다. 이것은 마치 오직 올림픽 유치를 위해 스키점프 국가대표를 임시방편으로 만든 조직위원회의 뻔뻔한 처사와 다를 바 없다. 그것은 태극기라는 이름으로 가해지는 폭력일 수 있다.  

그래서 박태환이 떠올랐다. 무턱대고 1등을 하라고 응원 아닌 강요하던 대한민국을 떠올렸다. 다행히 그는 목숨 건 도전을 한 것도 아니었고, 무엇보다도 이번 실패를 계기로 성장할 수 있을 것이라 생각된다. 그래서 스키점프의 국가대표와는 다르다. 그럼에도 그가 떠오른 것은 너무나 당연시했던 응원이라는 것의 두가지 표정 때문이었을 것이다. 격려와 폭력이라는...


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낮술 - Daytime Drinking
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낮술은 우연과 우연이 겹치면서 발생하는 황당한 사건들로 이루어졌다. 겹쳐지는 우연성이 작위적인 냄새가 나지만 그래도 그 황당함에 웃음이 폭발하는 유쾌한 영화다.  

낮술은 단순한 반주를 넘어섰을 때 붙여주는 이름이다. 일상으로부터의 이탈, 즉 일탈을 초래할 가능성이 높다. 밤에 먹는 술은 일과가 끝나면서 시작되지만 낮술은 일과 중에 발생한다는 점에서 언제고 일탈의 가능성이 존재한다는 것이다. 그리고 그 일탈은 일상에 갇혀 사는 사람들에게 가끔 로망으로 다가온다. 그러나 그 끝은 언제나 속이 쓰라릴 뿐이다.  

가을 햇살이 눈부신 교외. 황금 들판에서 벼베기를 하는 모습은 너무나 평화롭고 아름다워 보인다. 하지만 그 속에서 낫으로 벼를 베는 농부들의 허리는 끊어지기 일보 직전이다. 낭만적으로 보이는 풍경이라는 것도 그 풍경 속으로 들어가는 순간 낭만은 사라지기 십상이다. 영화 낮술도 그렇다. 한겨울 모래사장에서 컵라면과 함께 먹는 소주라거나, 펜션에서 만나게 되는 여인, 여행 중 옆자리에 같이 앉게 된 이성 등등 낭만적으로 보이는 풍경이 악몽의 단초가 되기도 하는 것이다.  

낮술의 주인공 상훈은 실연의 아픔을 잊어야 한다며 정선 여행을 제안하는 친구들의 말을 거절하지 못하고 정선에 온다. 하지만 친구들은 모두 술에 취해 서울에 머물러 있게 되면서 혼자서 여행을 시작한다. 그 여행은 친구의 제안으로 시작됐고, 여행 중에 만나는 사람들의 또다른 제안으로 계속된다. 하지만 그 제안은 곤경스러운 상황만을 만들어낸다. 

제안에 솔깃해 달콤한 꿈을 꾸지만, 제안이 현실이 됐을땐 악몽인 상황이 계속 재현되는 데도 불구하고 집이라는 일상의 공간으로 쉽게 돌아가지 못하는 상훈을 보면 안타까우면서도 답답하다.  

영화 속에서는 술이라는 매개체를 통해 제안의 달콤함과 악몽을 모두 표현해낸다. 쓰라린 속을 부여잡은 상훈은 술을 거부해야 함에도 불구하고 권하는 술잔을 계속 입에 댄다. 술을 잘한다는 칭찬에, 여자에게 잘 보이겠다는 음흉한 생각에, 감기에 좋다는 말에... 이렇게 거절하지 못하는 상훈을 통해 권위나 힘, 유혹에 약한 성격이 드러난다. 또한 그로 인해 피해를 입었음에도 불구하고 분노하지 못하는 모습도 비쳐진다. 그리고 그 분노하지 못하는 모습으로 인해 계속 낭패를 당한다.  

이는 단순히 상훈이라는 개인의 성격 때문만은 아니다. 상훈은 분노해야 할 상황에서도 분노하지 못하는 현대인의 자화상으로 비쳐진다. 당장의 눈앞의 유혹에 빠져 허우적대는 통에 무엇이 잘못된 것인지를 알아채지 못하고, 설령 알았다 하더라도 그들을 향해 분노를 표현하지 못하는 나약한 모습. 그것은 영락없는 우리네 모습이다. 우리는 이제 밖으로 소리쳐 내지르는 시대는 지나갔다고 생각하며 분노스러운 상황도 속으로 삭이거나 헛헛한 웃음으로 비켜간다. 그리고 현실에 안주해 무엇인가를 쫓는데 너무나 바쁘다.


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마더 - Mother
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영화 <마더>에 대한 초점은 대부분 '지독한' 모성애에 맞추어져 있는 듯하다. 자식에 대한 어머니의 사랑이 극한으로 치달으면 얼마나 이기적인 모습을 띨 수 있는지를 보여준다는 점에서 가히 충격적이다. 김혜자가 원빈에게 그토록 집착하는 이유가 밝혀지는 부분이 섬뜩하게 다가오듯이 말이다.  

