다산의 일기장

다산의 일기장 - 백문백답으로 읽는 인간 다산과 천주교에 얽힌 속내
정민 지음 / 김영사 / 2024년 12월

* 출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성하였습니다.

00개의 질문과 답변​을 통해 다산의 일기를 심층적으로 해부한다. 우리가 이전에 알던 다산의 모습은 앞모습이였다. 이 책을 통해 그의 뒷면과 내면까지도 가늠해 보게 된다.

우리에게 일기는 일상의 회고 또는 성찰이지만 다산에게는 정치적 행위였다.

만난 사람들과의 대화, 서로 오간 문서, 자신의 행동에 대한 정당성 부여 등 훗날 증언으로 남기려는 의도적인 배치가 감지된다는 것이다.

저자는 행간을 잘 살피는 것은 물론 여러 관련 기록을 대조하며 행간의 맥락이 드러나도록 하고 있다.

​감정은 드러내지 않은 채 팩트를 선별하고 배열한다. 다소 맥락이 없어 보이는 경우도 있어 저자는 혼란스럽지만 불쑥 끼어든 에피소드나 이야기도 의도가 있거나 이야기를 뒷받침하기 위한 것임을 찾아낸다.

​일기 속의 인물은 현실 속의 인물과는 달리 타자 같은 면도 있을 수 있듯이 다산의 일기도 우리가 익히 알던 그 모습과는 사뭇 다르기도 하다. 감정을 배제한 정치적 행위였다고 해도 일기는 일기이기에 속내가 드러나기도 한다. 시대의 모순 속의 갈등을 겪는 인간적인 모습 또한 들여다보게 된다.

​일기에 등장하는 인물들의 족보까지 뒤져 연결고리를 찾아낸 저자의 집념에 감탄하게 된다. 따로 노는 겉내와 속내를 감지하고 밝혀낸다.

다산은 왜 금정으로 좌천되었는가? 다산과 이승훈과의 관계, 금정찰방의 역할 등의 질문에 대한 답은 천주교도를 검거하고 회유해서 양민으로 돌아가게 하는 일을 했다는 것을 알게 된다. 다산은 빨리 숙제를 마치고 복귀하고 싶은 열망이 강했다.

✔ 다산이 검거한 천주교인 김복성의 실체는?

✔ 김복성과 금정 역졸들의 천주교 조직은 어떻게 구성되었나?

✔ 다산이 당시 금정에서 천주교 신자들을 대상으로 행한 일은?

천주교에 얽힌 질문들을 통해 천주교인을 직접 검거하였던 이유는 감화의 모양새를 취해 사면을 얻고 감시망을 벗어나는 효과를 얻게 했다는 것을 알게 된다. 겉으로는 천주교인을 검거해 공을 세워 복귀하기 위함이었고, 주진모 신부에게 결정적인 도움을 주기 위한 접촉들이었다.

​다산은 강학회를 추진하면서 이도명과 갈등과 충돌이 있었다. 이기전, 이상환, 이도명 등과 편지를 주고받은 연유를 살피며 서암강학회 모임의 분위기는 어떠했는지 등을 상세히 알게 된다. <서암강학기>는 속필로 바쁘게 오간 대화를 녹취록 수준으로 정리해 당시의 상황을 짐작할 수 있게 해주었다.

다산은 이렇게 <도산사숙록>으로 퇴계를 존모하는 마음을 지속적으로 피력하면서 자신을 돌아보는 33편의 반성문을 작성했다. 다산은 퇴계의 편지 한 통 한 통을 곱씹으면서 자신의 삶을 겸허히, 때로는 아프게 점검했다.

_ 288p

<도산사숙록>이 퇴계의 언행을 거울삼아 성찰을 담고자 했던 반성문이었다는 사실을 알게 된다. ​

무심한 행위에도 상징적 의미를 얹어서 특별하게 만드는 것을 좋아했다. 톱니바퀴처럼 맞물린 의미들을 저자는 가늠해낸다. 저자는 다산이 자신의 생애에서 금정 시절을 가장 부끄러워했을 것 같다고 헤아린다.

✔ 정조가 다산에게 중화책을 내린 뜻은?

