교과서가 어려운 이유 외

교과서를 믿지 마라! - 아이들과 교사를 바보로 만드는 초등 교과서의 비밀
초등교육과정연구모임 지음 / 바다출판사 / 2011년 4월

  2010년부터 7차 개정 교과서가 적용되었다. 대개 교과서는 5년 주기로 교육과정이 개편되면서 함께 바뀌는데, 지난 7차 교과서는 10년 간 사용됐다. 시대의 흐름이 빨리 바뀌는 데 비해 교과서가 현실을 반영하는 속도는 더딜 수밖에 없다. PC통신에서 인터넷으로 넘어와 널리 사용되던 때이고, 그로부터 10년후인 2010년은 아이패드와 아이폰이 출현한 시기다. 매체와 기기의 변화는 담아내는 내용물의 속성까지도 변화시키기 마련이다. 10년 전에 만들어진 책이면 한참 옛날이다. 고전과 같이 대대로 물려 널리 읽기를 권장하는 책도 아니고, 교육용으로 공교육 현장에서 사용되는 책이다. 때문에 학교 교사들이나 교수들, 학부모 등 새로 바뀌는 교과서에 대한 기대가 컸다.   

   바뀐 교과서는 어떨까. 국어와 국사, 도덕 교과서가 국정에서 검정으로 넘어왔다. 국정 교과서는 나라에서 주관하여 만드는 단일종이고, 검정 교과서는 국가가 민간 출판사에 맡겨 경합을 붙이는 시스템이다. 국가에서 일괄적으로 만들어 배포하는 국정보다 민간이 경쟁하는 방식에서는 더 품질 좋은 교과서가 개발될 수밖에 없다. 사진이나 삽화뿐만 아니라 서술 내용까지도 모두 해당한다. 확실히 좋아졌다. 그러나, 여전히 보는 이에 따라서는 못마땅하다. <교과서를 믿지 마라>는 초등학교 교사들이 개정된 교과서에 대한 불편한 시선을 담아냈다. 비슷하게 불편함을 느꼈던 분들은 이 책에 호응할 수밖에 없다. 교과부와 본 교과서의 저자들은 자신들을 비판하는 이 책을 불편해할 것이다.  

  읽다보면 교육과정이나 교과부의 문제가 아니라 집필자의 문제다 싶은 것도 있다. 가령 교과서가 학생들이 보기에 어렵게 서술되어 있는 것은 교육 과정상 어려운 내용을 넣었기 때문이기도 하지만, 교과서 집필자가 그 내용을 쉽게 풀 수 있음에도 어렵게 서술한 탓이기도 하다. 각 교과서마다 다르지만, 집필에 참여하시는 분은 현장 교사와 교수로 나눠져 있다. 교수가 썼다고 해서 항상 어렵고, 현장 교사가 썼다고 해서 항상 쉬운 것은 물론 아니다. 나이와 신분에 상관없이 집필자들은 대개 학생들 난이도로 쉽게 풀어쓰지 못하는 경향이 있다. 그것을 편집자가 해결하거나 집필자 중 필력이 뛰어난 분이 해결해야 하는데, 둘 다 못한 경우에는 어려운 내용, 어려운 서술이 그대로 남아 있게 되는 것이다.  

  또 책에서 언급한 내용 중 어떤 것은 검정 교과서의 제작 시스템상 어쩔 수 없기도 하다. 국가는 민간 출판사에 맡기고, 민간 출판사는 집필자를 불러모아 교과서 내용을 만들어 나가고 고치고 고쳐서 국가에 제출한다. 국가는 제출된 여러 교과서를 일정 기간 동안 전문가들의 검토를 받아 합격과 불합격을 판정한다. 불합격한 교과서의 출판사는 대개 투자금 전액을 날린다. 합격한 교과서의 출판사와 저자들은 채택율에 따라 각기 수익금과 인세를 배분받는다. 교과서는 사실 돈이 되지 않는다. 저자들은 채택율에 따라 큰 돈을 손에 쥐기도 한다. 그러나 거의 채택이 되지 않는 교과서의 경우 저자들은 이미 계약금을 가져갔고, 출판사는 손해를 볼 수밖에 없다. 채택이 많이 되면 양자가 이득을 보지만, 채택이 안 되면 출판사가 손해보는 방식이다. 

