강신주의 감정수업 - 스피노자와 함께 배우는 인간의 48가지 얼굴
강신주 지음 / 민음사 / 2013년 11월
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1. 인문학, 노예이기를 거부하는...

 

 

[강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학]에서 강신주는 말했다. 

제가 바라는 것은 딱 한 가지입니다. 저의 책이나 강연이 여러분 스스로 한 번밖에 없는 자신의 소중한 삶을 돌아보고, 자신만의 삶의 주인으로 당당하게 살아가도록 여러분을 자극했으면 좋겠다는 것 말입니다. (597족) 

스스로 자신의 삶의 주인으로 사는 것, 삶의 주인으로 당당하게 살아가는 것, 그것이 인문학자 강신주가 그의 책을 통해 말하고자 하는 단 한 가지이다.



2. 사랑, 자발적으로 노예 상태에 빠지는 것 

 

 

 

[동풍서풍], 펄 벅 (길산)

한마디로 사랑에 빠진 사람은 자신이 소중하다고 생각하는 것, 그러니까 평소의 소신이나 가치관, 심지어 종교마저 기꺼이 내던져 버린다. 이것만큼 우리가 사랑에 빠져 있다는 것을 잘 보여 주는 증표가 또 있을까? 자발적인 노예 상태에 빠지는 것, 이것이 바로 사랑이다. (78-9쪽) 

이 세상 어디에도 굴복하지 않으려는 인간, 권력, 자본, 종교에 당당히 맞서려는 인간, 그 자유로운 사람이 자발적으로 노예가 되려한다. 자신이 사랑해 마지않는 그의 손짓에 울고 웃는다. 그의 눈빛을 갈구한다. 그의 따뜻한 말에 위로받는다. 사랑하고, 사랑받고 싶어한다.  

사랑에 빠진 사람이 자초하는 노예 상태란 어떤 것일까. 무조건 그의 말에 복종하는 걸까. 그의 명령대로만 사는 걸까. 강신주는 아니라고 말한다. 

사랑에 빠진다는 것이 상대방에게 철저하게 노예가 된다는 것을 의미하는 것은 아니다. ... 다시 말해 상대방은 자신에 대한 나의 헌신이 나의 자유에서 가능하다는 것을 알고 있다는 것이다. 그러니까, 언제든지 나는 상대방의 뜻을 따르지 않을 수 있는 자유를 가지고 있어야만 하고, 또 상대방이 그런 사실을 잊지 않도록 만들어야 한다. 그럴 때에만 상대방은 나를 함부로 대하지 않을 것이고, 동시에 정말로 나를 사랑한다면 내게 기쁨을 주려고 노력할 것이다. (56쪽) 

언제든 떠날 수 있다는 생각, 상대방의 뜻을 따르지 않을 수도 있다는 생각, 그리고 그 사실을 내가 사랑하는 사람이 잊지 않도록 하는 것. 그것이 내가 그렇게도 소중히 여기는 사랑을 오래 유지할 수 있는 방법이라는 것이다. 그렇게 할 때, 그도 나를 함부로 대하지 않을 것이다. 간절한 내 사랑에 응답할 것이다. 순수한 내 사랑을 소중히 할 것이다. 그를 사랑하는 내게 기쁨을 주려고 노력할 것이다. 

사랑하는 사람의 노예가 되어, 그와의 현재를 즐기되, 언제든 떠날 수 있다는 생각을 한다는 것, 쉬운 일이 아니다. 세상사, 어디 그렇게 만만할까 보냐. 


 


3. 사랑의 본질은 기본적으로 불륜이다. 