또한 이 영화는 추리소설과 비슷한 얼개로 이야기를 꾸려 나간다. 여고생의 죽음이 어떻게 이루어졌는지를 보여주는 모습은 우발적인 것들이 한 자리에 모여서 필연적인 일이 벌어지게 되면서 비극적 양상을 띤다. 가난이 가져다 준 여고생의 일탈과 어른으로서의 증명이 필요했던 원빈을 비롯해 주변 사람들이 얽히고 설키면서 살인사건이 터진다. 그리고 그 범인으로 원빈이 지목된다. 과연 진짜 범인은 누구일까. 그리고 원빈은 왜 지능이 모자랄까. 범행 대상자로 왜 여고생이 선택됐을까. 범인은 무슨 목적으로 시체를 모든 사람이 다 잘 보일 수 있는 옥상으로 끌고 갔을까와 같은 물음에 대한 해답이 천천히 드러난다.  

하지만 개인적으로 이 영화의 가장 강렬한 장면을 꼽으라면 마지막 관광버스 안에서의 김혜자의 모습이라고 말하겠다. 괴롭고 힘든 일을 잊게 해주는 허벅지 안쪽에 침 한방을 놓고 덩실덩실 춤을 추는 김혜자의 모습은 측은함을 넘어 오히려 숭고함마저 느끼게 해준다. 그리고 그순간 영화와 아무 상관이 없는 고 노무현 전 대통령이 떠올랐다. 김혜자의 그 침 한방을 노 전 대통령에게 놓아주기만 했어도 덩실덩실 춤을 추진 못했을 망정 스스로 목숨을 끊진 않았을까 하는 엉뚱한 상상을 해봤다. 그렇기에 길게 이어지는 김혜자의 춤은 절대로 우스꽝스러울 순 없었으며, 삶에 대한 숭고미를 느끼게 만든 것이다.  

살아간다는 것. 그것은 때로 망각을 필요로 한다.  


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박쥐 - Thirst
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영화 <박쥐>는 중간 곳곳에서 웃음이 터져 나온다. 그래서 코미디냐고? 아니다. 전반적인 영화의 흐름은 무겁다. 그래서 웃음은 툭 하고 터져나오면서 어느새 사그라진다.  

무거운 흐름 탓에 영화를 보고나서 왜 영화제목이 박쥐인지에 대한 생각부터 먼저 하게 된다. 흡혈귀라는 이미지가 박쥐와 가장 잘 어울리기 때문일까. 물론 그런 측면도 있겠지만 개인적으로 생각하기엔 박쥐가 주는 경계선상의 위치 때문으로 여겨진다. 송강호가 처한 상황. 인간이지도 그렇다고 뱀파이어이지도 못하는 그의 불안함이 박쥐라는 제목 속에 드러난다.  

송강호는 수혈받은 피 때문에 뱀파이어가 된다. 그는 목숨을 유지하기 위해 타인의 피를 먹어야만 한다. 그리고 타인의 피를 먹음으로써 금욕의 성직자에서 벗어나 욕망에 충실한 사람이 된다. 이것 또한 경계선상에서 흔들흔들 거린다. 하지만 그는 타인의 목숨을 빼앗아 피를 먹지는 않는다. 다만 살아있는 사람들로부터 적선(?)을 받거나 훔칠 뿐이다. 자신의 동창생이자 김옥빈의 남편을 신하균을 죽이면서도 폭력으로부터 김옥빈을 구하기 위해서라는 자기변명을 늘어놓는다. 반면 김옥빈은 욕망에 충실하는 게 뭐 어떻냐는 식으로 접근한다. 지루한 일상 속에서 벗어나고자 했던 그 욕망만을 만족시키면 그만인 것이다. 이 욕망에 대한 강렬함은 눈을 떠 세상을 보고싶어하는 송강호의 스승에게서도 나타난다는 점에서 인간이란 무엇인가에 대한 생각을 떠오르게 만든다.

그렇기에 이 영화는 사후세계를 인정하는 사람과 그렇지 않은 사람과의 삶의 태도, 기적에 대한 접근 양식 등 다양한 생각거리를 주지만 무엇보다도 관심을 끄는건 인간에 대한 조건이라고 보여진다. 영화 속에서는 송강호의 눈물과 김옥빈의 핏물로 대비되는 장면이 그 조건에 대해 말해준다.  

후회하고 반성하고 양심의 가책을 받는 것. 그래서 눈물을 흘리는 것. 그것이 바로 인간을 결정짓는 조건이다. 반면 여우가 닭을 잡아먹듯 뱀파이어가 사람을 죽여 그 피를 빨아먹는 것이 당연하다고 말하는 김옥빈의 태도는 짐승의 세계 그 자체로, 영화 속에서 핏물로 대변된다. 눈물 흘리는 송강호와 핏물을 흘리는 김옥빈이 안고 있는 모습이 바로 박쥐의 진면목은 아닐까 싶다.  

이 눈물로 대변되는 양심은 또한 사후세계의 유무와도 상당한 연관이 있다. 김옥빈이 "죽으면 끝"이라고 말하는 것과 송강호가 "지옥에서 만나자"고 하는 말은 핏물과 눈물의 또다른 표현이 된다.  

그래서 끝내 죽음을 택한 송강호는 과연 인간으로서의 길을 걸은 것일까. 기적을 통한 희망의 기도만을 바라는 사람들에게 추레한 모습으로 추락해 현실을 깨닫도록 만들고 싶어한 송강호는 그 번뇌하는 모습 속에서 이미 인간이었음을...... 제 아무리 뱀파이어의 피를 가지고 있다 하더라도. 


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