  합격한 교과서라 하더라도 국가는 투자비 전액을 주지는 않는다. 각 항목을 계산해 보고하지만, 그 항목들은 실제 들어간 비용보다 낮은 금액이다. 게다가 교사용 씨디에 대해서는 한 푼 돌려주지 않는다. 씨디는 출판사가 채택율을 높이기 위해 만드는 부록이기 때문이다. 그 부록을 어느 출판사나 다 하고 있고, 안 하면 현장에서 욕을 먹는 상황이니 울며 겨자먹기로 어쩔 수 없이 손해를 감수하는 상황인 셈이다. 교사용 지도서 역시 큰 돈이 투자되고, 원가를 뽑으려면 한 권에 몇 만 원씩 책정해야 하지만, 교과부는 이를 허락하지 않는다. 여기서도 손실이 발생한다. 이러다보니 검정 체제라고는 하지만, 사실상 모험을 걸 수 있는 자본력 있는 출판사만이 도전을 하게 된다. 출판사는 그 수익을 교과서에 따른 교재(문제집)에서 내야 하는데, 교재가 팔리지 않으면 결국 수익이 아니라 명예만 남는다.  

  초등교과서뿐만 아니라 중고등교과서에서도 윗 단계에서 배워야 할 내용이 자꾸 아래로 내려오는 경향이 있기는 하다. 10년 전에 학교를 다니신 분들은 현재 교과서를 보며 그때 배웠던 내용을 떠올려보자. 대학 학부 전공 과정에서 배워야 할 내용들이 고등학교로 내려오고, 고등학교에서 배워야 할 내용이 중학교로, 중학교에서 배워야 할 내용이 초등학교로 내려간 것을 확인할 수 있다. 초등학교에서 배워야 할 내용은, 결국 학교에 오기 전에 어디에선가 해결해야 한다. 이 책에서 저자들이 지적하는 부분은 여기에 있다. 한글도 제대로 모르는 아이들에게 어려운 받아쓰기를 시키고, 덧셈도 못하는 아이에게 나눗셈을 하라고 하니 아이들은 좌절할 수밖에 없다. 입학 전부터 아이들이 따로 선행 학습을 하니 지식 습득의 차이가 날 수밖에 없다. 

  교과서에 담는 내용을 일단 쉽게 바꾸고, 너무 많은 지식을 한꺼번에 담으려 하지 말고, 집필자들은 제 능력이 안 되면 쓰지 말고, 능력이 되는 분들만 집필에 참여해야 한다. 대개는 대표저자의 인맥에 따라 그 나머지 집필자들이 꾸려지고, 때에 따라서는 지도교수와 제자의 주종관계를 이루는 경우도 있어, 교과서 집필이 올바로 되지 않는다. 학생들은 경쟁으로 고통받고 있다. 배워야 할 내용은 많고, 내용마저 어렵고, 어려운 내용을 어렵게 서술한다면 이들은, 끊임없이 좌절만 반복해서 경험하게 될 것이다. 교육과정은 물론 해당 나이보다 약간 높게 설정하는 것이 바람직하나 지금은 '약간'이 아니라 '많이' 높였기에 문제가 발생하는 것이다.  

  하나 더. 국정보다는 검정, 검정보다는 인정 교과서 체제가 바람직하다고 생각하지만, 인정 교과서의 경우 해당 지역 교육청의 허가만 있으면 되기에 단기간에 빨리 제작하려는 습성이 있어 오류의 발생 확률이 높고, 문장이나 내용 구성이 엉망이 되기 쉽다. 따라서 인정보다는 검정 시스템을 널리 적용할 필요가 있으며, 검정으로 할 경우에는 여러 민간 업체가 공정하게 경쟁할 수 있는 방식을 고민해봐야 할 것이다. 자본이 시장을 쓸어버리는 논리는, 교과서에서도 마찬가지로 적용된다. 자본이 시장을 쓴 다음에는 사실상 여러 좋은 교과서가 경쟁하는 생태계가 아니라 몇 개의 그냥 교과서가 나눠먹는 형태가 될 것이다. 이것은 국가, 교과부가 고민해야 할 문제이다.  
 