 

 

 

[오래오래], 에릭 오르세나 (열린책들)

아내가 있긴 하지만, 누구나 아는 바와 같이 아내라는 존재는 청혼에 응하는 그 운명적인 순간부터 여자라는 종에서 벗어나 별도의 잡종이 된다. ([오래오래(Longtemps)], 열린책들)

많은 사람들이 착각하고 있지만, 아내나 남편은 서로에게 배우자일 뿐 결코 애인은 될 수 없다. 어느 사회이든 인간은 가족 성원으로 존재하다가 타인을 만나서 새로운 가족을 구성하기 마련이다. ... 그러니까 기존 가족 관계에 따르면 사랑은 일종의 배신 행위라고도 할 수 있다. 부모와 함께 있기보다는 새로 만난 사람과 함께 있으려고 하기 때문이다. 그래서 사랑의 본질은 기본적으로 '불륜'이다. (49-50쪽) 

사랑의 본질은 기본적으로 '불륜'이라는 그의 주장에 공감한다. 사랑에 빠진 사람은 자신이 가족 구성원으로 존재하던 공동체를 어떻게든 벗어나, 새로운 가족을 구성하려고 하니 말이다. 

적절한 예가 될지 모르겠지만, 어머니보다 내 편의를 위주로 움직이는 신랑을 볼 때, 적어도 신랑에게 더 가까운 사람은 어머니보다 나라는 생각이 들 때, 그것이 당연하다고 생각되면서도, 저 앞에서 아른거리는 아롱이를 자꾸 쳐다보게 된다. 아롱아, 너도 그럴테지, 속으로 생각하면서 말이다. 



4. 사랑과 우정 사이 

 

 

[술라] 토니 모리슨 (들녘)
  
기쁨을 주던 사람과 헤어지게 될 때, 우리는 그제야 우정과 사랑을 구분할 수 있다. 헤어져 있을 때, 우리의 슬픔이 어떤 강도로 발생하는지에 따라 우정과 사랑은 구분된다. 슬픔이 너무나 크다면, 아무리 우정이라고 우겨도 그것은 사랑이다. 반면 슬픔이 생각보다 작다면, 표면적으로는 사랑의 관계라 해도 그것은 우정에 불과한 것이다. 결국 우정과 사랑은 질적인 차이가 있는 감정이 아니라, 양적인 차이, 혹은 정도상의 차이만 있는 감정이라고 할 수 있다. (66쪽) 

우정과 사랑은 질적인 차이가 있는 감정이 아니라, 양적인 차이가 있는 감정이라고 말한다. 하던 일을 멈추고, 가만히 생각해본다. 헤어져 있을 때, 나를 무척이나 슬프게 했던 사람은 누구였더라? 헤어지게 됐을 때, 막 울고 싶도록 만든 사람은 누구였더라?  



5. 탐욕을 이기는 방법 

 

 

[위대한 개츠비], F. 스콧 피츠제럴드 

돈에 대한 갈망에서 벗어나는 유일한 방법은 있다. 최적생계비를 계산하고, 그것을 삶에 관철하는 것이다. "됐어. 이 정도면 됐어. 이제 삶과 사랑을 향유해야지." (106쪽) 

자본주의 사회에 살면서 어떻게 돈의 영향력을 무시하고 살 수 있을까. 돈이 곧 권력이요, 돈이 곧 명예요, 돈이 곧 학력이요, 돈이 곧 사랑인 이 시대에. 

강신주의 제안은 간단하다. 생활에 필요한 만큼, 꼭 필요한 만큼의 돈만 벌고, 그 후에는 그것을 가지고 삶과 사랑을 향유하라. 현재를 즐겨라. 사랑하는 사람과 함께.  


 


6. 그가 상큼한 단발머리를 원한다면 나는 기꺼이 긴 머리를 자를 것이다.  

누군가를 사랑한다면, 우리는 그가 욕망하는 것을 갖추려고 노력할 것이다. 그가 상큼한 단발머리를 원한다면 나는 기꺼이 긴 머리를 자를 것이다. (61쪽) 

상큼한 단발머리가 된다는 보장이 없더라도, 아니 상큼한 단발머리가 될 가능성이 매우 희박하다 할지라도, 내가 사랑하는 사람이 단발머리를 원한다면 나는 긴 머리를 자를 것이다. 사랑에 빠진 사람으로서는 그게 당연한 일이다. 사랑에 빠진 사람은 자신이 사랑하는 사람이 욕망하는 것을 이루려 노력할 테니까. 