다산의 복귀는 자꾸 미뤄지고 정조는 다산이 자기 뜻을 거스른 일로 화가 나있었다. 하지만 시일이 지날수록 다산의 빈자리가 아쉬워져 중화절을 맞아 다산에게 중화책을 하사했다.

다산은 이준창을 붙잡은 공으로 벼슬을 하기 싫어 복귀하지 않았다. 명분을 세워 당당히 나가고 싶었던 것이다.

다산 나이 33세에 조정이 주문모 신부의 검거를 실패하면서 이 일과 관련되어 금정찰방으로 좌천되었던 5개월의 기록인 <금정일록>, 금정에서 상경 뒤 명례방 시절의 <죽란일기>, 같은 해 11월 규영부교관으로 복귀했을 다싱의 짤막한 기록의 <규영일기>, 이듬해 <변방소> 제출 이후 끝내 여론을 잠재우지 못해 곡산 부사로 밀려나기 직전까지인 <함주일록>의 기록을 담고 있다.

다산이 남긴 4종의 일기에서 양날의 검이었던 천주교에서 전향했으나 그로 인한 비방과 감시에 끊임없이 결백을 입증해야 했던 그의 처지를 알 수 있었다. 결백을 입증하는 도구로서 일기를 선택했다고 할 수 있다.

​다산이 처한 처지와 시대의 체제 앞에 서학이라는 거대한 체계와 마주하여 모순된 갈등을 겪은 한 인간의 모습이 담겨있다. 그럼에도 당당하게 복귀하고 싶었던 의지가 <변방소>제출이라는 강수로 이어졌음을 알게 된다.

​기존의 다산의 책과는 다르며 밀고 당기는 미묘한 긴장과 갈등을 담고 있다. 인간 다산과 천주교에 얽힌 속내를 알게 되는 일기들은 젊은 날의 다산에 대해 행동성향까지 더욱 깊이 알게 한다.

[100자평] 사람은 무엇으로 사는가

사람은 무엇으로 사는가 - 톨스토이 단편선 ㅣ 소담 클래식 1
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 이은연 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 3월

인간이 품어야 할 마음과 버려야 할 마음을 알게 되는 감동 소설이다.

사람은 무엇으로 사는가

사람은 무엇으로 사는가 - 톨스토이 단편선 ㅣ 소담 클래식 1
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 이은연 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 3월

*출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성하였습니다.

민화를 기반으로 창작을 더한 톨스토이의 단편 소설집인 이 책은 평화적인 그의 인생철학을 담고 있다. 사람들의 끝없는 욕망, 이기심에 대한 이야기를 통해 인간은 악한가? 선한가? 그 양면성에 대해 질문을 던지며 우리를 살게 하는 것들은 무엇인지 깨닫게 한다.

맹자는 인간의 본성으로 '인의를 행하는 것은 마치 버들로 버들그릇을 만드는 것과 같다.'라고 했다. 선악은 고정된 것이 없다. 무엇을 품느냐에 따라 그 모양이 달라진다. 톨스토이의 단편선을 읽으며 사람이 만들어야 할 그릇은 무엇인가 생각하게 된다.

<사랑이 있는 곳에 신의가 있다>는 넉넉지 못한 형편일지라도 사랑으로 품는 마음이 서로를 살게 함을 깨닫게 한다. 한 치 앞을 모르는 인간의 생애에서 나누는 마음이란 무엇인지 알게 하고 그 마음은 자신도 살리는 힘이 있다는 것을 알게 된다.

​톨스토이의 단편들은 종교적 은총이나 구원 등을 이야기하고 있지만, 특정 종교를 믿지 않더라도 우리에게 무엇이 필요한가? 우리를 구원하는 마음은 무엇인가 생각하게 한다.

여인이 우리를 위해 저녁상을 차렸을 때 그녀는 저를 쳐다보았습니다. 그때 그녀의 얼굴에는 죽음의 그늘이 사라지고, 생기에 찬 밝은 표정이었습니다. 저는 거기서 하느님의 모습을 보았습니다. 그리고 저는 '인간 안에 무엇이 있는지를 알게 될 것이다.'라고 하신 하나님의 첫 번째 말씀의 뜻을 깨달았습니다.

