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아르마니 패션 제국 - 라이프스타일 창조자
레나타 몰로 지음, 이승수 옮김 / 문학수첩 / 2008년 4월
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품절


내게 "조르지오 아르마니"는 매우 익숙한 인물이다. 그 뿐만 아니라 도나 카란이나, 비비안 웨스트우드, 코코 샤넬, 이브 생 로랑, 피에르 가르댕 등등 세계 명품을 이끌어가는 디자이너들 이름을 난 어렸을 때부터 자주 듣고 자랐다. 우리 집이 부자여서 항상 명품을 사용했기 때문이 아니다. 섬유 사업을 하시는 아버지께서 딸을 디자이너로 만들기 위해 세뇌시키시던 이름들이었다. 내게 재능이 없음을 대학교에 입학하고 나서야 깨달았기 때문에, 그 꿈을 접을 수밖에 없었지만...그때부터 그 이후에도 나에겐 매우 친숙한 이름이다.

여성성이 매우 강한 나로선 "조르지오 아르마니"의 옷들을 그다지 좋아하지는 않는다. 그의 여성복에선 너무나 직선적이면서도 날카로운 이미지들이 많기 때문이다. 그의 미니멀리즘적인 디자인은 좋아하지만, 너무나 군더더기가 없어 허전하기까지하고, 여성복인지 남성복인지 구분이 가지 않는 것이 싫다. 다만, 그의 그런 성향 덕분에 남성복은 좋다. 그야말로 "명품"이라는 이미지가 강하게 전해진다.

이 <아르마니 패션제국>을 읽으며, 내가 몰랐던 많은 부분의 "그"를 만났다. 그가 그런 디자인을 할 수 밖에 없었던 이유랄까.. 정당성 같은 것이 느껴진다.

그는 어렸을 때부터 뛰어난 미적 감각을 가지고 있었고, 언제 어떻게 그런 감각을 사용해야 하는지에 대해서도 잘 알고 있었다. 타고난 천재라고 해야할까? 하지만 그가 처음부터 디자인을 공부했던 것은 아니다. 그 시절(1950년대) 이탈리아의 모든 남성들이 되어야만 하는 걸로 여겨졌던 의학의 길로 들어섰던 그는, 여러 시행착오를 거쳐 학업을 중단하고나서야 드디어 디자인의 길에 들어서게 된다. "타고난 천재"임에도 갑자기 빛나는 성공을 거둔 것이 아니라 음지에서 차근차근 경력을 쌓아 왔다는 사실이 놀랍다.

그 이후 그의 성장에는 그를 지지하고 추앙해주는 여러 인물들에 의해 이루어진다. 물론 그 자신의 능력도 무시할 수 없다. 특히 그의 오랜 사업 파트너이자 그의 반쪽으로 생각되던 세르지오 갈레오티의 죽음 이후 보여준 그의 능력은 정말 신의 경지에 이른다. 보통 디자이너들은 디자인만 하고 경영은 하지 않는다. 아니, 할 수 없다. 디자이너들도 예술가에 가깝기 때문에 자신만의 세계에 빠져 사는 사람들이 많고, 현실 적응 능력이 떨어지는 사람들이 많기 때문이다. 하지만, "조르지오 아르마니"는 아직까지도 하나부터 열까지 모든 것을 그의 손을 거쳐 간다고 한다. 전 세계에 수많은 매장을 가지고 있고, 의류부터 악세사리, 가구 등 모든 분야의 스타일리스트로 자처하는 아르마니 제국이 굴러가려면 분명 수많은 일들이 있을텐데, 70이 넘은 그가 하나부터 열까지 지시한다니...정말 대단한 사람이다.

여기서 그가 두 개의 영혼을 가졌다고 하는 것 같다. 디자이너로서의 섬세하고 상처받기 쉬운 영혼과, 경영인으로서의 철두철미하고 현실적인 그. 그것을 가장 잘 나타내는 그의 말이 있다.

