남자다움이 만드는 이상한 거리감 - 페미니스트가 말하는 남성, 남성성, 그리고 사랑
벨 훅스 지음, 이순영 옮김, 김고연주 / 책담 / 2017년 10월
평점 :
장바구니담기


30~31
남자들이 관계에서 느끼는 불행, 사랑에 실패했을 때 느끼는 슬픔은 우리 사회에서 드러나지 않는 경우가 많은데, 그 이유는 바로 가부장 문화에서는 남성들이 불행한지 아닌지에 진심으로 관심을 기울이지 않기 때문이다. 여성들이 감정의 고통을 느낄 때, 여성에게 감정은 당연히 중요하며 중요할 수 있다고 주장하는 성차별주의 사고 덕에 여성들 대부분은 적어도 자신의 마음을 표현할 수 있다. 그러니까, 그 마음을 친한 친구에게든 치료사에게든 혹은 비행기나 버스에서 옆에 앉은 낯선 이에게든 말할 수 있다. 남성들은 가부장적 관습에 따라 일종의 감정적 금욕을 배운다. 이 가부장적 관습에서는, 아무 느낌도 갖지 않는다면 더 남자다운 것이겠지만 혹여 무엇을 느끼고 그 때문에 마음의 상처를 받는다 해도 그 느낌을 틀어막고 그 느낌을 잊고 그 느낌이 사라지게 하는 것이 남자다운 태도라고 가르친다.

33
대다수 여성들은 남성이 사랑 때문에 고통스러워한다는 이야기를 제대로 듣지 못하는데, 그 말은 곧 여성이 잘못했다고 비난하는 말처럼 들리기 때문이다. 성차별적 규범은 엄마든 연인이든 친구든 어떤 역할에서든 사랑하는 것은 여성의 의무이며, 만일 남성이 사랑받지 못한다고 말하면 그것은 여성의 잘못이고 따라서 여성이 비난받아야 한다고 가르쳤기 때문이다.

33
대다수 여성들은 남성이 사랑 때문에 고통스러워한다는 이야기를 제대로 듣지 못하는데, 그 말은 곧 여성이 잘못했다고 비난하는 말처럼 들리기 때문이다. 성차별적 규범은 엄마든 연인이든 친구든 어떤 역할에서든 사랑하는 것은 여성의 의무이며, 만일 남성이 사랑받지 못한다고 말하면 그것은 여성의 잘못이고 따라서 여성이 비난받아야 한다고 가르쳤기 때문이다.

277
온전함을 실천할 때 남성들은 완전해지는 일에는 융통성을 배우는 것, 타협하는 법과 사고와 행동의 변화를 받아들이는 법을 배우는 것도 포함된다는 사실을 받아들인다. 스스로를 비판하고 변화시키며 다른 사람의 비판을 듣는 능력은 우리가 책임감 있는 사람이 되기 위한 조건이다.

314
가부장제는 남성이 특히 여성보다 선천적으로 우월하고, 약하다고 여겨지는 모든 존재들을 지배하고 통치할 수 있는 권리와 여러 다양한 형태의 심리적 테러리즘과 폭력을 통해 그 지배를 유지할 권리를 태어날 때부터 부여받았다고 주장하는 정치사회 시스템이다.

316-317
남성들이 사랑의 감정을 느끼지 못하는 건 결코 아니다. 문제는 그 사랑의 감정을 표현하는 방식이다. 사랑의 감정은 상대방이 원하는 방식으로, 많이 양보한다면 적어도 상호 합의된 방식으로 표현해야 전달된다. 사랑의 감정을 표현하지 않거나 자신만의 방식으로 표현하거나 심지어 왜곡된 방식으로 표현한다면, 상대방은 사랑받고 있다고 느끼지 못한다. 이것은 사랑의 상호성이고 사랑이 어려운 이유다.(김고연주, 해제)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다
치마만다 응고지 아디치에 지음, 김명남 옮김 / 창비 / 2016년 1월
평점 :
장바구니담기


17
우리가 어떤 일을 거듭 반복하면, 결국 그 일이 정상이 됩니다. 만일 남자들만 계속해서 회사의 사장이 되는 것을 목격하면, 차츰 우리는 남자만 사장이 되는 것이 “자연스럽다”고 여기게 됩니다.

