생각하는 힘 노자인문학

생각하는 힘, 노자 인문학 - EBS <인문학 특강> 최진석 교수의 노자 강의
최진석 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 3월

이 책의 제목은 <노자인문학>이지만, 제가 이 책을 읽은 후의 느낌은 지면의 상당부분이 인문학 전체 개관에 대해 이야기하고 있는데, 책을 읽으면서 정말 책 잘썼다는 느낌이 들 정도로 명쾌한 느낌이 듭니다. 본래는 EBS에서 방송한 인문학특강의 강좌라고 들었는데, 정말로 명쾌한 강의였으리라고 생각되고 찾아서 시청하고 싶은 생각이 듭니다.

책의 앞부분은 역사의 시작에 관하여, 그리고 종교와 도덕의 발생에 대한 저자의 식견을 말해주고 있는데, 앞에서도 말씀드렸듯이 매우 명쾌합니다. 중국의 역사를 중심으로 이야기했지만 서구의 역사 (성경의 구약과 신약)와 르네상스 및 법치주의까지도 확대 적용할 수 있으리라고 생각됩니다. 

노자의 사상에 대한 이야기가 나오면서 우선적으로 인상적인 것은 노자가 보기에 모든 가치는 중심적이며, (공자의 예같이) 특정 기준이 비록 선으로 내용이 채워져 있다고 하더라도 그것이 기준으로 행사되는 한, 폭력을 잉태한 장치일 뿐이라고 강조합니다. 왜냐하면, 이러한 기준 또는 이념은 세계를 구분하고 바람직하다고 간주되지 못하는 한쪽을 배제하는 역할을 하기 때문이라고 하는데, 기성종교나 이데올로기의 폐해를 이처럼 명확히 이야기한 글을 보지 못하였습니다.

다시 말해서, 어떤 종교가 다른 사람을 사랑하고 배려하는 정신을 강조하는 도중, 그 기준이 강화되면 그 기준을 따르지 못하는 쪽을 배제하면서 기존의 생각과 동떨어진 행동을 하게 되는 것을 뚫어본 것이라 생각됩니다. 이러한 기준을 정하는 것, 개념을 정하는 것에 의해 다른 쪽과 울타리치는 예를, 이 책에서는 <사랑은 눈물의 씨앗>이라는 노래 가사를 이용하여 설명하였는데 정말 이해하기 쉬웠습니다.(이 부분을 강의하실 때 강연장 분위가 무척 궁금합니다.)

불교에서 말하는 무소유나 인연같은 개념 등이 이용되면서 노자의 사상을 설명되어 노자의 사상은 자연과 벗삼은 유유자적하는 자연주의 사상이 아닐까하고 생각하게 되지만, 이 책의 후반부에 오면 그것이 잘못되었다는 것을 깨닫게 됩니다. 노자의 사상은 어떤 하나의 기준에 맹종하는 것이 아니라 서로 영향을 미치는 기준 사이에 존재하는 대립면의 긴장을 받아들여서 무엇을 배우더라도 자기표현의 수단으로 삼고 긴장을 잃지 않는 삶을 권합니다. 다시 말해서 이미있던 신념, 이념, 가치관을 무시하고 자신이 주인이 돼서 자신이 고유하게 생산한 자신만의 문제의식으로 세계와 관계하기를 권하고 있습니다. 이러한 삶을 이 책에서는 일반명사가 아닌 고유명사가되어 사는 것이라 말합니다. 

자본주의 시대에서 자본주의가 요구하는 스펙을 쌓기위해 영혼없는 삶을 택한 이 땅의 젊은이들에게 자신이 누구인지 깨닫게 하기위해 인문학 열풍이 불어왔는데, 이러한 목적을 위해 자신을 발견하고 생각하는 힘을 길러주기위해서는 이 책에서 권하는 노자의 사상이 참으로 적합할 것으로 생각됩니다. 향후 노자의 사상에 대해 좀더 깊게 설명된 책을 읽으면서 공부하고 싶은 생각이 듭니다.

노트르담 드 파리

노트르담 드 파리 ㅣ 청소년 모던 클래식 1
빅토르 위고 지음, 박아르마.이찬규 엮음 / 구름서재(다빈치기프트) / 2014년 7월

<노트르담 드 파리>는 최근 한국어 공연과 프랑스 팀 내한 공연 2가지 뮤지컬을 봐서 비교적 내용은 잘 알고 있습니다. 어린시절 안소니 퀸이 나온 영화도 본 기억이 납니다만, 이번이 책으로 읽기는 처음입니다. 빅토르 위고의 그 시대 파리의 배경에 대한 지나친 묘사 등은 걷어내고 내용을 이해하기 쉽게한 버젼이라, 읽기가 무척 수월하였습니다. 예전 지식으로는 사랑이나 사람의 인격은 용모로 평가될 수없고, 중요한 것은 마음이다는 정도로 이 책의 주제를 알고 있었고, 큰 틀에서 크게 벗어나지는 않았습니다.

새롭게 책으로 읽으면서 느낀 점 몇가지는, 뮤지컬 버젼이 이야기의 원 주제를 보다 이해하기 쉽도록 각색하고, 본 주제와 무관한 출생의 비밀이나 콰지모토가 갑자기 똑똑해지는 것 같은 부분은 없애는 등 편집을 상당히 잘 한것 같다는 것이고, 지금은 세계명작, 세계문학의 위치를 차지하고 있기는 하지만 어찌보면 우리가 흔히보는 연애 드라마 수준에서 살짝 뒤틀면서 깊은 주제를 이야기하는 것 같아, 제게는 마치 스페인의 영화감독 페드로 알모도바르의 영화같다는 생각이 살짝 들었습니다. 

이 이야기에 너무 깊게 빠지게 되면 (어린시절 영화를 봤을 때 처럼)에스메랄다나 콰지모토가 너무 불쌍해서 견딜 수 없지만, 그 동안 뮤지컬 버젼 등으로 꽤 접하고 나이도 먹을만큼 먹어서인지 어느정도 무뎌진 마음으로 책을 읽을 수 있었고, 이제는 프롤로 신부의 마음이나 처지에 대해서도 생각할 수 있는 기회가 되었습니다.(그렇다고 그를 두둔하는 것은 전혀 아닙니다) 뮤지컬에서는 이 이야기의 배경을 대성당의 시대라고 부르면서, 어두운 중세에 살았던 사람들의 어리석음때문에 생긴 비극이라고 정리하는 것 같습니다만, 사랑때문에 계속해서 비슷한 사건이나 사고가 현재에도 발생하는 것을 보면, 순전히 시대적인 문제 때문에 생긴 것은 아닐 것이라는 생각이 들고, 사람은 어찌보면 사랑 앞에서는 무조건 어리석어 진다고 생각하는 것이 옳을 듯합니다.

이 책의 부록으로 뮤지컬에 대한 해설이 실려 있는데 뮤지컬 <노트르담 드 파리>를 좋아하는 제게 멋진 선물이 되었습니다. 레미제라블도 이 시리즈에서 나올 예정인데 역시 기대됩니다.

당신이 메시지다

당신이 메시지다
케리 슉 & 크리스 슉 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2015년 2월

책 표지에 책의 주제가 한 마디로 쓰여 있습니다. "말보다 삶이 소리치게 하라"

제가 교회에서 느꼈던 심적인 어려움이나 사회에서 바로는 기독교에 대한 실망감의 원인이 이 책 머리에 잘 나타나 있습니다.  