"나는 일종의 이중 인격체로 살아갑니다. 나는 디자이너였다가 금방 다른 역할, 상업적인 관점에서 컬렉션을 이끄는 기업가의 역할로 넘어갑니다. 그리고 나 자신에게 반론을 폅니다. 무슨 의미냐 하면, 스타일리스트로서 전날까지 마음에 들었던 것이 다음 날 손에 자료를 들고 계산기를 두드려 보고 나니 더 이상 마음에 들지 않았으니까요."

이런 그이기에 그의 제국은 몇십년이 지나도 많은 이들이 가장 잎고 싶어하는 "명품"이 되지 않았나 싶다. 

 

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선택받는 나
곽준식 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 4월
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우리가 일상생활을 하며 선택해야 하는 일들은 수없이 많다. 선택하는 것뿐만 아니라 우리는 선택받는 입장이 될 수도 있다. "순간의 선택이 10년을 좌우합니다."라는 말이 있듯이 한 번의 선택이 우리를 즐겁고 행복하게 할 수도 있고, 잘못된 선택이 후회를 가져올 수도 있다. 후회하지 않는 즐거운 선택을 하려면 어떻게 해야 할까? 이 질문에 해답을 주는 책이 <선택 받는 나>이다.

이 책은 두 파트로 나뉘어져 있고, 첫번째 파트에서는 우리가 어떤 식으로 선택을 하게 되는지를 실험과 예로 자세히 설명하고, 두번째 파트에서는 올바른 선택을 할 수 있게 하거나 선택받는 입장에서 선택받 는 확률을 높일 수 있는 방법에 대해 설명한다. 책의 주요 카테고리를 시작하기 전에는 항상 [3초의 선택]이라는 문제들이 나오고 이것을 기점으로 설명하게 된다. 문제들은 꽤 재미있다. 문제를 푸는 방식도 거의 심리학에 기초하여 설명된다.

우리가 시간, 돈, 또는 노력을 투자하여 어떤 결정을 한 후 과거의 결정을 계속 유지하려는 사람들의 성향을 "매몰비용효과"라고 한다. "매몰비용효과"는 일종의 '못먹어도 고'와 같은 심리라 할 수 있다. 따라서 객관적으로 선택한다면 다른 결정을 할 수 있는 상황에서도 자신이 들인 시간과 돈 등의 이유로 다른 선택을 하게 된다는 것. 그렇기 때문에 올바른 결정을 하기 위해선 매몰비용이 없는 상황에서도 그 선택을 하지 않을 것 같다는 생각이 들면 그만두는 것이 좋다고 한다. 그리고 어떤 결정을 하기 전에 충분한 시간을 가지라고 한다. 그렇게 되면 '본전' 생각보다는 객관적인 생각을 하게 되기 때문에 좀 더 옳은, 혹은 적당한 선택을 할 수 있다는 것이다.

난 여태까지 "남들과는 조금 다른, 조금 똑똑한 선택"을 하면서 살아왔다고 생각했다. 이건 어디서 생겨난 자부심인지..  책을 읽는 동안 [3초의 선택]을 풀어나가며 답을 보고는 나도 그냥 많은 사람들 중의 한 사람이구나..라는 생각이 들었다. 어쩌면 그렇게 항상 답이 많은 다수의 선택에 들어가는지.. 난 그저 평범한 범인이구나~ 내 자만심을 뒤돌아보는 계기가 되었으니 이 책을 읽길보길 잘했다.