37-38
오늘날 젠더의 문제는 우리가 각자 어떤 사람인지를 깨닫도록 돕는 게 아니라 우리가 어떤 사람이어야만 하는지를 규정한다는 점입니다. 상상해보세요. 만일 우리가 젠더에 따른 기대의 무게에서 벗어난다면, 우리는 얼마나 더 행복해질까요? 각자의 진정한 자아로 산다면, 얼마나 더 자유로울까요?

38
남자아이와 여자아이가 생물학적으로 다르다는 것은 부정할 수 없는 사실입니다. 하지만 사회화가 그 차이를 더 강화합니다. 그러면 그다음에는 자기충족적인 과정이 시작됩니다. (...) 여자들이 요리 유전자를 타고나기 때문일까요, 아니면 오랜 사회화 과정을 통해서 요리를 여성의 역할로 여기게 되었기 때문일까요? (...)

46
바로 그 점이 문제의 일부입니다. 많은 남자들이 젠더에 대해서 적극적으로 생각하거나 의식하지 않는다는 점 말입니다. 겉보기에는 사소한 상황들에서, 남자들이 나서서 말할 필요가 있습니다.

49
문화가 사람을 만드는 것이 아닙니다. 사람이 문화를 만듭니다. 만일 여자도 온전한 인간이라는 사실을 인정하는 것이 정말 우리 문화에 없던 일이라면, 우리는 그것이 우리 문화가 되도록 만들어야 합니다. 그리고 우리는 그렇게 만들 수 있습니다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들 스탠퍼드 철학백과의 항목들 6
마리 미콜라 지음, 강은교 외 옮김 / 전기가오리 / 2017년 8월
평점 :
장바구니담기


13
1970년대에 성차는 여성이 비행기 조종사가 되어서는 안 된다는 주장을 펼치는 데 활용되었다. 여성은 한 달에 한 번 호르몬이 불안정하니, 주어진 임무를 남성만큼은 수행하지 못한다는 식이었다.

14
1960년대까지 ‘젠더’는 프랑스어의 ‘le’와 ‘la’처럼 남성 명사와 여성 명사를 지시하는 데에만 사용되었다.

14
심리학자 로버트 스톨러는 ‘섹스’라는 용어를 생물학적 특성을 잡아내는 데, ‘젠더’라는 용어를 한 사람이 보이는 여성성과 남성성의 정도를 잡아내는 데 사용하기 시작하였다.

15
‘젠더는 섹스에 대한 사회적 해석이다.’라는 구호는 이러한 견해를 포착한다. 니컬슨은 이를 젠더에 대한 ‘코트 걸이 견해’라고 부른다. 섹스화된 우리의 몸은 [코트를 거는] 코트 걸이와 같아, “젠더가 구성되는 장소가 된다.”

19-20
이와 같은 역할들은 단순히 학습된 것이기 때문에, 우리는 사회적 역할을 ‘잊음’으로써 더욱 평등한 사회를 만들 수 있다. 다시 말해 페미니스트는 사회화의 영향을 약화시키는 것을 목표로 삼아야 한다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
사랑을 권함 - 21년 연속 대만대학교 최고 인기 강의
쑨중싱 지음, 김지은 옮김 / 예문아카이브 / 2017년 6월
평점 :
장바구니담기


129
좋아하는 사람에게 마음을 전할 때 무슨 말을 해야 할까? 고백할 때 가장 괴로운 문제일 것이다. 시대를 불문하고 거의 모든 인류가 이 문제로 골머리를 앓는다. 고백에 관한 재밌는 이야기가 있다.

여자 앞에만 서면 너무 떨려서 머뭇거리던 남자가 어느 날 용기를 내 여자에게 한마디를 건넸다.
“저희 집 가족묘에 같이 묻히실래요?”

132-133
고백만이 관계의 문을 여는 방법은 아니다. 마음의 여유를 유지하면서 조급한 결정을 내리지 않고, 상대방에게 감정이 생겨날 수 있는 충분한 시간을 줘야 한다. 지나치게 약한 불은 쉽게 꺼질 수 있고 지나치게 강한 불은 빨리 타버릴 수 있다. 적당한 온도를 유지해야 사랑의 온도가 알맞게 올라간다. 두 사람의 거리를 조금씩, 천천히 좁혀야 사랑의 온도가 오래도록 따뜻하게 유지될 수 있다.

