모든 인간사에서 우연적 요소를 배제하기란 불가능하며 우리의 운명은 불확실하기에 뜻밖의 일을 상정할 필요가 있다. 이것이 내가 살아온 경험으로부터 배운 중요한 교훈이다.
- 《한 세기 동안의 인생 교훈》
즉 인간이 살아가는 데 우연적 요소를 제거하기란 불가능하므로 애초에 뜻밖의 일이 일어날 것이라고 여기며 살자는 것이다. 모든 인생은 불확실성의 바다를 항해하는 것이라는, 보다 시적인 표현을 쓰기도 했다.
또한 모랭은 인생은 주사위를 던지는 것과는 다르게 무슨 일이 벌어질지 아무도 알 수 없다고 말했다. 아마 많은 이들이 이 비유에 공감할 것이다. 여섯 개 중에서 하나의 숫자가 나올 것을 아는 주사위에 비해 인생은 어떤 일이 일어날지 짐작조차 하기 어렵다. 그런 의미에서 인생은 우연성으로 가득 차 있다.




인생의 오후에는 철학이 필요하다 중에서

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하이데거가 일부러 그런 근원적인 주제를 다룬 데에는 이유가 있다. 그는 기존의 가치관이 파괴된 제1차 세계대전 이후 시대에 다시 한번 인간과 세계의 존재 의미에 질문을 던지고자 했다. 그렇게 새롭게 정의한 인간 존재의 본질이 바로 현존재라는 개념이다.
우리 자신이 각자 그것인 동시에 물음이라는 자기 존재의 가능성을 지닌 존재자를, 우리는 술어적으로 현존재Dasein라고 부르기로 한다.
- 《존재와 시간》




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물과 빵만으로 생활할 때 나는 몸 안의 쾌락으로 충만하다. 그리고 나는 호화로운 것으로 인한 쾌락에는 침을 뱉는다. 쾌락 그 자체 때문이 아니라, 그와 더불어 꺼림칙함이 수반되기 때문이다.
- 《에피쿠로스 쾌락》



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그리고 이렇게 노쇠한 시기에 그 같은 공부가 무슨 소용이냐고 묻는 사람에게 ‘강인하고 더 나은 인간이 되어 좀 더 평온한 마음으로 이 세상을 떠나기 위함이요’라고 대답한 사람과 같은 대답을 할 수 있어야겠다.
- 《에세》




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노년이 우리의 이전 삶의 슬픈 패러디가 되지 않게 하는 방법은 단 하나이다. 그것은 바로 우리 인생에 의미를 부여할 목표를 끊임없이 추구하는 것이다.
- 《노년》



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