이 책은 보통의 자기계발서와는 조금 다르다. 사람들의 심리를 이용한 자기계발서이기 때문이다. 다수의 사람들이 생각하는 것을 알게 되면 다수가 무엇을 선택할지를 알게 되므로 나의 선택이 좀 더 옳은 방향으로 갈 수 있다는 전제에서 설명한다. 그것이 이 책에서 아쉬운 점이다. 직접적으로 이렇게 하라!!하고 나와있지가 않다. 그리고 너무 많은 실험과 예시로 이 책이 직접 말하려는 부분이 무엇인지 파악하기가 힘들다.  책이 조금 두꺼운 편인데, 같은 문제를 여러번 나열하므로써 쓸데없이 길어진 것도 조금 불편하다. 첫번째 파트에서 실험을 이용한 심리로 선택에 대해 설명했다면 두번째 파트에서는 선택받을 확률을 높이는 구체적인 방법을 알려줬다면 더 좋았겠다는 생각이 든다.


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엄마 옷이 더 예뻐
황유리 글 그림 / 길벗어린이 / 2004년 12월
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절판



아이들은 모두 엄마 옷 입어보기를 좋아하죠.

화려한 엄마 치마 몰래 꺼내 입고, 귀걸이 목걸이 차고, 뾰족구두까지 신고나면 그렇게 뿌듯한가봐요.

엄마 몰래 립스틱도 바르려하고요.

<엄마 옷이 더 예뻐>는 그러한 아이들의 심리를 그린 그림책이에요.

예준이는 화려한 꽃무늬 엄마 원피스를 너무너무 좋아하죠.

엄마가 외출하신 날, 가장 좋아하는 엄마 원피스를 꺼내입고 뾰족 구두까지 신고 한창 신바람내고 있을 때,

딩동~하는 초인종 소리가 울려요.

너무 놀라 허둥대다가 그만 원피스가 찢어져 버리죠.

엄마가 화낼까봐 걱정하는 예준이와 할머니는 다른 방법을 생각해냅니다.

 이 찢어진 원피스가 어떻게 변신할까요?^^

 

    이랬던 원피스가~

 



 

  짜잔~~~ 이렇게 멋진 커플룩으로 변신했답니다.

 

 

 

아이들은 뭐든지 엄마처럼 되고 싶어하죠.

특히 딸들은 더 그렇구요.

그럴 때, 귀찮다고 무조건 화부터 내지 말고 예준이네집처럼 다른 방법을 생각해보는 것도 즐거울 것 같아요.

그럼 아이들도 엄마 몰래 함부로 물건을 다루다가 고장내거나 찢어뜨리는 일은 없겠죠?^^

저와 지은이는 가끔 커플룩을 입고 나간답니다.

완전히 똑같은 옷은 아니지만, 살짝 비슷하게 분위기만 내는거죠.

그것만으로도 아이는 행복해한답니다.

아이와 엄마가 같은 옷을 입고 있으면 그렇게 예뻐보이더라구요.

아이의 놀이를 싫다고만 하지말고 함께 즐겨봐요~^^



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어른들은 왜 그래? 비룡소의 그림동화 193
윌리엄 스타이그 글 그림, 조세현 옮김 / 비룡소 / 2008년 2월
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<어른들은 왜 그래?>는 어른들은 있잖아, 우리가 행복하길 원한대. 어른들은 자기들도 어릴 적이 있었대.라는 말로 시작합니다.

하지만, 그 이후로는 아이들이 느끼는, 어른들의 부당함을 이야기하는 것으로 이어집니다.

어른들도 어릴 적이 있었는데, 왜 우리들이 행동하는 것들을 몰라주는지, 어째서 우리들이 싫어하는 것만 시키려고 하는지,

그리고 어른들은 왜 뭐든지 재고 맞추고 깨끗한 것만을 좋아하는지 결정적으로 어른들은 왜 아이들을 혼내는지 아이들은 도무지 이해할 수가 없습니다.

그리고 아이들이 하고 싶어하는 것을 아이들에겐 못하게 하고선 어른들 자신은 하죠.

예를들면, "운전" 같은 것이요.^^

아이들은 그것을 <어른들은 왜 그래?>라는 말로 항변하고 있습니다.

