이탈로 칼비노는 1983년에 이작품을 발표한다. 그가 이 세상을 떠나가기 전 마지막 작품이다.

처음에는 칼비노는 위쪽, 이상을 추구하는 팔로마르씨와 아래쪽, 어두움을 추구하는 모홀씨의 대립구도로 소설을 구상하였다고 한다.

팔로마르는 천문대가 있는 캘리포니아의 팔로마산에서 따왔고 모홀은 지각의 깊은 곳까지 도달하기 위한 프로젝트 이름에서 따왔다고 한다.

 

계획은 계획일뿐

 

"나는 사람의 납치와 관련된 대화를 써 보았다. 당시 이탈리아에서는 이런 범죄가 가장 수익성 높은 사업이 되기 시작하던 중이었다 모홀 씨는 모두에게 적대적인 사람들만이 안전할 것이라고 주장했고 따라서 상호 증오만이 사회를 유지하게 하는 토대이며, 반면에 애정과 연민은 바로 그런 감정을 이용하는 범죄의 근거가 된다고 주장했다. 이 시점에서 나는 내가 쓴 것을 다시 읽어 보고는 조만간 후회할지도 모를 것을 쓰고 있다는 의혹이 들 때면 늘 그랬던 것처럼 종이를 구겨서 던져 버렸다."p10

 

칼비노는 이 책을 팔로마르 씨의 생각으로 쓰고 후속편으로 모홀씨 중심으로 쓰려고 계획한다.

결국 모홀씨이야기, "모홀 씨와의 대화"는 나오지 않는데

 

"마지막에 이르러서야 나는 모홀 씨가 전혀 필요하지 않다는 것을 깨달았다. 팔로마르가 바로 모홀이기도 했기 때문이다......."

 

물론 사드라면 이정도야 하면도 열심히 섰을 것이다. 아니 이미 섰지 않는가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

미셸 푸코는

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

둣치오 뜨롬바도리와의 대담에서 글쓰기에 관해 이야기를 한다. 푸코는 자신이 글을 쓸 때는 마지막의 책이 어떻게 될지 모른다고 한다. 글을 쓰는 도중에 길이 정해지고 그 점들이 이어져서 책이 완성된다고 했다. 칼비노도 마찬가지의 과정을 겪었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"유혹하는 글쓰기"에서 스티븐 킹이 말 한 등장인물들이 자유롭게 움직이도록 놔두라고 한 것과 일맥상통하는 것 아닐까.

 

이 글은 소설이라기 보다는 철학적 에세이다. 밀란 쿤데라식 픽션인데 밀란 쿤데라의 "참을 수 없는 가벼움"이 오히려 서사적이다. 주인공은 이곳 저 곳을 돌아다니며 혼자 중얼거리기를 계속한다. 칼비노는 이 작품을 1975년에 일간지에 조금씩 발표했으며 1983년에 책으로 출간했다. 쿤데라는 1984년에 "참을수 없는 존재의 가벼움"을 출간했으니까. 이런 에세이 형식의 픽션은 내가 알고 있던 상식과는 달리 칼비노가 먼저 쓴 것이 되겠다. 칼비노는 이미 그 당시 유명한 작가였을 것이니까 쿤데라가 영향을 받았을 수도 있겠다고 합리적 추론을 해 본다.

 

글이 추상적인 영역에서 둥둥 떠다니기 때문에 이해하기가 어렵다. 그의 예전 스타일인 우화를 통해 작가의 생각을 개진하는 것과는 다른 방식이다. 작가는 길게 늘이기 보다는 함축적, 압축적으로 표현하게 되었다고 서문에서 말한다. 그래서 팔로마르의 생각을 통해 전개되는 이 소설은 낯설고 어렵게 느껴지며 곱씹어 보게 만든다.

 

또 서문에서 칼비노는 이 책이 철학임을 선언한다.