216
시간의 흐름에 따라 달라지는 요소
시간이 지날수록 중요해지는 것들: 공유의 가치, 나를 변화시키는 태도, 상대의 결점을 받아들이기, 상대의 신앙에 적응하기
시간이 지날수록 무뎌지는 것들: 서로에 대한 특별한 관심, 상대의 부모를 만나는 마음가짐, 상대의 말에 귀 기울이는 일

219
“세상에서 가장 먼 거리는 생사의 거리도, 멀리 떨어져 있는 사람도 아닌 그대 앞에 서 있음에도 내가 그대를 사랑하는지 모르는 마음이다.”(인도 시인 라빈드라나드 타고르)

236
“사랑에서는 사랑받지 못하는 사람이 제삼자야.”(대만 드라마 ‘서리인처’ 대사)

237-238
애인이 있는데 다른 사람이 좋아한다고 고백했다면 “남자친구가 있어요”라는 식으로 단순하게 거절해서는 안 된다. 상대에게 골키퍼가 있어도 골을 넣을 수 있다는 착각을 줄 수 있다. 또한 “나도 너에게 호감을 느끼지만 나에게는 남자친구라는 장애물이 있어.”라는 의미를 줄 수도 있다. 이럴 때는 직접적이고 단호하게 선을 긋고 현재의 관계를 소중히 하는 모습을 보여줘야 한다.
“미안하지만 나는 지금 좋아하는 사람이 있어. 그래서 네 마음은 받을 수 없어.”


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
초기 그리스 철학 빈틈없는 철학사 1
피터 애덤슨 지음, 신우승.김은정 옮김 / 전기가오리 / 2017년 7월
평점 :
품절


10
명백하지만 늘 간과되곤 하는 사실은, 철학이 철학자를 낳을 수 있는 사회에서만 발생한다는 점입니다. 이 말은 철학이 부와 권력에 아주 가까운 곳에서 발생했음을 의미합니다. 철학이 일정 수준의 정치적, 경제적 안정과 지원 없이 실행되고 유지되리라 생각하는 건 순진한 견해입니다.

32
(탈레스의 논증 추리)
만물은 신으로 가득 차 있다. 내가 자석을 써서 이 사실을 증명하겠다. 자석은 생명이 없는 것 같지만 실상은 영혼을 지니는 게 분명하다. 자석은 운동을 만들어낼 수 있기 때문이다.

41 아낙시만드로스
머나먼 과거에 존재했던 사물들이 더 축축하였다는 생각은 무한정한 원리를 제외한 다른 단편과 잘 어울립니다. 그는 최초의 동물이 습기 속에서 잉태된 뒤 마치 나무껍질을 벗어버리는 것처럼 습기에서 벗어났다고 주장하였습니다.

72
어떤 연구자는 이암블리코스 같은 저술가가 피타고라스에 대한 전설을 강조한 이유는 당시 빠른 속도로 퍼지던 기독교가 그리스 종교의 이교적 믿음을 압박해서 그랬던 게 아닌가 추측합니다. 이암블리코스를 포함하여 기독교에 악의에 찬 공격을 퍼부었던 그의 스승 포르퓌리오스 같은 이교적 플라톤주의자에게, 피타고라스는 예수에게 필적할 만한 이상적인 성인으로 보였을 법합니다.

85
분명한 사례는 오르막길이 곧 내리막길이라는 헤라클레이토스의 말입니다. 여기서 그의 요점은 어떤 길이 오르막길이냐 내리막길이냐가 여러분의 관점에 달렸다는 게 아닙니다. 말하자면 여러분이 산꼭대기를 향하든 산 아래를 향하든 그것은 중요한 문제가 아닙니다. 그의 요점은 동일한 것이 정말로 오르막길인 동시에 내리막길이라는 데 있습니다.

88
˝같은 강에 발을 담근 사람들에게 다른 강물이, 그리고 또 다른 강물이 계속해서 흘러간다.˝(헤라클레이토스)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo