아직도 기억나는... <여인의 향기>

제가 중학교 때 이 영화를 본 것 같습니다. 그 이후로 많은 영화를 보았지만, 이 영화만큼 오래 기억에 남는 영화도 없네요. 잔잔한 휴머니즘 영화이면서, 또 성장영화입니다. 퇴역군인인 프랭크(알 파치노)는 실질적으로 맹인으로 까다로운 성격 때문에 가족들이 멀리합니다. 가족이라고 해 봤자, 누이동생네 부부이고요. 추수감사절날 누이동네 식구는 자기끼리 여행을 떠나고, 그 동안 프랭크를 봐줄 모범생 찰리(크리스 오도넬)이 그와 함께하면서 프랭크가 돌연 뉴욕으로 떠나 좋은 호텔에서 좋은 음식, 탱고, 심지어 스포츠카 드라이빙 까지 하면서 스스로의 자살을 예비합니다. 그런데 영화는 해피 앤딩으로 찰리와 프랭크 모두 서로에 의해 변화된 삶으로 끝납니다.

일종의 두 남자의 버디 영화일 수도 있고, 성장 영화일 수도 있습니다. 흥미로운 것은 노련하지만 시각적 장애가 있는 프랭크와 젊고 튼튼하지만 세상에 대해서 막연한 두려움을 가진 찰리라는 두 사람이 서로에 대해서 알아가면서, 서로를 이해하고 보완해 나간다는 것일 터입니다.

소년-청년의 이행기에 있는 찰리에 관객들은 감정을 이입하면서 이 영화를 볼 수도 있고, 인생의 황혼기에 한창 때를 회고하면서 외로움에도 불구하고 자신의 나이, 지위 때문에 사람들에게 쉽게 다가갈 수 없는 프랭크에 감정을 이입하면서 영화를 볼 수도 있을 것입니다.

사실 돌이켜 생각해보면, '여인의 향기'라는 제목도 그렇고, 나이든 남자와 젊은 남자의 우정을 그린 점도 그렇고 약간 편향된 남성의 시선을 느낄 수도 있습니다. 프랭크는 아버지와 같이 찰리에게 삶에 대해서 말해주고, 찰리는 아들처럼 프랭크의 외로움을 이해하고 이를 덜어줍니다. 그 와중에 '여성'이란 프랭크를 사랑하지만 멀리서 바라보기만 하고 어느새 자기 가족들의 움직임에 따를 수 밖에 없는 그의 여동생이나, 프랭크가 멋지게 함께 탱고를 추는 젊고 어여쁜 여성으로만 남아있습니다. 즉 부-자 관계에 있어 '어머니'는 타자로만 존재할 뿐인 것이죠. 그럼에도 '여인의 향기'라는 제목이 어울리는 것은, 인생의 아름다움을 상징하는 것을 바로 '여인'으로 삼은 것 때문입니다.

아버지가 아들에게 '여성'에 대해서 이야기한다는 것. 그리고 사실 위대해 보였던 아버지가 사실은 외롭고 약한 고독한 존재였다는 것을 이 영화는 거꾸로, 무뚝뚝하고 옹고집이면서 보잘것 없이 보였던 늙은이가, 사실은 위대하면서 동시에 외롭고 약하고 고독한 존재라는 것, 그것이 아버지라는 것을 보여줍니다. 그런 아버지가 아들에 대해서 '여성'이라는 타자에 대해서 이야기한다는 것이죠.

여성을 타자화시키는 것은 이런 구조의 '부-자' 관계에 있어서는 어쩔 수 없을지도 모르겠습니다. 실상, '부-자' 관계는 '모-자' 관계처럼 원초적인 관계로 성립되는 것이 아니라, 사후적 노력에 의해서 서로에게 상처를 주기도 하고 서로 이해를 하면서도 다가가지 못하기도 하는, 그런 망설임과 멍들 속에서 점차 진전하는 것일지도 모르겠습니다.

어쨌든 말이 길어졌는데 ^^; 이 영화를 추천합니다. :)

마이페이퍼 링크 주소 : http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/910357

비자림님 이벤트로 쓴 건데, 내가 다른 서재에 쓴 글을 어떻게 퍼가는지 몰라서 그냥 긁어옵니다. ㅜㅠ

비열한 거리

유하 감독의 '비열한 거리'를 보았다. 흔히 유하 감독의 폭력 연작이라고 일컫는 '말죽거리 잔혹사'가 학교=군대=사회 였던 80년대를 알레고리적으로 보여주었다면, 이 '비열한 거리' 또한 '비열한(천박한?) 자본주의 현대'에 대한 알레고리로 읽힌다.

이 영화에서 흥미로운 부분은 '이야기의 욕망'이 죽음과 맞닿아 있는 부분이다. 이 영화는 안에 '남부건달항쟁사(?)'라는 또다른 영화가 들어 있다. 조인성(건달)의 친구로 나오는 남궁민(영화감독)이 조인성의 이야기를 영화화 한다. 물론 조인성은 이를 다른 사람에게 이야기하지 말라고 요구 하지만, 남궁민은 이를 영화로 가공하고 만다. 그리고 조인성은 남궁민에게 이를 다른 사람에게 밝히지 말라고 협박하게 된다.

