요 며칠 바람이 거세게 불었고, 그런 날씨에 어울리게 기온도 제법 쌀쌀했다. 저녁에 인터넷으로 야구중계를 보는데, 비바람이 작정하고 9회말을 겨냥했는지 선수들을 괴롭혔고 경기 진행까지 위협했다. 투수는 진흙으로 범벅이 된 마운드에서 공을 던지려다 발을 삐긋, 어쩔 수 없는 보크까지 범했다. 궂은 날씨가 보크로 이어지는 기이한 광경을 지켜 본 하루다. 그래도 그 투수는 끝까지 투혼을 보이면서 경기를 마무리지었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<우리는 우리 뇌다>는 최근에 나온 뇌 과학 에세이다. 흔히 뇌가 중요하긴 하지만, 우리 몸의 일부라는 표현을 쓰는데, 저자는 뇌 자체가 우리라는 식으로 급진적인 접근을 꾀한다. 따라서 이런 모양새에는 결국 결정론적인 성향이 농후할 수밖에 없다. 선천적인 것보다 환경의 영향을 강조하는 사람들은 아마도 딴지를 걸고 싶어 근질근질해질 것이다.      <초공간>이란 책으로 유명한 미치오 가쿠는 물리학에서 뇌과학으로 잠시 관심을 옮겼는지 <마음의 미래>라는 책을 내놨다. 첨단 뇌과학도 뭐 결국엔 현대 물리학 이론의 도움이 필요하니까, 아주 먼 거리는 아니다. 이 책은 흔히 초능력이라 볼 수 있는 텔레파시나 염력 이동이 실제로 가능할 수 있음을 말한다. 물론 초능력이 가능하다는 것이 아니라 물리학으로 구현할 수 있다는 것이다. 약간은 대중의 호기심을 자극하는 대중 과학서의 냄새가 많이 난다.

 

올리버 샥스의 책들을 재미있게 읽었다면 앨런 로퍼의 <두뇌와의 대화>도 괜찮을 듯싶다. 처음부터 뇌과학에 관한 설명이나 용어가 훅 들어오는 것이 아니라, 실제 환자들의 이야기를 통해서 양념처럼 나오니까, 부담이 없을 것이다.  <뇌, 신을 훔치다>는 원래는 다큐로 만들어진 '신의 뇌'를 기반으로 만들어진 책이다. 상당히 흥미로운 소재를 가지고 시작한 다큐이지만, 개인적으로 볼 때는 아쉬움이 남았던 프로그램이다. 뇌 안에 신을 느끼는 부분, 신에 가까이 다가갈 때 활성화 되는 뇌의 부분을 더 과학적으로 길게 접근하면 좋았을 텐데..   어쨌든, 대중을 상대로 한 다큐이다 보니, 그런 부분들을 편집을 통해 줄인거 같다.  책에서는 이러한 부분이 기획 의도에 맞게끔 충실하게 다루어졌길 바란다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'세상에서 가장 맛있는 인문학'이란 부제가 달린 <음식의 언어>는 -언어학자가 음식에 대해- 쓴 책이다. 단순해 보이는 제목에 그러한 것들이 결국은 정보로서 담긴 셈이다. 문화인류학에선 낯선 일이 아니지만, 요새는 철학, 인문학을 통해 음식에 다가가는 흥미로운 접근들이 더러 있다. 하긴 음식에 담긴 역사, 장소, 그리고 기호는 꽤 다양한 텍스트를 발산할 잠재력이 있다. 이러한 책의 성공은 결국은 그것을 다루는 저자의 풍부한 감성과 내공에 달린 것이 아닐까? 그런 책을 읽으면 뇌 속에서 어떤 풍미가 느껴질지도 모를 일..

 

수전 손택의 이름은 어떤 사람들에게는 낯이 익을 것이다. 손택의 주도하에 쓰여진 글이 아니라 타인과의 대화를 통해 나온 말은 색다르고 더 친근함을 줄 것이다. 이 책 <수전 손택의 말> 같은 인터뷰가 담긴 책처럼 말이다.

 

 

글, 문장을 다듬도록 도움을 주는 책들은 찾아보면 상당히 많다. 근데 뭔가 비슷비슷한 느낌을 준다. 마치 후다닥 글에 대한 요령만 알려주는 건조한 형식들마냥.. 그 사람의 오랜 세월, 그 습기가 배어 있는 책이 이런 건조한 분위기, 갈증을 풀어줄 것 같다. 예감이긴 하지만, 이 책 <동사의 맛>에는 그런 즐거운 습기가 감돌 것 같다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 책도 BBC 다큐의 결과물이다. 아직 우리나라에서는 방영이 안 된 거 같다. 그런데 책의 설명을 보니 제법 괜찮아 보인다. <하워드 구달의 다시 쓰는 음악 이야기>는 저자가 정말 다시 쓰려는 마음을 먹고 쓴 책 같다. 음악사를 형식의 변화보다는 '소리의 혁신'이라는 시각에서, 다른 책들이 주지 못하는 시원한 무언가를 우리에게 줄 것 같다. 특히 이 책의 번역자는 미학, 예술에 과한 좋은 책들을 꾸준히 소개해 왔기에, 더욱 믿음이 간다.  

 

<그림이 보인다>는 대중들이 미술에 다가서기 쉽게 꾸며진 책이다. 이런 책들이 비일비재하다는 것은 누구나 아는 바.. 그래도 왠지 놓치기엔 아쉬울 거 같은 아기자기한 구성을 갖추고 있다. 기존의 책들이 대중들의 입맛에 너무 맞추다 보니, 그냥 유명한 그림들을 떡하니 올려놓고, 차례대로 에피소드나 중요한 것들을 건드리는 방식이었다. 그래서 개별적인 자극들은 있지만 묵직한 것이 남기엔 부족했다. 이 책은 차례를 보면 알겠지만, 그림의 문법이라는 시작을 통해서 형태와 바탕, 매체, 구도, 스타일, 기호, 상징 등 꼭 짚고 넘어갈 것을 다뤄 미술에 대한 기본을 추스리게 만든다. 이어서 본격적인 그림 감상에 들어가면, 초상화, 풍경화, 정물화, 추상화 등 체계적인 접근이 눈에 띈다.

 

 

 

<티벳밀교>는 티벳밀교의 -역사와 수행-이라는 관점에서 대중적이면서도 전문성을 잘 살린 책이라 평가를 받는 책이다.  이는 티벳에서 인도로 망명, 지금은 일본에서 활동중인 출팀 깰상과 일본인 학자 두 명이 상보성을 발휘한 덕분으로 보인다.

 

<초기불교의 이념과 명상>은 초기불교에 대해 우리가 익히 아는 개론적인 내용에 살짝 여진을 줄 만한 내용이 담긴 책이다. 저자 틸만 페터의 문헌학적인 접근이 초기불교에서 새로운 풍경을 찾아냈는데, 그렇다고 무턱대고 그 광경에 눈길을 뺏길 필요는 없겠다. 차근차근 따져보면서, 어떤것이 더 타당한지 곱씹는 자세가 바로 공부가 아니겠는가.

 

 

 

-그 외 책들

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  


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이 책은 뭐꼬? 눈에 비치는 세계라.. 제목만 봐서는 어림잡기 힘들다. 그래서 책의 제목을 클릭해서 살펴보니 예사롭지 않은 기운이 흐르는게 아닌가? <눈에 보이는 세계>라는 제목 옆에 '영화의 존재론에 대한 성찰'이라는 부제가 이 책이 무엇인지를 넌지시 알려준다. 

 

저자 스탠리 카벨은 이 책을 통해서 영화의 무엇, 혹은 영화와 무엇의 관계를 말하려는건가. 아니면 더 심오한 것이 들어있을까?