_ 46p

타인을 구원하면 자신도 구원받고 타인에게 악을 행하면 결국 자신에게 돌아온다. 물론 현실은 악인이 더 잘 사는 경우도 많지만 어리석음의 행위는 고이고 썩어서 악취를 풍기게 된다. 종교적 관점에서는 하늘 위에서 심판을 받을 수도 있을 것이다.

​사랑과 용서는 왜 우리에게 필요한가? 사랑과 용서는 사람을 살리는 일이었다.

<인간에게 얼마나 많은 땅이 필요한가>는 죽으면 한평 남짓한 땅에 묻히게 될 인간이 끝이 없는 탐욕에 눈이 멀어 자멸해 갈 수 있다는 교훈을 준다.

죽는 것은 무섭지만 그렇다고 멈춰 설 수는 없었다. '이렇게 많이 왔는데 여기서 멈춰 서면 사람들에게 바보라는 소리를 들을 거야.'

_103p

<바보 이반> 이야기는 유명한 단편이라 그 내용이 왠지 익숙한 느낌이었다. 무엇이든 기꺼이 내어주는 그이 모습이 답답해 보일 수 있지만, 폭력과 탐욕 앞에 사랑과 선의로 답하는 그의 모습에는 평화주의자인 톨스토이의 사상이 담겨있다.

​자기 것을 내어주고 포기를 모르는 성실함은 빈 항아리를 다시 채워나가는 힘은 무엇인가 생각하게 한다. 누가 보아도 바보 같아 보이는 이반은 몇 가지 기준과 철학만은 확고했다.

똑똑해 보이고 자기 밥그릇을 열심히 챙기지만 기준 없이 사는 이들에게 나누는 값진 마음과 남을 해하는 것만큼은 허락하지 않는 확고한 도리를 일깨워 주고 있다.

<무엇 때문에>는 전쟁이 무너트리는 인간의 삶에 대해 이야기하고 있다. 전쟁이 무너트리는 삶으로부터 도피하고자 하지만 도망가려던 미쿠르스크를 발견한다. 카자크인은 궤짝 속에 폴란드인이 숨어있다는 것을 신고한 것이 과연 잘 한 것인가? 자기를 집요하게 괴롭혔으나 생각하기를 멈춘다.

​권력자들의 권력을 잉태하는 삐뚤어진 의식을 비판하고 있다. 그것은 타인의 행복을 빼앗는 것이다. 사람은 왜 타인을 짓밟으며 자랑스러워하는가? 왜 죄책감에 눈 감는가? 질문을 던진다. 그것은 인간에게 결코 허락되는 않은 것이다.

"무엇 때문에? 무엇 때문에?"

그녀는 갑자기 외쳤다. 그리고 히스테릭하게 웃기 시작하더니 마차에서 떼어 낸 궤짝 위에 쓰러졌다.

_ 247p

사람을 살리는 것도 마음이요. 사람을 죽이는 것도 마음이다. 사랑과 용서의 마음은 사람을 살리지만 탐욕과 이기심은 사람을 죽인다.

만연하고 끊임없이 반복되는 인간의 어리석음을 일깨워 주고 있다.

​인간에게 존재하는 선과 악을 깨닫고 사람은 무엇으로 살아야 하는가? 우리가 품어야 할 마음을 일깨워 준다. 쉽게 읽히는 이야기 속에 깊은 진리의 말이 가슴속에 다가온다.

아르미 공작소의 띠부띠부 꾸미기 놀이

아르미 공작소의 띠부띠부 꾸미기 놀이 - 내 마음대로 꾸미는 나만의 띠부띠부책
아르미 박사 지음 / 시원북스 / 2025년 2월

* 출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성하였습니다.

요즘 어린이들에게 인기 있는 띠부띠부책이 출간되었다. 유튜브 아르미 공작소 채널의 아르미 박사가 유튜브 구독자 136만 채널의 치타부와 함께 행동이, 버터, 크림, 버찌, 오디 캐릭터들과 띠부띠부 도안으로 꾸미기 놀이를 할 수 있다.

유튜브에서 띠부띠부 도안을 뽑아달래서 얼마 전에 함께 만든 적이 있다. 스퀴시와 함께 요즘 푹 빠져있는 놀이라 아이를 위해 준비했다.