어디서 많이 들어본 이야기이다. 바로 곽경택 감독의 자전적 이야기인 '친구' 때문에 실재 건달 친구가 문제를 건 적이 있었다. 정확히 같은 내용은 아니지만, 곽경택 감독과 건달 친구 때문에 떠들썩 했던 것으로 알고 있다. 이러한 서브 텍스트를 유하는 활용하면서 죽음을 담보로 하여도 이야기를 하고 싶어하는, 현대판 '임금님 귀는 당나귀 귀'를 보여주고 있다.

천일야화(아라비안 나이트)는 이야기를 해야만 죽지 않는 여성의 이야기를 다룬다면, 임금님 귀는 당나귀 귀 계열의 이야기는 '비밀'을 밝히고 싶어하는 사람의 이야기를 다룬다. 그리고, 또 그 '비밀'은 결코 지켜지지 않는다는 것을 말하기도 한다. 왜 사람들은 '비밀'을 폭로하고 싶어할까. 비밀을 공유함으로서 다른 사람들과 친분을 다지기 위해? 자신을 과시하기 위해? 무언가 사람은 말하고 싶어하고, 이것이 어쩌면 문학의 출발점일지도 모르겠다.

이러한 '비밀'을 폭로하고자 하는 욕망이 '조폭'이라는 집단과 맞물리면서 전개되는 이야기는 흥미롭다. 조폭이란 법의 경계에 완전히 포착되지는 않는 존재로, 사회의 밖에 있는 존재이다. 국가 장치에 의해서 완전히 포착되지는 않는 '주체들'. 이 영화에서는 그들을 의리에 죽고 사는 무협지식 영웅으로서가 아니라, 그 주체들 또한 '이익'이라는 자본주의의 작동방식에 충실할 뿐이라는 것을 보여준다. 자본의 외부는 없다는 것. 아니, 자본은 그렇게 작동한다는 것.

자본 속의 이야기. 어쩌면 유하가 처한 사태인지도 모른다. 비열한 거리에서 끊임없이 이야기를 하는 것. 죽음을 담보로.

단테 신곡 지옥편.

매우 강렬한 그림 

William Bouguereau 의 작품이라 함. 

우골리노(Ugolino)가 루제에리(Ruggieri)를 먹고 있는(지옥편 33장)

바라보고 있는 이는 단테와 베르길리우스.

다 들은 정보.

어쨌든, 저 그림의 강렬함. 파워풀하다. '역동적'이다 라는 말보다는 이 단어가 어울린다.

팔을 낚아챈 다음에 무릎으로 허리를 찍어내려서 목을 저치게 한 후, 그의 목을 빤다. 지옥이라.

예전에 샨샤의 소설에서 읽었던 하이쿠가 생각난다.

우리는 지옥의 지붕위를 산책하며 산다 뭐 그런내용.

모래 박사시험이니 정말 공부하기 싫어서 이러고 있다. 한문 기출문제나 하나 더 풀고 자야지... ;;;

서울시장후보 토론회를 보고(KBS 1tv)

저는 민주노동당 당원입니다. 그렇지만, 날라리 당원이지요. 당원게시판은 한달에 한번쯤 들어가 볼까하고, 당의 일에 별로 나서는 일도 없습니다. 열성 당원들이 많은 민주노동당에서 저와 같은 날라리 당원은 어쩌면 골치일지도 모르겠습니다.

그리고 요즘 당내 주류로 떠오르고 있는(?) 소위 NL세력에도 상당부분 많은 반대적 입장을 가지고 있기 때문에 요즘 당의 행보에 더욱 우려를 많이 하고 있습니다.

그러나 당연히 이번 서울시장 선거에는 김종철 후보를 찍을 것입니다. 오늘 토론회에서도 저는 김종철 후보가 가장 확고한 입장 하에 명쾌한 대책을 내세웠다고 생각합니다.

부동산 문제를 원칙적으로 해결하기 위해서 1가구 1주택 공약을 내세웠습니다. 이를 오세훈 후보는 자유시장경쟁원칙에 위배된다고 하였습니다. 그러나 '주택'을 시장에 거래되는 일반 물품과 같게 생각하면 안된다고 생각합니다.

기본적으로 인간에게 필수적인 '의, 식, 주' 문제는 정부가 보장해야 한다고 생각하고, 현 세계11위의 경제규모를 갖고 있는 우리나라의 경우 이것의 보장이 가능합니다. '의' 와 '식'의 보장은 어느정도 이루어지고 있지만, '주' 즉 주택의 문제는 심각합니다. 부자가 좋은 집에서 사는 것은 인정할 수 있습니다. 부자들이 좋은 옷과 좋은 음식을 먹을 수 있듯이 말입니다. 그러나, 부자가 집을 10채 심지어 몇십채를 갖고 가난한 대다수의 사람들이 집이 없이 살고, 온 평생 일해야 겨우 자신의 집을 장만할 수 있다는 것은 있을 수 없는 일입니다.

