설명의 기술 - 3분도 길다. 30초 안에 상대가 고개를 끄덕이게 만들어라
이누쓰카 마사시 지음, 홍성민 옮김 / 레몬한스푼 / 2025년 7월
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<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.>


우리는 남들이 하는 일들을 쉽게 생각하는 경향이 있다. 해보지 않았으나 타인이 자신만의 노하우를 통해 하는 일을 보며 나도 할 수 있을 것 같다는 생각을 하곤 한다. 하지만 여러 분야의 일을 경험한 입장에서 그게 아니라는 것은 이미 알고 있기에 타인의 일을 가볍게 생각하지 않는다. 그게 어쩌면 내가 일을 대하는 자세인지도 모르겠다. 쉬운 일은 없다는 것.

  이 책을 보고도 이런 생각을 하는 이들이 있을지 모른다. "설명에도 기술이 필요해?" 자신이 하는 설명을 알아듣지 못하는 이들을 이해하지 못하는 이들에게는 더더욱 의문이 들지 모른다. 나 역시도 쉽게 쓴다고 쓴 설명 글을 못 알아듣는 일들을 여러 번 겪어봤다. 어떤 이들에게는 쉽게 이해가 되지만 다른 한편으로는 이해가 되지 않는 일을 과거 마케팅 회사에서 카피를 쓰며 경험했던 때가 떠오른다. 이 책은 그런 경험이 있었고, 그나마 글로는 어느 정도 설명을 하지만 말로는 자신감이 없는 부분을 채워보고자 '3분이 아닌 30초 안에 상대가 고개를 끄덕이는' 노하우에 대한 궁금증에 읽게 됐다.


  책은 크게 두 부분으로 구성된다. 파트 1에서는 '성공적인 설명을 위한 대원칙'을 파트 2에서는 '효과적인 커뮤니케이션을 위한 11가지 설명 프레임'에 대해 다룬다.

  파트 1의 챕터 1에서는 상대의 지식과 관심 정도에 따라 4가지의 영역이 벽처럼 버티고 있어 내 설명이 제대로 전달되지 않았던 때들을 떠올릴 수 있었다. 이야기가 잘 통하는 사람과의 관계에도 적용이 되는 내용이라 더 시선이 간다. 다만, 어느 순간 익숙함에 당연시하며 그 벽들을 생각하지 못하고 글을 쓰게 되는 일들도 과거 종종 했던 일들을 기억한다. 챕터 2에서는 '효과적인 설명'을 만들기 위한 '대원칙'을 다룬다.

  파트 2에서는 11가지의 설명 프레임을 챕터 1~11까지로 자세하게 다룬다. 거의 대부분의 설명의 프레임이 11가지 안에 들어가지 않나 싶다. 프레임에 따라 다르지만 각 챕터에서 해당 프레임에 디테일한 적용 단계나 유형 등을 통해 프레임들에 대해 알아갈 수 있다. 대부분의 프레임들이 처음 접하기보다는 과거 온라인 마케팅 회사에서나 현재까지 활용하는 방법의 범주 안에 있었다. 아무래도 꾸준하게 SNS 활동을 하며 홍보 활동이 영향을 준 것 같다. 책처럼 정리가 되어 있는 게 아닐 뿐 이미 최대한 활용을 하려고 노력했으나 노력에 비해 결과가 아쉬웠을 뿐이라는 생각도 하게 된다. 종종 괜찮은 결과를 낼 때에는 책의 내용과 상당히 부합했음도 확인하게 된다.

  부록에서는 앞서 다룬 설명 프레임 11개를 적용해 '바로 쓸 수 있는 표현'을 정리한 내용으로 본문을 읽은 후 디테일한 내용이 떠오르지 않더라도 해당 프레임에 적용해 활용할 수 있는 핵심들을 잘 정리하고 있다.


  우리는 대부분 설명을 할 줄 안다. 다만, 그 설명을 하는 방법이나 기술이 방만하기에 제대로 된 설명을 잘 하지 못하게 되는 듯하다. 책을 읽으며 알고 있으나 제대로 활용하지 못하기에 제대로 된 설명이 어려웠던 것이었음을 깨닫는다. 설명의 기술은 분명히 있고, 우리는 대부분 알고는 있다. 하지만 그 디테일을 무시하고 각자의 편의대로 활용하기에 문제가 생기는 것이 아닌가 생각을 해본다.

