[오늘의 한문장] 멋진 신세계

"하지만 가치는 어느 특정인의 의지에 얽매여 있는 게 아니에요.
가치란 추구하는 사람에게 그 자체로 소중할 뿐 아니라, 그 사람의인식과 위엄을 내포하고 있는 것입니다." - P336

사람들은 원하는 게 있으면 얼마든지 가질 수 있어. 얻지 못할 것은 아예 원하지도 않으니 늘 행복하고, 안전이 보장되고 질병에서 자유로우며 죽음을 두려워하지 않아. 노화나 욕망에 대해 무지하니 더없이 행복할 뿐이지. 성가시게 구는 어미나 아비도 없고, 애끓는 감정을 불러일으킬 아내나 아이들이나 연인도 없어. 사람들은 정해진 행동 외에 그 어떤 것도 스스로 하지 못하도록 길들여져있고, 만에 하나 뭔가 잘못된다 해도 언제든 소마에 기대면 그만이지, 그런데 그것을 야만인 선생이 자유라는 이름으로 창밖에 내던져 버린 거야, 자유라는 이름으로!"

만족한 상태에서는 결코 불행에 대항하는투쟁의 매력을 알 수 없거든. 유혹에 저항하는 낭만도 느낄 수 없고,
욕정이나 의혹으로 얼룩진 운명적 패배를 맛볼 기회도 없어. 행복은 결코 대단하지도 화려하지도 않다네."

"그러니까 그게 안정을 위해 치러야 할 또 다른 대가야. 행복과 양립할 수 없는 것은 예술뿐만 아니라 과학도 마찬가지지. 과학은 위험하기 때문에 쇠사슬을 채우고 재갈을 물려 조심히 다뤄야 한다네."
+종교

"문명의 잘못이라고 해 두지. 신은 기계와 의학, 또 보편적 행복과는 양립할 수 없는 개념이야. 누구나 하나만을 택해야 한다네. 우리문명은 기계, 의학, 행복을 선택했어. 그렇기 때문에 나는 이런 책을금고 안에 감춰 놓아야 하는 거지. 이 세계에서 이런 책은 불온한 것이니까. 사람들이 보면 충격을 받을 테니…." .

환상을 갖고 사는 것이훨씬 더 쉬운 것은 그것이 고통...

환상을 갖고 사는 것이훨씬 더 쉬운 것은 그것이 고통에 의미를 부여하기 때문이다.

이야기하는 자아는 과거의 고통이 무의미했음을 인정하지 않기 위해 미래에도 계속 고통을 겪는 쪽을 택한다. 내 이야기하는 자아가 지난날의 실수를 인정하려고 할 경우, 줄거리에 반전을 꾀해 실수에 의미를 부여해야 한다.

1. 인간은 경제적 · 군사적 쓸모를 잃을 것이고, 따라서 경제적 ·정치적 시스템은 그들에게 큰 가치를 부여하지 않을 것이다.
2. 시스템은 인간에게서 집단으로서의 가치는 여전히 발견할테지만, 개인으로서의 가치는 발견하지 못할 것이다.
3. 시스템은 일부 특별한 개인들에게서 가치를 발견할 테지만,
그런 개인들은 일반 대중이 아니라 업그레이드된 초인간들로 이루어진 새로운 엘리트 집단일 것이다.

자유주의 철학 흔드는 상황 - P420

하지만 21세기의 기술로는 ‘인류를 해킹해 나보다 나를 훨씬 더잘 아는 외부 알고리즘을 만들 수 있을 것이다.

생명과학-인간은 유기체 알고리즘
자유의지로 결정내리는 거 아님 - P451

인간은 더 이상 이야기하는 자아가 꾸며내는 이야기들의 지시를 따르는 자율적 실체들이 아니라, 거대한 전지구적 네트워크의 필수불가결한 일부가 될 것이다. - P461

1. 유기체는 단지 알고리즘이고, 생명은 실제로 데이터 처리 과정에 불과할까?
2. 지능과 의식 중에 무엇이 더 가치 있을까?
3. 의식은 없지만 지능이 매우 높은 알고리즘이 우리보다 우리자신을 더 잘 알게 되면 사회, 정치, 일상에 어떤 일이 일어날까? - P544

상호주관적 실재들은 개개인의 믿음과 느낌보다는 여러 ...

상호주관적 실재들은 개개인의 믿음과 느낌보다는 여러 사람들 사이의 의사소통에 의존한다. 역사의 중요한 동인들 가운데많은 것이 상호주관적 실재이다.

우리는 세계에 의미를 부여하는 허구들도 해독해야 한다.

따라서 설령 과학이 윤리적 논쟁에 기여하는 몫이 생각보다 크다.
해도, 적어도 아직까지는 넘을 수 없는 선이 존재한다. 어떤 종교의인도하는 손 없이 대규모 사회질서를 유지하기는 불가능하다. 심지어 대학과 연구소조차 종교적 지지가 필요하다. 종교는 과학 연구에 윤리적 정당성을 제공하고, 그 대가로 과학 의제와 과학 발견의용도에 영향을 미칠 기회를 얻는다. - P273

종교는
윤리적 판단+ 사실적 진술 융합한 실질적 지침 제공

과학과 종교는 500년 동안 부부상담을 받고도 여전히 서로를잘 모르는 남편과 아내 같다. 남편은 여전히 신데렐라 같은 아내를기대하고 아내는 계속 완벽한 남편을 갈망하면서, 쓰레기 버릴 차례가 누구냐를 놓고 싸운다. - P250

종교는 다른 무엇보다 질서에 관심이 있다. 종교의 목표는 사회구조를 만들고 유지하는 것이다. 한편 과학은 다른 무엇보다 힘에관심이 있다. 과학의 목표는 연구를 통해 질병을 치료하고 전쟁을하고 식량을 생산하는 힘을 획득하는 것이다. 과학자와 성직자 개인이 다른 무엇보다 진리를 우선시할 수는 있겠지만, 집단적인 제도로서 과학과 종교는 진리보다 질서와 힘을 우선시한다. 그러므로이 둘은 의외로 잘 어울리는 짝이다. 타협 없는 진리 추구는 영적여행이라서, 종교나 과학의 제도권 내에 머물기 어렵다. - P275

그러면 무엇이 근대사회를 붕괴에서 구했을까? 인류를 구원한 것은 수요공급의 법칙이 아니라, 새롭게 떠오른 혁명적 종교인 인본주의였다.

중세 지식 = 성경 x 논리
과학혁명 지식 = 경험적 데이터 x 수학
인본주의 지식 = 경험 x 감수성

인본주의 3갈래
-자유주의
-사회주의
-진화론적 인본주의

나는 내 욕망을 선택하지 않는다. 단지 그 욕망을 느끼고 그것에 따라 행동할 뿐이다. - P391

지난 70년 동안 인류는 정글의 법칙뿐 아니라 체호프...

지난 70년 동안 인류는 정글의 법칙뿐 아니라 체호프의 법칙도 깼다. 안톤 체호프는 "연극의 1막에 등장한 총은 3막에서 반드시 발사된다"고 했다.

인생에서 가장 중요한 선택들을 포함해 우리가 내리는결정의 99퍼센트는 감각, 감정, 욕망이라고 불리는 매우 정교한 알고리즘을 통해 이루어진다. - P126

마찬가지로 의식은 복잡한 신경망이 발화할때 생기는 마음의 오염물질인지도 모른다. - P168

인간이 이 행성을 지배한 것은 인간 개인이 침팬지나 늑대보다 훨씬 더 영리하고 손놀림이 민첩해서가 아니라, 호모 사피엔스가 여럿이서 유연하게 협력할 수 있는 지구상의 유일한 종이기 때문이다. 지능과 도구 제작 능력도 분명 중요했다. 하지만 여럿이서 유연하게 협력하지 못했다면, 우리는 정교한 뇌와 능란한 손으로 우라늄 원소가 아니라 아직도 부싯돌을 쪼개고 있을 것이다. - P188

과거의 성취를 인정해야 미래에도 더 큰 성과를 내기 ...

과거의 성취를 인정해야 미래에도 더 큰 성과를 내기 위해 희망과 책임감을 가지고 노력하게 된다.

지금까지 우리가 이룬 것을 제대로 평가할 때 얻게 되는 또 하나의 교훈이 있다. 바로 역사에는 공백이 없다는 것이다. 기아, 역병,전쟁이 줄고 있다면 다른 과제가 인간의 의제에 올라와야 한다. 그것이 무엇일지 좀 더 신중하게 생각해봐야 한다. 그러지 않으면 지금까지의 전투에서 완승을 거두고도 영문을 모른 채 새로운 전선에끌려나갈 수 있다. 과연 무엇이 기아, 역병, 전쟁을 대신해 21세기인류의 최상위 의제에 오를까? - P38

전례 없는 수준의 번영, 건강, 평화를 얻은 인류의 다음 목표는, 과거의 기록과 현재의 가치들을 고려할 때, 불멸, 행복, 신성이 될 것이다.

가치 있는 예측은 인간의 마음을 재설계할 수 있는 능력을 반드시고려해야만 하는데, 이것은 불가능하다. ‘우리와 같은 마음을 지닌사람들이 생명공학으로 무엇을 할까?‘라는 질문에는 여러 가지 현명한 대답이 존재한다. 하지만 ‘우리와 전혀 다른 종류의 마음을 지닌 존재가 생명공학으로 무엇을 할까?‘라는 질문에는 쓸 만한 대답이 존재하지 않는다. - P73