기본권의 문제이자, 인간이 인간답게 살 수 있는 권리로 당연히 '의, 식, 주' 문제는 보장되어야할 권리라고 생각합니다.

부자들은, 집 말고도 다른 것으로 투기해서 잘 먹고 살 수 있지 않습니까?

또 교육문제에 관해서도 다른 후보들은 강남북의 격차를 공교육의 내실화를 통해서 극복할 수 있다고 믿고 이를 주장했지만, 김종철 후보는 근본적으로 다른 마인드를 갖고 있음을 밝혔습니다. 이는 민주노동당의 기본적인 이념과도 연결되는 것입니다.

근본적으로 대학간의 격차가 고등학교, 중학교 공교육을 입시중심으로 획일화합니다. 적성이 아니라, 점수에 맞추어서 대학을 고르고 전공을 선택하는 세상입니다. 여기에 어떠한 행복이 있겠습니까. 자신이 잘하고 재미있어 하는 전공과 그 전공을 잘 가르치는 교수가 있는 대학으로 가게 해야 합니다.

이는 공대, 자연대, 의대와 같은 경우는 설비의 문제 때문에 해결이 쉽지 않을 것입니다. 그러나 우선 인문계는 도서관과 의자만 있으면 되니까 문제의 해결이 쉽습니다. 공대, 자연대, 의대와 같은 경우 우선 의대는 대학병원 및 국시립 병원을 대학병원 식으로 이 또한 통합하여 관리하면 자연스럽게 의대 안의 서열문제도 어느정도 해결될 것이라고 생각합니다. 공대와 자연대의 경우에는 몇 개의 학교를 지정해서 공대, 자연대 전문 학교를 건립하면 문제가 해결될 수 있다고 생각합니다.

대학 서열철폐와 적성에 맞는 전공 확립은, 기본권 보장이 확실히 이루어지면 꿈이 아니라고 생각합니다.

토론회를 보면서, 김종철 후보가 정말 서울시 시장이 된다면 얼마나 좋을까 상상해 보았습니다. 민주노동당의 잠재적 지지자들은 또 어쩌면, 오세훈 후보와 강금실 후보의 막판 대립과 열린우리당 쪽의 호소로 '안티-한나라당' 세력으로 집결할 지도 모르겠습니다. 그러나, 이번 투표에서 중요한 것은 역시 민주노동당으로 대표되는 노동자 서민이 자기 목소리를 얼마나 낼 수 있고 내고 있는지를 보여주는 것이라 생각합니다.

왠지, 이번 5.31일은 결과와 상관없이, 김종철 후보에게 투표를 했다는 사실만으로도 기분좋게 친구들과 술을 마시러 갈 수 있을 것 같습니다.

마약 무섭네 -사생결단

학부 1학년, 나는 홀로 조조영화를 보는 것을 즐겨했다. 영화 보는 것을 좋아했고, 혼자 영화를 보면 보다 집중할 수 있다고 생각했기 때문이다. 또 혼자 영화를 본다음에 카페에 혼자 앉아서 책을 보는 것도 즐겨했다. 그때는 샤르트르나 보부아르 같은 프랑스 작가들의 글들을 좋아했고, 그들처럼 카페에 혼자 앉아서 책을 읽거나 글을 쓰는게 멋있게 생각되었기 때문이다.

그러나 곧, 학과일도 생기고, 공부도 많아지고 등등의 이유라기보다는 여자친구가 생겼기 때문에 영화를 혼자 보러가는 일이 없어졌다. 또 영화를 하도 많이 보았기 때문인지, 대중영화는 시시해졌고, 예술영화에 시간을 쏟을 바에는 사회과학서적이나 철학서적들을 읽게 되었다. 머리가 굵어졌다는 이야기.

그래도 오늘처럼, 가끔 혼자서 영화를 보러갈 때가 있다. 그런데 예전만큼 재미있지는 않다. 이 영화도 내가 좋아하는 류승범이 출연하였기 때문에 보았지만, 별반 감흥이 없었다. 추자현이 마약에 중독한 여자로 나와 충격적인 영상(마약에 취한채로 8시간 동안 섹스 등)을 보여주는 것은 그녀의 연기변신에 놀라움이 있었지만(내게 그녀의 이미지는 왈가닥으로, 아마 드라마 '카이스트'에서 처음 그녀를 보았던 것 같다) 그 외에는 어떠한 감흥도 없었다.

나는 문학을 전공하지만서도 이상하게(요즘은 이게 정말 이상한게 되어버렸는데) '메시지' 혹은 '내용'을 중시한다. 때문에 항상 '내용'이 무엇인지를 묻고, 이를 중요하게 생각한다. (물론 '내용'/'형식'의 이분법은 철지난지 오래지만, '구조'라고 이야기해버리면 너무 '형식주의'적인 냄새가 난다)

때문에 이 영화는 충격적인 영상에 있어서는 서구의 마약중독 관련 영화들을 넘지 못하고, 느와르적 느낌에서는 홍콩영화를 넘지 못한다. 류승범과 황정민의 연기는 볼만했지만, '연기'를 보러 영화를 보는 것은 아니지 않는가.