 

팔로마르의 이야기가 두줄로 요약될 수 있다는 것을 깨달았다. "한 사람이 현명함에 도달하기 위하여 조금씩 나아간다. 그는 아직 도달하지 못했다."p14

 

개인적 생각인데, "현명함에 도달하기위한 노력"이 철학이지 않은가? 


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cyrus 2017-04-05 10:14   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
리뷰도 그렇습니다. 원래 계획한 내용대로 쓰지 못합니다. 전혀 엉뚱한 전개로 이어지다가 처음에 의도한 것과 다른 결말을 지을 때도 있어요. ^^;;

dellarosa 2017-04-05 12:01   좋아요 1 | URL
네 ^^ 그리고 모든 것이 계획대로만 된다면 재미없을 것 같아요.

dys1211 2017-04-05 23:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
쓰신 내용이 철학 같습니다.

dellarosa 2017-04-06 03:17   좋아요 0 | URL
서평입니다 ^^;;;;
 
화성의 인류학자 - 뇌신경과의사가 만난 일곱 명의 기묘한 환자들
올리버 색스 지음, 이은선 옮김 / 바다출판사 / 2015년 8월
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올리버 아저씨의 입담은 계속 된다.

티비 광고의 위력을 실감했다. 국내 모 티비회사의 광고 모델로 출현한 스티븐 월트셔가 나온다. 아주 어린 시절 올챙이 그림 시절을 거치지 않고 성인이 하는 것과 같은 묘사로 그림을 그렸다고 한다.

자폐를 가지고 있는 천재를 savant라고 하는 것 같은데 책에서는 그 단어는 나오지 않고 백치천재라고 번역되어 있다.

확인해 본것은 아니지만 savant 일 것 같다.

사고로 색맹이 된 화가가 상황을 극복하는 모습을 그리고

과거 이탈리아 고향의 모습에 집착하는 간질을 가진 화가 '프랑코'

뚜렛증후군을 가진 외과의사

그리고 압권인 자폐를 가진 인본주의자 작가 템플 이야기를 마지막으로 글을 마친다.

그의 환자를 향한 따뜻한 시선은 여전하고

환자의 자기 분야의 성공을 통하여 희망을 보여주고 있다.



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서민의 기생충 콘서트 - 지구의 2인자, 기생충의 독특한 생존기
서민 지음 / 을유문화사 / 2016년 5월
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기생충 열전의 하권이라고 할 만하다.(이하 열전), 기생충을 알아가는 재미는 열전에 이어 계속된다.
열전에 등장하지 않는 다양한 기생충이 등장하며 주로 우리나라에서는 잘 감염되지 않거나 국내에는 감염원이 없는 기생충을 많이 다루고 있다.

열전을 상권, 콘서트 하권으로 개정판에는 책 이름을 일관성 있게 묶어도 무방해 보인다.

읽고 난뒤 결론

"어디어디에 좋다고 아무거나 날 것으로 먹지말자"(특히 개구리, 미꾸라지, 달팽이. 멧돼지 등 정체불명의 과거를 가진 야생생물 들), 잘 살고 있는 동물 괴롭혀서 뭐가 좋을까?
"병은 의사에게" 자가 진단이나 치료하지 말고 의사에게 가서 치료하자. (기생충들고 가면 좋고) 조기진단이 중요하겠다.
"기름도 나지 않는 우리나라가 아니라 치명적인 심장을 비대하게 만들어 급사하게 만드는 샤가스병의 크루스파동편모충, 수영으로도 감염되어 뇌수막염을 일으키는 파울러 자유아메바, 마찬가지로 각종 뇌염 및 수막염을 일으키는 광동주혈선충 없는 혹은 거의 없는 우리나라 좋은나라!"

요 정도로 요약해 본다.