 

영화 주변에 서식하는 잡다한 지식을 투과해 들어가는 그런 ~척하는 텍스트는 아닌거 같다. 저자 자신의 정신틀(형이상학)을 거친 자신만의 이야기를 중심으로 이야기는 전개되는 것 같다. 스탠리 카벨은 언어철학으로 유명한 오스틴과 비트겐슈타인의 영향을 받았다고 하는데, 이 책에도 그 흐름의 줄기가 몇 가닥 존재하지 않을까?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'은유'에 대해 깊이 공부하고 싶어서 여러 책을 구경하다 발견한 이름 '졸탄 코베체쉬'라는 기이한 이름. 그가 헝가리 언어학자라는 거 말고 더 자세한 정보를 아직은 얻지 못했다. 일단 <은유>, <은유와 문화의 만남>이란 책을 구해야 겠다. 이 책들은 은유에 대한 개론적인 설명이 아닌, 은유의 다양성, 변이를 문화와 인지(언어)에 까지 폭넓게 연구한 내용들을 담고 있다. 은유에 대한 새로운 구경거리를 찾은 기분..

 

 

 양자역학 100년 역사의 결정적 순간들이란 부제를 가진 <퀀텀스토리>는 내가 선호하는 주제가 담긴 책이다. 물론 이런 책들이 많은 건 사실이지만, 그래도 각자 나름대로 은근 재미가 있다. 이상한 일이지만, 이런 책을 쓰는 사람들은 생각보다 유머와 글재주가 있어, 참 흥미롭게도 이야기를 풀어나간다(이런 책들에 편집자가 꼼꼼하게 관여하는건 사실이지만). 하긴 그런 재미마저 없다면 누가 양자역학의 역사를 두리번 거릴까?

 

<일상적이고 감성적인 물리학 이야기> 역시도 가볍고 친근한 물리를 내세우는 여러 책들 중 하나다. 하지만 다른 점이 있다면, 물리학을 나의 일상으로까지 근접시키는 거리감에 있다. 그러니까 쉽게 이해하는 물리라기 보다, 나의 현실에 유용한 물리의 발견이 아닐까.. 이럴때 우리는 기발함이 있다는 말을 하지 않던가.

 

 

 

 

'유식'은 전에 페이퍼에서도 부분적으로 다루곤 했다. 유식을 획기적으로 해석할 수 있다면 철학에 새로운 도약을 안겨줄 수 있을거란 추측을 해본다. 

 

<유식과 유가행>은 일본의 유식 연구의 수준을 가늠할 수 있는데, 그보다 더 중요한 건 단순히 여러 학자들의 글을 모은 것이 아니라 역사적인 순서로 배열했다는 점이다. 따라서 이 책을 통해서 유식의 역사적 흐름은 물론 중요한 이론에 대한 접근이 가능하다. 

 

 

이 책을 읽기 전에 미리 유식에 대한 기본적인 책을 읽어두는 것이 더 좋을 듯 싶다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<중관사상의 이해>는 용수의 공사상으로 대표하는 '중관철학'을 다룬 책이다. 중관사상에 관한 책은 주로 일본 학자의 책을 번역한 것이 나오곤 했는데, 이렇게 우리나라 학자의 책이 보이니까 반갑다. 내용도 단순한 개론서 성격에만 머물지는 않고, 중관 이해에 필요한 주요 사항들을 담고 있다. 대승불교로서의 중관사상, 부파불교인 설일체유부에 대한 비판, 유식학파와의 차이와 관계 그리고 후기 중관사상의 대표라 할 수 있는 적호까지.. . 이 정도면 충실함이 느껴진다.