대설주의보

대설주의보
윤대녕 지음 / 문학동네 / 2010년 3월

  오랫만에 다시 소설을 손에 들었다. 얼마만인지 가늠이 되지 않는다. 책 자체를 멀리하고 있었다. 의도적으로 그런 것은 아니지만, 마음에 상처가 깊어 다른 어떤 것에 시선을 줄만한 여유가 없었다. 지금도 상황이 달라진 것은 아니고, 앞으로도 오래 지속되겠지만, 위로 받을 곳이 필요했다. 딱딱한 인문학, 사회과학 서적에도 간간히 눈길을 주고는 있지만, 단번에 읽히고 이해하기 쉬운 책들만 집어들게 된다. 이와 같은 맥락에서는 아니지만, 어쩌다 윤대녕을 추천 받았고, 이 책을 선택했다.  

  사람과 사람의 만남, 그리고 관계에서 비롯되는 이야기들로 구성되어 있다. 일곱 개의 짧은 이야기를 합쳐 책을 냈지만, 각각의 이야기는 따로 떨어져 존재하지 않는다. 새로운 이야기지만 '윤대녕'이라는 소설가만의 내면 세계와 문장, 표현이 그대로 스며들기 때문이다. 한 번쯤 가봤을 만한 장소에서, 한 번쯤 겪어봤을 법한 사건으로 이루어져 있음에도 빠져들게 되는 건, 등장인물들 간에 설정된 관계에서 그들의 말과 행동이 미묘한 지점을 가로지르기 때문이다. 찬찬히 그들의 심리를 들여다보게 된다. 그들이 주고받는 말 한 마디, 한 마디를 고민했을 소설가의 모습도 떠올려 본다.  

  나이가 들면서 오래 만나온 사람들의 존재가 더더욱 소중하고 그리워진다는 작가의 말. 만나서 헤어지는 순간부터 그리워지고, 뒤를 돌아보게 되었다는 그는-윤대녕은 스스로가 만나고 헤어지고 뒤를 돌아보는 사람이 아니었다고 말한다-, 그러한 심정으로 계속 글을 쓰면서 살아가고 싶다 한다. 윤대녕의 이러한 심정이 짧은 각각의 소설에 배어 있다.  

  살아가면서 많은 사람들을 만났고, 앞으로도 또 만날 것이다. 오래 만나온 좋은 사람과의 만남이 지속되면 좋겠지만, 그 누구의 잘못도 아닌 묘한 상황으로 지속되지 못하는 경우가 발생한다. 일부는 나의 잘못이기도 했고, 일부는 누구의 잘못도 아니기도 했다. 타인이 내게 잘못한 것에 대해서는, 없진 않겠지만 잘 기억나지 않는다. 내가 타인에게 잘못한 것만이 유독 기억난다. 그때 그러지 않았어야 했는데, 하는 식의 후회도 든다. 윤대녕의 이 소설을 한 문장 한 문장 마음으로 읽으며 지난 일들이 자꾸 떠오른다. "사람이 피할 수 없는 운명의 바람이 불고 있어 아프고, 하릴 없이 그 바람 맞으며 만나고 헤어지는 사람들이 있어 아리다."

"사십대 후반의 철없는" 남자의 수다

나는 아내와의 결혼을 후회한다 - 영원히 철들지 않는 남자들의 문화심리학
김정운 지음 / 쌤앤파커스 / 2009년 6월

  나는 아내와의 결혼을 후회한다. 제목 한번 기가 막히게 지었다. 이 책이 불과 1년반만에 58쇄까지 찍을 수 있었던 데에는, 제목이 많은 영향을 미쳤을 것이다. 텔레비전에도 볼 수 있었던 김정운 교수의 맛깔난 입담을 글로 담아냈다고 보면 된다. 구어체의 장난끼 가득한 문장을 구사하여 읽기 편하다.  

  제목은, 간단히 말하면 말장난이다. 많은 사람들이 제목을 보고 말장난이라는 것을 알면서도 일단은 호기심으로 책에 관심 갖게 된다. 결혼을 '아주 가끔' 후회하는 남편과 '아주 가끔' 만족하는 아내의 이야기다. 심리학을 공부했고, 여가경영학과에서 가르치며, 한 마디로 '잘 놀아야 한다, 행복해야 한다'고 주장하며 바쁘게 사는 사람이다.   

  본인과 아내의 사적인 공간에서 일어나는 일들을 포함하여, 처음부터 끝까지 모두 개인의 이야기로 이루어져 있다. 그러면서 간단히 프로이트와 문화심리학 이론 등을 끼워넣어 서술한다. 제목으로 잠재적 독자의 눈을 사로잡고, 은밀한 이야기로 첫 장을 시작하고, 그렇게 계속 끌고 간다. "사십대 후반의 철없는" 남자의 수다를 장시간 들은 기분이다. 수다는 물론 시간 가는 줄 모르게 재미있었다.  