- 사람들은 교회를 완벽한 사람이 완벽한 사람을 만나 각자의 완벽한 삶을 노래하는 곳이라 생각하지만, 사실은 죄인들이 망가진 모습 그대로 나와서 자신이 지금까지 내세웠던 모습은 진짜 모습이  아니라고 솔직하게 인정하는 곳이다.우리가 죄인이라는 현실과 일치하지 않는 메시지로 자신을 포장하면 바로 종교가 탄생한다. -

예수님께서 나무라신 바리새인들이나, 할례 등 형식적인 면만 중요시 여긴 유대교, 그리고 천국을 가기 위한 면죄부를 팔았던 중세 교회의 타락 등 기독교의 역사는 교회에 대한 잘못된 이해로 탄생한 종교적인 면을 지우고 다시 기독교 정신 초기로 돌아가는 것이라 생각합니다. 그러나 많은 성도가 여전히 잘못을 저지르고 있다고 생각하는데, 저는 그 이유를 위의 글에서 처럼 교회가 완벽한 사람들이 모이는 것이라 생각하고 자신들의 본 모습을 감추고 있기 때문이 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 교회에 대한 기본적인 정의를 다시 일깨우고 서로가 진실된 모습으로 만날 수 있는 교회가 되었으면 하는데, 지난 신앙생활을 돌이켜보면 이것이 정말로 쉽지 않은 일이란 것을 느낍니다. 대부분의 성도가 구원을 바라기 때문에 자신은 괜찮은 사람이다, 괜찮은 성도다하는 느낌을 받기를 원하고 주위 사람들에게도 그렇게 보이기를 바라기 때문에 진실된 모습를 감추고 거짓된 이미지를 보이려고 한다고 생각됩니다. 

하지만 우리는 남들이 그렇게 봐주길 바라는 모습이나 우리의 말이 아니라 우리가 사는 모습 자체로 보여지고 있다고 이 책은 이야기합니다. 2장 "삶의 외침이 삶보다 훨씬 크다"에서 나오는 많은 예화들은 책을 읽는 저에게 깊은 인상을 주었고 특히 자녀를 키우는 부모의 입장에서 참으로 새겨두어야 할 부분이었는데, 제 스스로가 제 아이가 살기를 바라는 모습으로 살아가는 인생의 모습을 보여야만 자녀가 그 메시지를 받아들인다는 이야기가 인상적이었습니다.

책의 후반부는 그러한 본보기가 되는 삶을 위한 노력과 사례를 소개합니다. 우리가 이러한 메시지가 되는 삶을 살려고 할 때  우리에게 능력과 사랑과 절제가 없어보이고, 자신이 무능력하고 냉랭하고 무절제하게 느낀다면, 그런 감정에 초점을 맞추지 말고 그리스도께서 우리 안에 거하셔서 그리스도의 능력과 사랑, 절제가 우리안에 있을 수 있다는 믿음을 가진다면 메시지가 되는 삶을 살 수 있고 그 첫걸음을 뗄 수 있을 것입니다. 

메시지가 되는 삶의 예화로 교회에 공정무역 카페를 만든 이야기가 인상적이었습니다. 저자가 책에서 쓴 것 처럼 백 마디 말보다 실질적인 도움과 함께 복음을 전하는 것이 훨씬 더 효과적이니까요. 제 솔직한 생각은 실질적인 도움을 못주는 말로만 이루어진선교나 전도는 당사자들에게는 큰 의미가 없을 것이라 봅니다. 상대방을 이해하고 사랑하는 마음없는 "예수천국 불신지옥"을 외치는 전도가 예수님을 말씀을 따르는 것이라고 저는 절대 생각할 수 없습니다. 마지막으로, <누구에게나 사연은 있다>에 나오는 에피소드는 비슷한 이야기를 다른 책에서도 보았음에도 감동적입니다. 예수님의 사랑을 실천하는 시작은 바로 상대방으로 이해하려고 노력하는 마음에서 시작되는 것이라는 것을 다시 한 번 느꼈습니다.