  제대로 설명을 하지 못해 후회가 남는 일들이 있는 이들이나 설명을 잘 해보고자 하는 이들이 읽어보면 좋을 책이라 전하며 리뷰를 줄인다.


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삶은 당신의 문장을 닮아간다 - 김용택의 하루 한 줄 글쓰기 수업
김용택 지음 / 오후의서재 / 2025년 7월
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<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.>


제목에 먼저 끌렸다. 그리고 저자를 확인하니 김용택 시인이었다. 시인의 시집을 접하지 않기는 어려운 환경이었다. 대학시절 나름 시를 전공했기에... 물론, 시인의 시보다는 다른 시인들의 시를 주로 대학시절 즐겨 읽었다. 하지만 시인의 책은 종종 접해왔었고, 그랜드 마스터 클래스 2019에서의 강연이 특히 인상적이었다. 그 연장선에서 있는 책이라는 느낌이 들어 읽게 됐다.


  책은 '준비', '글쓰기', '나의 시' 3부로 구성된다. 준비는 세 단계로 이루어진다. 시인의 시로 시작되는 '처음'에 대한 글은 초대의 글이었다. 두 번째 초대는 보고, 듣고, 생각하고, 표현하는 우리들이 하는 일에 대해 짧은 예시와 시인의 노트와 읽는 이들이 써 가야 할 질문들 '자기 노트'에서 만난다. 세 번째 준비는 결국 생각만 하기보다는 써야 한다는 것을 보여주는 글이 아니었나 싶다.

  2부에서는 글쓰기 위해 어떻게 해야 하는지 글들을 통해 알려준다. '내 노트에서'와 '자기 노트'는 그런 글들에서 파생된 글감들을 직접 표현할 수 있게 해주는 공간이다. 중간중간 '김용택의 글쓰기 노트' 페이지가 있어 '그래서 뭘 어떻게 쓰라고?'라는 질문에 어느 정도의 방향을 제시하는 듯하다. 결국 글은 쓰는 사람에 따라 달라지는 것이기에... 같은 글을 읽더라도 읽는 사람에 따라 전혀 다르게 받아들이고 자신만의 글을 써 내려가지 않을까? 책은 그렇게 글을 쓰도록 유도한다. 예문으로 접하는 시들도 부담이 없기에 그동안 이게 과연 이렇게 쓰는 게 맞는 것인지 고민을 하는 이들의 부담감도 많이 줄여줄 것 같다.

  3부에서는 김용택 시인의 시들과 그 시의 배경과 기억을 떠올리며 써놓은 글이라니 어떤 아이디어나 시상들이 어떻게 시가 되었는지 확인을 해보는 것도 좋겠다.


  삶이 내 문장을 닮아간다는데 문장을 더 잘 써야 풀리지 않던 일들이 잘 풀릴까?라는 생각도 해보게 된다. 너무 딱딱하지 않고 읽기 좋은 책이었다. 최근 다른 시인도 비슷한 스타일의 책을 낸 것 같은데 필사를 하며 글쓰기를 어렵게 생각하는 이들에게 보다 친근하게 글쓰기(시 쓰기)에 다가가기 좋을 책이라 전하며 리뷰를 줄인다.


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지니어스북 - 나만의 천재성을 발휘하는 8단계 워크북
김일동 지음 / 세종(세종서적) / 2025년 7월
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<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.>


우리는 종종 창의성을 ‘재능’이나 ‘타고난 능력’으로 치부해버리곤 한다. 그러나 김일동 작가의 『지니어스북』은 전혀 다른 이야기를 건넨다. 이 책은 창의성이란 몇몇 특별한 사람의 전유물이 아니라, 누구나 내면에 지니고 있는 ‘핵심 감정’을 통해 이끌어낼 수 있는 힘이라고 말한다.