  그러나 기대가 컸던 탓인지, 책이 쉽고 재밌게 읽히는 것을 떠나서 마지막 장을 덮고 나니 조금 허전하다. 부담 없이 바라만 보고 있어도 재밌는 방송국 아침마당 같은 책이다. 그러나 아침마당 프로그램을 별로 좋아하지 않는 나로선, 이 책도 그냥 그렇다. 개인적인 견해다. 수다가 필요하신 분에겐 괜찮다. 책을 많이 찍었다는 것은 그만큼 사람들이 재밌게 읽었다는 의미로 환원시켜도 될 듯하다. <정의란 무엇인가>처럼 팔려도 읽히지 않는 책도 있기는 하지만.  

조금 아쉬운 강신주 입문서

철학이 필요한 시간 - 강신주의 인문학 카운슬링
강신주 지음 / 사계절 / 2011년 2월

  근래 만난 분은 이 책에 대해 이렇게 평했다. "심리학이 사람들을 치유하려는 책이 나오다가 이제 철학이 그 역할을 맡으려는 것 같다." 나 또한 동의한다. 많은 철학 교양서가 나오고 있는데, 그 중 상당수는 현실에서 고통 받는 사람들의 심리를 치유하기 위한 글이다. 재미를 찾는 사람들은 텔레비전 예능 프로그램을 찾고, 치유가 필요한 사람들은 책을 찾는 시대다. 철학이 그 흐름의 중심에 있다. 강신주 선생님의 <철학이 필요한 시간>은 이러한 독자들의 갈망과 출판의 흐름을 잘 포착했다.    

  장자와 노자의 철학을 새롭게 해석한 책을 낸 이후, 대중 교양 분야로 발을 넓혔다. 강단보다는 대중을 선택한 것이다. <철학, 삶을 만나다>, <상처받지 않을 권리>, <철학 VS 철학> 등은 이러한 시도에 대한 결과물이다. 그리고, 이번에 낸 <철학이 필요한 시간>도. 매일 같은 삶을 살아가는 직장인들이라면 "나는 왜 이러고 살지?"라는 의문을 한 번쯤 가져본다. 대부분의 사람들이 일하고 잠들고, 다시 또 일하고 잠드는 일상을 반복한다. 이 책은 그들을 위한 '인문 공감 에세이'라고 한다.  

  부제도 '강신주의 인문학 카운슬링'이다. 제목에 저자 이름을 걸 수 있는 때는, 저자가 이미 알려진 사람일 경우다. 인문 교양서를 읽는 독자들은 정해져 있고, 그들 중 상당수가 강신주의 고정 독자라고 생각하지 않고서는 이렇게 하기 어렵다. "자기 위로와 자기 최면이 아닌 아파도 당당하게 상처를 마주할 수 있게 하는 인문학이 필요"하다고 말하며, 칸트, 혜능, 데리다, 장자 등의 동서양, 한국 철학자들의 고전을 통해 상처를 대하는 법을 알려준다.   

  그러나 컨셉은 아주 잘 잡았지만, 책을 열어보면 기존에 나온 '책에 관한 책'과 크게 다르지는 않다. 기존에 나온 다른 종류의 책들도 사실 '컨셉'을 걷어내고 나면 비슷한 책들이 많다. 책은 저자와 컨셉, 내용을 어떻게 조합하느냐에 따라서 독자층과 판매량이 정해진달까. 그동안 그가 내놓은 책 중에서는 가장 많이 판매되었고, 많은 독자에게 사랑받았다. 출판사는 기존 고정 독자에서 벗어나 독자층을 넓히고자 했고, 그게 통했다. 그러나 강신주의 깊고 넓은 내공을 기대한 나로서는 이보다 더 나아간 뭔가를 원했다. 내공이 센 분이 쓴 책에 대해서는 그만큼 깊은 뭔가를 바라게 된다.  

  대중 강연을 많이 하면서 사람들을 만나 이야기를 나누었고, 그러한 경험을 철학에 접목하여 글로 풀어내려 한 시도는 괜찮았다. 경험과 철학 사이 어느 지점에서 포인트를 찾아야 했는데, 아무래도 '삶'보다는 '철학책'으로 쏠린 점이 없잖아 있다. 목차를 이렇게 잡지 말고 조금 다른 방식으로 풀어봤으면 어땠을까 생각도 든다. 좋은 책이지만 아쉬움에 말이 길어졌다. 강신주 입문서로는 나쁘지 않다.