스퀴시와 띠부띠부의 차이는 솜을 넣느냐 아니냐의 차이인 것 같다.

필요한 준비물은 도안과 함께 손코팅지, 테이프, 양면테이프가 필요하다. 손코팅지가 없으면 투명박스 테이프를 준비하면 된다.

​미니어쳐 하우스 꾸미기, 햄스터 하우스 꾸미기, 꽃다발 꾸미기, 파르풰 꾸미기, 메이크업 꾸미기, 책상 꾸미기, 헤어 꾸미기, 메이크업 꾸미기, 랜덤 캐릭터 꾸미기로 구성되어있다.

우리는 봄이 성큼 다가오고 있는 만큼 향기가 퍼져 올 것 같은 꽃다발을 먼저 꾸미기 해보기로 했다.

꽃마차에 화려한 꽃을 담을 수 있고 꽃다발까지 만들 수 있다. 장미, 튤립 등 6종의 아름다운 꽃들이 준비되어 있다.

꽃가게의 표지와 꽃 보관함 그리고 꽃파츠를 만들었다. 다른 것은 아이가 스스로 만들기에 어려움이 없었고 꽃파츠는 크기가 작고 얇아서 도움을 요청해서 도와주었다.

​처음에는 도와주는 것이 조금 귀찮았지만 점점 재미를 느끼게 되었다. 화려한 꽃다발을 만들어서 꽃 냄새도 맡아보고 꽃다발도 팔고 사며 아이와 꽃가게 놀이를 즐겁게 할 수 있었다.

만드는 방법은 손코팅을 하고 자른 후 만들고 꾸미는 방법대로 테이프를 붙이고 연결하면 된다.

양면테이프로 해도 되지만 요즘 만들기 유튜버들은 수정테이프처럼 생긴 풀테이프를 쓴다. 그래서 미리 준비해두었던 양면풀테이프는 요긴하게 쓰였다.

띠부띠부만들기를 하실 분들은 양면풀테이프를 준비하시면 좋다.

​만드는 방법은 책의 사진으로도 충분히 따라 하기가 가능하지만 위치나 순서가 헷갈린다면 모든 도안에 QR코드 만들기 동영상이 수록되어 있어 영상을 보고 쉽게 따라 만들 수 있다.

​요즘 아이들은 집에서 보통 게임, 유튜브를 보는 시간이 많다. 띠부띠부 놀이를 하는 시간은 핸드폰 사용을 줄여주고 창작활동에 몰입하는 시간을 갖게 한다.

핸드폰 사용시간이 길어지면 아이들의 집중력을 빼앗는다. 미디어 사용시간은 줄여주고 집중력은 높여줄 수 있는 창작활동을 하다 보면 창의력이 높아지겠다. 자르고 붙이고 꾸미면서 상상력도 덤으로 좋아질 것 같다.

​미용실, 네일샵, 카페 등 다양한 상황극 놀이도 할 수 있어서 아이들에게 즐거운 시간을 갖게 한다. 여자아이들이 특히 관심 있어 하는 스타일 만들기 놀이는 목소리를 바꿔가며 재미있는 시간을 보내게 한다.

작은 파츠들은 보관하기가 까다로운데 소품 보관함이 있어서 보관하기가 좋다.

아이가 햄스터, 물고기를 키우고 싶어 했는데 띠부띠부 도안으로 만들고 꾸며서 대리만족을 할 수 있겠다.

이가 유튜브에서 보고 만들려고 해도 도안이 없는 경우가 많았는데 귀여운 캐릭터와 함께 꾸미기 놀이를 할 수 있는 도안이 10종이나 있어서 도안 유목민 생활을 안 해도 되겠다.

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이어령의 말

이어령의 말 - 나를 향해 쓴 글이 당신을 움직이기를
이어령 지음 / 세계사 / 2025년 2월

*출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성하였습니다.

깊고 넓은 지평선 위에 펼쳐진 빛나는 언어 조각들의 향연. 수 백 권의 저작에서 후대에 남기고 싶었던 이어령의 말들을 모아 한 권의 책으로 엮었다.

짧지만 깊은 사유의 말들은 고정된 관념을 부순다. 마음, 인간, 문명, 사물, 언어, 예술, 종교, 우리, 창조라는 주제 아래 핵심을 찌르는 어록들은 새로운 정신과 넓은 세계를 탐구하는 창조의 시선을 열리게 한다.