빅 데이터 인문학:진격의 서막

빅데이터 인문학 : 진격의 서막 - 800만 권의 책에서 배울 수 있는 것들
에레즈 에이든 외 지음, 김재중 옮김 / 사계절 / 2015년 1월

빅 데이터에 대한 기사를 한 번 읽은 후, 마법과 같은 능력과 무궁무진한 가능성에 반하여 관련되는 책도 2권 정도 읽었는데 빅 데이터 기술의 적용이 우리나라의 현실에 성큼 다가오지는 않은 것 같습니다. 데이터를 구하고 분석하기 위해 엄청난 인프라를 구축하고 정말로 창의적으로 생각하여야 하는데, 현재 우리나라의 실정 상 (경제가 좋지않고, 사고방식이 너무 눈 앞의 이익에 급급한 천민 자본주의의 지배를 받는 등) 실행하고 효과를 보기에는 시간이 상당히 필요할 것 같다는 생각이 듭니다.

이러한 빅 데이터 연구기법을 구글이 디지털화한 8백만권의 책자에 적용한 연구 사례가 이 책의 주제입니다. 책을 디지털화하였기 때문에 시간의 흐름에 따른 역사적 분석도 가능하고, 빅 데이터의 대상이 되는 자료가 인류의 지적 활동의 산물이기에 기존의 빅 데이터 연구에 비해 훨씬 가치있고 의미심장한 결과를 얻을 수 있을 것이라 기대하여, 이 연구를 소개한 1장을 읽을 때는 아마도 최근 3~4년간 책을 읽는 시간 중 가장 집중해서 읽었을 것으로 생각합니다.

빅 데이터의 가장 큰 장애물이 각 개인의 프라이버시 문제라면 이 연구의 장애물은 저작권이었습니다. 이에 대한 문제를 두려워한 나머지 연구의 대상과 결과는 언어학적인 문제나 인물이나 각 사회 생활의 지명도 등에 대한 연구에 머물렀습니다. 이러한 연구결과도 가치있고 의미가 없지는 않지만, 솔직히 말하자면 매우 실망하였습니다. 저자들의 학력이나 능력 등을 고려하면 더욱 그러합니다. 제가 잘못 판단한 것은 아닌지, 저자들의 TED강연이나 Google site의 ngram 페이지도 가 보았는데, 비슷한 느낌이어서 왜 이런 초기 연구결과를 가지고 책을 냈는지 의아한 생각이 들 정도였습니다. 무엇보다 실망한 이유는 저자들이 인문학적인 사고를 하지않고 통계적인 접근을 하여, 보여준 결과가 인문학적 의미가 크지않다는 것이었습니다.

아마도 제가 너무 성급하게 판단한 것이라 생각하고, 향후의 연구결과를 기대하여야 할 것으로 생각되는데, 저자들이나 이 분야에 뛰어들 다른 연구자들이 보다 진지하고 실한 사고를 바탕으로한 연구를 하기를 기대합니다.

거창고 아이들의 직업을 찾는 위대한 질문

거창고 아이들의 직업을 찾는 위대한 질문 - 보통 엄마의 거창고 직업십계명 3년 체험기
강현정.전성은 지음 / 메디치미디어 / 2015년 1월

스스로를 희생하고 남을 위해 봉사하는 사람들을 길러낸 학교(거창고)와 그 곳을 졸업한 학생들의 인생을 살아가는 이야기. 

이 책에 나오는 주인공들도 이러한 삶의 목표에 대해 자신없다 말했지만, 묵묵히 자신의 삶에서 그 사랑을 실천하는 모습을 보이는 것은 그들의 교장선생님을 비롯한 교육자들이 먼저 진정한 사랑의 모습을 보였기 때문이리라.

세상을 더 살 만하게 만드는 것은 확고한 신념을 가진 자들보다는 비록 흔들리지만 그래도 자신이 받았던 감동을 나눠 주려고 노력하는 이런 사람들이 있어서 일 것이리라