  덧) 책의 맨 뒤에 몇 장에 걸쳐서 '더 읽어볼 책'을 몇 줄 안내글과 함께 소개하고 있는데-이런 방식은 아마도 책세상 문고판에서 처음 시도되지 않았나 싶다-이 책을 읽은 이후, 관심 있는 책을 찾아 읽기 좋게 되어 있다.  

명랑하라 고양이

명랑하라 고양이 - 가끔은 즐겁고, 언제나 아픈, 끝없는 고행 속에서도 ㅣ 안녕 고양이 시리즈 2
이용한 글.사진 / 북폴리오 / 2011년 1월

 
  "이것은 우연이다. 살면서 고양이를 알게 된 것. 그리고 그 우연이 인연이 되었다." 시인의 집에는 고양이가 산다. 정확히는 길냥이다. 시인은 오지를 떠돌다 동네를 떠돌았고, 동네를 떠돌다 고양이를 만났다. 사람들은 흔히 길에서 보는 주인이 없는 고양이를 '도둑 고양이'라고 부르며 기피하지만, 시인에게 고양이는 또 하나의 이웃이었다. 2009년 <안녕 고양이는 고마웠어요>에 이어 낸 고양이와의 두 번째 만남을 기록했다. 시인의 거주지가 바뀐 탓이다.   

  길에서 만나게 되는 개들은, 대개는 주인이 있거나 주인이 있었지만 주인을 잃어버렸다. 그러나, 길에서 만나는 고양이는 대부분 주인이 없이 길에서 태어나 길에서 먹고 자고 길에서 죽는 생을 반복한다. 많은 고양이들이 그런 삶을 살아가지만, 사람들의 눈에는 그네들이 잘 보이지 않는다. 고양이는 사람을 피하고, 사람도 고양이를 피하는 까닭이다. 간혹 차 밑이나 으슥한 골목에서 고양이를 만나는 경우가 있다. 어쩌다 사람을 피하지 않는 고양이를 만나기도 한다. 빤히 쳐다본다. 사람과 만나는 것이 익숙해진 탓일까.  

  한 번은, 집앞의 쓰레기 봉투를 헤집고 있는 고양이와 마주했는데, 낼름 도망가더니 멀리 가지 않고 골목 귀퉁이에 서 있다. 내가 가던 길을 걷고 봉투에서 멀어지기를 기다리는 것이다. 원하는대로 나는 집으로 들어갔고, 고양이는 다시 봉투로 기어왔다. 그 봉투에는 아무것도 없었다. 하지만 고양이는 뭘 먹겠다고 계속 헤집어놓고 있었다. 그래서, 집에 있던 참치캔을 따서 집 앞에 두었더니 처음엔 경계하던 녀석이 그걸 다 먹어버렸다. 흔적도 남겨놓지 않고. 그러나 다시 그 고양이를 만난다 해도 참치를 먹은 고양이인지 구별하지는 못할 것이다.    

  이 책에는 고양이의 생이 담겨 있다. 시인이 사는 동네에는 많은 고양이들이 살고 있고, 처음에는 그들을 구별하지 못했지만, 곧 그들의 거처와 특징, 가족 관계까지 꿰게 된다. 어느날 갑자기 어떤 고양이가 사라지면 그 고양이의 행방을 궁금해하기도 한다. 십중팔구 누군가에게 맞아 죽거나 겨울을 나지 못한 경우다. 고양이는 사람들 곁에서 어울리는 동물은 아니지만, 분명 같은 공간에서 살아가고 있다. 울고 웃고 아파하는 또하나의 존재를 우리 곁으로 불러온다. "가끔은 즐겁고, 언제나 아픈, 끝없는 고행 속에서도 명랑하라 고양이." 

  덧) 이 책에 실린 고양이 사진은 시인이 직접 찍었다. 이런 장면을 어떻게 포착했을까 싶을 만큼 재미난 사진도 많다. 그만큼 시인이 길에서 고양이와 지낸 시간이 많다는 증거일 게다. 또 사진을 통해 알 수 있는 건, 고양이가 카메라를-아니, 정확히는 카메라를 든 시인을- 바라보는 눈빛이 친근하다는 것이다. 매번 밥주고 물주고 놀아주기에 이런 표정이 나올 수 있지 않았나 싶다.