 

구 소련의 체르바스키 <불교 논리학>은 유명한 책에 속한다. 품절된 책이 있었는데, 이번에 개정판이 나오는 것 같다. 과거의 아카데믹한, 그러니까 구식의 진행같은 느낌이 있지만, 불교 논리학을 다룬 대표적인 책이니만큼, 관심이 있다면 집에 모셔둘 필요가 있을 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 이런 책은 꽤 구미가 당긴다. <얀뜨라>라는 제목을 가진 책인데, 우리가 아는 만다라와는 조금 다르다. 얀뜨라가 개별적인 상징기호에 가깝다면 만다라는 그러한 것들의 배열과 조화가 담긴 거대한 그림이 아닐까? 내 눈에 띄었으니, 당연히 구매 버튼을 누르는 일만 남았다.

 


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AliceSaraOtt 2019-08-22 18:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
좋은 정보 고맙습니다 _()_

TexTan 2021-11-27 01:03   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
남겨주신 글 늦게 확인했습니다. 글 남겨주셔서 고맙습니다.
 

켄 러셀 감독과의 첫 만남은 아마도 젊은 시절 휴 그랜트가 나왔던 <백사의 전설>이란 영화였던 것 같다. 이 영화가 마음에 들었던지 나중에 이 감독의 영화들을 찾아서 보곤 했다.

 

<크라임 오브 패션>, <토미>, <상태 개조>, <악령들>이란 영화들, 그리고 옴니버스 영화인 <아리아>, <에로틱 테일즈> 등..

 

뭔가 독특한 색깔을 가진 감독이고, 자신의 재능을 잘 펼친 영화들도 몇 편 있지만, 그런 색깔을 더 밀고 나갔으면 어땠을까 하는 아쉬움도 남는다. 80년대 이후 주춤하는 모습이 보이더니, 90년대부터는 미지근해진 느낌.. 그러니까 71년 <악령들>에서 84년 <크라임 오브 패션>까지가 가장 왕성한 기운을 보여줬던 것 같다. 물론 대표작 <토미>도 이 시기에 나온 영화다.

 

나는 특히 <악령들(The Devils)>이란 영화에 관심이 많은 편이다. 지금 보더라도 주제가 상당히 파격적이고 카메라 움직임도 심상치 않다. 그래서 그 당시 영화는 온전한 모습으로 돌아다니기는 힘들었는데, 런닝 타임이 1시간 9분대에서 1시간 48분대까지 여러 버전이 있다.

 

아마 우리나라에 출시된 디브디도 약간은 잘린 버전일 것이다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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벌써라는 말을 또 한 번 써야 겠다. "벌써 5월이다.."

 

5월은 선물하기 좋은 달이기도 하다. 달갑지 않은 사람도 있겠지만, 선물로 책도 꽤 괜찮은 선택이 아닐까? 물론 나는 좋아한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

나이 지긋한 분께, 어렵지 않으면서도 깊이가 있는 책이 뭘까 두리번 거리다 틱낫한 스님의 책을 여러 권 골랐다. <틱낫한 스님의 금강경>이나 <틱낫한 스님의 반야심경>이면 적절할 것 같다. 설명도 쉽고 가볍지 않아 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<양자역학과 불교>라는 책을 구해서 보고 있는데, 다른 책으로 잠시 갈아타는 바람에 아직 다 읽진 못했다. 그런데 비슷한 주제를 가진 책이 하나 더 보인다. <불교와 양자역학>이란 책인데, 미국의 천체물리학 교수 빅 맨스필드의 책이다. 이 책은 불교의 표면에서 과학적인 부분을 찾아서 현대과학과 맞닿을 수 있게 해석하는 방법(과거의 흔한 수법)이라기보다는 '윤리성'에 주목해서

실천의 문제를 더욱 부각시키는 것 같다. 새로운 시도라 할 수 있는데, 나중에 차근차근 읽어보도록 하겠다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<실험영화와 비디오의 역사>는 실험영화, 아방가르드 계열의 비디오, 영화를 과거부터 살피는 책인데, 너무 폭넓게 다루기 보다 주요 시기와 주요 국가를 적절하게 한정해서 다룬 것으로 보인다. 이런 실험영화를 다룬 책은 상당히 적은 편이라, 이 책도 이런 영화에 관심이 있는 사람들에겐 꽤 귀한 대접을 받을 것 같다.