  나 역시 창의성과는 다소 거리가 있는 사람이라고 생각해왔다. 뭐, 최대한 쳐준다고 해도 노력형 천재 정도? 꾸준히 노력하며 내 특기를 살려 봉사와 일을 해왔지만, 나이가 들수록 어중간한 경력은 이직에 도움이 되지 않았고, 창업 외에는 일하기 어려운 업종에서는 외면당하기 일쑤였다. 현실을 아는 만큼 쉽게 창업을 택할 수도 없어, 오랜 시간 속앓이만 반복하던 중이었다. 그런 답답한 마음속에서 "AI 시대에 나만의 경쟁력은 어떻게 만들어야 할까"라는 물음에 실마리를 얻고자 만나게 된 책이 바로 『지니어스북』이었다.


  책은 총 3부로 구성되어 있다. 1부에서는 감정과 창의성의 본질적인 연결고리를 탐색한다. 여기서 말하는 ‘핵심 감정’이란, 단순히 기쁨이나 슬픔 같은 표면적인 정서가 아니다. 오랜 시간 내면에 잠재되어 있다가 특정한 순간에 우리 삶의 방향을 바꾸는 깊은 정동(情動)에 가깝다. 저자는 바로 이 감정들이 우리의 사고방식과 창의적 사고를 어떻게 움직이는지 정밀하게 해부한다. 이 과정에서 ‘나는 어떤 감정에 사로잡혀 있는가’라는 질문을 자연스럽게 품게 된다. 나는 다양한 분야에 호기심을 가지고 있지만 분명 꾸준히 끌리는 것들은 소수였고 그 집중 덕에 집중한 분야에서는 성과를 냈었다.

  2부에서는 그 감정을 어떻게 ‘활성화’시킬 수 있을지를 다룬다. 여기서 『지니어스북』은 자기계발서의 흔한 의지 중심의 접근이 아닌, 감정과 신체, 환경이 상호작용하는 복합적인 체계를 제시한다. 저자는 자신이 겪은 다양한 실험과 실제 사례들을 토대로, 독자가 자신의 감정을 재발견하고 창의적 에너지를 끌어올릴 수 있는 방법들을 풀어놓는다. 특히 ‘일상에서 느끼는 사소한 감정들’을 단순히 흘려보내지 않고, 창작의 재료로 삼는 관점은 인상 깊다.

  3부에 이르면, 이 책은 단순한 이론서가 아니라 ‘실천서’로 거듭난다. 저자는 창의성을 현실에서 구현할 수 있도록 돕는 ‘8단계 프로그램’을 소개한다. 각 단계는 마치 하나의 여정처럼 설계되어 있으며, 독자 스스로의 핵심 감정을 기반으로 한 창작 활동을 실질적으로 유도한다. 마지막에 먼저 지니어스 워크북을 먼저 활용한 사람들의 이야기는 그냥 막연한 책은 아님을 확인시켜 준다.

  『지니어스북』은 자기 내면을 탐구하며, 감정을 통해 사고의 틀을 넓히고자 하는 사람에게 더없이 좋은 길잡이가 되어준다. 무엇보다 이 책이 돋보이는 지점은 ‘감정’이라는 다소 추상적인 주제를 굉장히 구체적이고 실용적인 언어로 풀어냈다는 점이다.


  책을 덮고 나면 이런 생각이 든다. 창의성이 멀리 있지 않다는 것. 거창한 무언가를 이루기 전에도, 우리는 이미 감정이라는 강력한 자원을 지니고 있다는 사실. 『지니어스북』은 그것을 잊고 살아가는 현대인에게 조용하지만 강렬하게 말을 건넨다.

  창작을 업으로 삼고 있는 사람은 물론, 자신의 삶을 좀 더 생생하게 느끼고 싶은 사람, 감정과 연결된 사고의 힘을 경험해 보고 싶은 모든 이에게 이 책은 의미 있는 길잡이가 되어줄 것 같다. 감정은 우리가 가진 가장 고유한 에너지이며, 『지니어스북』은 그것을 창의성이라는 가능성으로 전환시키는 매개체다. 이 책을 통해 ‘생각’ 이전의 감정을 돌아보는 일, 그 자체가 이미 창의적인 행위가 아닐까 정리하며 리뷰를 줄인다.


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세상을 움직이는 10가지 방정식
데이비드 섬프터 지음, 고현석 옮김 / 흐름출판 / 2025년 7월
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<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.>


세상은 무엇으로 움직일까? 물론, 사람들이 세상을 움직이지만 그 안에서 어느 정도의 공식은 있을 것이라는 생각이 들었다. 그 생각들이 어느 룰이 되고, 그 룰 혹은 시스템이 되어 돌아가는 것들을 종종 마주하기도 했으니... 뭔가 잘 풀리지 않기 때문에 더 그런 생각들에 관심을 갖게 된 것인지도 모른다.