 

나는 상큼한 단발머리가 아니고, 그리될 가능성이 거의 제로지만, 강신주님이 선택하신 이 단어 '단발머리'가 눈에 확 꽂혀, 밑줄을 그었다. 쭈욱~~ 

 



7. 책장에 꽂아야만 하는 책, 책들 

                 

 

 

 

        

 

 

 

    

 

 

[초조한 마음] 슈테판 츠바이크 
[프랑스 중위의 여자] 존 파울즈 
[여인들의 행복 백화점] 에밀 졸라 
[질투] 알랭 로브그리예 
[개인적인 체험] 오엔 겐자부로
[크로이체르소나타 (악마)] 톨스토이 

 

 


8. 광대평가는 좀 심하다. 

이건 '글샘님'이 전문이신데(안녕하세요, 글샘님*^^*), 읽다가 나도 모르게 발견한 거다. 다른 책들은 아무리 읽어도 오자가 눈에 들어오지 않더니 이 책은 예외다. 이 책이 짧은 시간 급하게 만들어져서 그렇다고 생각하기 보다는, 강신주님에 대한 내 애정이 이렇게나 촘촘하다고, 그렇게 생각해본다. 

서도- 서로 (86쪽) 
광대평가 - 과대평가 (231쪽)  
그의 소설을 - 그의 소설은 (310쪽) 



 

9. 강신주님 사인만 아니었다면 

 

 

 

이런 상태로 책이 왔다. 원래 그런건가 자세히 살펴보다가 그건 아닌것 같고. 다른 사람도 아니고 강신주님 책인데. 1:1 상담에 문의해볼까 하던 찰나. 이것을 보게 됐다. 


 

 

 


 

아... 이 책을 돌려보내면, 교환되어 오는 책에는 강신주님 사인이 없는 거다. 그렇다고, 사인면만 빼고 책을 보낼 수도 없고. (고로, 난 이 생각을 안 해 본 바 아니다.)  

강신주님 사인 때문에... 



 

10. 답은 사랑이다. 



누군가 나를 사랑한다는 단순한 사실 하나만으로 우리는 금방 자긍심을 회복할 수 있기 때문이다. 내 자신이 충분히 소중하고 매력적인 존재가 아니고서는, 어떻게 타인이 나를 사랑한다는 기적 같은 일이 일어나겠는가. (46쪽)

그래서, 결국의 답은, 마지막 말은, 가장 중요한 이야기는, 꼭 하고 싶은 말은 사랑이다. 

결국엔 사랑이다. 


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그리운 나무 창비시선 368
정희성 지음 / 창비 / 2013년 10월
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가을엔 역시 시집. 선물 받은 친구가 너무 좋아해서, 다른 친구들 주려고 또 주문합니다. `시인고은`이라는 시가 참 좋았어요~~

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1. 11월에는 꽤 바빴다. 

수지에 사는 친구를 명동에서 만나 파니니를 먹었고, 시부모님 칠순 문제로 폭발해 버린 친구를 만나 커피를 마셨다. 지지난 주에는 엄마가 김장을 하셨다. 내가 한 일은 없었지만, 아무튼 나도 '엄마 김장을 도와야 한다'고 말하고 다녔다. 지난 주에는 교회에 부흥회가 있어, 저녁마다 온 가족이 출동했다. 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

맘 같아서는 이틀이면 강신주님 책을 다 읽을 수 있을 것 같았는데, 생각보다 많이 어렵지 않은데도, 약한 정체 상태다. 마음은 급하고, 책은 쌓여간다.   


2. 대김장 기여도 

'대김장 기여도'라는 게 있다. 내가 지은 말인데, 김장에 대한 기여도를 말하는 것이다. 나는 올해로 결혼한지 12년이 되었지만, 아직도 결혼 2년차 정도의 음식 솜씨를 가지고 있다. 엄마와 어머니는 자꾸 늙어가시고, 내 실력은 늘지 않는다. 

예전에 김장에 대한 내 기여도는 2.2 정도였다. (가끔 장 보는 걸 돕기는 했지만) 대부분은 어머니께서 장을 보시고, 어머니께서 배추를 들이시고, 어머니께서 배추를 절이시고, 어머니께서 양념속을 만드시고, 어머니께서 배추를 씻어놓으신 후에 등장해, 배추속을 넣은 배추를 김치통에 넣어 우리집으로 가지고 왔다. 