 

 

<시네마토그래피, 촬영의 모든 것>은 카메라를 가지고 가능한 이미지 담기, 그리고 편집까지 염두해 둔 설명방식으로 영화 이미지에 대한 스펙트럼을 넓혀주기에 좋은 텍스트로 보인다. 더불어 <필름메이커의 눈>이란 책도 영화의 '샷'에 초점을 맞춰 영화의 시각적 테크닉들을 다양한 스틸 사진을 통해서 접근하고 있다. 우리나라 영화 '올드보이' 장면도 있어서 왠지 더 관심이 가는 책이다. 


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벌써 3월도 얼마 남지 않았다. 봄이 왔는데 약간 쌀쌀한 맛이 있어서 '봄기운'이란 걸 만끽하기에는 모자람이 있다. 황사는 이제 제발...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<라캉 미술관의 유령들>은 전부터 봐야지 하면서도 아직까지 손에 쥐질 못했다. 일단 회화와 라캉을 한데 묶어서 글을 쓰고 싶은 욕구를 느낀 작가들은 어느 정도 있었을 것이다. '응시'라는 큰 무기가 있지 않은가? 그러나 그러한 주제보다는 어떻게 내용을 만들어 나갈 것인가가 더 중요할 것이다. 가령 홀바인의 '대사들'이란 그림은 많은 책에서 다뤘는데, 이렇듯 눈요기가 될 만한 그림들과 라캉의 자극을 겹치면 깊게 들어가지 않아도 어느 정도의 성과물은 나올 수도 있다.

 

그러나 그런 책을 과연 누가 원하겠는가? 그 정도 수준이라면 블로그나 페이퍼에 재기 넘치게 써도 될 듯 하다. 그럼 이 <라캉 미술관의 유령들>은 어떨까? 일단 간단한 책 소개와 목차를 보건대, 예상가능한-가벼운 진행에서 벗어나  있다. 연관된 그림들의 순례에 그치는 것이 아니라, 라캉의 개념에 저자의 시각을 가미해 더 새로운 지적 활력을 불어넣은 듯 하다. 이런 긍정적인 예감을 가지고 빠른 시간 안에 이 책을 만나야 할 것 같다.

 

올해는 라캉에 관한 책이 좀 뜸하다 신간이라 할 수 있는 책은  <자크 라캉과 성서 해석> 정도이다. 작년에 나왔지만 라캉과 지젝이 우리나라에서 어떻게 소화되고 있는지를 가늠할 수 있는 <라캉과 지젝>도 한 번 관심을 가져도 좋을 것 같다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

들뢰즈 책 역시도 요새 신간이 드물다. <들뢰즈 철학과 예술을 말하다>는 제목에서 보듯이 들뢰즈와 예술를 다룬 책이다. 이런 주제는 이미 외국 학자들이 쓴 것들이 많다. 우리나라 저자의 책으로 만날 볼 수 있는 기회이긴 한데, 책의 내용이 어느 정도인지는 소개도 별로 없고 목차도 단순해서 예상하긴 어렵다.

 

<데리다를 읽는다 / 바울을 생각한다>는 그냥 데리다에 관한 책이라면 흥미가 없었을 텐데, 바울을 겹치기 하면서 '법과 정의'라는 주제를 이끌어내는 부분에 눈이 간다. 이런 책은 담고 있는 지식보다는 그러한 것을 풀어내는 저자의 독창적인 과정이 더욱 흥미로울 것이다.

 

"디지털 시대의 데리다"로 불린다는 키틀러의 <광학적 미디어>는 어떤 책들보다도 더 눈을 사로잡는다. 제목이 주는 '광학'이 한정된 느낌을 주지만, 목차를 보면 꼭 그렇지는 않다. 우리가 흔히 아는 '카메라 옵스큐라'부터 사진, 영화에 걸쳐 저자의 특별한 지적 여행이 펼쳐질 것 같은 예감..

(영상) 미디어 미학에 관심이 있다면, 목차는 낯설지 않을 것이다. 다만 우리가 아는 미디어 이론과 키틀러가 들려주는 이야기들이 어떻게 다른지는 독서를 통해서 확인할 수 있겠다.

 

이 책, <아도르노와 호르크하이머의 오뒷세이아>도 뭔가 새롭다. 제목만 봐서는 아도르노가 오뒷세이아에 대한 글을 썼는가, 싶은데 그건 아니다. 지은이 클로디 아멜이 아도르노, 호르크하이머의 대표작 <계몽의 변증법>에 맴도는 사유를 통해 호메로스의 <오뒷세이아>의 부분들을 다시 읽는 재미있는 시도가 담긴 책이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신경과학(신경생리학)과 정신분석학의 만남이라고도 하는 '신경정신분석학(neuro-psychoanalysis)'에 관한 책이 한 권 보인다. <뇌와 내부세계>가 그것인데, 이쪽 분야의 책이 이렇게 없나 하고 고개를 갸우뚱하게 만든다. 내가 못찾아서 그런건지도.. 어쨌든 신경정신분석학에 대한 맛을 느끼고자 한다면, 어쩔 수 없이 이 책을 선택할 수 밖에 없겠다.

샐리 사텔의 <세뇌>는 신경과학이 과학이라는 무기를 앞세워 너무 무모하게 돌진하지 않았냐 하는 약간의 반성, 비판 의식도 담긴 것 같다. 프로이트 이론들도 이제는 그러한 뇌과학의 위세 앞에서 많이 움츠려들지 않았는가? 과학을 통해 뇌, 심리에 접근하는 학자들 중에는 프로이트를 비판하는 입김이 강하긴 하다. 그러나 프로이트 이론에서 어느 부분은 수용하려는 학자들도 분명 존재한다. 프로이트에게서 산소 호흡기를 떼어야 할지-이러한 분명한 판가름은 연구가 더 진행되어야 알 수 있지 않을까?

 

<눈으로 듣고 귀로 읽는 붓다의 과학 이야기>라는 긴 제목을 가진 책을 잠깐 보자. 제목은 무슨 청소년 대상 도서인가 하고 착각하게 만든다. 부제가 더 중요해 보이는데, -진화생물학과 뇌과학 불교를 만나다- 이다. 그럼 대충 어떤 책인지 감이 올 것이다. 목차의 내용을 보면, 여태 불교와 과학을 묶은 책들과는 다른 색다른 풍경이 그려진다. 기회가 되면 읽어보고픈 그런 책이다.

 

'분열'과 '강박', 이 둘은 정신병에 속한다는 건 대개 알 것이다, 이것을 가지고 역사를 되짚어가는 재미있는 발상이 담긴 책이 있다. 바로 <분열병과 인류>라는 책.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'주역'에 관한 새로운 책들이 보인다. 우선 <역 위대한 미메시스>는 제목에서부터 주역의 고루한 이미지가 씻겨 나간 듯 말끔하고 세련되어 보인다. 현대 인문학의 관점과 글쓰기 스타일이 묻어나 있는 것 같은데, '깊이' 보다는 주역에 대한 현대적 감수성을 자극할 것으로 보인다. 중국 학자의 책 <대역지미 주역의 미학>은 문화인류학적 방법론을 통해서 '주역'을 미학이라는 줄기로 해석한 책이다. 아마 새로운 방법이고 접근이지 않을까? 주역! 오래되었지만 참 재미있는 그 무엇!이다.  


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