정말, 왜 그럴까요?^^

너희들이 위험할까봐 그러는 거야, 혹은 너희들이 이쁘니까 그렇지, 아니면 어른들은 바빠서 그래, 함께 행복하게 살자고 그러는 거지..라는 말로 아무리 변명해봤자 아이들은 제대로 납득하지 못할 것입니다.

그리고 그것은... 어떻게 보면 그야말로 변명일수도 있을 겁니다.

단지 우리가 좀 더 편하기 위해서, 귀찮으니까, 시끄러워서... 그리고 아이들은 아이들이니까 무시해서... 아이들을 그렇게 대하는 것일지도 모릅니다.

아이들의 입장에서 조금만 더 생각해 준다면 아이들은 훨씬 더 행복해 할텐데 말이죠.

어른들은 자기들도 어릴 적이 있었대. 라는 문장만 제대로 이해하고 반성한다면 아이들은 정말 행복할 것 같습니다.

우리가 어렸을 땐, 분명 우리 아이들보다 더하면 더했지 들하진 않았을텐데 어른들은 정말 그 어린 시절을 기억하지 못합니다.

아니, 기억하지 않으려 하는 거겠죠.

우린 이미 다 커버렸으니 어른의 잣대로 아이들을 보고 싶은 겁니다.

분명 아이들은 아이들만의 세계가 있고, 그들만의 재미와 그들만의 슬픔이 있을 거에요.

그것을 이해하고 보전해주려고 노력하는 것이야말로 아이들을 진정 사랑하는 길일 것으로 생각됩니다.

쉽지는 않겠지만 노력하는 것 자체만으로도 아이들은 어른들을 이해해 줄 거라고 믿습니다.

아이들은 어른들의 선생님이고, 거울이니까요.

 

우리 지은양이 이 책을 읽으며 가장~ 흥분했던 페이지는.... 바로.......

두둥!!!^^

(어른들은 늦잠 자는 걸 좋아해.)

 

"엄마, 엄마!!! 우리 집이랑 똑같다. 그지!!!" "어? .... 어.."

"거 봐~! 그러지 말래잖아. 담부터 좀 일찍 일어나! 알았어?" "어?....어. 노력해 볼....게....."

아~ 정말.... 부끄럽습니다.

아이들에게 부끄럽지 않은 어른이 될 수 있도록 노력해야겠어요.^^

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죽음의 밥상 - 농장에서 식탁까지, 그 길고 잔인한 여정에 대한 논쟁적 탐험
피터 싱어.짐 메이슨 지음, 함규진 옮김 / 산책자 / 2008년 4월
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윤리적인 밥상이란 무엇일까? 어떻게 밥상에 윤리적이고, 비윤리적이라는 것이 존재할 수 있을까? 난 이제까지 살면서 이런 것들을 한번도 생각해 본 적이 없다. 그저 예전부터 먹어왔던 것들이고, 지금도 먹는 것들이며, 앞으로도 먹을 것이기에 별 생각없이 살아온 것이다. 다만, 아이를 낳고 보니 "아토피"가 없는 아이들이 없으므로 우리 아이와 가족을 위해 유기농 채소와 쌀을 이용하고 있을 뿐이다.

그런데, 저자는 아니라고 한다. 우리가 조금 더 관심을 갖고 생각하고, 알아보면 우리가 먹는 우리의 밥상은 전혀 윤리적이지 않다고 한다. 그 이유로 우리가 먹는 육고기들이 길러지는 방식과 도살되는 방식에서부터 환경문제와 노동자들의 적절한 인권과 임금이라는 여러가지 것들을 설명한다.