짧게는 몇 줄, 길게는 반장 분량의 글들은 짧지만 그 깊이만큼은 깊다. 잡아당기면 길게 늘어났다가 제자리를 찾는 용수철처럼 훅 다가와 출렁인다.

고개를 끄덕이게 하는 말부터 몇 번은 곱씹어야 우러나는 말까지 다양하다.

이 세상에 존재하는 수많은 단어에 대한 사유는 폴 세잔이 똑같은 사과를 여러 시점에서 관찰하고 입체적으로 담은 것처럼 우리가 평범하게 지나쳤던 단어들의 텍스트들을 한 눈이 아닌 두 눈으로 다양한 각도에서 바라보게 한다.

공감 - 그것은 피아노와 손의 관계처럼 마음이 마음을 건드리는 하나의 음악이다.

_ 22p

기억은 술과도 같아서 시간 속에 발효하고 변질된다. 기억이란 결국 시간이 낳은 또 하나의 사생아일 뿐이다.

_ 77p

나와 우리는 어떤 모습으로 살아가야 하는가 생각하게 한다. 인간은 완성체가 아닌 죽을 때까지 되어가는 존재라는 말이 긍정의 씨앗은 발현되는 것임을 깨닫게 한다.

같은 계단이면서도 위에서 내려다보는 계단과 아래에서 올려다본 계단은 어쩌면 그렇게 다른 것일까? 땅을 향해 조금씩 그렇게 하강해가는 계단은 신을 떠나서 제 스스로의 길을 찾아 내려가는 인간의 뒷모습 같은 것이었다.

_ 127p

이성의 문을 열게 하는 열쇠 같은 질문과 통찰이 버려와 할 것과 채워야 할 것들을 알게 한다.

우리의 생명을 만들어주는 흙, 동양적인 관조의 태도, 한복, 창호지 등 우리 고유의 것에서 찾을 수 있는 긍정성과 따로이면서도 함께인 한국인으로써의 우리 정체성을 돌아보게 한다.

책, 차, 활, 계단, 창 등 일상의 평범한 단어들에 대한 의미와 가치의 발견은 고정된 사고의 관념을 부순다. 작은 글라스 속에 물보다 바다 같은 깊은 사색의 물결이 반짝이는 진리를 발견하게 한다.

사물의 존재에 대한 근원적 질문, 세상을 거꾸로 바라보는 시선, 뿌리를 들여다보는 말의 사유들은 짧고 강열한 문장에 흐르는 정수에 감탄하고 전율이 흐르게 한다. 글쓰기를 하는 이들에게도 많은 영감을 불어넣어 주겠다.

거품이 없는 맥주는 맥주가 아니다.

거품이 없는 인생은 인생이 아니다.

짧고 깊은 명언의 말들은 언어란 세계가 보여주는 무한한 우주 속 쏟아지는 은하수 같다.

알베르 카뮈의 『전략』에서처럼 떨어지는 세계에 사는 것이 인간입니다. 떨어져 보지 않고서는 상승하지 못합니다. 지렛대는 한쪽이 아래로 내려가야 다른 쪽이 올라갑니다.

_194p

달은 항상 우리에게 앞면만 보여주지만 존재하는 뒷면에 대해 탐사할 수 있듯이 우리를 둘러싸고 있는 것들에 대한 지적탐험은 우리가 보지 못했던 것들을 들여다보게 한다.

심지에 불을 붙여 밝은 불빛으로 또렷하고 구체화되는 언어의 실체들은 압축되고 개방되어 이 세계를 보여준다. 창조는 물음표와 느낌표 사이라고 한다. 고여있는 지식은 퍼내야 새로운 생각이 새살처럼 돋는다는 것이다.

물음표가 씨앗이라면, 느낌표는 꽃이야.

이어령 저자가 평생 집필한 책들에서 뽑은 경구와 잠언들은 우리가 알아야 할 인생에 대한 거의 모든 것들에 대한 사유와 통찰이 담겨있다.

삶, 자연, 예술, 사회, 경제, 과학을 아우르는 인문학 세계에 날개를 달고 날아오르게 한다.