  『세상을 움직이는 10가지 방정식』은 제목 그대로, 우리가 사는 세상이 어떤 원리로 돌아가는지를 수학적 시선으로 풀어낸 책이다. 저자는 비밀결사 'TEN'의 회원이라고 하는데 그래서 10가지의 방정식을 다루는 것 같다. 그마저도 익힌다고 바로 활용하긴 어려운 듯하다. 하지만 사람과 사회를 보는 시선에는 도움이 될 것 같아 책을 읽게 됐다.


  책은 1장 ‘베팅 방정식’부터 10장 ‘보편 방정식’까지, 총 열 가지 방정식을 중심으로 구성된다. 베팅, 판단, 신뢰, 기술, 인플루언서, 시장, 광고, 보상, 학습, 보편… 단어만 봐도 요즘 사회의 흐름이 자연스럽게 떠오른다. 각 장은 하나의 방정식을 통해 인간의 행동, 소비 습관, 정보 확산, 기술의 진화 등 현실의 단면을 통찰력 있게 분석한다.

  특히 흥미로웠던 건 ‘신뢰 방정식’과 ‘광고 방정식’이다. 우리가 무심코 믿는 정보, 끌리는 콘텐츠 뒤에 어떤 수학적 구조가 있는지를 알게 되면, 세상을 바라보는 눈도 조금은 달라지는 것일까? 물론, 광고 방정식은 수포자인 내게 유독 길고 복잡하게 다가왔다. 내가 온라인 마케팅 콘텐츠들을 작성하는 것이 제대로 수익화되는 것도 어렵다는 것은 알기 때문에 복잡할 것이라 생각은 하게 된다(수학을 잘 하는 이들에게는 의외로 쉽게 다가올지 모른다). 공식들이 적용되는 것을 보며 '수학은 세상을 이해하는 언어'라는 말이 문득 떠오르기도 했다. 단순히 ‘이해’하는 데서 그치지 않고, ‘판단’하고 ‘대응’할 수 있게 도움이 되지만 방정식을 통한 계산은 여전히 나와 거리가 있었다.

  저자 데이비드 섬프터는 수학을 잘 모르는 사람도 책장을 술술 넘길 수 있도록 설명을 친절하고 유쾌하게 풀어낸다. 어려운 수식을 줄이고, 실생활의 예시를 풍부하게 담아 독자 스스로 방정식의 의미를 자연스럽게 체감하게 한다. 물론, 방정식을 온전히 이해하는 이들에게는 이 책의 재미는 더 클 것이라는 생각도 해보게 된다. 수식은 나와 여전히 꽤 끈 이질감을 준다는 것을 다시금 확인하게 된다.


  '그런 게 방정식으로 설명이 되겠어?'라는 내 생각은 성경 속 먹지 못하는 포도가 '신 포도'라고 하는 여우의 태도와 같았음도 깨닫게 된다.

  『세상을 움직이는 10가지 방정식』은 ‘나는 수학과 안 친해’라고 생각했던 사람에게 친해지기 좋은 시작점이 될 수 있을 것 같다. 이 책은 세상을 조금 더 똑똑하게, 그리고 낯설게 바라보게 한다. 숫자에 얽매이지 않고 숫자 너머의 원리를 이해하고 싶은 독자와 수학을 좋아하는 이들은 분명 여러 영감을 얻어 TEN의 회원은 아닐지라도 읽기 전보다 시야를 넓히는 데 긍정적인 영향을 줄 책이라 전하며 리뷰를 줄인다.


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눈꽃 아가
이해인 지음, 김진섭.유진 W. 자일펠더 옮김 / 열림원 / 2025년 7월
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<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.>


군대에서 종교행사로 성당을 다니며 이해인 수녀님의 시들을 접하게 됐다. 그리고 그렇게 군에서 세례를 받은 후 수녀님께 편지를 보냈던 기억이 난다. 답장은 기대하지 않았지만 당시의 뜨거운 문학도의 심장과 새 신자의 열정은 그렇게 수도자 시인에게 편지를 쓸 수 있는 용기를 낼 수 있게 했었다.

  이번 시집은 수도 생활 61년을 맞이하신 수녀님의 기도시를 다시금 접할 수 있는 좋은 기회가 될 것 같아 읽게 됐다. 영문으로 번역이 된 시집이라 영어에는 약한 나지만 우리말 원문이 수록되어 있기에 읽을 수 있었던 시집이자 영어로 어떻게 번역이 되는지도 느껴볼 수 있는 책이었다.


  시집은 크게 '자연', '사랑', '고독', '기도' 네 주제로 분류되어 수록되어 있다. 수녀님의 다른 시들도 관심이 갔지만 '기도' 부분에 시선이 먼저 갔다. 물론, 시집에서 전에 읽었던 다른 시집의 반가운 표제시들이 눈길을 끌기도 했다.

  「능소화 연가」를 보며 전역 후 2003년 여름부터 꾸준히 '능소화'에 꽂혀 있던 나는 그저 사진으로 담고 능소화의 정보에만 집중을 해왔던 것 같다. 시의 소재보다는 장마가 가까워졌구나 이제 여름이 끝나가는구나 등의 계절적인 정보와 아름다움에만 초점을 맞췄던 일들을 떠올린다. 「봄까치꽃」을 처음 알아보던 한강에서의 일들이 떠오른다. 우리말이 아닌 '큰개불알꽃'으로 알아보게 됐으나 꽃과 나무를 잘 아는 지인의 도움으로 예쁜 우리말 이름을 알 수 있었던 꽃을 시인의 시를 통해 다시 회상하기도 했다. 미등단 습작생이라 요즘 시 스타일을 써야 한다는 강박에 있는 내가 사실 추구하는 시 스타일이기에 더 다가오는지도 모르겠다.

  '고독'이라는 주제의 시들을 읽으면서도 담담하게 다가오는 것은 내가 제대로 그 고독에 집중하지 못했기에 그럴지도 모르겠다는 생각을 해본다. 문득 지난 주일의 요한복음 말씀 속 분주한 마르타를 떠올리게 한다. 오히려 활동과 봉사를 내려놓고 성서 모임을 하게 되니 조금 더 내 신앙에 집중하게 되는 일이 많아지는 것 같은 요즘의 담담함과 비슷한 맥락일까?

  '사랑'에서 만나는 시들에서도 기도를 만난다. 나는 왜 성가를 작사할 때도 너무 드러내 놓고 쓰려 했었을까? 내 처녀작 성가의 노랫말처럼 평범한 일상어 안에서도 그분에 대한 감정을 드러낼 수 있었던 그때를 회상하게 되고, 과거 내가 썼던 습작과 같은 제목의 시에 눈이 가기도 한다. 이제는 '상사화'와 '꽃무릇'의 차이를 확실히 알 수 있게 됐지만...

  '자연'에서 접한 시들을 보며 어린 시절에는 서울이지만 그래도 자연에서 뛰놀았던 시절을 떠올린다. 그때는 당연한 일들이기에 소중하지 않았던 것들이 나이가 들어가며 주위 환경이 달라지는 모습 속에 더 소중해진 것 같기도 하다. 과거처럼 그대로였다면 내가 꽃에 관심을 가지고 하늘과 구름에 신경을 썼을지도 모를 일이다. 하지만 자연은 시시각각 변하고 있기에 그대로인 것 같으면서도 다른 모습으로 우리는 그 곁에서 살아가고 있기에 하루하루를 더 소중히 여겨야 함을 느끼게 해주는 시간이 되어 준다.


  시집을 처음부터가 아니라 내 마음대로 거꾸로 읽어 봤다. 가끔은 순리?라는 것에 의문을 갖게 되는데 내 그런 반항심이 이번 시집을 읽으며 소심한 반항을 했던 것 같다. 수녀님의 61년 기도 위에 피어난 시들이기에 한 편 한 편이 기도였던 것 같다. 지속적이지는 않더라도 종종 성가 작사를 하는 내게 도움이 될 수녀님의 시편들을 접할 수 있었고, 나아지는 것 없다 생각했으나 시나브로 하게 내 신앙생활도 자라고 있음도 느낄 수 있게 해준 시집이라 전하며 리뷰를 줄인다.


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