하지만, 요근래 어머니 허리 통증이 더 심해지셔서, 2.2의 대김장 기여도를 조금 높여보자 생각했다. 모레가 '김장'하는 날이니 어제 저녁쯤에 시댁에 가면 되겠다 싶어, 신랑에게 말했다. 

"내일 오후나 저녁쯤에 (시댁에) 가볼려고." 
"씻는 거 오늘 아침 일찍 하실 것 같은데. 나 내일 일찍 끝나는데. 내가 아롱이 받아줄 수도 있고." 
"그래?

당신, 김장의 기역자도 모르는 사람. 토요일에 '김장'하기로 했으면, 절이는 것은 당연히 금요일 오후인데, 아침 일찍 절이실거라니. 나는, 착한 나는 오전에 어머니께 전화를 걸었다. 
"어머님, 배추 절이는 거 제가 도우려구요. 언제 하..."
"그래? 그럼 너, 지금 와라."
"에? 네. 그럼 저 좀 준비 좀 하고..." 
"준비할게 뭐 있냐? 얼른 와."

그래서, 시댁에 가서는, 무를 사고, 갓을 사고, 생새우를 사고, 굴을 사고, 떡을 사고(?), 당근을 사고, 대파를 사고, 쪽파를 샀다. 그리고는 양질의 상품, 저렴한 가격 때문에 재래시장을 종횡무진하시는 어머니덕에 이 모든 걸 바퀴 달린 장바구니에 담고 시댁으로 돌아왔다. 너무 무거워 장바구니가 두 번이나 뒤집어졌다. 나는 '어머나' 하면서 웃었다.

그리고는, 갓을 다듬고, 무를 다듬고, 대파를 다듬고, 쪽파를 다듬었다. 배추의 꼭지를 따고, 그리고, 배추를 절였다. 

다음날, 배추를 씻었다. 짬뽕을 먹고, 탕수육을 먹었다. 신문지를 깔고는 배추에 속을 넣었다. 속을 넣은 배추를 김치통에 넣었다. 고추가루, 젓갈로 범벅이된 다라이(다라이~ㅎㅎ)를 씻었다. 어머니께 봉투를 드리고 인사를 하고는 집으로 돌아왔다. 

2013년, 나는 나의 대김장기여도를 2.2에서 4.3정도로 상향조정하려 했는데, 신랑은 6.1 정도 기여할 것을 조심스레 제안했고, 어머니는 7.4 정도를 요청하셨다. 고도의 기술이 필요하지 않은 단순 노동의 범위에서 내 대김장 기여도는 7.8 정도에 육박한다고 감히 단언한다. 

내가 먹을 김치를, 우리 식구가 먹을 김치를, 시댁 가서 한 것 뿐인데, 주위에서는 모두 '수고했다'고 칭찬하셨다. 김장 다음날 어머니는 내게 전화를 하셔서, "너, 몸은 괜찮니?"라고 물으셔서, 나는 어머니의 이 귀한 말씀을 플랜카드로 만들겠다고, 신랑에게 말했다. 
"내가 이렇게 많이 애썼다니까. 오죽하면, 어머니께서, 어? 알겠어?" 

3. 아롱이 수영반의 S엄마를 만나 

나의 대김장 기여도를 자랑하려 말을 꺼냈다. 
저번주에 시댁에서 김장을 했거든요. 
응, 그래? 나도 이번주에, 김치 한, 230포기쯤 했지. 
네? 김치 공장하세요? 아니, 누가 김치를, 그렇게 많이? 

알고 보니, S 엄마는 동네에서 일 잘한다고, 손 빠르다고 소문난 알뜰 주부로서, 김장 때가 되면, 같은 빌라 사시는 아주머니들이 손에 손을 부여잡고, 부탁 아닌 부탁을 하신다는 거다. 내일 우리 김장이야. 와서 좀 도와줘. 그럼 맘 착하고, 손 빠른 S 엄마는 그 집에 가서는 김치를 착착 해준다는 거다. 이번주에도 40포기쯤의 김치가 남아있다고. 허걱. 

아, 나는 우리집 김치 30포기를 해놓고는 여기 저기 그렇게 자랑을 해대고, 내 사랑하는 알라딘서재에 이렇게 장문의 글을 올리고 있는데, S 엄마는 자기네 김치도 아닌, 남의 집 김치를, 200포기 넘게 해 주고는, 이렇게 환하게, 예쁘게 웃고 있다. 

대김장 기여도 10을 넘어, 14.8을 구가하시는 S 엄마 앞에서 나는 할 말을 잃었다. 


아, 나는 아직도 멀었다. 


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다락방 2013-11-28 10:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
대김장 기여도보다 더 놀라운 사실은, 단발머리님께서 강신주로부터 배운 단어 '육박하다'를 아주 적절하게 쓰셨다는 데에 있습니다!!!!!

단발머리 2013-11-28 11:12   좋아요 0 | URL
헤헤, 지금 저 칭찬해주시는 거죠?

여보세요, 여러분~
저는 책을 내신 유명 작가님께 칭찬받는 사람입니다, 만세^^

노이에자이트 2013-11-28 14:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
다라이같은 단어를 쓰면 안 된다고 하는 사람들도 있어요...일제잔재라고 하면서...방송에서도 못쓰게 하더군요. 저는 정겹더라고요.이제 우리말 단어로 간주해도 좋을 것 같은데...

단발머리 2013-11-29 11:51   좋아요 0 | URL
안녕하세요, 노이에자이트님~~
저 사실, 노이에자이트님 방에 자주 갔었는데, 댓글 남길 용기가 없어, 공감만 누르고 퇴장했었는데, 제 서재 방문해주셔서 감사해요^^

저는 이 '다라이'라는 단어가 체화되었나봐요.
쓸때는 아무 생각이 없었는데, 많은 분들이 좋아하시네요. ㅋㅎㅎ
앞으로 자주 뵈어요~~

감은빛 2013-11-28 15:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 아까 김장한 얘기를 쓰다가,
'다라이'에서 딱 막히는 거예요.
이걸 우리말로는 뭐라고 해야하는 거지?
대야? 큰 대야?

애 많이 쓰셨네요!
저는 과연 몇의 기여도를 가질 수 있을지 계산 한번 해봐야겠어요. ^^

단발머리 2013-11-29 12:02   좋아요 0 | URL
감은빛님, 안녕하세요~~
저는 쓸 때는 암 생각이 없었는데, 써 놓고 보니, 좀 웃기네요. 다라이^^

제가 님 글 읽고 대김장 기여도 계산 해 놓았거든요. 너무 수고 많으셨어요.
김장 하셨으니, 올 겨울이 든든하시겠어요. (이거, 어머니들 멘트인데...쩝)

따뜻한 겨울, 행복한 겨울 되시기를...

박선영 2013-11-28 17:08   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
글 너무 재미있게 보았어요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
너무 무거워 장바구니가 두 번이나 뒤집어졌다. 나는 '어머나' 하면서 웃었다.
여기서 빵터졌어요 . . . ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

단발머리 2013-11-29 11:53   좋아요 0 | URL
하핫, 안녕하세요, 박선영님~~

그러게요. 저도 제가 그렇게 웃을 줄 몰랐어요.
사실.......
오늘 아침에 일어났는데, 발목이 좀 아프더라구요. 장바구니 여파가 아직까지...
그런데, 그 때는, 그게 그렇게나 웃겨서 웃었거든요.

박선영님도 즐거우셨다니, 제 맘도 좋아요~~
앞으로 자주 뵈어요^^
 
강신주의 감정수업 - 스피노자와 함께 배우는 인간의 48가지 얼굴
강신주 지음 / 민음사 / 2013년 11월
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나는 감정에 솔직하지도 않고, 용기도 없다. 나도 인정한다. 나는 나약한 사람이다. 나는 다만, 강신주를 읽을 뿐이다.

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드래곤 빌리지 완전도감
대원씨아이 편집부 지음 / 대원씨아이(단행본) / 2013년 10월
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절판


드래곤 빌리지를 완전 해부한다. 아롱이가 이 책을 읽는동안, 나도, 아들도 완전 행복하다.

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