우선 난 소, 돼지, 오리, 닭이 길러지는 방식에 대해 큰 충격을 받았다. 어쩌면 알고 있었던 것일텐데도 여태까지 모른체하고 살아왔던 내 양심에도 충격이다. 우리가 먹으려고 기르는 가축(소, 돼지, 오리, 닭)들은 공장식 농업으로 생산된다. 공장식 농업이란 좁은 우리에 가둬놓고 기른다는 뜻이다. 우리에 가둬 놓으면 많은 문제점들이 생기는데, 닭들은 스트레스에 서로를 쪼아대고 푸드덕거릴 공간이 없어 여러 질병이 생긴다. 서로 쪼아대어 다른 닭이 죽는 것을 우려하여 농장주는 닭과 오리의 부리를 잘라낸다. 우리는 이렇게 많은 스트레스와 여러 질병(관절염이나 우울증)에 걸린 고기들을 먹어왔던 것이다. 돼지는 어떨까? 돼지는 옴짝달싹 못하는 우리에 갇혀 눕지도 못하고 쉬지도 못한다. 젖소는 우유를 계속해서 생산하기 위해 6개월마다 임신하는 고초를 겪어야 하며 송아지는 1~2주만에 엄마와 떨어져 폐기처분된다. 왜? 쓸모가 없으니까.

정말 끔찍하다. 요즘 우리 사회를 떠들썩하게 만든 조류독감과 광우병 파동이 바로 이 기업형 공장식 농업에 기인한다고 한다. 그럼 고기를 먹지 말아야하나? 저자가 가장 좋다고 말하는 식단은 "베건"이다. 동물성 성분을 완전히 거부하는 채식주의 식단. 그리고 지역 협동조합 매점에서 구입한 오직 유기농 채소류로만 이루어진 식단. 이런 식단으로 먹는다면 완전하게 윤리적인 식단이 되는 것이며 안심하고 먹을 수 있다는 것. 부족한 비타민 B12와 비타민 D는 영양제로 섭취하면 된단다.

그러나 아무리 너무나 끔찍한 이야기를 책 300 페이지가 넘도록 읽었어도... 그건 못할 것 같다. 우선 나 자신도 고기를 좋아할 뿐더러 야채만으로 이루어진 식사로는 영양 불균형이 일어날 것 같기 때문이다. 저자는 아니라고 여러 증거를 제시했지만서도. 다만, 저자가 알려준 수많은 정보들 덕분에 앞으로는 식품이 어떻게 만들어지는지에 관심이 많이 갈 것 같다. 달걀 하나를 고르더라도 항생제를 맞은 닭인지, 아닌지. 혹은 우리에 갇혀있던 닭이 낳은 달걀인지 목초지에서 충분한 공간을 갖고 있는 닭이 낳은 달걀인지를 살필 것이다. 그러다보면 저자가 말하는 "양심적인 잡식주의자" 정도는 될 수 있을 것 같다.

<죽음의 밥상>을 읽다 보면 훌륭한 기업과  카페, 프렌차이즈 음식점, 대형마트 등을 만날 수 있다. 유럽에 비해 동물의 윤리적인 면이나 노동자를 대하는 수준이 한참이나 떨어지는 미국이지만, 앞으로 나아가려고 노력하는 모습이 보인다. 맥도날드가 그러한데, 맥도날드사에서는 전문인의 충고를 받으며 여러 문제점을 시정해 나아가고 있다는 모습이 마음에 들었다. 우리나라엔 그러한 기업이 몇 군데나 있을지... 아니면 기업들이 옳은 방향으로 나아가도록 부추기는 사회단체나 트인 선구자들이 얼마나 있을지 궁금하다.

저자는 몇 가지 방법을 제시하고 결론적으로 "베건"에 도착한다. 지금으로선 윤리적으로 가장 좋은 방법이 바로 베건이라고.. 하지만 그런 결론으로도 많은 문제들이 해결될 것으로 보이진 않는다. 다만 저자도 말했듯이 누구에게나 자신만의 선을 가지고 한사람 한사람 노력하다보면 언젠가는 조금씩 여러 생물이 살기 좋은 지구가 되지 않을까? 많은 문제점과 정보를 안 것만으로도 많은 생각거리를 준 책이다. 앞으로는 식재료 하나도 허투루 고를 것 같지가 않다.


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