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이제마, 인간을 말하다 - 사상의학의 유학적 토대부터 장부론과 병증론, 후인들의 발자취까지
정용재 지음 / 정신세계사 / 2013년 9월
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지인으로부터 동무의 사상의학이 한의학계에서 대세라는 소리를 듣고. 난 한의학하고 전혀 관계는 없지만 사상체질에 관한 이야기가 너무 재미있어서
<애로희락의 심리학> 추천을 받았지만

근처 도서관에서 일단 이 책으로 동무 이제마님을 탐색한 다음에
<애로희락의 심리한>을 구해 볼 심산으로 조금 읽었는데

원래 무관에다 지방관으로 근무하였으며 지방관 시절 태형을 시행하고 괴로워했다는 일화가 있을 만큼 고매한 인격에 소유자이자 <격치고>라는 유학을 정리한 책을 내고 그 후 <동의수세보원>이란 책으로 19세기 한의학을 발전시킨 거인으로

읽자마자 동무 이제마에 빠져들고 있다.

처음부터 흥미진진 다 읽고 다시 한번 되씹어봐야겠다.                                                                                                                                                                               


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서민의 기생충 열전 - 착하거나 나쁘거나 이상하거나
서민 지음 / 을유문화사 / 2013년 7월
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저번에 한 번 읽으려다가 순위에서 밀려났다.

그리고 다시 도전해서 책을 손에 든지 하루 반 만에 다 읽었다.

읽다가 순위에서 밀려난 것은 재미가 없어서는 아니다. 독서에는 리듬이란게 있는데 그걸 놓친 것일게다.

저자는 익숙한 이름의 기생충을 재미있는 사례를 통해 독자에게 알려준다.

폐로가서 기도를 통해 식도로 넘어가는 재주꾼 회충

항문주위에 알을 낳는 요충

엄청난 길이의 광절열두조충

자가면역질환 치료제로 쓰이는 편중(돼지편충)

등등 이름은 들어봤지만 잘 알지 못하는 기생충들을 재미있고 친절하게 알려준다.

하지만 읽고 나니 밀려오는 찜찜함을 어쩔 수가 없다. 그 중에 간질이란 놈이 무서웠다. 책에서도 오해하지 말라고 말하고 있지만 뇌전증이라고 불리는 그 간질은 아니고 흡충(디스토마)의 일종이라고 하는데 훨씬 큰놈이다.

주로 여성에게 나타나는 놈인데 병례 자체가 많지않지만 이곳 대구에서 가끔 감염되는 모양이다.

주 원인은 날로 먹는 "미나리인데"
미나리가 나는 철, 회식의 주메뉴 아니겠나. 한 달 전에도 먹었고 일년에 3번 이상 먹는 놈이다. 그것도 날 것으로. 간질은 미나리에 묻어서 인간에게 감염된다고 한다. 원래 소의 기생충인데 자기자리가 아닌 기생충이 사람에게 들어오면 증상이 크게 생긴다고 한다.

마침 어제 어머니께서 삼겹살이랑 같이 먹으라고 삼겹살 미나리 세트를 들여보내 주셨다.
책을 읽고 난 뒤여서 조금 찜찜하고 그랬는데 그래도 "감사합니다. 잘 먹을께요."라고 씩씩하게 대답하고 받아서 아직 싱크대 위에 그대로 있다.

"익혀서" 잘 먹어야겠다. 아는 것이 병인가?

맛있게 삼겹살이랑 같이 구워먹던가.

아니 요즘은 깨끗하게 처리하기 때문에 문제가 없을 것 같기는 하다. 그래도 조심해서 나쁠것 없을 것 같다.

그래 구워먹자. ㅎㅎ



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jjinyyeop_n 2017-03-26 21:45   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
네~~ 삼겹살과 구워 먹으면 정말 맛있죠^^

dellarosa 2017-03-26 21:53   좋아요 0 | URL
간질따위야~ 저리로 보내버리는 저항할수 없는 맛이죠^^

dys1211 2017-03-28 21:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅋㅋㅋ